高考語(yǔ)文作文(匯編15篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的高考語(yǔ)文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文1
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語(yǔ)文作文2
事件背景
20xx年底以來(lái)，國(guó)內(nèi)共享單車越來(lái)越火爆。隨著共享單車的普及，越來(lái)越多的新聞也見(jiàn)諸報(bào)端：公車私占，隨意丟棄，蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來(lái)便利，也帶來(lái)了眾多探討。
素材解讀
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共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知，共享單車作為新生事物，在發(fā)展過(guò)程中遇到了問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單舉起“國(guó)民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無(wú)主義旗幟。對(duì)于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。
（二）“為什么”分析
是什么導(dǎo)致了“共享單車”問(wèn)題多多呢？總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)原因：其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒(méi)有監(jiān)管；其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)；其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。
（三）“怎么辦”分析
“怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問(wèn)題，要想出解決的策略，而不是簡(jiǎn)單地吐吐槽，擺出一副虛無(wú)主義的樣子。
就政府部門而言：其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度；其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；其三，建立第三方結(jié)算用戶實(shí)名制度，與個(gè)人的信用掛鉤；其四，公安。機(jī)關(guān)介入，對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。
話題拓展
綠色經(jīng)濟(jì)、環(huán)保；道德素養(yǎng)、公民素質(zhì)；城市發(fā)展、變革
高考語(yǔ)文作文3
《出師表》有言日：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業(yè)相反。這又是哪些原因呢？
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地學(xué)會(huì)在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關(guān)民命。就是如此，大家往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會(huì)中，自大道既隱，各親其親子其子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺(jué)得親大家一直對(duì)自己好，因而他們一直對(duì)的，沒(méi)錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對(duì)其他人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想來(lái)大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)如此做，他只不過(guò)婉言地謝絕了，說(shuō)：我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。這樣高風(fēng)亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！
高考語(yǔ)文作文4
1. 忘掉失敗，不過(guò)要牢記失敗中的教訓(xùn)。給失敗者的名言
2. 來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也�！K軾
3. 只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)�！喔�
4. 良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了�！蕦�
5. 從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交�！莸贍�
6. 最容易通向慘敗之路的莫過(guò)于模仿以往英雄們的計(jì)劃，把它用于新的情況中�！鸺獱�
7. 許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步�！K格拉底
8. 一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)。——托·富勒
9. 人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它�！宜估劾�
10. 在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。——奧斯汀
11. 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。——雪萊
12. 凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。——司馬光
13. 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶�！嵳耔I
14. 一個(gè)人的希望越大，他的遭遇失敗的機(jī)會(huì)也許就越多，就跟一個(gè)人走的路越長(zhǎng)，踢著的石子會(huì)越多一樣�！S茵
15. 良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢(mèng)重圓的事。——佚名
16. 要留意任何可利的瞬間，機(jī)會(huì)到了，莫失之交臂，遺憾終生�！�
17. 世間唯一最可證明的因果;你付出多少努力，就必有多少收獲�！�
18. 僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴�！_什夫科
19. 經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)失敗。——松下幸之助
20. 我主要關(guān)心的，不是你是不是失敗了，而是你對(duì)失敗是不是甘心�！挚�
高考語(yǔ)文作文5
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的，她于10月15日在商場(chǎng)被小偷“光顧”，現(xiàn)場(chǎng)一男子告訴她，包包在進(jìn)商場(chǎng)門口時(shí)被小偷打開(kāi)了。女子追趕小偷無(wú)果后回家，將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的人說(shuō)：“我很想對(duì)告訴我的人說(shuō)聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見(jiàn)為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來(lái)眾多網(wǎng)友炮轟，認(rèn)為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時(shí)自己離得很遠(yuǎn)，且顧忌小偷有幾個(gè)同伙一道，也沒(méi)獲得女士的理解，她堅(jiān)持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。
讀了以上材料，你有什么感受和思考，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財(cái)，還不被同情。理性對(duì)待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達(dá)，理性對(duì)待。別誤解好心人。站在自己立場(chǎng)上對(duì)別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網(wǎng)友的角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對(duì)發(fā)帖者道德綁架式的話語(yǔ)表達(dá)了充分反感。但是完全沒(méi)必要以“罵”的形式來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，讓被盜者雪上加霜。堅(jiān)持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評(píng)別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。
高考語(yǔ)文作文6
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)椋仞B(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)�，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
高考語(yǔ)文作文7
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語(yǔ)文萬(wàn)能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。--魯迅
高考語(yǔ)文作文8
孔子面對(duì)一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時(shí)間流逝之快，提醒人們時(shí)間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時(shí)間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對(duì)"我"的教育，告訴人們："要抓住時(shí)間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個(gè)"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠(yuǎn)大的理想，但因?yàn)樘摱饶耆A而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國(guó)的著名文學(xué)家莎士比亞說(shuō)："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標(biāo)之后，不畏艱難并為之付出堅(jiān)持不懈的努力。時(shí)間是組成生命的材料，只有珍惜時(shí)間，才能更好地利用自己的優(yōu)點(diǎn)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的一份心意，將祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時(shí)間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說(shuō)道："它是生命告終的句號(hào)!是三個(gè)遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點(diǎn)。于是，我從這三個(gè)'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復(fù)雜，更艱深的學(xué)問(wèn)。"我們應(yīng)該抓緊每一分鐘學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
高考語(yǔ)文作文9
有些時(shí)候，不要太運(yùn)，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，濕迷了眼睛。有些時(shí)候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會(huì)讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來(lái)思考…
空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開(kāi)窗戶，為了將清風(fēng)捕獲。它也是一個(gè)終于學(xué)會(huì)傾聽(tīng)觀察的角度，一盞并不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，于是學(xué)會(huì)了放慢腳步。懷里的膠片都已扎堆，于是學(xué)會(huì)了松手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現(xiàn)出最真實(shí)動(dòng)人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時(shí)空去綻放。
留些空隙其實(shí)并不是件容易的事情。人生而貪，習(xí)慣緊緊攫取，于是留些空隙就是要學(xué)會(huì)舍棄擁有，用一顆簡(jiǎn)單美好的心去看透永恒。因?yàn)橐�，時(shí)間會(huì)去沖洗一切，而留些空隙至少會(huì)讓它長(zhǎng)久些許。留些空隙就是學(xué)會(huì)安靜，讓心靈來(lái)?xiàng)�，�?duì)物欲的克制能使自己精神充實(shí)，簡(jiǎn)單飯食，養(yǎng)胃健食，簡(jiǎn)單衣著，優(yōu)雅端莊，簡(jiǎn)單生活，幸福美好。不去想過(guò)多得失，用一顆簡(jiǎn)單美好的心來(lái)留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有個(gè)更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡(jiǎn)單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會(huì)來(lái)?xiàng)怼?/p>
冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風(fēng)獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對(duì)小小的刺猬相互偎依著，浪漫地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，讓這安靜無(wú)言的世界呈現(xiàn)出最純凈的美好。小小的刺猬不能太近，這樣會(huì)刺痛對(duì)方。不能太遠(yuǎn)，這樣會(huì)感受不到對(duì)方的溫暖，所以它們以一個(gè)恰好的空隙相依偎著甜美地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來(lái)思考，不可過(guò)近，每個(gè)人都有私人空間。留些空隙，才會(huì)長(zhǎng)久，而太遠(yuǎn)則過(guò)，過(guò)猶不及。你我說(shuō)話也是如此，要留幾分空隙，說(shuō)明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會(huì)生厭。
倘若能讓彼此簡(jiǎn)單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近?留些空隙，只為更好地靠近心中最動(dòng)人的美好!只為生命得到最完美的園缺。
高考語(yǔ)文作文10
每當(dāng)我在大都市的高峰時(shí)段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房?jī)r(jià)，加班后又坐在身體疲憊的公交車上，我不禁問(wèn)：為什么我們這一代人承受這么多的負(fù)擔(dān)如此之大?
我知道有一個(gè)年輕人決心讓中國(guó)人戰(zhàn)勝饑餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個(gè)年輕人，為了讓世界看到中國(guó)的信息，在北京一個(gè)接一個(gè)地推銷自己的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，但是到處都被拒之門外——這個(gè)人就是馬云
每一代人都有自己的可愛(ài)，每一代人都有自己的苦惱。事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見(jiàn)證了偉大——我們咬緊牙關(guān)，背負(fù)重任，因?yàn)槲覀兪菤v史選擇的一代人。
不久前，網(wǎng)上一則評(píng)論非常感人：“80后現(xiàn)在是社會(huì)的中堅(jiān)力量。他們既年輕又年老。當(dāng)他們出生的時(shí)候，祖國(guó)是輝煌的。他們長(zhǎng)大后，祖國(guó)是輝煌的�！币苍S只是因?yàn)閺]山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開(kāi)而蒙羞，后來(lái)陷入分裂的內(nèi)戰(zhàn)，流離失所。后來(lái)，新中國(guó)成立后，無(wú)論是“80后”還是“70后”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設(shè)
未來(lái)是可以預(yù)料的。中國(guó)在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻(xiàn)給理想的自信，體現(xiàn)在你的言語(yǔ)、你的心靈、你的視野中。在這個(gè)時(shí)代長(zhǎng)大，就像坐快車一樣，它會(huì)把你帶到你自己無(wú)法到達(dá)的距離。你會(huì)看到更多的風(fēng)景，你會(huì)有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮息息相關(guān)。
當(dāng)你了解你的時(shí)代和你的中國(guó)，你可能不想活在歷史的光輝時(shí)刻。
在接下來(lái)的五年，五年多的時(shí)間里，在這片土地上成長(zhǎng)的你，我和成千上萬(wàn)的中國(guó)人將寫下更多精彩的故事。不過(guò)，你所站的'地方是你的中國(guó);中國(guó)就是你現(xiàn)在的樣子;中國(guó)就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明，中國(guó)就不黑暗。
高考語(yǔ)文作文11
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個(gè)懶惰者，他的目光始終指向的是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的目的地，那個(gè)他曾夢(mèng)寐以求想去的遠(yuǎn)方。
想要去遠(yuǎn)方，這是他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的表達(dá)，然而，遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，靠他的雙腳行走，他無(wú)法計(jì)算出時(shí)間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實(shí)現(xiàn)到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。
于是，“車”便成了他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的表達(dá)方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來(lái)，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對(duì)這個(gè)世界的需要，滿足了他對(duì)這個(gè)世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個(gè)世界，沒(méi)有了“車”，會(huì)是一個(gè)什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？
誠(chéng)然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對(duì)車的品質(zhì)需求和個(gè)性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標(biāo)準(zhǔn)到底在哪里？我曾仔細(xì)研究過(guò)車的“制動(dòng)系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動(dòng)力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時(shí)、安全、平穩(wěn)的“制動(dòng)系統(tǒng)”。
在“動(dòng)力系統(tǒng)”與“制動(dòng)系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個(gè)懶惰者對(duì)“制動(dòng)”的思考與設(shè)計(jì)。我常想：當(dāng)初，這個(gè)懶惰者在追求速度的同時(shí)，來(lái)追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動(dòng)系統(tǒng)”？
“動(dòng)”與“制”之間，與其說(shuō)是蘊(yùn)藏著車的全部智慧，莫如說(shuō)是設(shè)計(jì)車的懶惰者對(duì)世界的智慧。曹文軒說(shuō)：“智慧在于對(duì)世界能有自己一份獨(dú)特的看法，在有了獨(dú)特的看法之后，又能以獨(dú)特的敘述方式將其表達(dá)出來(lái)。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道�！薄爸苿�(dòng)”便是車的設(shè)計(jì)者對(duì)車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨(dú)特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠(yuǎn)方的通道。
遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn)；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動(dòng)”。
車與慢時(shí)光
高考語(yǔ)文作文12
漫畫中，兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌，在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會(huì)開(kāi)懷一笑，亦或蹙眉不語(yǔ)？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)國(guó)人的。分?jǐn)?shù)有值，幸福無(wú)價(jià)，畢竟，在物欲橫流的社會(huì)，仍需保有一份對(duì)不完美人生的敬意，我們，要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。
誠(chéng)然，學(xué)業(yè)重要，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段，誰(shuí)都不甘為人后，誰(shuí)都愿金榜題名�？荚嚱o了所有人以公平，也考驗(yàn)著人們不同的評(píng)價(jià)態(tài)度；學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇，也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望，如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石，那種壓迫感，自是社會(huì)難以承受之重。
加繆說(shuō)“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福�！毕啾确�?jǐn)?shù)與光環(huán)，對(duì)幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽(yáng)光、智慧、包容的態(tài)度，才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量，《最強(qiáng)大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭，與愛(ài)好廣泛、瀟灑的對(duì)手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對(duì)比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因?yàn)橛鲆?jiàn)安德烈而有所改變！”，點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾，更是我們整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的思考，借用比賽落敗但征服全場(chǎng)淚點(diǎn)的孩子安德烈的話說(shuō)：我是來(lái)享受比賽的！享受過(guò)程、體驗(yàn)快樂(lè)、學(xué)會(huì)分享，才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對(duì)分?jǐn)?shù)的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候，反觀我們的教育，對(duì)分?jǐn)?shù)與完美地過(guò)度追求，仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說(shuō)蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來(lái)所謂的名校，也不說(shuō)同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世，留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考語(yǔ)文作文13
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛(ài)我的國(guó)家，我更愛(ài)語(yǔ)文。
沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因?yàn)樯圆涣羯�，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要
，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。
我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說(shuō):中國(guó)人!別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說(shuō):語(yǔ)文!
作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。
我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。
高考語(yǔ)文作文14
“明天你是否會(huì)想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經(jīng)最愛(ài)哭的你。老師們都已想不起，猜不出問(wèn)題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過(guò)的青春，也承載了從小學(xué)、到中學(xué)再到大學(xué)的同窗情誼。
春秋時(shí)代，齊國(guó)著名的宰相管仲，有一個(gè)從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當(dāng)時(shí)齊王請(qǐng)鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國(guó)成爲(wèi)東方的霸主。后來(lái)管仲曾對(duì)人說(shuō)：“生我，養(yǎng)我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關(guān)系被譽(yù)為同學(xué)關(guān)系的典范，所以歷來(lái)人們把同學(xué)之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實(shí)，這種深厚的同學(xué)情誼就是來(lái)源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們?cè)?jīng)合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認(rèn)爲(wèi)鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說(shuō)：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養(yǎng)，多拿一些是應(yīng)該的。”鮑叔牙的這番話，說(shuō)得他們無(wú)話可說(shuō)，這就是真誠(chéng)的理解。
今天，我們的生活節(jié)奏無(wú)疑比春秋時(shí)代快多了，幾十個(gè)人濟(jì)濟(jì)一堂，相互交往自然也比古代要復(fù)雜得多，這就更需要同學(xué)們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學(xué)們之間的關(guān)系更加融洽。尤其是因?yàn)榇蠹页ο嗵�，有時(shí)也難免有點(diǎn)磕磕碰碰，這時(shí)就更需要要互相諒解。畢竟同學(xué)之間的摩擦多數(shù)都是無(wú)意的，只要大家多說(shuō)幾句“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國(guó)也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學(xué)能相聚在一個(gè)班里，一起學(xué)習(xí)、生活，這其實(shí)就是很難得的緣分。所以我們都應(yīng)該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學(xué)之情也就成了一生的精神財(cái)富。
高考語(yǔ)文作文15
我非常喜歡那樣一個(gè)比喻：人是能考慮的葦草�；蛟S考慮就是那個(gè)被人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。但也正是這考慮的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了不少旭旭的境地，譬如親情與真理。
我了解地記得康德過(guò)去說(shuō)過(guò)：有兩樣?xùn)|西我越是考慮就越感到無(wú)上敬畏之情：大家頭上的燦爛星空，大家心中的道德法則。這句鎊刻在人類思想史上的話語(yǔ)，或許非常精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。或許如此，人類才可以真的做一棵成長(zhǎng)在自然之基上的能考慮的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候肯定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來(lái)?yè)]之不去的神圣感情。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。而我或許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人，不然世界沒(méi)了感情，也沒(méi)了色彩。
我非常喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生肯定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的看法絕不是眾叛親離而來(lái)的，無(wú)情末必真豪杰，憐子怎么樣不老公這是先生的詩(shī)，而先生也是如此做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么讓人窒息。當(dāng)然大家也非常難同意一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信大家可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過(guò)草原的人肯定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以考慮的葦草或許也應(yīng)該如此遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中存活。
柔情或許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但或許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的首要條件下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命漂亮而不輕佻，繁華而不浮躁。
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