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關于規(guī)則的重要性的議論文
在現(xiàn)實的學習、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編收集整理的關于規(guī)則的重要性的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于規(guī)則的重要性的議論文1
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“ 愛崗敬業(yè) ”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是的幸存品，于是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規(guī)則的`社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
關于規(guī)則的重要性的議論文2
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話 傳說 ，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞�！皞�人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的`道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
關于規(guī)則的重要性的議論文3
子曰：“君子本性，在乎敬畏�！比酥杂芯优c小人之分，在于君子對規(guī)則有敬畏之心，能照章辦事，自律于心，絕不心存僥幸。正如“讓校規(guī)看守哈佛，遠比其他東西更有效�！�
1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。然而，突發(fā)火災把一名普通的學生推到了一個特殊的位置，他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違法圖書館紀律，悄悄地把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。誰能想到一場大火后，這本書成了的留存。該學生懷著不安的心敲開了校長室的.門，說明理由后鄭重地將書還給了學校。校長先是表示感激，并對學生的勇氣和誠實予以褒獎，但幾天后就把他開除出了學校。賞罰分明，一點也不拖泥帶水。對此很多人表示不解，校長沒有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規(guī)看守哈佛，遠比其他東西更有效�！痹谝�(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。
兩個月前，有一則新聞橫掃了大家的手機屏幕：重慶市萬州區(qū)公交車上，乘客劉某因錯過目的地站要求停車，司機以該處無公交車站拒絕，劉某不顧規(guī)則，對司機大加指責，大打出手，最終導致十五條鮮活的生命逝去。因為一點怨氣危及公共安全傷及無辜，教訓慘痛至極!逝者安息，生者警醒。生活中情緒難免起伏，但須時刻敬畏規(guī)則，敬畏秩序，敬畏生命!這血和淚的教訓，好似鞭子抽打著我們的心，引人深思。
新加坡因國土面積小，環(huán)境優(yōu)美被稱為“花園城市”。但是這個國家仍在沿用著一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多種罪名適用鞭刑，不僅監(jiān)獄用鞭刑，軍隊用鞭刑，連學校也用鞭刑。他們用這種方式來約束國民行為。誠然，鞭刑是監(jiān)督國民遵守規(guī)則的武力行為，但規(guī)則意識源于敬畏!人人敬畏規(guī)則，使得新加坡成為社會秩序的國家之一。
“敬畏之心”，是一種自我約束，是一種自我監(jiān)督，更是一種自我鞭策。如果每個人都強調(diào)自由，無視規(guī)則和紀律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時之快，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當規(guī)則消失之時自由也隨之消失。因此，遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，才會有真正意義上的自由。
規(guī)則是洶涌的浪濤，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策;規(guī)則是一輪明月，我們在它的照耀下欣賞社會的美善;規(guī)則是芬芳的花朵，讓堅守它的人分享到甘甜的蜂蜜。
讓我們敬畏規(guī)則。
關于規(guī)則的重要性的議論文4
6歲女童跟著家長在飛斑馬線處橫穿馬路，由于家長不知道孩子突然折返，被一輛超速行駛的汽車撞飛而身亡，悲劇的發(fā)生讓我們痛哭流涕，但是卻也在解釋著我們每一個活著的人忽視規(guī)則不可取。
慘劇的發(fā)生讓人心生同情，想必每一個人都心在想，如果當初家長看護好孩子，那么就一定不會發(fā)生這樣的悲劇了，可在我看來這種看法僅僅是流于表面的并未把慘劇發(fā)生的內(nèi)在本質看出。從家長一方面的角度來看，家長忽視規(guī)則，不遵守交規(guī)法則，按理來說橫穿馬路必須要在斑馬線處，這是交通法規(guī)，行車也必須在斑馬線處把車速放緩，假如家長遵守規(guī)則，在斑馬線處橫穿馬路，想必安全系數(shù)必定大大提高。而從車主的角度來看，他也與前者一樣是規(guī)則為浮云在路上超速行駛，因而在小孩折返的那一瞬間無法做出有效反應而釀成這樣的慘劇。二者對待規(guī)則都不重視，以至于釀出悲劇，讓年僅6歲的孩子為他們的對規(guī)則的忽視喪失了性命，對自己行為的無知付出了生命的代價，這正是對每一個活著的人的警示，無視規(guī)則不可取。
不是規(guī)則意識猶如猛虎，會不斷的讓我們失去警惕，卻在我們不經(jīng)意間對我們進行致命的打擊，寧波動物園一男子 春節(jié) 為了逃票，而以身犯險不遵守動物園管理規(guī)定，獨自翻-墻進入，以至于遭到老虎的攻擊付出了生命的'代價，正是他沒有規(guī)則意識面對心中忽視規(guī)則的這頭猛虎，放松警惕從而受到了致命的打擊。每個人都是自由的，不過自由卻是相對的，每個人都被規(guī)則法律所制約，我們只有遵守規(guī)則才能更好的生存于這個世界，無視規(guī)則終究要付出代價。家長帶女童過馬路出了事故，寧波動物園老虎傷人事件，社會上似乎總是有諸多此類的事情，一而再再而三的發(fā)生，這也反映出社會上公民普遍忽視規(guī)則的現(xiàn)狀，要想此類事件不再發(fā)生，唯有扼殺人們心中的那頭忽視規(guī)則的猛虎，可是社會上總有人喜歡以身犯險面對利益與自己的便利，用自己的生命與博得那一絲僥幸，所以直到現(xiàn)在那頭人們意識中的猛虎，至今從未失手，這不僅引起每位生者的 反思 。
慘劇已經(jīng)釀成不可追捕，可是我們更應該從中吸取教訓，遵守法規(guī)，讓我們從心底里遵守規(guī)則，遵守交通法規(guī)，更好地生存于這個世界上，行走于這個世界上。
關于規(guī)則的重要性的議論文5
規(guī)則無處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等：社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活，時刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來�！彼忝坝甑綀D書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規(guī)則。”
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點�！备缸觽z從上午釣了很長時間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴肅的對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)四點二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會形成巨大無比的`力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍的滄海；山峰浸潤了“無欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇；雄鷹知曉“天高任鳥飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。
縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國，怎能離開嚴厲的規(guī)則；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴于律己，遵守規(guī)則，知錯就改。才有了李世民攜百官開辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！足見守規(guī)則力量之大。
孟子說：“不以規(guī)矩，無以成方圓�！比羰郎蠜]有規(guī)則，便會成為一盤散沙，國有國法、家有家規(guī)、校有校紀，正是因為有了規(guī)則，國家才能強大，家庭才能和睦，學校才能安然有序。周恩來總理有一次派人去圖書館借書，因按其規(guī)定沒有借來，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到后連聲道歉，周總理卻說：“你做得對，每個人都應該守規(guī)則，不然怎么管理圖書館？怎么管理社會？怎么管理國家？”
我們每個人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實上，這不是對我們的束縛，而是對我們的一種保護。試想一下，若沒有交通規(guī)則，道路便會癱瘓，沒有法律，好多人便會為所欲為……后果將不堪設想。在社會生活中，不守規(guī)則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門，上車后搶占老弱病殘座位等等；在學校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時有發(fā)生。凡此種種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細想一想，小事并不小，長此以往，就將影響到我們的行為習慣，進而影響到我們的未來。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。
“規(guī)者，正圓之器；矩者，正方之器�！睙o規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度。無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，“不以小紀而不遵”。因為只有遵守規(guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機，充滿活力。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量！
關于規(guī)則的重要性的議論文6
沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩就是規(guī)則，規(guī)則就是規(guī)矩�？紙錾嫌锌紙鲆�(guī)則，運動場有運動規(guī)則，在斑馬線上也有交通規(guī)則。過斑馬線不能闖紅燈，這種規(guī)則應該是所有人都要遵守，可還是有許多人選擇在生命線上進行冒險。
“中國式闖紅燈”，這被稱為是最自由的過馬路方式，馬路兩邊，只要湊夠一撮人就可以走了，和紅燈綠燈無關，反正目標大，汽車肯定不敢撞過來。正是因為這種觀念，我國每天都有人在斑馬線上發(fā)生交通事故，安全線成了危險線。
這回，我也成為了違反交通規(guī)則中的一人。我和媽媽在鄭州游玩時，當我和媽媽到達路口，那里已經(jīng)聚集了許多人，而這時，左右?guī)缀鯖]有汽車在通行，似乎空氣靜止了。人們似乎都在想：是闖過去，還是等一等這三十秒，不跨越這條規(guī)則紅線。
終于，一位有點微胖、身穿白色襯衫的男士敢為天下先，徑直穿過人群，走向馬路對岸。接著，人群松動了，我們都開始了“中國式過馬路”，無視紅燈，魚貫而出。我沖出綠化帶，脖子扭來扭去觀察身旁的汽車，踏著大步，揮舞雙手，昂首挺胸，如同國旗儀仗隊走過-廣場。突然，一個黑色的身影從我面前呼嘯而過，我嚇得呆住，只感覺有一只手把我拉過了馬路，我到現(xiàn)在都不記得，那個黑影，是小汽車還是卡車。這次的闖紅燈經(jīng)歷給我敲響了警鐘，也讓我明白規(guī)則的重要性。
回到家鄉(xiāng)仙桃，我依然看到了許多“中國式過馬路”的現(xiàn)象。那天，我放學來到馬路旁，和許多人一起等待綠燈亮起。我看到了身邊這樣一位大姐，她左右看看，毫不猶豫地離開馬路邊沿的臺階，準備帶頭闖過紅燈。她已經(jīng)走過了三格斑馬線，前面還有十幾格，但是，我沒有動，我身邊的其他人也沒有動。這位大姐停下了，十分猶豫，但還是沒有退回來。就在這時，左右兩邊的車來了，沒有一輛減速，大姐只好在車流中尷尬地站著，多危險啊!可是，等車流一斷，她還是突然加速，跑到了對面。紅燈還有大概三四秒，我身邊的這些人終于忍耐不住了，一起闊步走向對面，而我卻一直等綠燈亮了，我才抬腳。我在心中為那些越過規(guī)則紅線的人而羞愧，他們不僅拿自己的生命開玩笑，還拿他人的`生命開玩笑。他們想過后果的可怕嗎?
回首往事，我看到用自己生命闖紅燈、越過規(guī)則的人，實在是屢見不鮮，我想到一句讓人深思的話：治標不治本。光靠紅綠燈的提醒，光憑中國人自己的自覺，這些表面約束工作是做不到讓“中國式過馬路”遁形的。那么，我們該如何強化規(guī)則意識，從根本上解決“中國式過馬路”呢?
關于規(guī)則的重要性的議論文7
“規(guī)則”，一個人人熟悉的字眼�？墒�，規(guī)則究竟是什么呢?——是修飾白板的顏色?是花中心的粉?是有或是沒有都沒關系的無聊事物?還是不可消失的.重要東西?昨天，我看了一部香港的電視，其中有一部分講到了一名女子被他人先奸后殺的悲慘故事。這種血腥場面讓人看了，不禁不寒而栗�？�，在香港這個這么講法制的社會，居然發(fā)生這種事情，可想而知，在其他地區(qū)，類似的事情更多了。因此，規(guī)則在生活中有著很重的地位。有人說，要自由就不能有規(guī)則;有人說，有了規(guī)則才有更好的生活。兩者互相比較，其實都有道理。前者——規(guī)則，控制了人們不能干這個，不能干那個，限制了人們做事的范圍，對人們來講多少都有些牽制。但是，只要反過來想想，如果沒有了規(guī)則，你活在世上是否就會得到百分百的自由，也就是所認為的快樂。——假設，你走在大街上，有人向你沖來，把你刺傷了，你問他為什么，他卻說了一句“這是我的自由”就走人了。那么，這時候，你會服氣嗎?你會接受嗎?當然，憑人的本能，你決不會讓這件事就這樣算了，而是會跟他理論。這樣一來，“不能隨意侵犯他人的人身權益”這一條規(guī)則就可以幫你解決，讓你上街是有了幾許安全感。
后者因為在規(guī)則的保護下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快樂。因為他們不會受到他人因為“有自由”而做出不利于自己的事。兩者這么一進行比較，我想曾經(jīng)堅持“要自由就不能有規(guī)則”的人也應該明白了規(guī)則對自身的重要性和必要性了。
規(guī)則，讓我們生活得更安全。因此，我們作為合格市民也應該好好地遵守每一條規(guī)則。讓不規(guī)則遠離我們幸福的生活。
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