議論文范文20篇
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的議論文范文，歡迎大家分享。
議論文1
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”
母愛(ài)，就像一塊指路牌，為你指引前方的道路;母愛(ài)，就像一盞燈，照亮你應(yīng)該走的人生路;母愛(ài)，就像一杯茶，可以溫暖你的心靈。母愛(ài)如發(fā)，細(xì)微而又濃密。
人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨(dú)的流浪，通向夢(mèng)想的大道旁驛站不斷，我卻不愿停步，期待一份轟轟烈烈，暖流立即自下而上升起，我渾身一顫，立即將自己的所有煩惱拋之九霄云外。母親知道我需要的一切。輕輕地，我聽(tīng)見(jiàn)門(mén)被推開(kāi)，一回頭，媽媽抱著一床被子走了進(jìn)來(lái)。棉被滿是陽(yáng)光的味道，似乎在這不足十平一份舉世無(wú)雙，直至筋疲力盡，驀然回首，驚覺(jué)原來(lái)道旁有的不僅僅是殘香。
打開(kāi)燈，書(shū)桌上一杯熱氣騰騰的奶茶把小小的房間點(diǎn)綴的格外溫馨。香氣四溢的奶茶，一揚(yáng)脖，奶茶頃刻入肚，一股米(???)的空間內(nèi)，又升起一輪小小的太陽(yáng)。媽媽見(jiàn)我手握空杯，呆呆地望著她，臉上立時(shí)漾起笑容，那種只有在母親臉上才會(huì)蕩漾的笑容，叫人無(wú)法抗拒。我看到母親高大的身影從房間漸漸離去，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛(ài)?但人們說(shuō)是偉大的，又怎會(huì)如一杯奶茶一般?我追出房去，母親問(wèn)我還要一杯嗎?母愛(ài)的偉大之處恰恰在于它的'細(xì)膩，于是那輪小小的太陽(yáng)又升起在我的心田，我的漫長(zhǎng)旅途之上。
水是那么輕柔，母愛(ài)就像水一樣，每天都在我幸福的臉頰上拂過(guò)，讓我倍感溫馨。
前天，我吵著要給你梳頭發(fā)時(shí)，你安心地坐下，我輕輕的地撩起您的黑發(fā)!我猛然看見(jiàn)一絲銀色閃過(guò)我的眼角。媽媽，你為了我蒼老了許多，卻從來(lái)無(wú)怨無(wú)悔，女兒卻從來(lái)沒(méi)有體諒過(guò)你，媽媽您是世界上最偉大的母親。
母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
咱們要學(xué)會(huì)感恩。感恩，充實(shí)著咱們的生活;感恩，讓世界變得美麗;感恩，讓咱們擁有愛(ài)心。讓咱們懷著一顆感恩的心，去感謝生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧!
議論文2
如果就說(shuō)人生是塊凹凸不平的巖石，那挫折就是一把雕刻刀，它會(huì)因你的態(tài)度而成為一塊精妙絕倫的工藝品;如果說(shuō)人生是一把刀，那挫折就是一塊磨刀石，它會(huì)讓這把刀實(shí)破極限，鋒藝四射。
屈辱、痛苦，都濃縮在亡國(guó)的日子里。為馬奴，吃馬糞，誰(shuí)愿意就這樣茍活一輩子?越王勾踐渴望終有一日，率領(lǐng)越國(guó)的精兵利卒，馳騁沙場(chǎng)，一舉消滅吳國(guó);他渴望終有一天，為奴為隸的越國(guó)人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，選擇了韌忍，選擇了堅(jiān)持，以臥柴薪嘗苦膽的方式來(lái)砥礪自我。
看!越王勾踐十年磨一劍，他正是用自己的行動(dòng)來(lái)告訴我們，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持!
我想沒(méi)有人會(huì)忘記貝多芬，在他成名前，在他正準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，命運(yùn)卻捉弄了他——不但聽(tīng)力大幅度衰退，連追求的愛(ài)情的權(quán)利也同時(shí)被剝奪。這些都狠狠地蹂躪著他的心靈�？墒遣磺男愿袷顾^望中挺直了腰桿，刻苦磨練，之后更是造就了《月光曲》等驚世作品，流芳百世。
聽(tīng)!命運(yùn)交響曲在我們耳邊回蕩，貝多芬正用他的音樂(lè)告訴我們，當(dāng)挫折降臨的時(shí)候，要選擇不屈，抬起頭!
他，叫楊光，但他卻未真正見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光的.美麗。他先天視力低下，幾乎失明，但他從不屈服命運(yùn)的不公，從小便自己學(xué)著把耳朵貼近收音機(jī)，感受聲音的魅力。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他終于模仿出了眾多大師的音樂(lè)，并在20xx年的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)搏得觀眾雷嗚般的掌聲。
想!無(wú)論是越王勾踐，還是貝多芬和楊光，他們不正是自己的一生告訴我們，當(dāng)挫折降臨時(shí)候，我們要選堅(jiān)持選擇不屈，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，創(chuàng)造燦爛的人生?
議論文3
說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒梗L(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分校合壬笳劻钏�?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的'北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
點(diǎn)評(píng)：
1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫(xiě)出了文化對(duì)自己的影響。文章開(kāi)篇以的話作為引子，指出文化浸潤(rùn)了人的魂魄，成為人生成長(zhǎng)的一種底色。然后例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說(shuō)明各種文化對(duì)人的影響。再以梁先生為例，說(shuō)明地域文化對(duì)個(gè)人的生命的作用。最后點(diǎn)題：與文化行囊一起，直到永遠(yuǎn)。
2、文化底蘊(yùn)。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊(yùn)、名著底蘊(yùn)、飲食底蘊(yùn)、民俗底蘊(yùn)、名言底蘊(yùn)等，共同組成了文化方陣，加上語(yǔ)言優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，自然成為閱卷場(chǎng)的亮點(diǎn)，獲得高分。(得分點(diǎn)底蘊(yùn)深厚文采飛揚(yáng))
議論文4
我的愛(ài)啊，醒來(lái)吧。
晨光來(lái)了，要洗滌你暗淡的靈魂——冰心
喜歡冰心奶奶的這首小詩(shī)，它告訴我們心中只有清凈，無(wú)塵俗之繁擾，才能開(kāi)啟一個(gè)又一個(gè)征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠(chéng)做人，如那位老切割師所言，經(jīng)驗(yàn)技術(shù)我們都可以通過(guò)努力獲得，而控制自己不為金錢(qián)所動(dòng)、不為名利相爭(zhēng)卻很難。因?yàn)檫@是自己與自己博弈，而凡人往往會(huì)輸。
不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子——楊絳先生。她與丈夫錢(qián)鐘書(shū)回家后，便是讀書(shū)。書(shū)是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內(nèi)心世界，是人生的'感悟與探索，所以，面對(duì)如流的造訪者，和前來(lái)探望的高級(jí)官員，她總是選擇將大門(mén)微開(kāi)，寒暄兩句便緊扣，面對(duì)紛至沓來(lái)的獎(jiǎng)金和榮譽(yù)，她總是不以為然，把獎(jiǎng)金全部捐出……她堅(jiān)定地排除了那么多干擾，所以才有那么多警心的詩(shī)文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。
楊絳先生如此，可是又有多少人止步于浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來(lái)呢?
一位高產(chǎn)畫(huà)家，一天能夠畫(huà)數(shù)十幅畫(huà)，且均賣(mài)得好價(jià)錢(qián)，他過(guò)得其樂(lè)融融，“我作畫(huà)就是為了錢(qián)�！彼裕居械奶熨Y被埋沒(méi)，終無(wú)半分名望。放下價(jià)值吧，楊絳先生如果整日想她已經(jīng)是個(gè)百成富翁，隨便寫(xiě)點(diǎn)什么都能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，她能站在如此高位嗎?那位畫(huà)家如果專心繪畫(huà)，潛心學(xué)習(xí)，怎會(huì)無(wú)半分名望呢?
“不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖�！崩锨懈顜煹脑挘俅卧诙享懫�。專注，放下價(jià)值，成功就會(huì)也現(xiàn)。西川說(shuō)：“我想把名利丟進(jìn)大海，把夢(mèng)想裝進(jìn)口袋，然后——出發(fā)吧!”世事紛繁如二月春風(fēng)般牽扯著你的心態(tài)，纏繞成一個(gè)厚繭，暈開(kāi)成一片濕潤(rùn)，何不委心任去留!
琳瑯滿目的世界里，光線和塵埃，雪的過(guò)去，雨的未來(lái)里請(qǐng)放下價(jià)值，請(qǐng)專注自己的夢(mèng)。
啊，時(shí)間的腳步/要帶著你沖破那枯萎的夢(mèng)靨/請(qǐng)緊緊追隨�！�
議論文5
練習(xí)一作文指導(dǎo)
【題目直播】
一份快樂(lè)如果乘以十三億，就是更大的快樂(lè)。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真蒂! 分享是一種神奇的東西，它使快樂(lè)增大，它使悲傷減小。
請(qǐng)以“分享”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體不限。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
一、從分享的主體入手。人際關(guān)系本來(lái)就是一種互動(dòng)關(guān)系：幫助別人，也就是幫助自己。鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為人處，即是為己處�！薄霸允裁礃�(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花�！彼�，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分享。分享需要有豁達(dá)的心胸，坦誠(chéng)的態(tài)度，有時(shí)還需要一點(diǎn)策略；分享是一種大智慧。沿著這個(gè)角度立意，會(huì)寫(xiě)出極為深刻的文章。 二、從分享的客體入手�？梢远ㄎ挥诔ㄩ_(kāi)心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和歡樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這里的“別人”還可進(jìn)一步拓寬，可以是集體之間、國(guó)家之間，甚至是大自然、歷史??人與人之間可以有“共享”的地方，地區(qū)與地區(qū)之間也可以有“共享”之處。世界本來(lái)就是一體的，地球原本就是一個(gè)“村子”。
三、從橫向入手，扣住“分享的范圍”展開(kāi)。從物質(zhì)層面看，可以定位為“分享既幫助了別人，也給自己帶來(lái)了愉悅；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比爾"蓋茨做大量的捐贈(zèng)、瑞星公司免費(fèi)讓人試用殺毒軟件??從精神層面看，精神上的分享不會(huì)使你損失什么，卻能收獲很多：把你的快樂(lè)與人分享，你的快樂(lè)將增加一倍”。有了分享，我們這個(gè)世界才充滿溫情和美好。
四、從縱向入手，扣住“分享的意義”展開(kāi)。從歷史角度看，人類(lèi)能夠分享、善于分享，才脫離了野蠻與蒙眜，走上了科學(xué)與文明的時(shí)代。從當(dāng)今社會(huì)的`形勢(shì)來(lái)看，人類(lèi)早已步入信息時(shí)代，資源的共享已成為一種必須。有了分享才有了今天科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人類(lèi)基因組計(jì)劃中書(shū)寫(xiě)的更是共享的詩(shī)。
【佳作示范】 百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥(niǎo)兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥，樹(shù)木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們?cè)谕黄恋厣�。分享——一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。 分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂(lè)。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè)。比爾·蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)�！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂(lè)。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開(kāi)闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè)?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂(lè)。
分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見(jiàn)不同，卻喜享歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見(jiàn)解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛(ài)戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒恚伺c人之間的隔閡漸漸消失；因?yàn)榉窒恚麄兪斋@了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸廊说淖鹁础?/p>
分享能使各種文化和諧相處，使國(guó)際關(guān)系更加融洽。世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化需要世人共享�；叵胫袊�(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗�，F(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋�(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖!
讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍窒�，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝!
議論文6
綜合近幾年的高考作文的閱卷情況看，記敘文及其他文學(xué)體裁總的得分高于議論類(lèi)的作文。20xx年《高考作文滿分解讀》(萬(wàn)志勇先生主編)一書(shū)刊登的120篇滿分作文中，僅有16篇議論文，絕大部分是散文，這其中的原因有四：
其一，考題的原因。絕大多數(shù)考題本身適宜于記敘抒情類(lèi)文體而不適宜于議論文。
其二，習(xí)慣的原因。從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文、所寫(xiě)的作文多半是記敘性文章，考場(chǎng)上寫(xiě)這類(lèi)文章輕車(chē)熟路，保險(xiǎn)系數(shù)大。
其三，文體本身的原因。議論文在體式上的變化小而且相對(duì)固定，證明式、闡釋式、讀后感、評(píng)論式、批駁式，常用的就此幾種，能讓人耳目一新的雜文又不易掌握；議論文需要較高的認(rèn)識(shí)水平，較成熟的理性思維能力，有些論題(如“規(guī)則”)甚至需要專業(yè)知識(shí)和理論準(zhǔn)備。
因此，考生要想突破“深刻”“透徹”的標(biāo)桿而獲得發(fā)展等級(jí)之高分比較困難。其四，考生自身喜好的原因。議論文是曉之以理，記敘性文章是動(dòng)之以情。中小學(xué)生正處于情商高漲之際，喜聞樂(lè)見(jiàn)的自然是情節(jié)生動(dòng)、情感豐富的敘述抒情類(lèi)讀物。議論文闡發(fā)事理，一般人感覺(jué)枯燥，思路難以形成。然而，寫(xiě)作記敘性文章非高考應(yīng)試之專利，文體不限非永恒。新編《語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求高中生必須學(xué)會(huì)寫(xiě)復(fù)雜的記敘文、議論文。最新“考試說(shuō)明”也要求考生學(xué)會(huì)寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文、常見(jiàn)應(yīng)用文等。20xx年北京市高考以“說(shuō)?安?”為題作文，要求自選角度，寫(xiě)一篇議論文。明確限定了文體。因此，議論文的寫(xiě)作必須提到議事日程，并盡快掌握其寫(xiě)作要領(lǐng)。
對(duì)于議論文應(yīng)試訓(xùn)練，要達(dá)到快速高效之目的，其基本寫(xiě)作技巧為。
第一，進(jìn)行“體式”訓(xùn)練，迅速掌握幾種常用體式。如證明式、闡釋式、讀后感、評(píng)論式(文學(xué)評(píng)論、思想評(píng)論)、批駁式，不怕形成套路。像寫(xiě)作證明式的議論文，可按照提出問(wèn)題(提出中心論點(diǎn))、分析問(wèn)題(圍繞中心論點(diǎn)從事理兩方面選擇論據(jù)進(jìn)行論證)、解決問(wèn)題(根據(jù)論證推導(dǎo)或歸納出結(jié)論)的結(jié)構(gòu)行文，使學(xué)生掌握基本框架，了解怎么寫(xiě)。
第二，強(qiáng)化對(duì)考生的思辨能力特別是辯證思維能力的訓(xùn)練。近兩年的高考作文，十分注重考查學(xué)生的思辨能力。訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力以發(fā)展的聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)事物進(jìn)行理論與實(shí)踐、主觀與客觀、知與行、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、主流與支流、局部與整體、全面與片面、宏觀與微觀等等關(guān)系分析。訓(xùn)練學(xué)生多向思維、逆向思維，例如讓學(xué)生對(duì)“位置與價(jià)值”、“入乎其內(nèi)，出乎其外”、“忘記與銘記”等等進(jìn)行辯證思考。
第三，訓(xùn)練選材能力。拒絕不健康的材料，避開(kāi)人人都知道的材料，摒棄老掉牙的材料，點(diǎn)石成金翻新舊材料，巧妙使用教材上的材料，摘錄報(bào)刊雜志上的鮮活材料，收集自己周?chē)?新材料，使作文材料新穎別致，論證力強(qiáng)。
第四，巧妙構(gòu)思，快速入題。議論文要做到圍繞中心論點(diǎn)論證深刻，就必須注意構(gòu)思。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)題目、一個(gè)話題或一則材料擺在我們面前時(shí)，我們?cè)趯忣}之后，就應(yīng)迅速確立一個(gè)中心論點(diǎn)或擬出一個(gè)論題，然后根據(jù)已確立的中心論點(diǎn)或論題，提出問(wèn)題，先問(wèn)它一個(gè)“為什么”(或“什么是”)，再問(wèn)它一個(gè)“如何”(或“怎樣”)，這樣思路就打開(kāi)了，就能快速入題了。例如20xx年高考山東卷作文要求以“雙贏的智慧”為話題寫(xiě)一篇文章。閱讀了提供的材料、話題及要求后，確定寫(xiě)議論文，中心論點(diǎn)定為：雙贏，一種人倫的智慧之美。接著提問(wèn)：為什么說(shuō)“雙贏是一種人倫的智慧之美”?然后從事實(shí)和理論兩個(gè)方面選擇論據(jù)回答清楚這個(gè)問(wèn)題。這樣，既打開(kāi)了思路，又未曾跑題，真正是有話可說(shuō)，有文章可做了。當(dāng)然，上面說(shuō)到的發(fā)問(wèn)方式，可部分用，亦可全部用，應(yīng)視具體情況靈活掌握。
第五，擬出鮮明突出的論點(diǎn)，造成“先聲奪人”之效。20xx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)作文基礎(chǔ)等級(jí)的要求之三是“感情真摯，思想健康”，強(qiáng)調(diào)作者行文首先要寫(xiě)真情，只有“真摯”，才能有真正的“健康”。就議論文而言，鮮明的觀點(diǎn)就是作者真情的表露。“突出”，就是在文章的顯要位置把論點(diǎn)擺出來(lái)，使之先聲奪人，使閱卷者一目了然，印象深刻。
第六，扣緊論題，充分說(shuō)理�？劬o論題，是指用論據(jù)證明論點(diǎn)時(shí)要有針對(duì)性，二者之間的聯(lián)系是直接的緊密的證明與被證明的關(guān)系，論據(jù)所闡述的內(nèi)容，必須是圍繞論題展開(kāi)并扣合論點(diǎn)的。充分說(shuō)理即既擺事實(shí)，又講道理。
第七，訓(xùn)練靈活地運(yùn)用論證方法，使說(shuō)理深刻透徹。寫(xiě)作議論文主要運(yùn)用的論證方法有：喻證法、類(lèi)比法、例證法、引證法、分析法、對(duì)比法、層進(jìn)法、反證法、矛盾法、歸謬法等。恰當(dāng)?shù)亍㈧`活地運(yùn)用一些論證方法會(huì)使文章觀點(diǎn)更鮮明，議理更顯力度。
第八，在語(yǔ)言“文”起來(lái)上下功夫。寫(xiě)作議論文想要在高考中立于不敗之地——獲高分或滿分，精心組織語(yǔ)言很重要。語(yǔ)言要有文采，議論過(guò)程中必須適時(shí)引用成語(yǔ)以求精煉，引用名句以求深刻，引用詩(shī)詞以顯別致，引用俗語(yǔ)以求風(fēng)趣詼諧，引用文言以表莊重嚴(yán)肅，借助生活用語(yǔ)(社會(huì)時(shí)尚語(yǔ)言)以示幽默；運(yùn)用比喻以表生動(dòng)形象，采用整句以求氣勢(shì)，運(yùn)用排比以示有力，采用對(duì)偶以求整飭；長(zhǎng)短結(jié)合蕩氣回腸，繁簡(jiǎn)搭配疏有致。樸實(shí)、優(yōu)美的語(yǔ)言見(jiàn)作者的文化底蘊(yùn)，寫(xiě)作議論文如果能言美意無(wú)窮，一定會(huì)受閱卷者的青睞。
寫(xiě)作議論文的方法技巧很多，筆者從高考實(shí)戰(zhàn)出發(fā)列舉了以上八個(gè)方面，以供考生參考。
議論文7
摘要：競(jìng)爭(zhēng)的目的在于使雙方共同促進(jìn)、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長(zhǎng)期下去，必然會(huì)使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會(huì)有知心朋友，成功也將離你而去。“良好的競(jìng)爭(zhēng)心理，正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)精神，這就是使事業(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力�！�
“缺乏自信力的人，談不上競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)！缺乏崇高目標(biāo)的人，也難以堅(jiān)持卓越的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)�！�
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，競(jìng)爭(zhēng)是人向上的不竭動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是選拔人才的最佳方式，競(jìng)爭(zhēng)是完善自我，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的根本途徑。
在非洲的一個(gè)草原，每天早晨斑馬一睜開(kāi)眼，想到的第一件事就是：我必須跑得更快，否則，我就會(huì)被豹子吃掉;而同一時(shí)刻，豹子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快一些，追上更多斑馬，要不然我就會(huì)餓死。于是幾乎同一時(shí)刻，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽(yáng)競(jìng)跑。
生活顯然不像斑馬與豹子般弱肉強(qiáng)食，但競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的。你看江河湖海，到處都是千帆競(jìng)渡。你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們?nèi)粝麡O懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。因此，無(wú)論你是斑馬還是豹子，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起的時(shí)候，就應(yīng)該毫不猶豫地向前奔跑。
中國(guó)加入世貿(mào)組織后，面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。政府原以為我國(guó)的企業(yè)將無(wú)法適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，面臨破產(chǎn)的危機(jī)。但事實(shí)證明，我們并沒(méi)有失敗，反而越挫越勇，有些企業(yè)已在國(guó)際市場(chǎng)占有一席之地，如海爾集團(tuán)，這正是競(jìng)爭(zhēng)的力量。優(yōu)勝劣汰，自古就遵循著這樣一個(gè)規(guī)律。企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷地完善自我，提高生產(chǎn)效率，加強(qiáng)管理，國(guó)際環(huán)境正像一個(gè)大漩渦，唯有逆流而上，才能取得勝利。
但競(jìng)爭(zhēng)并不意味著不擇手段，盲目地競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)使自己陷于孤立，甚至損害別人的'利益，某重點(diǎn)中學(xué)的一次座談會(huì)上，一個(gè)學(xué)生公開(kāi)說(shuō)：“人就是自私的，我會(huì)做的題不愿告訴別人，因?yàn)槲覀冎g的關(guān)系是競(jìng)爭(zhēng)。”
顯然，這是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的誤解，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于使雙方共同促進(jìn)、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長(zhǎng)期下去，必然會(huì)使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會(huì)有知心朋友，成功也將離你而去�！傲己玫母�(jìng)爭(zhēng)心理，正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)精神，這就是使事業(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力。”
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有播種，才會(huì)有收獲;只有競(jìng)爭(zhēng)，才能脫穎而出，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
議論文8
我們有過(guò)一次辯論賽，其主題是：善待順境，挑戰(zhàn)逆境。至于本次活動(dòng)的一些情形，我記得不多，但這次活動(dòng)給我的感觸很深。從那時(shí)起，我對(duì)生活有了更深一步的理解，我認(rèn)為我們處世，宜當(dāng)善待順境，而挑戰(zhàn)逆境。
人的一生，順逆交織，有誰(shuí)能預(yù)知下回的分解！
遇到順境，既不苦其筋骨，也不餓其體膚，有左右逢源之樂(lè)，無(wú)橫過(guò)加身之憂，在此情況下，若能奮發(fā)努力，鍥而不舍，定能取得不凡業(yè)績(jī)。
例如諾貝爾，他家就很富有。他從小就接受良好的教育，且家庭也大力支持他。憑著家庭的支持和自己的努力，他最終在物理、化學(xué)等領(lǐng)域都有了極深厚的.造詣。
優(yōu)越的條件，能減少很多妨礙人成才的因素，但若不充分利用，而陶醉其間，可能會(huì)樂(lè)極生悲！
順境，固然可喜，但人的一生總不可能一帆風(fēng)順，總是會(huì)遭到一些挫折的，但不要緊，"真的猛士是敢于直面慘淡的人生"的。
屈原遭放逐，揮筆著有《離騷》，殘疾人邰麗華也能登上世界頂尖藝術(shù)殿堂；集聾啞盲于一身的海倫o凱勒亦能成為著名作家……所有這些，都足以說(shuō)明：逆境，甚至不幸，都不意味著生活充滿灰色與失敗，只要我們以一顆不滅的上進(jìn)心，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)，去拼搏，也是能夠創(chuàng)造奇跡的！有句古話說(shuō)得好："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"。"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹"呢？
"順境易成才，也容易造就蠢才"，我們面對(duì)順境，不能陶醉其中；"披一路塵土，數(shù)千載風(fēng)流，看夕陽(yáng)西下，唱大江東去"，我們面對(duì)逆鏡，不能萎縮。
這次語(yǔ)文活動(dòng)給我的感受是深刻的。朋友！讓我們共同牢記："善待順境，而挑戰(zhàn)逆境"這句話吧！
議論文9
在這個(gè)沸騰的時(shí)代，我們?cè)谒嗌峙c霓虹之間奔走，在欲望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營(yíng)，為自己的欲望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢(mèng)中輾轉(zhuǎn)，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！碧諟Y明也曾有過(guò)猛志逸四海的遠(yuǎn)大理想，可當(dāng)他放下欲望，才發(fā)現(xiàn)歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，于落日黃昏帶月荷鋤歸。在閑暇之時(shí)，與三五知己飲酒賦詩(shī)，撫琴歌嘯�！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！币黄筷仂F靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來(lái)者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥(niǎo)甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還�！边h(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁紛擾中獨(dú)守一方樂(lè)園和凈土。
佛說(shuō)人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹(shù)從不煩惱這些。它從來(lái)都在欲望處留白。只顧長(zhǎng)，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子里透露出壯大的生命力來(lái)。它不被任何人俘虜，欲望抓不住它，人眼不可審視它，于欲望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學(xué)家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的欲望所羈絆。而當(dāng)他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥�！碑�(dāng)他于欲望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動(dòng)，從仕途之門(mén)走出，安之若素，頌一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！�
欲望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實(shí)世界里的感動(dòng)與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺(jué)。
人生，需要在欲望中留空白，需要拋開(kāi)某種虛空的`愿望去找到一個(gè)真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑瞇瞇的世俗多費(fèi)唇舌，只轉(zhuǎn)過(guò)頭，不言不語(yǔ)，調(diào)自己的酒，把生命調(diào)成真實(shí)而又充實(shí)的甜蜜。
議論文10
議論文是與記敘文、說(shuō)明文有不同特點(diǎn)和要求的文體。議論文的基本三要素有論點(diǎn)、論據(jù)、論證，這是議論文區(qū)別于其它文體的基本特征。
一、論點(diǎn)
論點(diǎn)即文章的議論中心和闡釋、分析的主要話題，也叫文章的立論，即表明文章是圍繞什么觀點(diǎn)來(lái)展開(kāi)議論的。論點(diǎn)可分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
中心論點(diǎn)可以是文章題目本身，也可以根據(jù)對(duì)文章題目的個(gè)性化理解，盡可能簡(jiǎn)明扼要地引申、延伸出一個(gè)觀點(diǎn)，成為自己所確立的中心論點(diǎn)。但是，所引申出來(lái)的中心論點(diǎn)，要與文章題目緊密聯(lián)系，是文章題目可以涵蓋的內(nèi)容之一，不能產(chǎn)生歧義，或者是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。引申出來(lái)的中心論點(diǎn)，要能夠是自己所非常熟悉的觀點(diǎn)，便于運(yùn)用已經(jīng)掌握的各種材料，從這個(gè)角度來(lái)展開(kāi)議論，進(jìn)行事理剖析、說(shuō)明道理、闡釋理由，使所確立的中心論點(diǎn)能夠成立。不要向自己不熟悉的領(lǐng)域延伸，要不然行文時(shí)寫(xiě)不出東西來(lái)。中心論點(diǎn)是文章議論的核心所在，所有文章的內(nèi)容和所說(shuō)明的道理，都是圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行的。大到每一部分的內(nèi)容，小至文章中的每句話，都要貼近和明確指向中心論點(diǎn)。文章里的議論有無(wú)題外話、不著邊際的話，認(rèn)真推敲，一看便知。
中心論點(diǎn)以下必須有分論點(diǎn)，即從幾個(gè)不同的角度，來(lái)展開(kāi)對(duì)中心論點(diǎn)的分析、說(shuō)理、闡釋，使立論能夠成立。這些分論點(diǎn)要圍繞中心論點(diǎn)，從幾個(gè)不同的小的角度，也就是用幾個(gè)小的觀點(diǎn)展開(kāi)。分論點(diǎn)要與中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系，決不可游離于中心論點(diǎn)外。分論點(diǎn)在表述上也要十分明確，盡可能言簡(jiǎn)意賅。如果是并列式的.分論點(diǎn)，還要盡可能講究句式整齊，讓人看了比較舒服。
二、論據(jù)
論據(jù)是文章闡釋、分析和說(shuō)理的依據(jù)，也就是使中心論點(diǎn)能夠站立起來(lái)的各種根據(jù)。議論文的基本要求就是注重?cái)[事實(shí)、講道理，以理服人。沒(méi)有論據(jù)的議論文，只能是空發(fā)議論，言之無(wú)物，給人空洞感，缺乏說(shuō)服力，不符合議論文的基本要求。運(yùn)用好論據(jù)，能夠讓人覺(jué)得你說(shuō)出來(lái)的道理是言之有理，能夠信服，文章的中心論點(diǎn)是站立起來(lái)了。
文章中為說(shuō)明、闡述某個(gè)道理而列舉的實(shí)例，就是所運(yùn)用的事實(shí)論據(jù)。包括古今中外的與分論點(diǎn)相關(guān)人物的事跡、故事，發(fā)生在社會(huì)上、日常生活和周?chē)h(huán)境中的事情，也可以是自己親歷的、有深切感受的生活。文章中列舉的事實(shí)論據(jù)要盡可能新穎，也就是要有新意和時(shí)代氣息，給人耳目一新的感覺(jué)，那些人們?cè)谧h論文中常常用濫了的、太陳舊的人物故事和實(shí)例要盡量少用或不用。往往文章是由于生發(fā)的分論點(diǎn)和所用的論據(jù)有新意，文章才顯得有新意，別具一格。
三、論證
論證就是為了使所說(shuō)明、闡釋的道理有說(shuō)服力所用的方法，即證明中心論點(diǎn)能夠成立或者正確所運(yùn)用的方法。
可以有引用論證、事實(shí)論證、對(duì)比論證、比喻論證、數(shù)字論證等論證方法。
引用論證主要是運(yùn)用某個(gè)新聞或書(shū)籍上的材料，或者引用的名人名言、古今中外的經(jīng)典詩(shī)文、經(jīng)久傳頌的諺語(yǔ)、有哲理性的俗話、流行語(yǔ)等，引用準(zhǔn)確精到，常常容易使文章闡釋的道理顯得深刻，給文章增加不少的亮色。
事實(shí)論證即運(yùn)用事例來(lái)幫助論證論點(diǎn)的正確，使確立的論點(diǎn)有道理。由于考試作文有字?jǐn)?shù)規(guī)定，篇幅有限，事實(shí)論據(jù)要抓住核心內(nèi)容，使舉例簡(jiǎn)明扼要。不要因?yàn)殚L(zhǎng)篇大論講故事，從而壓縮了文章的有效空間，使文章顯得結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容單薄，內(nèi)涵不足。也就是最小的空間里要有盡可能多的事實(shí)材料，但也要特別注意列舉事例的相對(duì)完整性，把事實(shí)說(shuō)清楚。這里特別要注意的是，文章的事實(shí)論證不是事實(shí)材料的簡(jiǎn)單堆砌，要有自己的看法后再運(yùn)用好材料，或在運(yùn)用材料后，再加上自己的主觀理解和剖析。否則，文章就沒(méi)有了生機(jī)和靈氣。
對(duì)比論證即在同一段闡釋中，運(yùn)用了兩個(gè)截然不同的材料，從正反兩個(gè)角度闡釋、說(shuō)明道理，即有之必然，無(wú)之必不然。
比喻論證即在文章中將此事比作彼事，可以增加文章的生動(dòng)性，使闡釋的理由，說(shuō)明的道理
讓人容易懂得。
數(shù)字論證即在舉例時(shí)為了說(shuō)明某個(gè)道理，列舉了與此事有關(guān)的具體數(shù)字，用數(shù)字說(shuō)話，可以增加文章的說(shuō)服力，使理由成立。
議論文11
一臺(tái)電腦上的系統(tǒng)，在嚴(yán)密也總會(huì)有漏洞，人的心也一樣，被生活打得千瘡百孔的人們，也在尋找一個(gè)補(bǔ)丁修補(bǔ)自己的心靈。
人們?cè)谏钪锌倳?huì)有這樣那樣的人被生活的苦難傷害了心靈，喪失了信心，可有些人，找到了一塊適合自己的“布片”，用它安撫了流血的心靈。
克里斯加登，《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的主人公，這部電影的情節(jié)是真實(shí)的，他家境貧困，生活如同一座大山壓在這個(gè)家庭身上，妻子因不堪重負(fù)離他而去，而她也因?yàn)榻欢惗頍o(wú)分文，無(wú)家可歸，現(xiàn)實(shí)將他的心打得千瘡百孔，他幾近崩潰，但她的孩子還需撫養(yǎng)，就這樣，他的孩子成了他的奮斗動(dòng)力，成了他的心靈補(bǔ)丁，他終于通過(guò)自己的聰明才智，通過(guò)自己的不懈努力，被一家證券交易公司錄取，并在幾年后以幾十萬(wàn)美元的價(jià)格賣(mài)出了自己的一小部分股份。
他成功了，他的孩子修補(bǔ)了他受傷的心，他也成功以自己的實(shí)際行動(dòng)充實(shí)了自己的心靈。在你受挫時(shí)，請(qǐng)為自己的心靈打個(gè)補(bǔ)丁。
今年，中國(guó)出現(xiàn)了第一位安徒生獎(jiǎng)獲得者，曹文軒，他的作品《細(xì)米》《草房子》《青銅葵花》，個(gè)個(gè)耳熟能詳，他是中國(guó)兒童文學(xué)的偉大作家，可他的童年，并不美好，在當(dāng)年那個(gè)物質(zhì)極為欠缺的年代，曹文軒從小就嘗盡了苦，他擁有一個(gè)并不太美好的童年，可正因?yàn)榭�，他才讓心靈找到了寫(xiě)作這塊補(bǔ)丁，使他更向往美好的童年。
寫(xiě)作讓他的心靈更加充實(shí)，也讓他的頭腦充滿了美好的想象和愿望，他充實(shí)豐滿的心讓他在兒童文學(xué)這條路上越走越遠(yuǎn)，讓他成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者。當(dāng)你感到迷茫時(shí)，請(qǐng)為自己的心靈打個(gè)補(bǔ)丁。
只有滿足了心靈，只有讓心靈充實(shí)，不在手上為，才會(huì)抬起頭面對(duì)生活，文學(xué)史曹文軒的`心靈補(bǔ)丁，孩子是克里斯的心靈補(bǔ)丁，鋼琴是朗朗的心靈補(bǔ)丁，知識(shí)是山區(qū)里每一個(gè)孩子的心靈補(bǔ)丁。這樣的例子太多太多，我們的心，不可避免的都會(huì)遭受風(fēng)吹雨打，不可避免的都會(huì)忍受極度冰寒，我們的心受傷了，他在流血啊，那為他打個(gè)補(bǔ)丁吧。
生活中，我們會(huì)受挫，我們會(huì)跌倒，哪怕再來(lái)無(wú)數(shù)遍，我們的心都不會(huì)有漏洞，不會(huì)再疼，因?yàn)槲覀冋业搅诉@樣的補(bǔ)丁，它不僅修補(bǔ)了心靈，也保護(hù)著心靈。
議論文12
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無(wú)返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無(wú)聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時(shí)候，于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎?
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的.知己。
所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再?gòu)椙佟Ｊ前�，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在?
這個(gè)故事曾在千百萬(wàn)華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂(lè)趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺(jué)得李白對(duì)萬(wàn)物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開(kāi)的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
議論文13
拉著那個(gè)沉重的行李箱，我展開(kāi)了一場(chǎng)不知何時(shí)會(huì)結(jié)束的旅行……走過(guò)了一座又一座城市，只想找到一座能夠?qū)⑿撵`安頓的地方。到那時(shí)候，我便會(huì)為整個(gè)行程畫(huà)上句號(hào)。
天色漸晚，我不由得加快了前進(jìn)的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現(xiàn)在了我的面前。
“嗬，又到了一站，就在這里住下來(lái)，體會(huì)一下這座城市的情感�！边@樣想著，我走進(jìn)了城市。
“遠(yuǎn)方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。
“您好，我是一個(gè)旅人，想在這里歇歇腳，附近有經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的旅館嗎?”
“旅館沒(méi)有，不過(guò)我們這里有很多空房子，專門(mén)為遠(yuǎn)方的客人準(zhǔn)備，您想入住，隨時(shí)恭候�！闭f(shuō)完，他便將我?guī)У搅艘凰孔忧啊?/p>
“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺(jué)得合適，想住多久就住多久�！�
我向居民深深道謝后，將行李搬進(jìn)了房子。房子設(shè)計(jì)得很簡(jiǎn)單，里面的陳設(shè)也很樸素，整個(gè)房間干凈整潔，讓人一看就覺(jué)著舒適。疲憊的我，簡(jiǎn)單整理了一下個(gè)人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。
不知過(guò)了多久，一陣悅耳的鳥(niǎo)鳴聲將我喚醒。睜開(kāi)雙眼，我發(fā)現(xiàn)天已大亮，柔和的陽(yáng)光灑滿了整個(gè)房間。伸一個(gè)懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點(diǎn)，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風(fēng)土人情。
走在街上，我的心產(chǎn)生了一種歸屬感。這里，沒(méi)有林立的高樓大廈，有的只是一些簡(jiǎn)單卻又整齊的`屋舍;這里沒(méi)有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點(diǎn)綴;這里沒(méi)有車(chē)水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。
漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來(lái)，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。
在這座城市里，我體會(huì)到一種自然之美，體會(huì)到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)深深地愛(ài)上了這座城市。
在如水的月下，我問(wèn)身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城�！�
心城，心靈之城。我想，我的旅程應(yīng)該結(jié)束了。
議論文14
人的一生可能會(huì)登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也許是怕登上半山腰的時(shí)候，摔下來(lái)，也許是因?yàn)椤芭赖脑礁咚さ迷酵础边@句話而膽怯不敢邁出第一步。
如果你連第一步都不敢邁出去，又怎么會(huì)摔跤呢？你又怎么知道會(huì)摔得很痛，你只聽(tīng)那些邁出了第一步的人敘述著他們的感受。請(qǐng)問(wèn)這是你的感受嗎？是不是他們說(shuō)那個(gè)過(guò)程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那么膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒(méi)有。還是說(shuō)你根本就不敢連克服困難的'勇氣都沒(méi)有。你害怕失敗，而選擇不去做�？赡悴蛔鲇趾蝸�(lái)的失敗，又怎么會(huì)成功呢？鄒韜奮說(shuō)過(guò)“不干，固然遇不著失敗，也絕對(duì)遇不著成功�！蹦阆胍晒捅仨氁�(jīng)歷失敗、挫折、阻礙等，沒(méi)有誰(shuí)通往成功的道路是一帆風(fēng)順的。盡管這樣他們也沒(méi)有放棄。沒(méi)有因?yàn)榍胺降淖璧K就停止前進(jìn)的腳步，而是選擇繞過(guò)障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心里和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那么沒(méi)有自信嗎？他們可以攀登到高峰，難道你就不可以了嗎？你就覺(jué)得自己那么差嗎？可是我并不是這么覺(jué)得的，我覺(jué)得沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)差誰(shuí)比誰(shuí)好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅(jiān)強(qiáng)。
難道你不想登上高峰，去看高峰上的風(fēng)景嗎？難道你不好奇高峰上面的風(fēng)景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。
其實(shí)我們不管我們做什么事都要堅(jiān)持，不管它會(huì)不會(huì)成功，只要不放棄總有一天會(huì)成功的。
為自己加油！
議論文15
新中國(guó)成立以來(lái)導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)破壞的最主要原因是什么？環(huán)保界的一位資深人士認(rèn)為：決策失誤。
由于諸多原因，上個(gè)世紀(jì)我國(guó)在制定重大經(jīng)濟(jì)決策時(shí)很少甚至沒(méi)有考慮決策可能產(chǎn)生環(huán)境后果，以致于在執(zhí)行的過(guò)程中引發(fā)了大面積的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，至今遺患無(wú)窮：——在“以糧為綱”的思想影響下，全國(guó)性的毀林開(kāi)荒、毀草墾田、圍湖造田一浪高過(guò)一浪，結(jié)果引發(fā)了水土流失、湖泊萎縮、草地沙化、洪水泛濫;
——20世紀(jì)80年代中期提出的“大礦大開(kāi)、小礦小開(kāi)”、“有水快流”的資源開(kāi)發(fā)政策，亂采亂挖之風(fēng)到處蔓延，在大量浪費(fèi)資源的同時(shí)，也極大地破壞了生態(tài)環(huán)境;
——80年代末制定的支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)政策，致使包括“十五小”企業(yè)在內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開(kāi)花，“家家點(diǎn)火、村村冒煙”，工業(yè)污染和生態(tài)破壞從城市蔓延到農(nóng)村，對(duì)水環(huán)境的污染尤其觸目驚心，江南一些水鄉(xiāng)出現(xiàn)了“家住江邊買(mǎi)水喝”的尷尬……
這些環(huán)境損害一經(jīng)發(fā)生，要恢復(fù)和逆轉(zhuǎn)必須付出高昂的代價(jià)，迫使我們不得不投巨資還歷史欠帳：實(shí)施“三湖三河”等重點(diǎn)環(huán)境工程、退耕還林還草、退田還湖、退耕還牧、關(guān)閉小廠小礦等。以關(guān)停耗能高、污染重的“十五小”為例，僅1996年一年就關(guān)停了65000多家小企業(yè)，有些地方到今天還關(guān)而不死，死而復(fù)燃。歷史教訓(xùn)說(shuō)明，政策、規(guī)劃和計(jì)劃所產(chǎn)生的環(huán)境影響具有宏觀性、累積性、長(zhǎng)期潛在性等特點(diǎn)，如果在決策時(shí)不考慮環(huán)境問(wèn)題，往往會(huì)造成災(zāi)難性的`后果。如何才能最大限度地減少政策、計(jì)劃和規(guī)劃對(duì)環(huán)境造成的損害？在日前舉行的中加戰(zhàn)略環(huán)境影響評(píng)價(jià)研討會(huì)上，中外專家一致呼吁：應(yīng)在目前實(shí)行的建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)（簡(jiǎn)稱項(xiàng)目環(huán)評(píng)）的基礎(chǔ)上，盡快實(shí)施戰(zhàn)略環(huán)境影響評(píng)價(jià)（簡(jiǎn)稱戰(zhàn)略環(huán)評(píng)）。
戰(zhàn)略環(huán)評(píng)：預(yù)防環(huán)境破壞從決策開(kāi)始
據(jù)中國(guó)環(huán)境科學(xué)院院長(zhǎng)陳復(fù)介紹，戰(zhàn)略環(huán)評(píng)是指對(duì)政策、規(guī)劃或計(jì)劃及其替代方案可能產(chǎn)生的環(huán)境影響進(jìn)行規(guī)范的、系統(tǒng)的綜合評(píng)價(jià)，并把評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用于負(fù)有公共責(zé)任的決策中。它是為了針對(duì)項(xiàng)目環(huán)評(píng)的缺陷而提出的。項(xiàng)目環(huán)評(píng)自20世紀(jì)60年代在西方發(fā)達(dá)國(guó)家提出并實(shí)施以來(lái)，在控制和減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞方面發(fā)揮了重要作用，但是其不足也日益明顯：建設(shè)項(xiàng)目處于整個(gè)決策鏈（戰(zhàn)略—政策—規(guī)劃—計(jì)劃—項(xiàng)目）的末端，因此項(xiàng)目環(huán)評(píng)只能做修補(bǔ)性的努力;對(duì)單個(gè)項(xiàng)目的認(rèn)可或否決，并不能影響最初的決策和布局。而環(huán)境問(wèn)題在人們著手制定政策、規(guī)劃和計(jì)劃時(shí)就已經(jīng)潛在地產(chǎn)生了。
上個(gè)世紀(jì)70年代中期，歐美一些國(guó)家開(kāi)始把環(huán)評(píng)應(yīng)用擴(kuò)展到規(guī)劃層次;80年代初期，又將環(huán)評(píng)提高到政策層次。到80年代末，戰(zhàn)略環(huán)評(píng)開(kāi)始得到世界范圍的廣泛接受。加拿大在1990年以《內(nèi)閣指令》的形式，要求政府各部門(mén)在戰(zhàn)略層次考慮環(huán)境因素，進(jìn)行嚴(yán)格的環(huán)評(píng)，并成立了專門(mén)的環(huán)境評(píng)價(jià)局;在美國(guó)，環(huán)保、能源、住房與城市發(fā)展、交通及林業(yè)等部門(mén)都積極參與戰(zhàn)略環(huán)評(píng)，20世紀(jì)80年代僅環(huán)保局平均每年完成約40項(xiàng)戰(zhàn)略環(huán)評(píng)。
我國(guó)應(yīng)盡快實(shí)施戰(zhàn)略環(huán)評(píng)
我國(guó)的項(xiàng)目環(huán)評(píng)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展完善，已成為我國(guó)環(huán)境管理的一項(xiàng)基本制度，20xx年環(huán)評(píng)執(zhí)行率達(dá)到93。6%，在控制新污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面發(fā)揮了重要作用。但是，國(guó)家環(huán)�？偩指本珠L(zhǎng)王心芳指出，現(xiàn)行的建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評(píng)難以在宏觀決策中發(fā)揮作用，無(wú)法解決開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)中產(chǎn)生的累計(jì)影響、間接影響和誘導(dǎo)影響。要實(shí)現(xiàn)預(yù)防為主的環(huán)境保護(hù)方針，必須實(shí)行戰(zhàn)略環(huán)評(píng)，防止重大決策失誤和環(huán)境破壞。
令人可喜的是，我國(guó)的一些城市已經(jīng)開(kāi)始了戰(zhàn)略環(huán)評(píng)的探索。如天津市針對(duì)污水資源化政策進(jìn)行了戰(zhàn)略環(huán)評(píng)，蘭州市和濟(jì)南市分別開(kāi)展了西固區(qū)區(qū)域開(kāi)發(fā)和舜耕社區(qū)開(kāi)發(fā)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)。南開(kāi)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院院長(zhǎng)朱坦認(rèn)為，戰(zhàn)略環(huán)評(píng)的主要目標(biāo)是保證發(fā)展戰(zhàn)略符合國(guó)家的環(huán)境政策和行動(dòng)計(jì)劃，體現(xiàn)和達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的要求，在實(shí)施過(guò)程中要遵循如下原則：將戰(zhàn)略環(huán)評(píng)充分納入到戰(zhàn)略的制定和決策過(guò)程中去;盡可能在戰(zhàn)略制定的早期階段進(jìn)行戰(zhàn)略環(huán)評(píng);充分考慮替代方案;明確各個(gè)部門(mén)的職責(zé)，建立有效的合作交流機(jī)制;讓公眾廣泛參與。
據(jù)悉，全國(guó)人大正在起草制定《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》，戰(zhàn)略環(huán)評(píng)是其中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。“‘十五’期間，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)保持快速發(fā)展，從源頭控制環(huán)境污染和生態(tài)破壞的任務(wù)更加艱巨�！眹�(guó)家環(huán)�？偩直O(jiān)督司司長(zhǎng)祝興祥認(rèn)為，“‘前世不忘，后事之師’，國(guó)內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)證明，實(shí)施戰(zhàn)略環(huán)評(píng)是防止決策失誤、把環(huán)保納入綜合決策的有效途徑。有關(guān)部門(mén)應(yīng)該拋棄狹隘的部門(mén)利益，從維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展的大局出發(fā)，積極進(jìn)行戰(zhàn)略環(huán)評(píng)。只有這樣，才能避免今后重走‘先污染后治理’的老路。”
議論文16
功夫不負(fù)有心人
——《魯班學(xué)藝》讀后感
人六年級(jí)作文：功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過(guò)記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非常刻苦。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來(lái)，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報(bào)，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫(xiě)一些字，畫(huà)一些畫(huà)嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫(huà)幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫(huà)，但我在畫(huà)畫(huà)方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫(huà)了又擦，畫(huà)了又擦，一看到我畫(huà)成這樣，就怎么也畫(huà)不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰(shuí)會(huì)做，早就撕撕掉了�！卑Γ绕痿敯鄟�(lái)，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒(méi)忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)�！�
以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的`困難，碰到難題就想辦法攻克它。
“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。
唐朝大詩(shī)人李白小時(shí)候，非常不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見(jiàn)了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問(wèn)道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說(shuō)：“我在磨針�！崩畎状蟪砸惑@，說(shuō)：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽(tīng)后，慚愧的跑回了書(shū)屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩(shī)人。
而居里夫人則更令人敬佩，她對(duì)放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。
議論文17
學(xué)習(xí)是一個(gè)枯燥且艱難的過(guò)程，但是熬過(guò)了這段過(guò)程，你一定能夠看到屬于自己的彩虹。
現(xiàn)在，越來(lái)越多的人希望自己孩子能夠在小時(shí)候就學(xué)到一些特長(zhǎng)，不管是唱歌跳舞也好，又或者是繪畫(huà)文字也罷，多多少少得會(huì)些什么。這并不是多余，這只是讓孩子還有充分時(shí)間且不怕吃苦的時(shí)候能夠比別人掌握更多的技能。
年幼的時(shí)候，我們什么也不知道，小腦袋里是白色的，需要家長(zhǎng)和老師來(lái)為其增添顏色。那時(shí)候，無(wú)論是學(xué)習(xí)也好，做其他的事情也好，孩子們多數(shù)都是帶著好奇的，都是去享受的，仿佛是在攻克一款游戲，只是難易程度不同。可當(dāng)你長(zhǎng)大你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是件很苦的事情。學(xué)習(xí)不但要浪費(fèi)你的時(shí)間，更要讓你投入精力去做一件事情，這對(duì)于年齡越大的人來(lái)講，是越難以接受的。
我們年齡的增長(zhǎng)致使我們的事務(wù)越來(lái)越繁忙，不再像曾經(jīng)那般少年一樣投入精力。
我曾見(jiàn)到過(guò)一個(gè)小孩兒學(xué)習(xí)騎自行車(chē)，那時(shí)候他摔了好幾次，可以在父母的鼓勵(lì)下依舊是完成了學(xué)習(xí)。后來(lái)我也見(jiàn)過(guò)高中生學(xué)習(xí)騎自行車(chē)，那個(gè)時(shí)候那個(gè)同學(xué)總是找最偏僻的地方學(xué)習(xí)，他不太愿意讓其他的人知道他連騎自行車(chē)都不會(huì)。當(dāng)一個(gè)大人也不會(huì)騎自行車(chē)的時(shí)候，很大的幾率他一輩子都不會(huì)去學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能了
我們所處的時(shí)代是一個(gè)比較好的時(shí)代，這里物質(zhì)豐富，人民安居樂(lè)業(yè)。如果將時(shí)光推流至五十年前，那時(shí)候的人們也才剛剛安定，吃的用的都不似現(xiàn)在這般。我們有了相對(duì)較好的條件，就應(yīng)該學(xué)會(huì)利用，學(xué)會(huì)改變自己，學(xué)會(huì)讓自己的'能力變得更加的強(qiáng)大。
在某一堂數(shù)學(xué)課上，我記得我們的數(shù)學(xué)老師是這樣的教我們的你可以看到一道題不會(huì)做，你可以做了一道題錯(cuò)了之后，受到別人的嘲笑，你甚至可以一張?jiān)嚲碇坏脗�(gè)十幾分，但是千萬(wàn)不要裝作自己什么都會(huì)，千萬(wàn)不要欺騙自己。學(xué)的不好就繼續(xù)努力，成績(jī)差了，就慢慢改變，不能只是停滯不前。
越是隨診年紀(jì)的增長(zhǎng)，我越是覺(jué)得我們老師說(shuō)過(guò)的話十分值得揣摩。我們的很多東西都是身外的，比如說(shuō)金錢(qián)，又比如說(shuō)房子�？晌覀兊闹R(shí)永遠(yuǎn)是我們自己的，我們的技能永遠(yuǎn)也是一直在自己身上的，這些學(xué)過(guò)的東西并不會(huì)丟失，只會(huì)隨著時(shí)間的沉淀慢慢將那份作用顯示到最大。
學(xué)會(huì)獨(dú)立的去學(xué)習(xí)，就一定可以讓你的生活變得更加的美好，更加的輕松。
議論文18
“人生最重要的不是成功，而是奮斗�！闭绾詹厮f(shuō)的一樣，人生在世，與其盲目的去追求成功，還不如瀟瀟灑灑的去奮斗一次。
我想：只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。古今中外，有何人不是因?yàn)榕^斗而成就了一番名垂青史的事業(yè)呢?著名物理學(xué)家阿爾伯特愛(ài)因斯坦小時(shí)候被同學(xué)與老師成為笨蛋，蠢東西的家伙，卻成為一代物理大師，他所著的《相對(duì)論》，成為物理史上一大著作，為什么一個(gè)被老師和同學(xué)稱為笨家伙的人能夠有如此成就?
A=x+y+z，這是愛(ài)因斯坦所說(shuō)的造就他的.成功的公式，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，那么z呢，則表示務(wù)必少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦用他自己證明了：唯有奮斗才能成才隔段人自出生之日起，命運(yùn)各有不同，唯有努力奮斗才可能真正改變命運(yùn)
你能相信一個(gè)又聾又啞而且雙眼失明的人能成為一個(gè)作家嗎?有，他就是海倫凱勒盡管他的人生充滿了不幸但他還是通過(guò)自己的奮斗成為了一名作家而他的《假如給我三天光明》，更是影響了一代又一代人，他雖然聽(tīng)不到鳥(niǎo)語(yǔ)看不到春天的美麗無(wú)法像我們一樣向別人打招呼，但她卻以自己的不懈努力，最后有了卓越的成就
像海倫凱勒這樣的人還有很多有一個(gè)人，童年飽受父親摧殘卻在十一歲時(shí)發(fā)表了第一首作品《鋼琴變奏曲》，他雙耳失聰，卻寫(xiě)出了《命運(yùn)交響曲》這部驚世巨作，他用自己的奮斗證明了自己扼住了命運(yùn)的咽喉，他就是路德維希貝多芬，也正是因?yàn)閵^斗精神，才改變了他不幸的命運(yùn)。
奮斗就是路，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮斗，去開(kāi)辟屬天你的那條新航路吧!
議論文19
水對(duì)于人類(lèi)是無(wú)比重要的。他能讓人類(lèi)在這個(gè)地球上生活，也能讓人類(lèi)在這個(gè)地球上消失。所以水是人類(lèi)不可缺少的。
水可以生產(chǎn)食物，也可以通過(guò)多方面凈化變成能讓人喝的飲用水。據(jù)悉，人類(lèi)活動(dòng)會(huì)是大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，是水受到污染。目前，全世界每年約有4200億多立方米的污水排入江河湖海，污染了55萬(wàn)億立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流總量的14%以上。有許多工業(yè)有毒物質(zhì)和工業(yè)廢棄物等排入江河、湖海，所以，你能在某些工廠前的河流當(dāng)中你可以看到浮現(xiàn)了一條又一條的死魚(yú)。據(jù)聯(lián)合國(guó)的一份報(bào)告中指出，今后25連世界將出現(xiàn)淡水短缺，在北非、中東和亞洲可能會(huì)因?yàn)樗Y源短缺而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)有20%的人缺少安全用水，50%的人沒(méi)有安全衛(wèi)生設(shè)施。在中東和亞洲，這早就是嚴(yán)重的問(wèn)題。即使在歐洲，各大城市也有一半正在過(guò)度挖掘水源。更為令人擔(dān)憂的是，印度、中國(guó)這兩個(gè)人口大國(guó)的水位也日益下降。人口的增加、農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)化學(xué)等因素造成了水的短缺。
水的污染具體可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是自然污染；另一類(lèi)是人為污染。水污染可根據(jù)污染雜質(zhì)的不同而主要分為化學(xué)性污染、物理性污染和生物性污染三大類(lèi)。
1984年頒布的中華人民共和國(guó)水污染防治法中為“水污染”
下了明確的定義，即水體因某種物質(zhì)的介入，而導(dǎo)致其化學(xué)、物理、生物或者放射性等方面特征的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，在成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象稱為水污染。同時(shí)，我國(guó)環(huán)保部門(mén)針對(duì)“三湖”、“三河”共投資500多億，有效的控制了“三湖”、“三河”的'水質(zhì)惡化的勢(shì)頭。使得“三湖”、“三河”的水質(zhì)得到了明顯的改善。
因此，我們已經(jīng)知道了水污染的根本原因是人為污染造成的， 我們必須從現(xiàn)在做起，從我們做起，來(lái)加強(qiáng)和保護(hù)水資源和生態(tài)環(huán)境，從而，使人類(lèi)的健康和生命得到有效的保障。
議論文20
人生之行悠遠(yuǎn)，人生之路漫漫�；厥兹松飞�，每一個(gè)不會(huì)磨滅的深深腳印都記錄著你的風(fēng)風(fēng)雨雨，每一個(gè)不能忘卻的足跡都銘刻著你的深深記憶，每一個(gè)不可抹去的腳步都鐫錄著你的種。種情感……
你的快樂(lè)。幸福是輕快的腳印，你的憂愁。苦痛是凌亂的腳��；你的仇恨。悲憤是沉重的腳印。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)個(gè)。一串串。一片片不同的腳印，你的人生之路才值得細(xì)細(xì)回味，你的人生之路才能夠永遠(yuǎn)銘記。
跨半球而留下了〝一代天驕〞的腳印；秦始皇因?yàn)榻y(tǒng)一中原。連接長(zhǎng)城而留下〝華夏第一君〞的腳��；唐太宗因?yàn)樘撔募{諫。勤于政務(wù)而留下了〝貞觀之治〞的腳印……
腳印是一個(gè)個(gè)真理——居里夫人因?yàn)楂I(xiàn)身科學(xué)。鞠躬盡瘁而留下了〝鐳〞的腳��；牛頓因?yàn)楱斱に伎嘞毹�。敢于想象而留下了〝蘋(píng)果落地〞的腳印；愛(ài)迪生因?yàn)椴晃反煺�，不懼失敗而留下了〝電燈〞的腳印……
腳印是一片片真愛(ài)——梁山伯和祝英臺(tái)為愛(ài)留下〝化蝶〞的腳�。唤怪倭�。劉蘭芝為了情留下了〝孔雀東南飛〞的腳��；羅密歐與朱麗葉為幸福留下了各自殉情的腳印……
因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能體會(huì)到前人的偉大和今人的發(fā)奮；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現(xiàn)在的苦盡甘來(lái)；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能聯(lián)想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)之路上也布滿了腳印。我們不求每一個(gè)腳印寫(xiě)下的`都是甜蜜與歡樂(lè)，但求無(wú)悔于每一個(gè)腳�。晃覀儾磺竺恳粋�(gè)腳印留下的都是幸福與微笑，但求無(wú)愧于每一個(gè)腳印；我們不求每一個(gè)腳印記下的都是美好和痛快，但求無(wú)憾于每一個(gè)腳印……
朋友，走好人生第一步，不要讓人憾；走好人生每一步，我們可以在未來(lái)一個(gè)如水的夜晚里，翻開(kāi)記憶的閘門(mén)，細(xì)心體味曾經(jīng)的腳印，感受以前的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾有的深深記憶。往昔的種。種情感，你會(huì)感到心滿意足！
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