行動(dòng)勝于空談高二議論文優(yōu)秀
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編精心整理的行動(dòng)勝于空談高二議論文優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
行動(dòng)勝于空談高二議論文優(yōu)秀1
一個(gè)荒園只討論改造方法，依舊荒蕪。一個(gè)人只有方向，不付諸行動(dòng)，終究碌碌無(wú)為。因此我認(rèn)為一個(gè)人想有一番成就，在確定目標(biāo)后必須邁開(kāi)腳步刻苦奮斗，經(jīng)受住失敗的洗禮，才能成為人上人。
伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對(duì)人來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在�！鼻Ю镏校加谧阆�。所有的成功，都開(kāi)始于不起眼的一小步。已經(jīng)決定改造荒園，那就堅(jiān)定不移地邁開(kāi)腳步，這樣你可能離成功更近，即使自己方法有問(wèn)題，也能得到改正，并且積累經(jīng)驗(yàn)；站在原地虛論高議，不可能有所突破。
就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，一些貴族否認(rèn)他的成就：“發(fā)現(xiàn)新大陸沒(méi)有什么了不起，我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行，同樣會(huì)有這個(gè)微不足道的發(fā)現(xiàn)。”他聽(tīng)完沒(méi)有做出反駁，也沒(méi)有表示出絲毫的尷尬，只是做出一個(gè)小舉動(dòng)，讓在場(chǎng)的人試一下能否讓雞蛋的小頭朝下并豎立在桌面上，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人成功。而哥倫布拿起手里的雞蛋，用手往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩(wěn)穩(wěn)地豎立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起來(lái)非常困難，其實(shí)只是表面。當(dāng)有人不顧一切地努力獲得成功，部分人認(rèn)為自己努力后也能獲得其他人的成就，這中間最大的差別就在于成功者已經(jīng)動(dòng)手做了，而這些人卻沒(méi)有。
空談不僅影響個(gè)人追求成功，還會(huì)有誤國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)。趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中卻以慘敗告終。王明是一個(gè)典型的空談家，他曾被譽(yù)為“百分之百的布爾什維克”，談起馬克思主義理論來(lái)滔滔不絕，但他給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失，差一點(diǎn)就葬送了黨，葬送了紅軍。他們都過(guò)于注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了實(shí)際處境和閱歷經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分自信提出不切實(shí)際的想法，不切實(shí)際地認(rèn)為事情的發(fā)展會(huì)像自己所想的那樣。紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�。�
愛(ài)伊斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才，是由1%的天分和99%的努力才形成的�！彼�，只有我們努力了、行動(dòng)了才有可能成功，不然理想只是一句空頭白話(huà)而已。凡是能沖上去，能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的。帶著夢(mèng)想出發(fā)，心懷希望，愈挫愈勇，終會(huì)成為一只雄鷹，翱翔于藍(lán)天。
行動(dòng)勝于空談高二議論文優(yōu)秀2
花園依舊荒蕪著，眾人各持己見(jiàn)卻無(wú)人付請(qǐng)行動(dòng)，試想：如果他們其中一人嘗試著去實(shí)踐，按自己的.想法打造這座花園，也許明年的春天花園便是一幅生機(jī)勃?jiǎng)?lì)的景象，他許會(huì)百在齊放，姹紫嫣紅。
克雷洛夫說(shuō)過(guò)：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著都急的河流！，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。如今快速發(fā)展的信息化時(shí)代，總有不安好心的人做起"網(wǎng)絡(luò)噴子鍵盤(pán)俠”，用言語(yǔ)去指責(zé)別人的經(jīng)歷做法，躲在背后空談治國(guó)修身，擾亂社會(huì)秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，還給個(gè)人帶來(lái)一定的心理壓力。若對(duì)別人的某些是行為提出質(zhì)疑，那是你沒(méi)有設(shè)身處地，做為旁觀者沒(méi)有資格對(duì)到人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至言語(yǔ)攻擊。拒做：語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一高準(zhǔn)”鄧小平，一圈兩制”的提出在最初得到的不是歡呼聲，而是來(lái)自社會(huì)各界的質(zhì)疑。而如今香港澳門(mén)繁榮，甚至有些方面勝于大陸，質(zhì)凝聲漸漸沒(méi)有了，而我們也應(yīng)該明日任何事情不可妄下結(jié)論，應(yīng)該通過(guò)實(shí)來(lái)踐來(lái)檢驗(yàn)它是否正確。
想要摘到樹(shù)上的蘋(píng)果，就要學(xué)會(huì)伸長(zhǎng)手臂，想上要登上巍峨的山峰，必須歷經(jīng)艱難險(xiǎn)險(xiǎn)的攀登，想要達(dá)到夢(mèng)想的進(jìn)方，唯一的途徑就是行動(dòng)。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有實(shí)干，就談不上實(shí)現(xiàn)人生理想和奮斗目標(biāo)。
有人說(shuō)“沉默是全”魯迅先生也說(shuō)不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而沉默與沉默之間，卻有著本質(zhì)的區(qū)別。做的比說(shuō)的少才是我們所追求的精神境界。
行動(dòng)是花，成功是果，只有用心澆灌，花才會(huì)成為果。
行動(dòng)勝于空談高二議論文優(yōu)秀3
生活中常常見(jiàn)到只會(huì)用嘴說(shuō)而不去做的人。正如材料中的幾個(gè)人，他們只顧討論該怎樣改造花園，并舉很多例子來(lái)證明自己的方法是對(duì)的，就這樣討論了一天也沒(méi)有討論出結(jié)果。其實(shí)，有時(shí)我們并不需要對(duì)一件事的正確做法說(shuō)的太多，而應(yīng)該自己親身去實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐出真知，行動(dòng)勝于空談。
不將理論付諸實(shí)踐就等于空談。歷史著名人物趙括從小時(shí)候起就學(xué)習(xí)兵法，講用兵打仗的事，認(rèn)為天下沒(méi)有人能抵得上他的。但是他卻不能將自己的用兵理論真正運(yùn)用到打仗之中，不能領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得勝利。這就是所謂的‘’紙上談兵‘’。即使你兵法學(xué)得再好，講用兵打仗的事再多，而不能打敗敵人取得勝利，那又有什么用呢？就像材料中的幾個(gè)人，就算把改造花園的計(jì)劃討論地再好，而沒(méi)有真正行動(dòng)去改造花園，那又有什么用呢？到頭來(lái)，花園也依舊荒蕪。
而如果將自己的想法、理論付諸實(shí)踐與行動(dòng)、不尚空談、勇于探索的話(huà)就會(huì)獲得真知，取得成功。美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林為了證明雷電是一種放電現(xiàn)象的猜想，就自己和兒子一起做‘’風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)‘’。最終，用親身實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜想。著名作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，當(dāng)他寫(xiě)到俄法雙方在鮑羅京諾會(huì)戰(zhàn)的一段文字時(shí)，總感到描寫(xiě)的很抽象，不具體。于是，他決定親身去戰(zhàn)場(chǎng)考察，并將戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、地形面貌銘記于心，最終將此戰(zhàn)場(chǎng)描寫(xiě)得十分生動(dòng)壯觀。
事情的成功不是靠嘴，而是靠手。與其說(shuō)一百遍不如自己親身做一遍。如果花園里的人不是一直在討論應(yīng)該怎樣做，而是不尚空談，直接去行動(dòng)，各自分工除草，除荊棘和運(yùn)送新的花木，那么，也許這個(gè)荒原就不再荒蕪。對(duì)于生活中的許多事情來(lái)說(shuō)都是這樣，你或許想了無(wú)數(shù)個(gè)解決問(wèn)題的辦法，到始終沒(méi)有行動(dòng)，那么這個(gè)問(wèn)題就無(wú)法得到解決。但當(dāng)你真正行動(dòng)后這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。
理論的知識(shí)不能帶給你成功，只有自己的親身實(shí)踐與行動(dòng)才能獲得真理性認(rèn)識(shí)與成功。我們不要做理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子，而是要不尚空談，重在行動(dòng)。
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