識(shí)人才的重要性初二議論文（通用20篇）
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的識(shí)人才的重要性初二議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇1
齊桓公，春秋五霸之一，那么大家知道齊國(guó)為什么能從一個(gè)平凡無(wú)奇的國(guó)家，一躍成為最強(qiáng)大的霸主嗎？原因就是因?yàn)辇R桓公不計(jì)前嫌，拜管仲為相，從中我們能看出識(shí)人才的重要性。
什么是識(shí)人才？識(shí)人才，不在于你的圈子有多大，不在于你身邊的天才多不多，而在于你能不能把那些有特長(zhǎng)的人，安排到一個(gè)能讓他發(fā)光發(fā)亮的位置。哪怕是渺小的灰塵，它也一定有自己的作用，關(guān)鍵在于你是讓他污染你的物品，還是讓他去替你遮擋烈日。
那么，怎么識(shí)人才？很簡(jiǎn)單，每一個(gè)人都是人才，關(guān)鍵是你能不能發(fā)現(xiàn)他的過人之處。就比如我們班有個(gè)同學(xué)，文化課學(xué)的并不是很好，可他跑起步來體育老師都追不上他，而我恰恰需要一個(gè)人教我一些跑步技巧，我們互幫互助，他教我起跑姿勢(shì)、跑步中的調(diào)整，我為他學(xué)習(xí)上的問題排憂解難。
從中，識(shí)人才的作用可見一斑，這還只是冰山一角。大家想一想，西楚霸王項(xiàng)羽何其英勇？可以說一人抵得上十萬(wàn)將士，劉邦和他比起來簡(jiǎn)直是拿螢火蟲的光芒和太陽(yáng)的光輝比。但劉邦贏了，漢朝建立了，項(xiàng)羽烏江自刎了！為什么？因?yàn)閯钍窒掠羞\(yùn)籌帷幄的張良，有精通國(guó)事的蕭何，有戰(zhàn)無(wú)不勝的韓信。劉邦的能力根本不如項(xiàng)羽，但因?yàn)樽R(shí)人才，所以麾下賢士無(wú)數(shù)，大家都愿意為了劉邦誓死作戰(zhàn)。再比如，劉備一個(gè)賣草鞋和草履的，怎么能和曹操、孫權(quán)平起平坐，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)呢？因?yàn)樗挠信P龍鳳雛，武有五虎上將。
所以，識(shí)人才，有的時(shí)候，比自己付出更大的努力還要重要。沒有人能夠做到全才，識(shí)人才的本質(zhì)，是借別人之手壯大自己的力量。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇2
千里馬需要伯樂發(fā)掘，伯樂比千里馬更珍貴、更重要。領(lǐng)導(dǎo)者努力發(fā)現(xiàn)人才、做好對(duì)人才的發(fā)掘，才能發(fā)揮人才的作用。不然就會(huì)像奴隸人一樣，不能發(fā)現(xiàn)人才，人才被埋沒，卻說：“天下無(wú)馬�！�
一個(gè)公司老板、一位君主、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)有發(fā)現(xiàn)人才的能力，這樣就可以充分發(fā)揮人才的作用，使公司、國(guó)家等變得蒸蒸日上、變得強(qiáng)大……相反，沒有眼光的人一般都發(fā)現(xiàn)不了人才，把他們的才華辱沒，放在普通人之間，那么他們終將會(huì)失敗，但人才隨之被埋沒，所以說發(fā)現(xiàn)人才是非常重要的。
南宋的抗金將領(lǐng)岳飛，率領(lǐng)軍隊(duì)在國(guó)家興亡時(shí)努力反抗，令金軍聞風(fēng)喪膽，立下赫赫軍功，可就在這收復(fù)失地時(shí)，愚昧昏庸的宋高祖，以“莫須有”的名義把岳飛召回，害怕他危及自己的統(tǒng)治，將這位偉大的民族英雄殘忍地殺害。
反觀之，同樣是有巨大軍事才華的吳起，投奔了許多國(guó)家，但均未被重用，直到到了楚國(guó)才被重用，并且推行了許多改革措施，使楚國(guó)漸漸強(qiáng)大。這說明人才也要找一個(gè)開明的君主，才能充分發(fā)揮自己的才能。
宋代政治家王安石正是因?yàn)橛辛碎_明的君主的支持，才得以改革、變法，雖然最后失敗了，但對(duì)于宋朝發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。秦朝的商鞅，在秦孝公的任用下主持變法，推行了許多措施，使秦國(guó)的軍事、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)得到了很大發(fā)展，使秦國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這一切都因?yàn)榍匦⒐拈_明，以及商鞅的改革才華。
綜上所述，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)了解發(fā)現(xiàn)人才的重要性，以犀利的眼光搜尋人才，并挖掘他們的潛力，使自己不斷強(qiáng)大。而作為一個(gè)人才，我們不能任由愚昧的領(lǐng)導(dǎo)者在手中“祗辱”、埋沒，甚至摧殘，應(yīng)主動(dòng)放棄，去投靠賢明的人，使自己的才華得到充分發(fā)揮。
世界不是茍且，世界是遠(yuǎn)方。行萬(wàn)里路，才能回到內(nèi)心深處。未來不是歲數(shù)，未來是禮物。讀萬(wàn)卷書，才能看得清皓月繁星。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇3
發(fā)展是第一要義，說到發(fā)展，一直以來他在我們國(guó)家治國(guó)理念中都放在至關(guān)重要的位置，一個(gè)國(guó)家只有發(fā)展，才能壯大。但是如何快速發(fā)展。一靠創(chuàng)新、二靠人才，三靠科技，
科技是現(xiàn)代社會(huì)的核心力量之一，誰(shuí)掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰(shuí)就擁有不可忽視的力量，但是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也是靠人去研究。開發(fā)的。人才戰(zhàn)略一直是我國(guó)很重要的治國(guó)理念。我們的發(fā)展離不開優(yōu)秀人才，我們中國(guó)從古代的時(shí)候，就很重視招攬?zhí)煜掠⒉�，就像孟子所說，人生有三樂，最后一了，就是得天下英才而教育之，包括唐太宗時(shí)期，唐太宗看見新科進(jìn)士魚貫而出，高興的說：：“天下英雄，入吾彀中矣 !” 包括唐朝官員說：“國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛” 可見越是興盛的時(shí)代，越重視人才的發(fā)展。
人才是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的重要力量之一，如何讓骨干人才對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，不僅要他們無(wú)私奉獻(xiàn)，我們還應(yīng)當(dāng)做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，讓他們?nèi)娜�，為祖�?guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的智慧，現(xiàn)在我們出臺(tái)了許多好的“留人”的好政策，我們確實(shí)用行動(dòng)來證明我們對(duì)人才的求賢若渴。
只有我們對(duì)于人才越來越重用，我們的發(fā)展之路就會(huì)直步上升，我們才能在世界之林立于不敗之地，這是歷史寶貴的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)今世界的兩大主題就是，和平與發(fā)展。所以我們談發(fā)展是符合我國(guó)國(guó)情，也順應(yīng)世界主題。又快又好的發(fā)展是我們大家所期待，我們期待在未來我們祖國(guó)會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，當(dāng)然離不開人才的貢獻(xiàn)，也離不開科學(xué)的發(fā)展。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇4
英國(guó)作家笛福的作品《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱遜漂泊到了一個(gè)荒無(wú)人煙、有野獸、有野人、到處都是亂石野草的孤島上，但他應(yīng)對(duì)逆境、磨難，依舊堅(jiān)持著冷靜態(tài)度，克服了種種困難。
他是一個(gè)頂天立地的大英雄!
魯濱遜的一生充滿著磨難，幾乎處處有逆境，時(shí)時(shí)有坎坷，但他卻敢于直面人生，最終獲得成功。由此可見，逆境與磨難對(duì)怯懦者是毀滅的深淵，對(duì)于生活的強(qiáng)者卻是他們成功的階梯，是他們一生中的財(cái)富。
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為�！比魏我粋�(gè)有所成就的人，都不是一帆風(fēng)順的。
培根說過：“奇跡多是從逆境中出現(xiàn)的�！必惗喾矣卸�，他卻在聽力盡失的情景下，創(chuàng)作了具有劃時(shí)代意義的《第三交響曲》(即《英雄交響曲》)以及那抑揚(yáng)頓挫的《第六交響曲》和氣勢(shì)磅礴的《第九交響曲》;愛迪生耳聾而成為舉世聞名的“發(fā)明大王”;張海迪高位截癱，生活不能自理，能夠說是不幸的，可她又是一般人無(wú)法與其相比的，她以百倍的自信、頑強(qiáng)的毅力，懷著對(duì)完美生活的向往，勇敢的“站”了起來!
在生活的寒冬酷夏、凄風(fēng)寂雨里，有的人退縮了，屈服了，而有的人依然昂著頭，無(wú)畏的迎之后命運(yùn)的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇軾詞的人，無(wú)不為其豪放熱情的詠唱所感動(dòng)，但并不是每個(gè)讀者都了解他的不幸遭遇。他一生顛沛流離，多次被貶、下獄;晚年被流放到荒蕪的海南島，過著苦行僧的生活�；蛟S，正是生活的磨難將他的詩(shī)句錘煉得爐火純青，如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣激昂豪邁、響徹山河的千古名句如若終日置身于達(dá)觀顯貴、府第官場(chǎng)之中，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢感激風(fēng)霜造就出這樣一位才華蓋世、后人敬仰的偉大詩(shī)人!
的確，逆境與磨難是人們所不愿理解的，但又是人生所無(wú)法逃避的。它是殘酷的——令有些人一蹶不振，消沉墮落;它是公平的——使有些人建功立業(yè)，流芳百世�？梢�，磨難與逆境并不可怕，可怕的是人精神的貧困，意志的崩潰。
法國(guó)大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：“最值得驕傲的樹苗是從平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣薔薇上開始的�！笔堑�，不管在怎樣惡劣的環(huán)境里，只要有一棵頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的種子，它就必將發(fā)芽、開花!
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇5
人才的界定在于其優(yōu)秀程度。
什么樣的人才足以稱為人才？或許在這個(gè)問題上，人們頗有爭(zhēng)議的原因在于界定一個(gè)人是否是一個(gè)真正的人才的標(biāo)準(zhǔn)上往有偏差。有的人腦子靈活，能夠在分?jǐn)?shù)上去界定他的優(yōu)秀與否。有的人體力驚人，能夠在運(yùn)動(dòng)上去界定他的優(yōu)秀程度。一個(gè)好的人才，不在于他具體優(yōu)秀在哪一個(gè)方面，而在于他在這個(gè)方面上的優(yōu)秀程度。
古有云：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻�！睕]有人能夠面面精通�，F(xiàn)代社會(huì)的人才往往指的是那些在特定方面比常人更加突出顯眼的人。但人們往往鄙夷那些站在社會(huì)底層的體力工作者，認(rèn)為他們身無(wú)長(zhǎng)物，絕不會(huì)有人才會(huì)是站于這一類人的中間。但“舜發(fā)于畎畝之中”，諸葛先生在出山之前也曾布衣躬耕。由此可見，人才與否并不取決于他們出生的背景，更無(wú)關(guān)他們地位的高低。真正優(yōu)秀的人總是會(huì)顯眼出來，無(wú)關(guān)地點(diǎn)，無(wú)關(guān)時(shí)間。
近日在某大學(xué)的招生考試中就有“奇才”通過自己的一技之長(zhǎng)贏得名牌大學(xué)的錄取資格。有人不平此事，認(rèn)為折紙技能算不上界定人才的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該統(tǒng)一由分?jǐn)?shù)的高低來判定人才與否。但假若人們自己所制定規(guī)范出的以分判人的界定體系能夠用于人才優(yōu)秀程度的判定，折紙又何而不可？或許此事的發(fā)生將有影響于加劇家長(zhǎng)的捷徑思想與僥幸心理，從而使得孩子們的負(fù)擔(dān)被加重，但若是往后的學(xué)習(xí)的人真的能夠在不被這些負(fù)擔(dān)壓倒的前提下，在常人中顯現(xiàn)出來，這與他是分?jǐn)?shù)人才還是折紙人才又有什么關(guān)系呢？假若更能有人從中找到自己真正擅長(zhǎng)并熱愛的一技之長(zhǎng)，那更是再好不過的了。至于此人才具體是哪方面的人才，根本無(wú)傷大雅。只需他的確有實(shí)力，那他便稱得上是一個(gè)新世紀(jì)的人才。
對(duì)于人才的選拔，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，不應(yīng)該從他的出身背景或是其他某些無(wú)關(guān)因素出發(fā)考慮。三十六行，行行都能出狀元。懷著一顆真誠(chéng)的.想要選拔人才的心去界定他們，才能發(fā)覺真正的優(yōu)秀人才，人才不被埋沒，祖國(guó)的明天才能更加輝煌！
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇6
狼群之所以令人聞風(fēng)喪膽，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诃h(huán)境中不斷磨礪，頑強(qiáng)地生存了下來。由此可見：環(huán)境造人。
看大鵬扶搖而上，同風(fēng)而行，豈是燕雀能比？看鸞鳳翱翔千仞，非梧不棲，豈是鴟鴆所及？牢籠困不住鷹隼，深井卻可以留住青蛙。能力大小不正是環(huán)境所造？自然如此，人事亦然。大唐是詩(shī)歌的沃土，而宋朝才有散文絕佳之作傳世，也是環(huán)境所趨。所以，環(huán)境造人。
坎坷的環(huán)境孕育人才。千載的汨羅江仍在傾訴，屈原，這個(gè)歷盡坎坷的人于江畔行吟舉世皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。他想起了在官場(chǎng)的坎坷，圣朝無(wú)一介之輔，股肱無(wú)折沖之勢(shì)。胸?zé)o大志之徒，滾滾當(dāng)?shù)�；奉承諂媚之輩，紛紛秉政。流放后的他滿心遺恨地看著楚懷王客死他鄉(xiāng)，怒目高呼：指九天以為正兮，夫惟靈修之故也！正是坎坷的環(huán)境造就了靈均不平凡的一生，正是坎坷的環(huán)境讓《離騷》變成了那遙遠(yuǎn)的絕響。
動(dòng)蕩的環(huán)境孕育人才。長(zhǎng)江掀起巨浪，吞噬了茍延殘喘的東漢朝堂。于天下大亂的動(dòng)蕩環(huán)境，劉備揭竿而起。訪賢隆中，他放下姿態(tài)，臥龍出山保劉皇；列陣西川，他目光堅(jiān)定，季玉捧印出城降；擎刃東吳，他一聲斷喝，直教吳王受了九錫！是棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口的動(dòng)蕩環(huán)境，使他立志竭微末之能，為中興之臣。從販履小兒到漢昭烈帝的轉(zhuǎn)變，絕非一步登天，而是在動(dòng)蕩的環(huán)境中沉淀，歷練，終能燃燒，終能飛翔，終能一鳴沖天，振聾發(fā)聵。
寂寞的環(huán)境孕育人才。阮籍于清幽的竹林中成長(zhǎng)，高吟：一陂春水一荒臺(tái)，嘯聲孤起我徘徊。蘇軾于缺月掛疏桐的寂寞中醒悟，低唱：在天為星辰，在地為河岳。辛棄疾于鷓鴣山中，劍鳴鏑里沉淀，把吳鉤看了，桿欄拍遍。是文人呵，寂寞的環(huán)境使他們的藝術(shù)才情得到了蒸餾與升華。他們的作品是在環(huán)境的磨盤下流淌出的豆?jié){汁液。他們的人生在環(huán)境中得到最好的詮釋。
當(dāng)理想的桅桿被風(fēng)浪吹折，當(dāng)命運(yùn)將我們擱淺在泥濘的沙灘，不要抱怨，珍惜你眼前的環(huán)境，因?yàn)椋涵h(huán)境造人。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇7
龔自珍有詩(shī)云“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，而人才不僅是天生的，更是后天培養(yǎng)的，良好的成長(zhǎng)環(huán)境，自身素養(yǎng)以及他人的期許正是培養(yǎng)人才的三把金鑰匙，為我們打開通往成才道路的大門。
良好的外界不幸是人才成長(zhǎng)的重要因素，古有“孟母三遷”，今有家長(zhǎng)為發(fā)孩子能上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)屢次舉家搬遷，正如一棵樹苗，放到森林中長(zhǎng)得筆直挺拔，而在草地上卻長(zhǎng)得歪歪斜斜。另外，人才的成長(zhǎng)還需要廣闊的自由空間，而這正是目前的應(yīng)試教育所缺乏的。孔子曰：“因材施教”，我們必須按照每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，為他們的成長(zhǎng)留下足夠的空間，不可把人才扼殺在搖籃中。
擁有優(yōu)良的品質(zhì)是成為人才的另一個(gè)重要條件，優(yōu)良的品質(zhì)的形成，除了先天因素，更重要的是父母后天的誘導(dǎo)�！度纸�(jīng)》上說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！币虼�，養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要，每個(gè)孩子都是好孩子，在孩子成長(zhǎng)過程中，父母應(yīng)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并加以鼓勵(lì)；這樣因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，何愁孩子養(yǎng)不成良好的習(xí)慣呢？而對(duì)于孩子表現(xiàn)出的不良傾向，更要把它扼殺在搖籃中，防止它成為孩子成長(zhǎng)道路上的絆腳石。
他人的期許也是人才成長(zhǎng)的有利條件，父母師長(zhǎng)的期望，會(huì)無(wú)形中給孩子動(dòng)力，增長(zhǎng)他們的自信，作為人才自己，也應(yīng)當(dāng)有一個(gè)合理的自我期望，這樣有利于自己的成長(zhǎng)，在某個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤中有個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)村，村中的女老師把這么多孩子培養(yǎng)成長(zhǎng)的秘笈就是告訴每個(gè)孩子“你能成為數(shù)學(xué)家”，“你能成為醫(yī)生”等等。孩子們得到了老師的認(rèn)可，向磁卡目標(biāo)前進(jìn)，或許就能夢(mèng)想成真，可見合理的期許是多么重要當(dāng)然有些家長(zhǎng)“望子成龍”“望女成鳳”，期望太高反而為孩子背上沉重的負(fù)擔(dān)，這種做法也是不可取的。
21世紀(jì)是人才的世紀(jì)，只有培養(yǎng)出各領(lǐng)域的人才，我國(guó)才能傲視群雄，中華民族才能屹立于民族之林，因此我們要發(fā)揚(yáng)民族精神，自力更生育人才。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇8
人的一生中難免會(huì)遇到許多挫折，很多人在經(jīng)歷劫難后便一蹶不振，而有些人卻愈加積極進(jìn)取，提高自己。在困難的重重打擊之下，我們應(yīng)該選擇低頭放棄？還是抬頭挺胸向前看，勇敢面對(duì)，不懈努力，展望美好未來？
一個(gè)屢屢失意的年輕人去向得道高僧請(qǐng)教。高僧溫水泡茶，請(qǐng)他喝，他喝起來索然無(wú)味。但用沸水三次沖茶，茶葉上下沉浮，年輕人聞到了沁人心脾的芳香。這茶葉也許就是一個(gè)人。溫水泡茶，就如人一生平平淡淡，毫無(wú)作為，本來的個(gè)性和激情，也在這平凡中抹去了，變得平庸。而沸水沖茶，則如人遇到多次艱難和困苦，在人生的道路上浮浮沉沉，但正是這種磨難激勵(lì)著我們，使我們的一生更加成功，更加輝煌，更加有意義。
《孟子》中說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！敝挥写煺鄄拍苷嬲挸鲆粋�(gè)人的心志，使人們意志更加堅(jiān)強(qiáng)，造就更多人才。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷困苦，又怎能體會(huì)到成功喜悅？不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能體會(huì)到成功的喜悅呢？正所謂百煉成鋼。在克服重重困難的同時(shí)，我們的思想境界自然而然的得到了升華，這對(duì)于人生來說何嘗不是一件好事？正是由于經(jīng)歷磨難，才更加激發(fā)出我們的無(wú)限潛力，促使我們?nèi)ヅΓ徊讲阶呦虺晒Α?/p>
不在逆境中爆發(fā)，就在逆境中滅亡。所以，聰明人往往會(huì)將上帝施加給他們的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，把困難當(dāng)作激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力，將絆腳石當(dāng)作墊腳石，踩踏著磨難不斷進(jìn)取，贏得人生的重大勝利，在逆境中造就自己的成功。
不被挫折打倒，就把挫折征服。這就像無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是你死，就是我活。但現(xiàn)實(shí)的確這樣殘酷，所以我們要選擇在逆境中奮起，逆著不利于自己的一切因素，在重重困難中成才。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇9
如果成功是一艘船，那么行動(dòng)就是船上的一只槳，它會(huì)幫你到達(dá)成功的彼岸，而如果沒有這只槳，你與成功之間永遠(yuǎn)相隔一條河。行動(dòng)是一切成功的基礎(chǔ)，任何事情都離不了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，行動(dòng)成就人才。
作為中國(guó)人，北京大學(xué)是我們國(guó)家的驕傲，是我們國(guó)家首屈一指的高等學(xué)府，為國(guó)家培養(yǎng)了一代又一代的人才，其成就令國(guó)人嘖嘖稱道。那么是什么成就了北京大學(xué)的今天呢？是行動(dòng)，一步一個(gè)腳印，切實(shí)的行動(dòng)見證了它的發(fā)展。首先是北京大學(xué)歷代宗師以自己的行動(dòng)做出榜樣，不空談大道理，踏踏實(shí)實(shí)的去做。為北大學(xué)子提供了良好榜樣，從而激勵(lì)無(wú)數(shù)學(xué)子為中華之崛起而讀書。代代相傳，生生不息。
行動(dòng)是做好一切的前提。試想一下，如果你想要蓋一幢樓，即使你設(shè)計(jì)的圖紙結(jié)構(gòu)精巧，造型美觀，圖紙擺在你面前只是一張大好藍(lán)圖，沒有一磚一瓦，沒有工人的汗水，沒有行動(dòng)都只是紙上談兵，不可能憑空捏造的。當(dāng)然輝煌的背后也不可能是一片空白，它是由人的行動(dòng)一點(diǎn)一滴積累而成，最終由量變到達(dá)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，取得了成功。
行動(dòng)是做好一切的關(guān)鍵。古人都明白：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！彪m說是與幾率有關(guān)，但行動(dòng)是其中的關(guān)鍵。不邁開腿永遠(yuǎn)不可能到達(dá)千里，沒有小流的奔騰匯集不成大海。懶是人的劣根性，一味貪圖安逸終究到達(dá)不了成功。我們需要與懶徹底說再見，不付出行動(dòng)，就不會(huì)得到收獲，一分耕耘，一分收獲，說的就是這個(gè)道理。
行動(dòng)就是力量，行動(dòng)就是方向。中華民族帶著自己的行動(dòng)不斷向前，精準(zhǔn)扶貧，全面建設(shè)小康社會(huì)是中華民族的堅(jiān)實(shí)努力。不忘初心，砥勵(lì)前行，改革開放以來，國(guó)民生活大幅改善，各項(xiàng)機(jī)制不斷完善，終于成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。
行動(dòng)成就強(qiáng)國(guó)，行動(dòng)成就人才，行動(dòng)成就夢(mèng)想。帶著你的行動(dòng)，在夢(mèng)想的海洋里揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，強(qiáng)者無(wú)懼，勇往直前，終究會(huì)到達(dá)成功彼岸。
說教讓你與成功漸行漸遠(yuǎn)，行動(dòng)讓你在生活中的高山上直達(dá)頂峰！
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇10
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)于人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才取決于每個(gè)人的內(nèi)在因素——他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
成才的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語(yǔ)說得好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”每一個(gè)勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐朝的白居易讀書不遑寢息，以致口舌成瘡，手腳成胝；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；另有“引錐刺骨”、“鑿壁偷光”等等。這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自于勤奮讀書。
還有人說人才來自天賦，我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人比笨拙的人成才的確要容易，但光有天賦不知勤奮讀書，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明的白癡”。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)奮苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮讀書。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，如果沒有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談�！鞍磮D索驥”的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂的背了幾句《相馬經(jīng)》就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致最后蛙馬不分受人恥笑。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的，一個(gè)人的成才與否，內(nèi)因起著決定作用。因此生活中的我大多時(shí)間都在盡情尋找書中那所謂的“黃金屋”以便充實(shí)自己，讓內(nèi)因充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇11
現(xiàn)今，以“才”相奉，以“才”自栩的人頗多。能勾兩筆丹青，能彈兩首小曲，寫幾個(gè)字，謅幾篇文章便都是有“才”之人。于是乎，拿著我些木“才”去砸別人。再拼個(gè)誰(shuí)的“才”高。隨著，掃肓運(yùn)動(dòng)的推廣，有“才”人可謂是遍地開花�！翱�，農(nóng)民工也寫博了，點(diǎn)擊率還很高。”難不成只需你不“才”，別人就不需有“才”，你有“才”是真。別人就是假“才”、虛“才”、騙“才”了。然后，用你的“才”去抨擊別人的“才”。
至古，有“才”之不乏。也可說，才子、才女本就不是什么稀罕物�？蛇@些才子、才女，永遠(yuǎn)有別于“人才”。才人雖多，人才卻少。不然，怎會(huì)有薪水高低有別，有人愿花高薪卻依舊難尋“人才”呢？
且把“人才”變“人材”可能更好解。人才好比滿園的木樹，經(jīng)過劈砍變成“木材”，材方有用，而樹也不過只是光合作用，釋放點(diǎn)氧氣，新鮮新鮮空氣罷了。木樹很多，各有各的姿態(tài)，所長(zhǎng)，成木成林時(shí)間，成長(zhǎng)周期，千姿百態(tài)，馨人耳目。可成“材”卻是另一回事。成“材”必經(jīng)歷練之苦，猶如“鋼鐵的練造”。成材者，是一種境界，方知自身可為何處所用，方知自身為何人所用。我要寫字，拿塊木頭，告訴我，紙是由木質(zhì)所制，我要木頭何用。我需要電來運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器，給我一湖水，告訴我，水能發(fā)電，我費(fèi)時(shí)費(fèi)力，開動(dòng)臺(tái)機(jī)器還要有個(gè)巨大的前期工程。我要的是服裝設(shè)計(jì)圖去投入生產(chǎn)，你給我達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》有何用。
“人才”是成品，“才人”是原料。永遠(yuǎn)沉溺于自身原料，原料再多，也無(wú)處需要。相反，原料少的，把少有的原料鍛成材就是“人材”。沙子平凡，洗出了金就是高價(jià)品，就是人才。沒有人會(huì)去拾撿地上的沙子，可金子呢？
所以，勿自溺于自己的幾個(gè)糙字、糙畫，踏實(shí)的做做手頭的工作，服務(wù)于因服務(wù)的對(duì)象。別人需求你的存在，你才是“人才”。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇12
苦難對(duì)于天才來說是一塊墊腳石，對(duì)能干的人來說是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。大量的歷史事實(shí)證明，沒有誰(shuí)的人生能夠坦蕩無(wú)阻；身遭殘酷腐刑的司馬遷忍辱負(fù)重地堅(jiān)強(qiáng)活了下來，并著成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的皇皇巨著《史記》。他是逆境造就的人才。他的事跡依然被后世銘記；音樂巨人貝多芬先天性殘疾，面臨著常人無(wú)法想像的痛苦，卻沒有怨天尤人，他說我要扼住命運(yùn)的咽喉，是逆境，讓一位音樂大家橫空出世，才有不朽的作品流芳百世；是逆境，才不會(huì)讓他頹廢，而是用與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職鈶?zhàn)勝惡魔，成就人生。
從自幼生活在“簪纓之族，花柳繁華節(jié)，富貴溫柔鄉(xiāng)”到“瓦灶繩床，舉家食粥酒常賒”曹雪芹歷史生活滄桑，深感世態(tài)炎涼，也正是因?yàn)檫@樣，他才會(huì)殫精竭慮，奮筆疾書地創(chuàng)了中國(guó)小說的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，他“于悼紅軒中，批閱十載，增刪五次”，傾注了畢生心血，在逆境中鑄就輝煌。
可見，面對(duì)逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟，怨天尤人，不知道怎么脫離困境，只有扼住命運(yùn)咽喉的人，只有在逆境中不屈服的人，才能使生命綻放光彩。
朔風(fēng)凜冽，他與冷月相伴，北風(fēng)呼嘯，終吹不滅對(duì)大漢的忠誠(chéng)，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心靈深處，用十九年的光陰詮釋了真于忠永恒。
胡笳幽怨，他與孤為伍，仰望大漠飛雪，冰凍萬(wàn)里，將“榮華富貴，千斤封侯”的許諾拋清腦后，地窖冰冷，饑寒交迫，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，忍受著饑餓，渾身沸騰的血卻堅(jiān)持著一個(gè)至死不渝的信念，即使環(huán)境如何艱難，厄運(yùn)多么可怕，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情錚錚傲骨敲響千古絕唱。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用睿智和堅(jiān)強(qiáng)，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，他那光禿禿的節(jié)升華成一段千古絕唱，書寫了一段千古清奇。
好一個(gè)北海的蘇武，那流放于荒山野嶺的鐵血男兒，在朔漠中塑造民族形象，他用不屈的堅(jiān)強(qiáng)譜寫勝任的秩歌。
好一個(gè)逆境中的英雄，面對(duì)種種屈辱和威逼利誘，沒有向命運(yùn)屈服，忍受著困苦的折磨，用奮斗與努力塑造了一個(gè)貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫形象。
面對(duì)逆境，聰明的人把它當(dāng)成人生的一筆寶貴的財(cái)富，學(xué)會(huì)在逆境中磨難，于是才有歌而不淚，舞而不的蘇武，我明白了。在逆境與順境之間，我們不做幸運(yùn)兒，在奮進(jìn)與頹廢之間，我們?nèi)耘f英姿相抗，那行于枯草遍野的朔漠且行且歌的蘇武作了最好的回答：逆境鑄就人才。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇13
是生活中遇到現(xiàn)實(shí)的茍且，是心靈上的麻木的刺痛。身處逆境的人，害怕孤獨(dú)困苦，他們被逆境沖垮了內(nèi)心信念的防線，卑微地繳械投降。我想，人生那么長(zhǎng)，怎么可能都會(huì)一帆風(fēng)順地路過每一處風(fēng)景線，所以我不愿向逆境妥協(xié)，因?yàn)樗虝?huì)了我跌倒后站起來的勇氣。
逆境，它往往能造就人才。
縱覽浩瀚的歷史長(zhǎng)河，有許許多多英雄人物都在逆境中成長(zhǎng)終獲成功。
春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。越王勾踐在吳國(guó)為奴三年，飽受屈辱，回國(guó)之后，臥薪嘗膽，不忘恥辱。最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國(guó)。
中國(guó)政治舞臺(tái)叱咤風(fēng)云一代偉人毛澤東，小時(shí)候因無(wú)錢買書，徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。也就是在這樣的逆境中，不知不覺磨練了他堅(jiān)韌不拔的毅力，使他有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，
成為了中國(guó)杰出的人民領(lǐng)袖。
這兩個(gè)歷史上的英雄人物就是在逆境之中奮起，不害怕困難與挫折保持了良好的心態(tài)最終獲得了成功。所以說，逆境，造就人才。
自從人們來到這個(gè)世界上的那天起，腳下延伸了一條路，能通往人生真諦的路。但是這漫長(zhǎng)的路上充滿曲折、坎坷，四處荊刺。我們走在這條路上，總是腹背受敵，逆境是我們最大的敵人。我們只有打敗它才能成為強(qiáng)者。無(wú)畏風(fēng)雨，無(wú)畏挫折，無(wú)畏痛苦，無(wú)畏創(chuàng)傷，用意志打敗掉它。最后當(dāng)你度過完這凄涼的黑夜時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你成功了，你不僅磨練了自己的意志也達(dá)到了終點(diǎn)。這時(shí)你會(huì)感慨人才在逆境中造就。面對(duì)逆境，無(wú)所畏懼，永遠(yuǎn)是人生的真諦。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇14
俗話說：棍棒底下出孝子，打是親罵是愛。只字片語(yǔ)，卻道出了人生的哲理，這便是：“境中出人才�！�
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)人得到了一個(gè)蝴蝶繭，當(dāng)他看到蝴蝶在繭里痛苦掙扎，于心不忍想幫它一把，將繭口剪大，放其出來，誰(shuí)曾想蝴蝶剛一出來就死了。有時(shí)好心和愛意也會(huì)斷送了它的性命，這比使其在繭里痛苦掙扎，飽受磨礪更為殘忍。
同樣的道理，青蛙在燙水之中，有著強(qiáng)烈的求生欲，為了生存，一躍而出，逃過一劫。而將其置于溫水之中慢慢加熱，青蛙在“溫泉水浴”之中便會(huì)失去求生的本能，最終一命嗚呼。這也說明了一點(diǎn)；在順境中貪圖享樂，無(wú)疑是自取滅亡，歷代許多君王還不是因?yàn)樨潏D美色，誤國(guó)誤民，才失去天下的嗎？對(duì)他人的過分溺愛或是總想著為其提供優(yōu)越的物質(zhì)條件，反而會(huì)釀成大錯(cuò)，貽害無(wú)窮。這些其實(shí)都是“好心用錯(cuò)了地方”，不妨換一種方式去表達(dá)自己對(duì)他人的關(guān)愛。
逆境中出人才，順境有事會(huì)埋沒人才。為其營(yíng)造出一種“逆境”，使他在逆境中磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷成長(zhǎng)，最終走向成才之路。
古之圣人亦有逆境出人才者：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……其皆出于逆境也，司馬遷受宮刑而作《史記》，其亦出于此也。
沒有蘇軾的貶謫，何有在赤壁磯長(zhǎng)吟“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情壯志；
沒有李白的賜金還鄉(xiāng)，何有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂言傲骨；
沒有陶淵明的歸隱田園，何有“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的曠達(dá)胸襟；
沒有李清照與愛夫別離的傷感，何有“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的無(wú)限惆悵。
逆境成就了許許多多的文人大家，作為一個(gè)凡人何樂不為呢？
在生活中，也會(huì)有許許多多的不如意，人生路上還有無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，在等著我們?nèi)ビ赂颐鎸?duì)，毅然與之挑戰(zhàn)。你就是人生舞臺(tái)上的“角斗士”。成敗關(guān)鍵在于你能否變壓力為動(dòng)力，把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，披荊斬棘，輕裝上陣，在人生路上奮然前行。
“逆境中出人才”，試著做一頭身處逆境卻又精明睿智，充滿信心的驢子吧，最終的勝利一定屬于你！
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇15
“人才”為何物？人才人才，即有才華的人。那又何為“才華”？我想，不僅限于高學(xué)歷高職稱的人，只要是有出色的才能，便可以稱為“人才”。
社會(huì)發(fā)展日新月異，我們當(dāng)然不能拘泥于舊式思想。俗話“三百六十行，行行出狀元”正說明了這個(gè)道理。作為新時(shí)代的產(chǎn)物，快遞員和網(wǎng)絡(luò)主播可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉，而李慶恒和李佳琦就是其中的人才。
在古時(shí)候，人們仰慕有學(xué)問的文人才子，他們的追隨者無(wú)數(shù)，但是這些人卻遺忘了市井百業(yè)。他們雖然不及孔子圣人的賢能，不及諸葛孔明的智慧，但是他們也有屬于自己的才華，否則為什么孔子常常向?qū)W問、地位不如自己的人請(qǐng)教呢？為什么會(huì)有俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”呢？可見，人才不僅限于從太學(xué)里面出來的“高材生”或者皇榜上面有名的狀元榜眼探花，只是沒有人發(fā)現(xiàn)才導(dǎo)致一些人的才華被風(fēng)沙所埋沒，消跡于歷史長(zhǎng)河中罷了。
二十世紀(jì)，科學(xué)迅速發(fā)展，也在這時(shí)涌現(xiàn)出了一批又一批前所未有的人才。這些人都是從高等學(xué)府畢業(yè)的嗎？未必。孟德爾，一個(gè)小小的修道院人員，他有什么才華呢？但是，他就憑借這不屈的毅力，執(zhí)著的精神，靠著看似簡(jiǎn)單的豌豆，竟然成了生物遺傳學(xué)之父，站在了世界的頂端。所以，就算是個(gè)不起眼的“小透明”，也能憑借自己的努力成為人才。
把目光拉倒現(xiàn)代，隨同這科技發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以及徹底融入了我們的日常生活。人們可以利用它來做到跨越時(shí)空的交流，也可以利用它向更多人展示自己。
為什么古時(shí)候人才大多都是高學(xué)歷，高職稱者？正是因?yàn)槟菚r(shí)的諸多因素，很少人有機(jī)會(huì)展示自己的才華，錯(cuò)失成為人才的機(jī)會(huì)。如果伯樂連見都見不到馬匹，他還怎么尋找千里馬呢？
互聯(lián)網(wǎng)，這同為新時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)人都可在上面展示自己。千里馬要跑起來才能被稱為千里馬。同樣地，人才不展現(xiàn)才能還能叫做人才嗎？
這位快遞小哥和網(wǎng)絡(luò)主播，充分地利用了這莫大的機(jī)遇，一舉成名，成為各自行業(yè)的楷模、領(lǐng)頭羊，甚至他們的事跡、優(yōu)良品質(zhì)也會(huì)成為照亮其他人在黑暗中行進(jìn)的燈火。
快遞小哥和主播不是個(gè)例，我想把這類群體叫做新時(shí)代人才，他們懂得把握時(shí)機(jī)，以自己的才華為船，以過人的毅力與智慧作帆，他們歷經(jīng)波瀾，駛向成功彼岸。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇16
最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。
——題記
他，是法國(guó)人的驕傲，他，是法國(guó)的民族英雄，他，是一位讓世代法國(guó)人及全世界都敬佩的曠世奇才。他，是影響歐洲歷史、戰(zhàn)績(jī)卓著的時(shí)代英雄——拿破侖。
拿破侖出生在科西嘉島上的一個(gè)沒落的貴族家庭。他雖出身貧困，但他憑借著不屈不撓的奮斗精神締造了輝煌卓越的傳奇。他的一生就像一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，大部分時(shí)間都在馬背上度過。他在布里埃納陸軍少校學(xué)習(xí)時(shí)，雖然飽受貴族子弟的欺凌，但奮發(fā)學(xué)習(xí)，直至畢業(yè)。
拿破侖的一生遭遇了無(wú)數(shù)的逆境和險(xiǎn)境，但都憑借著不屈不撓的奮斗精神和機(jī)智的頭腦一次次的避開了。這讓我想起了海倫·凱勒，她出生不久便雙目失明，雙耳失聰，但是他并沒有被這突如其來的厄運(yùn)嚇倒。她憑借著不屈不撓的精神重新振作起來，晝夜不分地摸讀盲文，像干燥的海綿吮吸著知識(shí)的甘霖，以至于手指頭都磨出了血。這需要多么頑強(qiáng)的意志來堅(jiān)持下去啊！我又想起了擁有“厄運(yùn)打不垮的信念”的談遷，他費(fèi)盡心思編寫的《國(guó)榷》卻被偷走，當(dāng)時(shí)他已是年過五旬的老人了，但他卻沒有被厄運(yùn)打垮，而是四處奔波，廣泛搜集資料，寫下了名垂青史的新《國(guó)榷》。海倫、談遷和拿破侖一樣，不都是在這樣的逆境中憑借頑強(qiáng)的精神而度過難關(guān)，創(chuàng)造奇跡的嗎？
與拿破侖同一時(shí)代的大文豪歌德曾謁見過他本人，說過：“他一生的傳奇宛如《圣經(jīng)》，人人皆覺其中有奧妙，但沒人能明白究理。他既是曠世奇才，也是政治人才，他的一生何止像一部傳奇小說！
他有一句名言：“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退。”他勇往直前，永不放棄的一生也印證了這句話。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇17
個(gè)人在生活中都會(huì)做許多的事情，但有的人卻因?yàn)檫@件事不重要或其他種種理由搪塞過去。我們既然做了這件事，就要做好，做到近乎完美，不讓自己留下遺憾。當(dāng)居里夫人選擇了科學(xué)這一事業(yè)，便選擇了艱難的一生。成則，輝煌；敗則，無(wú)所事事一生。正是抱著做就要做好這一信念，居里夫人終其一生，獲得多次大獎(jiǎng)，但她不為名利所迷惑，她只迷惑于自己的科學(xué)事業(yè)。她不畏懼失敗，但她畏懼一生碌碌無(wú)為’她不畏懼死亡，但她畏懼死的輕于鴻毛。這就是居里夫人，一個(gè)讓萬(wàn)人敬仰的巾幗女子。
有一種鐵骨叫做“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”沒錯(cuò)，這就是文天祥，他為了自己的國(guó)家，抵御侵略者'為了自己的臣民，寧愿一死，不愿死的輕于鴻毛。雖然他敗了，但世人沒有人憎恨他。因?yàn)樗蔫F骨，他的錚錚，他兼濟(jì)天下寧愿一死的胸懷。雖敗猶榮正是如此。
從前，有一只蝸牛，他想驚天動(dòng)地，它想游于泰山之頂，它想南下長(zhǎng)江邊.但它不想努力，不想攀爬，更不愿付出，它只愿嘆惋生命的短暫，只愿享受每一天的無(wú)所事事，悲哀到生命的終結(jié)，一生無(wú)所事事。雖安猶死正是如此。
自古以來，哪一個(gè)成就驚天動(dòng)地的人沒有痛苦？哪一個(gè)碌碌無(wú)為的人成就了驚天動(dòng)地？因此，我們要學(xué)會(huì)付出自己的行動(dòng)，不畏懼艱難，不畏懼失敗，不畏懼死亡，做好么每一件事，詮釋重于泰山的胸懷。只有經(jīng)過磨難才會(huì)成大器，正如翱翔于蒼穹的雄鷹一定經(jīng)受了無(wú)數(shù)次被母鷹扔下山崖的痛苦，無(wú)比璀璨的珍珠一定有和沙子磨礪的痛苦。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇18
此時(shí)的我正在一間明亮而寬敞的房間里給你們寫信。窗外，已升起了一輪皎潔的圓月，我的思念飄過美麗的海灣，停留在那個(gè)貧窮的小山村里。那兒，就是你們的家鄉(xiāng)。
你們那渴望讀書的大眼睛深深地感動(dòng)了我，陶行之說過：“逆境令人奮斗。”每錯(cuò)，烈火試真金；逆境試強(qiáng)者。逆境是通往成功、通往真理的第一條道路！
當(dāng)我無(wú)憂無(wú)慮地走在平坦的柏油路上時(shí)，你們一定還在蜿蜒曲折的山路上不知疲倦地走著。每走一步都是那么地小心翼翼，那么地提心吊膽，生怕摔倒在泥濘的土地上，讓地上的粉塵弄臟了那件東縫西補(bǔ)的粗布衣……明亮寬敞的教室里，我正在認(rèn)真地讀書；而你們，一定還在那一間岌岌可危的教室里用那雙渴望讀書的大眼睛聚精會(huì)神地注視著黑板上老師輕輕寫下的粉筆字，生怕，漏掉了一丁點(diǎn)兒知識(shí)。當(dāng)我正用那做工精細(xì)的自動(dòng)鉛筆在潔白干凈的紙上寫下整齊漂亮的字時(shí)，你們一定還在用那短得不能再短的鉛筆頭在那早已擦過千百次的紙上寫下一行行小字……
渴望讀書的大眼睛，我總覺得你們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定很好。我們班上的某同學(xué)，他們的生活條件跟你們比起來簡(jiǎn)直是天壤之別。但是，好的生活環(huán)境就不一定能培養(yǎng)出一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生。他們都不懂得珍惜現(xiàn)在這樣美好的時(shí)光，白白浪費(fèi)了優(yōu)越的讀書生活！“順境不無(wú)隱憂和煩惱；逆境中不無(wú)慰藉和希望。”是的，在逆境中總是閃著“希望”這一光芒，但是它的光亮十分微弱，只有經(jīng)過不懈的努力才能將它找到！
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇19
生活能夠是甜的，也能夠是苦的，但不能是沒味的。你能夠勝利，也能夠失敗，但你不能屈服。每個(gè)人的生活環(huán)境不一樣，雖說優(yōu)越的環(huán)境是許多人所向往的，可是在逆境下，亦能成人。
在逆境中，我們能比常人更勤奮。被人尊稱為萬(wàn)事之表的孔子，三歲喪父，常受到族人的歧視。在那個(gè)年代，既沒有造紙術(shù)，也沒有印刷術(shù)，流傳的著作全靠傳抄，自我想要保留別人的著作必須一個(gè)字一個(gè)字地用刀往竹片上刻，把刻好的竹筒按順序保存好�！兑捉�(jīng)》便是孔子一字字細(xì)心地刻的。他經(jīng)常翻閱，由于翻閱的次數(shù)太多，十分結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。逆境下的孔子把牛皮繩都翻斷了，因?yàn)樗鼙瘸Ｈ烁趭^，更懂如何去培養(yǎng)良好的品得修行，成為自古至今為人敬重的萬(wàn)事之表”至圣"孔子。
在逆境中，我們能頑強(qiáng)拼搏，不向命運(yùn)低頭。大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上學(xué)，十七歲患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在感情上也屢受挫折。在這種境況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與命運(yùn)的頑強(qiáng)拼搏中，在樂曲的創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。貝多芬在逆境下，能取得成功，因?yàn)樗軐W(xué)會(huì)在逆境中頑強(qiáng)拼搏，絕不向命運(yùn)低頭，去創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。當(dāng)我們面臨逆鏡時(shí)，不要選擇退縮，那是弱者的做法。我們要選擇應(yīng)對(duì)與前進(jìn)。邁向你的第一步，你的下一步便是成功
在逆境中，我們能不斷追求和實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想抱負(fù)。一代偉人毛澤東，小時(shí)候因無(wú)錢買書，竟然徒步走了二十多里路，到親戚家借書讀。白天出去放牛，晚上在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識(shí)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力使他成為中國(guó)杰出的人民領(lǐng)袖。在逆境下，他心能永存追求與抱負(fù)，堅(jiān)定人的信念，勇攀高峰，成為一代偉人。我們平常人又何曾不應(yīng)這樣呢？應(yīng)對(duì)逆境，有追求與抱負(fù)，并為之而努力，那么，下一位偉人便是你。
不管生活是甜是苦，有味美味，我們都要學(xué)會(huì)在逆境下成長(zhǎng)，在逆境下成才。逆境能塑造一個(gè)人的良好品格，也能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的偉大抱負(fù)。也許我們選擇了一杯苦澀的黑咖啡，最終換來的是一份美味的糖果。
識(shí)人才的重要性初二議論文 篇20
上天給人一種磨煉，同時(shí)也給人一種意志。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而賦《離騷》，不韋遷蜀而世傳《呂覽》——他們都在風(fēng)雨中挺拔，在逆境中佇立，而后有所成就。
縱觀歷史，名人圣賢的成功，哪個(gè)不是經(jīng)歷風(fēng)雨后方見彩虹
貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，不因耳聾而放棄自我成為音樂家的夢(mèng)想，最終創(chuàng)作出令世人驚嘆的《第九交響曲》。羅曼·羅蘭這樣評(píng)價(jià)這位偉人：“一個(gè)不幸的人，貧窮、傷殘、孤獨(dú)、用痛苦造就的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!……他以自我的苦難鑄就歡樂!”
貝多芬像一顆沉睡于地下的種子，但他不甘心將自我的生命虛擲，任憑泥土磨煉自我的身軀，盡管血水與淚水一齊流下，但他愈挫愈勇，堅(jiān)信光明就在前面，最終破土而出，綻放出最美的花朵。
越王勾踐，江山被奪，他忍辱負(fù)重，苦讀兵書。最終有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的戰(zhàn)國(guó)。他殲滅了強(qiáng)悍的吳國(guó)，雄霸一方。他的人生，因?yàn)槟婢扯x煌。相反，被勾踐打敗的吳王，因貪圖享樂，沒有憂患意識(shí)而導(dǎo)致國(guó)亡家破。孟子云：“生于憂患而死于安樂也”。
人往往置于死地而后生，在逆境中崛起。應(yīng)對(duì)逆境，處之泰然，把它當(dāng)做一種磨煉，相信成功就在不遠(yuǎn)處。馬克思說過：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，并且僅有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路�！�
記住馬克思說的話吧!讓我們傲視逆境，迎接逆境。
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