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高三優(yōu)秀議論文
在日常學習和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的高三優(yōu)秀議論文，希望能夠幫助到大家。
高三優(yōu)秀議論文 篇1
生活是跋涉，也是旅行；是等待，亦是相逢；是眼淚，更是歌聲。在這書香氤氳的天空下，我們微笑著，唱書香的歌。
走了那么遠，吮吸著《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的瓊漿；走了那么遠，吟唱著唐詩宋詞的篇章；走了那么遠，飽嘗著名篇佳作的食糧；走了那么遠，呼吸著國學經(jīng)典的芬芳……“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，心馳往，情激蕩。
如今，我們正走在中華民族偉大復(fù)興的路上，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，伴著悠久的.歷史長河，一路采擷燦爛文化漸染的花朵，那些經(jīng)典幻化成一座座神奇的寶庫……。
欣聞猶太人有個習俗，當孩子出生時，母親就會翻開《圣經(jīng)》，滴上一點蜂蜜，然后讓孩子舔食干凈，從而把書是甜蜜而充滿誘惑的記憶根植在孩子心中。是的，小時候，書是甜的，長大些，你會發(fā)現(xiàn)，她更是香的。
書香伴我們成長，我們可以在書中倔強地笑，傷心地哭，低聲地吟，高聲地唱——唱一曲書香的歌。
自開展書香活動以來。我校組織了一系列校園讀書主題活動，創(chuàng)建書香班級、開設(shè)國學專欄，舉辦朗誦、演講、征文和書法比賽等等。同學們積極響應(yīng)，認真參與。校園里，無論教室、櫥窗，還是文化墻，每個角落都能看到書香的字眼；每天上、下午課前，“三中之聲”定時廣播，聆聽經(jīng)典美文，感受書香氛圍，這些已成為我校最靚麗的一道風景。
每天課間，同學們便爭先恐后地加入到圖書館選書、借閱的行列，迫不及待地找尋自己喜愛的書籍，當然，這中間一定少不了我，素有“文藝女神”美名的我更是沉浸其中，不能自拔。一本好書，不僅讓我收獲了知識，學會了做人的道理，更能讓我發(fā)現(xiàn)生活的美好，人生的價值。調(diào)整好自己的心態(tài)，抖擻起自己的精神，讓麻木遠離心靈，讓善良愛上人性。在幽幽的書香中，讓自己靜下心來，與書零距離地親近，感受她的熱烈、溫柔與多情。穿越時空的距離，沿著文明的足跡，讓我們一起尋找精神家園的棲息之地吧！
閑暇時翻開書卷，感受直通心底的那抹清香，留一個澄澈的自己在字里行間守望。
愛上讀書，品嘗經(jīng)典，享受書香。春天，在你靈魂的后花園，播下真善美的種子，秋天，你定能收獲幸福的果實。在此期間，你還可以賞奇花異草，乘濃濃綠陰。陣陣香風飄來，你可以聽詩人朗誦動人的詩篇，聽小說家講述感人的故事，聽散文家傾訴說醉人的衷情……在這里，每一朵鮮花都可以綻放一首搖曳的詩；每一顆果實都可以演繹出一個精彩的故事；每一把泥土都可以醞釀出一個美麗的童話……
此情此景，令人沉醉。讓我們在書香的氤氳下，微笑著，唱書香的歌。
高三優(yōu)秀議論文 篇2
高三優(yōu)秀議論文：閑與忙
人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個字來衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門邊，心易麻木。
君子閑時要有吃緊的心思。從小到大，我們就報名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個人修養(yǎng)，有些則是學習班，期望可以增強我們的學習能力�；蛟S有人認為，既然有時間來放松自己，何苦要去學習呢？但是社會的競爭越來越激烈，生活壓力也越來越大，縱然沒有像猗頓那般富裕殷實的家境，也沒有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的`技能。即使我們獲得短期內(nèi)學習上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂，但是我們不能放任自己，要更加地充實自己。只有在別人喝咖啡的時候?qū)W習，你才能取得更大的成功。維護國際和平也是一樣的道理。今年是反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，戰(zhàn)爭的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國恥，以史為鑒。這種對戰(zhàn)爭的警惕，未嘗不是一種閑時的吃緊。
君子忙時要有悠閑的趣味。澳網(wǎng)大滿貫得主小威廉姆斯，曾有一段時間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來的卻是出乎意料的出局，她認真思考之后，采取了一個令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會放下球拍，到窗臺小憩一會，眺望遠方。她沒有在偷懶，而是采取似停實進的策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點時間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒有一種快樂比得上內(nèi)心的祥和，沒有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對智慧的洗禮、對歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學習工作中。
列寧曾經(jīng)說過：“休息是為了更好的工作”。就像陸游一樣寫作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫累了就掃上一陣，他用詩贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血氣”。如果我們做到了勞逸結(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達到事半功倍的效果。
高三優(yōu)秀議論文 篇3
一步一個腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠方的路在招手�！}記
你永遠跟不上時代的腳步，永遠有學不完的知識。隨著知識的增加我們的`成績沒有上升反而下降。真應(yīng)了那句機遇挑戰(zhàn)并存。我們在不停的懊惱，沒有成功時的得意，我們迎來了失敗時，別人的冷眼。多少人想說一句，生活節(jié)奏這么快，你們怎么能用，同樣的標準來看我們呢？
百花齊放，我亦盎然
每一段路程起跑的時候，我們平等。這條賽道很漫長，你永遠不知道，誰是最終勝利者。你暫時的遙遙領(lǐng)先，永遠不能代表你會成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏得了足夠的喝彩；你只是不夠出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個花園不論芬芳。
星光黯淡，何似明月
古人思鄉(xiāng)為何獨鐘明月，因為“月有陰晴圓缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉(zhuǎn)，她依然沒有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。逐漸理解為什么錦上添花永遠比不上雪中送炭。
逆流而上，一葉扁舟
心還在？冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵而歡呼雀躍，也不會因為別人的針鋒相對而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。
十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風拂面。地獄和天堂只有一步之遙。不要輕易評判是天使還是惡魔。
高三優(yōu)秀議論文 篇4
當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。 還記得讀古文時，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關(guān)于“誠信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。
誠信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，我喜歡中文的字正腔圓，抑揚頓挫，也喜歡英文的行云流水，瀟灑自如;我喜歡閱讀浩如煙海的中國名著，也喜歡品味別具特色的異域佳作;我喜歡與親人促膝談心，也喜歡與異國友人言語交流。 翻開世界地圖，百余國名映入眼簾，讓人剎那間眼花繚亂。
美國、法國、日本、韓國……一個個國名讓人想起那一種種不同的語言，也令人不由想到了溝通的問題。
語言是溝通的橋梁，語言的交流能拉近彼此之間的距離。若是語言不通，溝通上肯定會產(chǎn)生一定的困難。詩詞是中華文化的瑰寶，其語言絢麗多彩而富有深意。我們可以理解“明月松間照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品評“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的滿紙梅香，可若是異國朋友，與我們隔著語言的溝渠，你如何帶他漫步于這充滿詩情畫意的世界?同樣道理，如果我們不懂異族的語言，面對異域文化，我們?nèi)绾晤I(lǐng)略其間的神秘和神韻?
溝通是語言的任務(wù)，語言為溝通而存在，為溝通服務(wù)。早在元代，馬可波羅游歷中國，被神奇的東方文化所吸引，便決心留在中國，用筆記下古老的東方文化，最終留下了著名的《馬可波羅游記》�？梢韵胂�，這位偉大的旅人是如何從不懂漢語到將漢語運用自如并不斷挖掘漢語言文化內(nèi)涵的。正是掌握了漢族語言，馬可波羅見到了一個真實的東方世界，了解了一個文明國度的真正內(nèi)涵。
語言上的溝通開拓了我們的眼界，讓我們在飽覽本國文化之余，近距離地接觸到了外國的文化。通過學習異國語言，我讀懂了泰戈爾的“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，我看懂了濟慈的'“躺在這里的人，他的名字寫在水里”，我能與愛麗絲共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人間慘劇。打開互聯(lián)網(wǎng)，我可以閱讀國外新聞，了解另一個國家正發(fā)生著的大事，也可以進入聊天室，與異國朋友進行交流。
語言的理解帶來了溝通的便利，同時，成功的溝通又讓我們更深地了解了異族語言文化。語言與溝通帶來了世界的共同發(fā)展，共同繁榮，并將讓人類在互相理解的基礎(chǔ)上攜手走向更好的明天。
高三優(yōu)秀議論文 篇5
人生道路上難免遇到挫折和坎坷，考試失手、競爭失利、戀愛失敗……都會給自己帶來痛苦。我們不要放大所遇到的挫折與痛苦，而要勇敢地去面對它。
魯迅先生面對舊社會“碰扁了鼻子”的黑暗，高呼：“正視淋漓的鮮血，直面慘淡的人生！”這是魯迅先生遭遇挫折時的一種人生態(tài)度，正視挫折與痛苦，坦然地面對它，握緊拳頭，闊步上前迎接它。
歷史上許多仁人志士，正是因為有了這樣的人生態(tài)度，才創(chuàng)造出許多為后人所贊頌的業(yè)績�！拔耐蹙卸荨吨芤住�；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”許多傳世的優(yōu)美詩文，都是作者在巨大的痛苦中寫就的。李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩句，正是他和著巨大的亡國之痛而寫就的；岳飛忍受報國無門的痛苦，為后人留下“仰天長嘯，壯懷激烈”的華章。如果他們不是以積極的人生態(tài)度，去面對自己所遭遇的挫折和痛苦；如果他們在痛苦降臨時，只是一味地哀惋傷嘆，不去積極地抗爭，我想他們的人生也就不會閃爍出那么美麗的光芒！這就是前人給我們留下的深刻的人生啟迪。
正像英國富勒所說的那樣：“苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。”有些人對待挫折和痛苦，不是直面它，而是用一把放大鏡去看它。也許眼前的挫折只是一塊前進路上的絆腳石，但在他的眼中經(jīng)過無限的夸大和想象，它竟變成了一座山，一座無論從身體上還是心理上都無法逾越的高山。痛苦也許只是一小塊冰，但在他的眼里，卻變成了寒冷的冰雪世界。也許他不小心打破的只是一個雞蛋，但他所承受的，卻是失掉一個養(yǎng)雞場的痛苦。雪萊說：“無論頭上是怎樣的天空，我都準備承受風雨�！边@也許是那些悲觀主義者的一劑良藥吧！
沒有誰的`人生是一帆風順的，多么快樂的人生也會有挫折、痛苦。當遇到困難、遇到挫折時，我們應(yīng)該堅強些，勇敢地去面對，而不是一味地夸大痛苦。勇敢的人是不會被痛苦打敗的。音樂大師貝多芬在他26歲的時候，有了耳聾的跡象，到1815年，他被迫放棄公開演奏音樂，因為他已完全失聰。在如此巨大的挫折面前，他的內(nèi)心十分痛苦，但是憑著堅定的信念和頑強的毅力，他最終擺脫了痛苦，戰(zhàn)勝了挫折，譜成了世界上不朽的《命運交響曲》。貝多芬的偉大一生，給我們留下了深刻的啟示，他告訴我們，要化痛苦為自強，化挫折為動力，去直面挫折與痛苦，去珍惜它，我想你的人生會擁有一道道亮麗的風景的。
朋友，不要讓痛苦在心頭蔓延開來，去勇敢地面對它吧。當你把挫折和痛苦看做是人生的寶貴財富的時候，當你以樂觀向上的心態(tài)，去迎接痛苦的時候，你的人生境界就會得到飛躍、升華。
評語
論點：不要放大所遇到的挫折與痛苦，而要勇敢地去面對它。
說理：以古仁人志士們正視痛苦，在痛苦中創(chuàng)造偉業(yè)的具體實例闡述“直面挫折與痛苦”的意義。這又和今天“有些人”形成對照。然后，又從“挫折”和“痛苦”的與生俱來性再次強化作者的辯證態(tài)度，是對話題更集中突出的切入。
結(jié)尾：真心實意的勸告式語言再次突出了文章切入的重點。全文顯示出一種“深刻”的理性美。
高三優(yōu)秀議論文 篇6
很多時候，很多事情，我們不能釋懷，不是因為我們心中沒有愛，而是我們學不會如何去寬容。
——題記
蔚藍的天空容忍了雷霆風暴一時的猖獗，才有了它的廣闊之美;神秘的森林容忍了弱肉強食一時的殘忍，才有了它的自然之美;浩淼的大海容忍了驚濤駭浪一時的狂暴，才有了它的無垠之美。
作為獨生子女的我們，在這個物欲橫流的社會，學到了很多：我們學會了張揚個性，崇尚自由，學會了如何在這個弱肉強食，競爭激烈的社會學到一技之長，然后努力地生存下去�？墒牵覀儏s惟獨缺失了一點，那就是寬容。
很多時候，很多事情，我們無法釋懷，不是因為我們心中沒有愛，而是我們還沒有學會如何去寬容。
楚漢相爭的故事我們都不陌生，楚霸王原是“力拔山兮氣蓋世”的，可是，他學不會寬容，于是他喪失了民心，正因如此，他在戰(zhàn)場獲得的巨大成功才不足以保證他可以笑到最后。論殺人放火，項羽是一流的狠角色;論才氣，論膽氣，論武功，項羽都高出劉邦百倍，但在逐鹿問鼎的崢嶸歲月里，劉邦比項羽更有容人的雅量，更有識人眼力，更有用人的智慧，單憑這幾條，他可以忍受九十九次敗仗，最后一擊就足以致項羽與死命。
林肯總統(tǒng)素以溫和寬厚的態(tài)度去對待政敵，有人說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，他們是你的'敵人，你應(yīng)該將他們都消滅�！绷挚衔⑿χf，當他們都成為了我的朋友的時候，我不正是消滅了自己的敵人嗎？
我們都知道寬以待人，只是很多時候，我們被氣憤沖昏了腦袋，所以我們忘記了寬容。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
寬容是什么？寬容就是一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。
我一直篤信，寬容是一縷埋在心靈深處的陽光，只要我們不放棄，總有一天，它，會給身處冷冽朔風中的我們帶來那冬日的溫暖，從此后，四季如春。
高三優(yōu)秀議論文 篇7
在高考中有位考生寫過這樣一段話：“我曾經(jīng)埋怨，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力。直到我發(fā)覺霍金轉(zhuǎn)動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡。我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……”
也許你曾抱怨過，上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠，但苦盡甘來后，當你揭開你沉重的幕紗，你會看清——上帝是公平的，磨難是一種財富。
有人做了一個實驗，他點清了一坐山林中的紅羊后，把山中的狼捕捉起來，紅羊沒有敵人以后，照理說，紅羊應(yīng)該是悠閑自得，快樂的生活。但事與愿違，紅羊為了爭奪一片土地，甚至為了一棵青草而大打出手，由原來一支整齊的隊伍變?yōu)榱艘槐P散沙。經(jīng)過博斗的'紅羊在這座山林再未出現(xiàn)過。而且紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因？因為人們撲獲了狼，紅羊沒有了給他們造成生命威脅的東西，而自相殘殺到消亡，失去了危機，同時也失去了生機�？梢�，在生態(tài)環(huán)鏡中，沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
人生如一塊玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊玉有著酸甜苦辣，也許痛苦后便是幸福。這是上帝給予你最大的機遇，只有自己努力去雕琢這塊玉，才可以使它成為完美無暇的藝術(shù)品！
記住，磨難也是一種財富！
高三優(yōu)秀議論文 篇8
高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記�。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞�！
曾記否？一篇《赤兔之死》轟動文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汨羅中爬上來又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無路”�？杀�！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即使做了十足十的`古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”！夠后來了。
別人的路學不得了，不如開辟自己的吧！那又怎么樣呢？
想當年，韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學子走上創(chuàng)新之路，通篇文字支離破碎叫有個性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但矯枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
高三優(yōu)秀議論文 篇9
一個成績好的孩子，他拿著一張滿分的試卷站在他母親面前，母親眉開眼笑，在他臉上就印下一枚淡淡的唇印，他開心地笑著，母子間滿是和諧。他不知道在另一個家庭中一個小男孩的遭遇與他截然相反。
與此同時，在另一個家庭中，同樣是一個小男孩，他手里拿著一張不及格的試卷，他癟著嘴，臉上有塊微紅的.掌印，眼中有淚光閃爍，他的母親站在他面前，嘴唇微微顫抖著，眼眶有些紅，“明明，你一定要努力！”說完，她緊緊地抱住了兒子，兒子愣了一下，也緊緊地抱住了母親，兩人都再也抑制不住眼淚，豆大的淚水掉了下來，母子倆緊緊相擁。
再一次的測驗，第一個小男孩由于差兩分滿分而挨了一耳光，他垂頭喪氣，導(dǎo)致成績越來越差。
那個叫明明的小男孩由于受到母親的鼓勵，更加努力學習，于是他這次及格了，往后成績越來越好。
對于考試成績，有些父母看得太重了，考試成績并不能代表什么，成績好也好，不好也好，孩子都是努力了的，無論他是進步，還是退步，他都努力了。成績上的波動是常有的，就算是最好的學生，也有的會退步，這點家長應(yīng)該理解。
孩子進步了，父母應(yīng)該給予其鼓勵，同時并告訴他不能驕傲。而不是；孩子退步了，那就更應(yīng)該給予他更多的鼓勵，而不是劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，那樣只會傷害他的自尊心，而導(dǎo)致不想學，沒心思學。
鄭淵潔在他的一部作品里說過：“鼓勵可以把傻子變成天才”不同的對待方式造就不同的結(jié)果，鼓勵孩子，造就天才；斥責孩子，毀掉天才。
高三優(yōu)秀議論文 篇10
青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢？
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴；成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏；枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想；我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點；我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的'堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有著一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人說，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完；有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同；有人說，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這么想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過于奮斗的精神！而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義！
我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。
高三優(yōu)秀議論文 篇11
三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。我們�?yīng)該相互借鑒，相互學習，集百家之所長，讓自己更加豐富而多彩。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，正是中華文明五千年來源遠流長的原因。五千年來中華文明不斷與其他文明接觸，各民族文化不斷發(fā)生碰撞，相互借鑒集百家之所長，造就了經(jīng)久不衰的偉大中華文明。
而在歷史上文明險些斷絕的事情也有鮮明的事例。清朝閉關(guān)鎖國，以天主自居，萬物自給自足的心態(tài)差點葬送中華文明，這正是沒有借鑒文明的弊端。所以文明多才豐富是因相互借鑒造就的。
而現(xiàn)在，中國處在社會主義道路上，不斷前進，根據(jù)國情和自身發(fā)展需要，與其他社會主義國家相互借鑒，走出了中國特色社會主義的道路。
奧斯卡金像獎的獲得者萊昂納多憑借影片《荒野獵人》終得所愿，但人們不知道的是他為之努力了22年。從小李子，到中年大叔杰克，22年的陪跑經(jīng)歷不可為不艱酸。在此期間，他多次獲得提名，但他沒有滿足于眼前，不斷借鑒學習。集百家之所長，豐富自身，最后終于收獲成功。
最近大火的一位女士名叫李子柒。她榮獲20xx年度文明宣傳獎。她自己拍攝的視頻在國內(nèi)外都大受歡迎。她為了拍好紀錄片，不斷借鑒與學習，向師傅學習蘭州拉面的做法，五月釀桂花酒，自己做蛋黃醬。這樣的李子柒值得稱贊，沒有人與生俱來就是這樣，都是后天的.學習與互相借鑒造就的。
李子柒的成功，萊昂納多的開心，中華文明的發(fā)展無不提醒著我們只有集百家之所長，豐富自身，彌補自己的不足，才能得到美好。
集百家之所長，相互借鑒就像是雜交育種。通過收集各種優(yōu)良性狀于一身，得到更優(yōu)秀的植株，袁隆平的超級水稻就是相互借鑒，集百家之所長，得到生物界所保留下來的優(yōu)良品種。
文明發(fā)展需要集百家之所長，生物界物競天擇同樣留下的是優(yōu)良性狀集中的個體。那么人們更應(yīng)該以同樣的態(tài)度，集百家之所長，讓自己豐富多彩。
高三優(yōu)秀議論文 篇12
咬定理性不放松，立根原在思考中
帕斯卡爾曾有言：“人，是一根會思想的葦草�！崩硇耘c思考本是上天獨贈人類的慷慨禮物，然而，放眼現(xiàn)代人群，這寶貴的賦能卻日漸消失——“葦草”變成了信息洋流中的浮萍、輿論刀刃下的韭菜。
要重讓葦草扎根，便需要土壤。對人來說，要想做到不迷失，不虛騖，就須建立由理性邏輯和獨立思考為軸的認知坐標系，從而樹立起經(jīng)得住“后真相時代”考驗的正確態(tài)度。
跳出思維定勢，莫輕信，莫輕疑。在絕大多數(shù)情況下，首先審慎思考而后采取行動，都是一種美德——尤其對于現(xiàn)下“以快為美”的風氣。輕信和輕疑其實是同質(zhì)同構(gòu)的，都來源于膚淺的認知和先入為主的輕率。美即是好，弱勢群體即與可憐受欺劃等號，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人們習慣于在接觸事物的同時給其貼上主觀的標簽，殊不知視線的`聚焦點之外才是真相？
當今輿論傳播的一大殺手锏便是“反轉(zhuǎn)”：上一秒的受害者下一秒成為劊子手，羔羊和狼仿佛都是互為反串的角色扮演。有評論員說寫出好評論的秘訣就是沉得住氣，冷思考，慎定論。這種態(tài)度同樣適用于大眾，不要在思維定勢的舒適區(qū)里得出結(jié)論——多想一步，再出觀點，繞開預(yù)設(shè)的輿論陷阱。
拒絕盲目跟風，堅定自我立場。輕信和輕疑往往是“頭腦發(fā)熱”的綜合表征，但被潮流裹挾著盲從，則是更為嚴重的弊病。倘若意志不堅定，謊言一次入耳就會成為真理；反之，在獨立思考精神的審視下，重復(fù)了一百次的謊言，也無法脫下其虛假的外衣。
特立獨行不一定可取，但跟風的確是百害而無一利的行為。引導(dǎo)者手中牽著繩子，烏合之眾乖順地跟從�！鞍牍匏眰兗庇谡蔑@自己的見解，反倒會被輿論和所謂公知輕易地操縱，成為沖鋒在網(wǎng)絡(luò)火并最前沿的“聒噪的大多數(shù)”。如何擺脫？獨立思考。如何真正地喊出自己的聲音？思考后，成為自己的播音器，而非他人的傳聲筒。
請厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風？
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