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高一議論文800字（精選23篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的高一議論文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一議論文 1
生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快快樂自主呢?
情能否放得下?人世間最說不清、道不明的字。凡是陷入感情糾葛，往往會喪失理智。若能放下，可稱是理智的放下。
財能否放得下?李白有首詩道：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。如能放下，那可稱得上瀟灑的放下。
名能否放得下?高智商的人，一般都喜歡爭強好勝，對其看得較重，甚至愛名如命，最終累得死去活來。若能放下，可稱得上超脫的放下。
憂愁能否放得下?現(xiàn)現(xiàn)實生活中令人憂愁的事實在是太多了，有首詩說：才下眉頭，卻上心頭。若能把憂愁放得下，可稱得上幸福的放下，因為沒有憂愁的確是一種幸福啊!
在這個世界上，為什么有的人活得輕松，而有的人為什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，卻放不下，所以沉重。
人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。
一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。
佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫;但這種超脫，又需多年磨練才能養(yǎng)成。
生活有時會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會放棄。
而常常是，生活中不是拿不起來，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。
苦苦地挽留夕陽的，是傻子;久久地感傷春光的，是蠢人。什么也不愿放棄的.人，常會失去更珍貴的東西。
學(xué)會放棄吧!放棄失戀的痛楚;放棄屈辱留下的仇恨;放棄心中所有難言的負(fù)荷;放棄費盡精力的爭吵;放棄對權(quán)力的角逐;放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。
拿得起，實為可貴;放得下，才是人生處世之真諦。
只有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。只有這樣，你的人生才會更加精彩。
高一議論文 2
曾有人說“既要活在當(dāng)下，又要放眼未來”，乍一聽，這簡直是件不可能做到的事；然細(xì)細(xì)一想，在我看來，“活在當(dāng)下”與“放眼未來”并不矛盾。
先來談?wù)劇盎钤诋?dāng)下”�；钤诋�(dāng)下，就要學(xué)會享受你現(xiàn)在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受澆花，因為這不僅僅是在澆花，更是在給綠色植物帶來生的希望。你可以享受散步，對于成年人而言，散步已成為強身健體、獲取心靈安寧的一種方式；對于小孩而言，散步是在公園中享受大自然的饋贈，釋放童真，又是成長過程中一個必須經(jīng)歷的階段……“活在當(dāng)下”，顧名思義，就是好好把握現(xiàn)在這一時刻，做好這一時刻應(yīng)該做的一切事情。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏飛快，人人都好比是一盤棋上的一顆顆棋子。成年人或?qū)W生，“白領(lǐng)”或“藍(lán)領(lǐng)”，每天在家與單位、學(xué)校的兩點一線間往返，我們也許只知道工作、學(xué)習(xí)，卻忘記了我們作為“人”的概念來到世間最初的目的——快樂地活著。大自然給予我們的的東西都被現(xiàn)代都市的鋼筋水泥所代替，我們卻每天緊繃著神經(jīng)茍延殘喘地活著。盡管我們的生活水平提高了很多，物質(zhì)條件日漸充裕，但我們內(nèi)心真正在意的幸福感卻丟失了�；钤诋�(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)放慢節(jié)奏，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，來一次說走就走的旅行，給自己的`心靈一次放松的機(jī)會！
“放眼未來”，一個聽起來挺高大上的詞語，說白了就是制訂未來一個月、半年、一年、五年……的計劃。放眼未來，對于企業(yè)家來說，就是追求企業(yè)何時轉(zhuǎn)型、何時上市；對于一個“白領(lǐng)”員工來說，意味著何時跳槽進(jìn)入一家更有發(fā)展前景的公司，讓自己發(fā)揮更大的潛力；對于一個科研人員來說，就是研究未來科技的發(fā)展趨勢，如何加大科研力度占據(jù)行業(yè)的領(lǐng)頭地位……“放眼未來”，每個國家、每個行業(yè)、每個人對這個詞語都有不同的定義和理解。
活在當(dāng)下并非鼠目寸光，放眼未來亦非無視現(xiàn)在，兩者其實并不矛盾�！拔磥怼笨此七b不可及，可我們“當(dāng)下”每分每秒所做的不就是在為“未來”作準(zhǔn)備嗎？真正矛盾的是人們的心和思想，有些人如果無法在“高壓”下理性地看待問題，那么就請先好好地活在當(dāng)下，再放眼未來吧。
作為莘莘學(xué)子的我們，曾經(jīng)擁有太多的夢想，那些讓人期待很久滿懷憧憬的夢想，卻最終因為學(xué)習(xí)的“重壓”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，現(xiàn)實中這樣那樣的原因讓我們變得越來越不像本來的自己。那么，現(xiàn)在就請把那個夢想再次點亮，朝著夢想一步一步前進(jìn)，讓未來的我們做回真正的自己。
高一議論文 3
人生就是一個不斷探求的過程，而我在這個漫長的過程中探求著……
我探求知識。在知識的海洋中自由地遨游，在知識的藍(lán)天中快樂地飛翔。都說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，知識是無窮盡的，所謂“活到老，學(xué)到老”，即使知識無窮無盡，我仍會矢志不渝地探求。
我探求真理�！罢胬砑词俏釒煛�，我相信真理，也渴望真理！在探求真理的過程中充滿荊棘，我不會逃避，不會退縮，不會止住自己前進(jìn)的腳步。因為我相信，終有一天我會到達(dá)成功的彼岸！
我探求友情。我承認(rèn)自己在友情路上的失敗，我承認(rèn)我已被她們拋棄，即使我很好強。“時間是最偉大的治愈師”，我已經(jīng)重拾心情，整裝待發(fā)，我要在友情的路上繼續(xù)走下去。我堅信，我是優(yōu)秀的，是值得信任的，終有一天，我會再一次尋找到屬于自己的友情！
我探求開朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕陽無限好，只是近黃昏”，不要“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴。這次弟，怎一個愁字了得”。
我探求自由�！吧\可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋�！蔽蚁蛲杂桑@并不是說我現(xiàn)在沒有自由，只是自由在我心中是另一種“自由”。那種自由，是在早晨被煙霧繚繞的森林冒險，鳥語花香。那種自由，是一個人開著越野車穿梭在每一個城市。那種自由，是一個人安靜地坐在清澈的湖畔邊，微風(fēng)輕輕吹拂。
我探求理想。從小到大，我的理想時刻在變。有時是想做一個超人，拯救宇宙；有時是想做叮當(dāng)貓，在大雄――我的朋友遇難時伸出援助之手；有時想做一個劫富濟(jì)貧的女飛俠；有時想過要做無所不能的.科學(xué)家；有時想過要做妙手回春的醫(yī)生……理想時時在變，而我也在時時探求。
我探求……
曾經(jīng)有一個很好的朋友對我說：“每個人的人生結(jié)果都是死亡，所以我樂于探求的過程�！蹦敲矗夷�？應(yīng)該是既重視探求的過程，又樂于探求的結(jié)果吧！因為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，即使我們探求的結(jié)果都是走向死亡，我也要讓自己死得其所，死得“重于泰山”！
每個人每時每刻都在探求著，探求著自己所想要的。在探求的過程中，我們會學(xué)到許多，它們就像一道絢麗的彩虹，點綴著我們?nèi)松奶炜眨≡谔角蟮倪^程中，我們終究會明白自己探求事物的價值。
探求是一個漫長的過程，可我不會放棄我所追求的夢想！我探求著……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！
高一議論文 4
面對挫折時不同的人，表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，結(jié)果一半為王一半為寇。――題記
在人生的旅途中，成功人的背后或多或少都經(jīng)歷過一些挫折，失敗的人也經(jīng)歷了挫折，為什么結(jié)果如此相反呢？是因為他們面對挫折時的態(tài)度不同。
史記的作者司馬遷，出生于世侯世家，他的父親遭人誣陷，他也因此受到牽連為了完成父親的遺愿，他忍辱負(fù)重接受了宮刑，他也一度頹靡過�？墒且幌氲礁赣H的遺愿，一想到自己所受的屈辱，他不甘心，不甘心就這樣墮落下去，所以拿起大筆書寫了為后人之絕唱的史記，如果司馬遷面對挫折時持有一種消極頹廢，甘于拜倒于困難腳下的態(tài)度，恐怕就沒有魯迅對他“史家之絕唱，無韻之離騷”這么高的.評價了。那么他也不可能成為了歷史上著名的史學(xué)家了。
堂堂一代西楚霸王項羽曾經(jīng)是何等的威風(fēng)，何等的豪邁。在鴻門宴上，因為他的優(yōu)柔寡斷放走了劉邦。在烏江邊上有人勸他，讓他回江東老家，江東雖小，但卻仍然可以稱王，江東有數(shù)10萬熱愛他的江東父老，而他只因，已無言面對江東父老為由拒絕那人的好意。于是，自刎于烏江。為什么項羽會有這樣的結(jié)果？原因只有一個，就是在當(dāng)時他已經(jīng)認(rèn)為自己已經(jīng)失敗了，不可能再成功。所以，東山再起對于他來說已經(jīng)是一個泡影。但是如果當(dāng)初霸王能夠有正確的態(tài)度，認(rèn)為自己可以東山再起，那么它也不會淪落得如此下場。如果，他在當(dāng)時能夠正視挫折，堅持下去，那么帝王夢對他也許并不是遙不可及。
他失敗了，他被吳王打敗了，他成了夫差的奴隸終日都要聽他命令。但是他沒有放棄，也沒有認(rèn)為自己失敗。他只是每天默默的告訴自己：”這只是暫時的，我一定可以成功，一定可以打敗夫差，一定可以洗凈自己的恥辱�！苯K于，皇天不負(fù)有心人，他打敗了吳王，奪回了屬于他自己的領(lǐng)土。倘若在當(dāng)時他甘于聽從夫差的命令，對自己的未來不抱任何希望，那么臥薪嘗膽也就不會存在。司馬遷，項羽，勾踐，三個不同時期，不同背景下。一個為后人所贊頌，一個為人所嘆息，一個為后人所學(xué)習(xí)，他們?nèi)齻�之所以有了不同的結(jié)果，是因為面對挫折時持有了不同的態(tài)度。
一個不甘心，想要成功，一個則認(rèn)為自己已經(jīng)失敗，而另一個卻想要再次東山再起。正是這不同的態(tài)度決定了三個人不同的結(jié)局。所以，不管在生活中還是學(xué)習(xí)中，我們要敢于面對挫折，不向挫折低頭，不服輸，不認(rèn)輸。同時，我們也應(yīng)該有積極樂觀向上的態(tài)度，永不言棄，永不放棄，只有這樣，我們才能獲得更大的成功。
高一議論文 5
周五下午，我從父親那兒聽到了聯(lián)賽的消息，父親的聲音有些沉，比平時的語速要慢上許多，我立刻意識到：我考得不好。
但我并不意外，說實話，即使心里仍有些失落。
父親說我差十分上三等獎。我瞇起眼：十分在聯(lián)賽中實在算不上什么，一道小題七分，大題二十五分一題，兩題不到的小題，半道沒有的大題�？刹粫褪遣粫�，又如何悲傷，如何嘆氣?
在這里，每個人都很努力，他們運用周末的.時間，把每一分鐘精打細(xì)算好，報一大堆補習(xí)班，單看數(shù)學(xué)，少則一個，多則三四個，每周如此，風(fēng)雨不改，而我呢，僅僅在聯(lián)賽前看了三張模擬卷。若說刻苦，我著實比不上。
忽然想起“總理翻譯”80后孫寧。孫寧是李總理的翻譯，總理很喜歡“打比方”，比如“壯士解腕”、“天大的事”、“打斷骨頭連著筋”，要用英語描繪出漢語原文的韻味并不容易，孫寧總能巧妙地運用英語俗語，很自然地表達(dá)出總理的意思，外國人一下子就聽得懂。
可若問他這一身本事從哪得來，不正是因為平日里“鉆牛角尖”的功夫嗎?他的英語老師說：“孫寧平日里總抱著一本字典，看老師翻字典，就知道是新知識，所以經(jīng)常追著老師問，一直要找到知識點的原始出處徹底弄個明白。你說平日里都這樣，哪能不成才?”
我凝住呼吸：平日里都這樣，哪能不成才。
是啊，哪能呢?
同做一件事，有人三天打魚兩天曬網(wǎng)，總想著別的路看起來好走些，卻不曾想過堅持走一條路，磨煉才能鑄就成功，就像某些排隊的人一樣，明明已經(jīng)站在一隊中間，卻瞅見另一隊人們離開的速度更快，于是連忙換隊，等了半天沒到自己，回頭一看，原本自己的位置身后的那人都已排到頂離開了，于是，又準(zhǔn)備換隊……如此一來，事倍功半。由此可見不能持之以恒的人的下場。
相反，那些把功夫都落實在平常的人，在緊要關(guān)口，反而從容鎮(zhèn)定。不知從哪兒看來的一句話，我到現(xiàn)在還記得：假若你每天記一個單詞，并可以牢牢記住它的發(fā)音、拼寫、意思，那么一年你就增加了三百六十五個詞匯量，一個小學(xué)期間就會了兩千一百九十個詞，初中則有了一千零九十五個詞匯，四千多個詞，中考夠了。
只要功夫深，鐵杵磨成針。功在何日?功在平時。
窗外冷風(fēng)狂嘯，我停下筆，臺燈留下斜斜的光，金黃色的，明亮而溫暖，充滿力量。
聯(lián)賽，我將繼續(xù)挑戰(zhàn)你。
下次，我會帶著日積月累而來的“功夫”，向你挑戰(zhàn)!
高一議論文 6
人的一生似乎既漫長又短暫，因它只有一次，格外可貴。人生就像一張畫卷，需要為它增光添彩。想讓人生充滿光彩，并不需要有什么顯赫的成就或成為萬眾矚目的明星，只需享受努力拼搏的過程，不給自己留下遺憾。
有的人一生忙碌，追求功名利祿，想將那一切收入囊中，結(jié)果往往是一場空，只留下一段可悲的笑談。劉禹錫胸懷大志，想報效祖國，卻英雄無用武之地，他壯志難酬，但他有樂觀的心態(tài)。有小人陷害時，他只是“一詩置之”，因為他不會給自己“找氣”。他將志趣放到飛揚的文字，寫下無數(shù)壯美詩篇，他享受生活，游覽山水，沒有違背自己的人生原則，快樂的過完一生，為后人留下了寶貴的.文學(xué)財富和那份熾熱而坦蕩的情懷！
人生不一定轟轟烈烈，平平淡淡一樣精彩。正如冰心描述的生命狀態(tài)，雖平凡，卻創(chuàng)造了不一樣的精彩。假如你是小草，雖不如花美艷、不如大樹強壯，但你一樣可以努力生長、汲取營養(yǎng)，裝點了絢麗的大地；假如你是一條小溪，雖不如大海浩瀚，但你仍努力流動匯成江流，成為一道亮麗的風(fēng)景。人生亦是如此，雖然你不出眾，但你只要努力拼搏，創(chuàng)造屬于自己的天地，一樣可以活出精彩。
陶淵明一生貧苦、生活拮據(jù)，卻十分快樂，因他不與世俗同流合污�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，日子雖平凡，卻“但使愿無違”；他讀書能達(dá)到廢寢忘食的境界，還寫下了世人至今苦苦追尋的世外桃源。他與世無爭，不在意別人的目光，在自己的世界里自得其樂。
臺灣老人趙慕鶴已年過百歲，未如常人一樣安詳晚年，竟出乎意料地重新拿起書本陪孫子考大學(xué)。上大學(xué)后，他從未落下過一節(jié)課，甚至比年輕人都刻苦。他說：“活到死，學(xué)到死”，無情的時間好像已在他面前止步。
還有那些為了民族解放而奮斗的戰(zhàn)士，他們的一生很短暫，卻很有意義，他們保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)。他們的名字可能連名字都未留下，但山河可以作證，他們曾輝煌地來過！有的人一生忙碌，追求功名利祿，費盡心機(jī)爭奪權(quán)位，甚至不惜用兇殘的手段去獲取不義之財，結(jié)果往往是一場空，成了歷史上的一個污點，遭到世人的唾罵。這樣的人生雖享盡了榮華，但是毫無意義。
生活中難免會有一些磕絆、坎坷，但它不足以阻擋你前進(jìn)的腳步。就像考試，不過是你人生中的一個插曲，只要努力，最終會苦盡甘來。人生本該這樣，有苦有樂，重在讓它有價值，重在全力以赴，“無憾無悔”！
高一議論文 7
我心目中的英雄是具有強烈的愛國主義感、正義感、不怕犧牲。
在中華民族的歷史長河中，從古至今有無數(shù)的英雄人物：岳飛、林則徐、黃繼光······他們?yōu)榱俗鎳�，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲。
他們也不乏兒女情長，有普通人一樣對生活的眷戀。中華英雄今人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
岳飛是抗金英雄，他雖然已死，但是他的英雄浩氣卻流傳至今�！坝械娜怂懒�，他還活著。有的人活著，他已經(jīng)死了�！矣X得英雄浩氣長存，英雄是不會死的，他會永遠(yuǎn)的活在華夏兒女的心中。
有的`人之所以被稱為英雄，那是因為在他們心中中選大的報負(fù)，有理想，并且為了自己的理想而為之奮斗，不達(dá)目的不罷休；首先還要熱愛自己的祖國，作為祖國的未來，要發(fā)憤圖強，珍惜時間，這樣才有能力報效祖國。
岳飛在抗舍的過程中，表現(xiàn)出不怕犧牲，大無畏的精神。馳聘疆場，大戰(zhàn)金兀術(shù)，也曾經(jīng)直搗黃龍，遵從自己的母愿，精忠報國。
為了收復(fù)失地，馳聘疆場，不料被奸人所害。他威武剛健，果斷堅定，朝廷十二道金牌讓他帶領(lǐng)軍隊回來，自己沒有辦法，只能回來，但是在他的心中仍是想著要及早的返回戰(zhàn)場，抗擊金軍，而他那里又會想到秦檜這個奸臣正在等著他回來，讓它永遠(yuǎn)不能再去抗金呢！
但他也不是怕死之人，為了報效祖國，再次面見圣上，再次請求堅決抗金。最終導(dǎo)致了慘痛的下場，被奸臣所害。
他擁有強大的責(zé)任意識和責(zé)任感，為了完成自己的使命，哪怕是犧牲生命也在所不辭。
岳飛勇敢、堅強；堅強猶如一塊盾，支撐著他的身軀屹立不倒。他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，血濺戰(zhàn)袍，不求回報，為國效力，首付是的的耿耿忠心。
人生之路，充滿變數(shù)。無論好的壞的，我們都無法去預(yù)知，更無法控制，人的一生可以平凡，同樣也可以輝煌偉大，關(guān)鍵在于你是否不甘于平庸與落后，有一顆積極進(jìn)取之心。我們要有一種”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“的勇氣和決心。
所謂的英雄，完全不顧自己的安危，心里裝著的永遠(yuǎn)是別人，很少會想到自己將會怎樣。英雄總是”茍利國家生死以，起因禍福避趨之。“我們自己有腳有手，有自己的思維，只要是對得起自己和別人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目標(biāo)，演繹自己的精彩人生。
這就是我心中的英雄，愛國、有正義感、不怕犧牲。
高一議論文 8
泰戈爾說過一句話：“越是面對刻薄的人，我就越懂得寬容�！�
試想一下：面對一個刻薄的人，你又會怎樣對待他呢？是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他并寬恕他？假如你選擇了那些極端的態(tài)度和手段，那么你和他各又能得到些什么好處呢？還都為此大發(fā)脾氣。你可想過別人會怎么看你嗎，他們又對你持什么態(tài)度呢，是否會覺得你不夠大度？假如你選擇了后者，包容并寬恕他，你又沒有失去些什么，不但如此，你還能得到別人的贊賞，那人也會自討沒趣，“何樂而不為”呢？
雨果也說過一句話：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”意思是人心若是寬闊，便能包容一切的意思嗎？呵，那是有多偉大的.一個人呢！可人世間又有多少人能到達(dá)那個境界呢？
周末回家，隨著人流一起擠上了一輛公共汽車。正值夏季，況且又是星期天，都迫不及待的往家里趕，車?yán)锸怯謹(jǐn)D又熱。我只是想著趕緊回家，到家就可以吹空調(diào)，吃冷飲，想到這里我暴躁的心情才平靜了下來。可是當(dāng)我聞到一股令人作惡的氣味時，我心情又開始煩躁了起來，在我到處找“罪魁禍?zhǔn)住钡臅r候，一句句“對不起”傳到我的耳朵里，因為好奇心的驅(qū)使，我擠到了“事故”現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一個臉色泛白的婦人在向一個女孩道歉，仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)那女孩的衣裙上正是令我作惡的氣味根源�？吹竭@些我也大概知道事情的經(jīng)過了，我幸災(zāi)樂禍的以為那女孩會怒罵那婦人。
可是，我卻看到那女孩笑著起身扶著那婦人坐下，并取出一瓶還沒有打開的礦泉水給了那婦人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝點水緩緩！”全過程女孩都沒半點厭惡之意，那婦人推脫不掉，只好拿著扭開喝了幾口，臉色也好了不少。女孩看那婦人還是看著自己的衣裙，忙說道：“我快到家了，到家洗洗就行了，沒事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)身離去，那女孩是一個多么耀眼的存在�。�
假如我是那個女孩，我會不會那樣做呢？我想我是不會那樣做的吧，但是經(jīng)過這件事后，我想我會改變我的這種想法和做法的，我為我的那種極端想法而羞愧，但我會以此為誡，告誡自己也應(yīng)該學(xué)會包容寬恕他人！
有一句話說的很對：人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅冰融化，能帶來寧靜和坦然，能帶走痛苦和仇恨。包容寬恕他人就是包容寬恕你自己。
高一議論文 9
三千年來浪淘盡，一聲嘆息風(fēng)流去 ——題記
簡樸的封面上印的是那一個個曾經(jīng)光輝的人名，歷史的車輪碾過了一切，似乎這一切只剩下“風(fēng)流去”的嘆息。
墨子之劍俠
墨家，一個神秘的流派，自“秦時明月”中對墨家機(jī)關(guān)的大肆渲染，愈發(fā)引人注目。墨子作為墨家的創(chuàng)始人和代表人物，其功甚微。記得學(xué)《公輸》的時候，我曾經(jīng)被墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗師為拯救一小國努力如此，怎叫人不為之動容？更不消說他在勸說公輸班時所用的“不可謂智、仁、忠、強、知類”其來勢猶如排山倒海之勢不可擋。而面見楚王時他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣�！边�需要言語嗎？墨子已經(jīng)用他的行為詮釋了那個時代的“俠”字，這便是俠義的藝術(shù)。
此風(fēng)流者，舍他其誰？
東方朔之滑稽
提起東方朔其人，似乎每個人心里都有一個不同的概念，我曾通過幾篇文章里對他稍有了解。東方朔一般是通過諷刺的方法讓帝王明白自己的錯誤，而不是冒死直諫，這點似乎與三國中的賈詡相像，這家伙很聰明，一直活到77歲，為什么呢？他懂得退讓。唐朝魏徽雖然是冒死直諫為太宗謂為“人鏡”名垂青史，但更多這樣的人卻被君主殺的殺貶的貶。在這種情況下，東方朔卻能夠獨善其身，玩弄官場于鼓掌之間，其人不可謂不強悍！而究其音，還是與他的滑稽脫不開干系。他表面上玩世不恭，僅僅是個混飯吃的家伙，但實際上則是一個懂得保全自己同時為國效力的高手，這便是做人的藝術(shù)。
此風(fēng)流者，舍他其誰？
孔融之禮讓
孔融讓梨的`故事從我小時候一直聽到我長大，給我灌輸?shù)乃枷霃膩矶际恰翱兹谑莻�好孩子，懂得禮讓的中華民族的傳統(tǒng)美德�！钡讹L(fēng)流去》卻給了我完全不一樣的理解——孔融讓的不是梨，是為了被表揚。鮑鵬山提出：“孔融家里很有錢，梨肯定是不少，說不定他就吃膩了梨呢？其次，說不定他是為了被表揚才讓梨，小孩子就喜歡被表揚，相比之下梨又算得上什么呢？”此番點撥，令我大為震驚。原來這個典故還能這樣理解！不過孔融還是個很了不起的人，想其在被人評論曰：“小時了了，大未必佳”的時候竟能迅速反擊曰：“想君小時，必當(dāng)了了。”實在是令人大呼痛快，這便是語言的藝術(shù)。
此風(fēng)流者，舍他其誰？
合上書頁，嘆息“風(fēng)流去”之時，我的腦海中涌出另一個句子：“數(shù)真風(fēng)流，還看今朝�！笔前。撨^去的總會過去，未來，依然掌握在我們手中。
高一議論文 10
人生就像是一次遠(yuǎn)行，如果沒有明確的志向，如果沒有實際的人生追求，如果不能堅定地有所作為，就會如同背著沉重的包袱，步履蹣跚，前行一步都很困難。甚至還會走許多彎路，到頭來還是一事無成。
人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的話來說，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�！睔v史的車輪滾滾向前，回首歷史，有志者比比皆是。那個生于憂患，死于誣陷，背負(fù)著“精忠報國”的母訓(xùn)，令兀術(shù)軍聞風(fēng)喪膽，潰敗而逃的的岳鵬舉，他沒有忘記自己的志向，一生一世都在為母親刻下的'諄諄教誨而努力。他的志向最終刻在了青史的竹簡上，刻在了后人的心里。倘若岳飛沒有那遠(yuǎn)大的志向，只是平庸地活著，又怎么會有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的傳奇流傳后世呢？可見有志是成功的基礎(chǔ)。
量力而行，第二要實際。合適的才是最好的。有一次，法國一家報紙舉行有獎智力競猜，有道題目是：“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只能搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅？”回答者成千上萬，但作家貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是：“我搶救離出口最近的那幅畫�！辈浑y看出，這個的確是最佳解決方案。生活中有的人喜歡把自己的目標(biāo)定得過于高大，結(jié)果因為不切實際，非但實現(xiàn)不了，反而帶來了不少的副作用。明明只能挑八十斤的擔(dān)子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標(biāo)往往不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。
以勤為路，第三要行動。想不勞而獲無異于癡人說夢，光說不做，更不能成事。人們往往只知道有志重要，卻忘了后面那句話“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”可見要想成功，還需要苦其心志。人生猶如一座天平，你可以把你想要得到的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。當(dāng)有人問研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理余德發(fā)是哪個院校畢業(yè)的，他笑著說：“我是社會大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)的是苦難系拼命專業(yè)，課本就是汽車大王艾柯卡的名言‘世界上沒有免費的午餐�！彼�，如果你還沒有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重一些吧！
人生就像遠(yuǎn)行，只有明確自己的志向，只有追求現(xiàn)實的人生，只有踏實努力地實現(xiàn)，我們才能走得輕松從容，才不會迷路，才會走出屬于我們自己更廣闊的天地，任我們施展拳腳，鑄就多彩的人生。
高一議論文 11
“子治世之能臣，亂世之奸雄”——（東漢）許劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一個不可多得的能臣。然而當(dāng)時的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。
當(dāng)時，漢朝的氣數(shù)已盡，外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義面具”收羅諸葛、關(guān)張、趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的.魏國具有統(tǒng)一天下的能力。很多人罵他是“漢賊”、亂臣”，可是更多的人說他是英雄�！捌泣S巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕�！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！备潜憩F(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
曹操是愛惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當(dāng)時，許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚�；但為君故，沉吟至今�！边@句詩是曹操人才觀重要的體現(xiàn)。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。
曹操生性多疑，體現(xiàn)在他殺華佗這事上，也體現(xiàn)在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了頭腦痛風(fēng)癥，華佗說需要開腦根除時，他竟疑心華佗是趁機(jī)取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門全部打開，七十二具棺木同時從東南西北四個方向的城門抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。
曹操言而有信。有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。
魯迅說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。銀屏戲臺上面目可憎的曹操只能說明后人對曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰能說曹操不是個英雄呢？”
高一議論文 12
在二十一世紀(jì)的今天，越來越多的高智能產(chǎn)品的涌現(xiàn)，越來越多的人工被替代，越來越多的危機(jī)與挑戰(zhàn)，我們將何去何從？
從“阿爾法狗”完勝世界圍棋第一人——李世石開始，世界就已經(jīng)悄無聲息的改變了，隨著科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人類就必然再要經(jīng)歷一次大的社會變革，這次的變革跟以往的變革不同，這次的變革是人與機(jī)器的對決，是傳統(tǒng)工藝與人工智能的對決。
一些人發(fā)現(xiàn)了這個機(jī)遇，從而大規(guī)模的使用機(jī)器代替人工，以提高企業(yè)的個體勞動生產(chǎn)率，所以導(dǎo)致了一陣“人工智能風(fēng)”來襲，在這陣風(fēng)的影響下太多的體力勞動者倒下去了，而剩下的也過著艱辛困難的日子。而對于腦力勞動者而言，這陣風(fēng)卻給他們創(chuàng)造了一定的“升值空間”。
“適者生存，不適者淘汰”，這就是永恒不變的真理，既然你沒有改變社會的能力，那么你便只能選擇去適應(yīng)社會、融入社會。
回顧八、九十年代：社會生產(chǎn)力低，勞動力少且處于世界高速發(fā)展的時期，這也就使得發(fā)展機(jī)遇變大了。而如今呢？世界各國普遍發(fā)展速度降低，從事各行各業(yè)的逐年增加，就業(yè)壓力也在不斷增加。在這個優(yōu)勝劣汰的社會，你如果沒有一技之長如何去生存？
一場金融風(fēng)暴過后，小一點的場基本都倒了，稍微大一點的場依然如舊，而些卻“行業(yè)巨頭”越做越強、越做越大。這就是著名的馬太定理——“強者越強，弱者越弱�！比擞趾螄L不是如此，不在沉默中暴發(fā)，就將在沉默中死亡。
能堅持并一直堅持的人才是勝利者，雖然當(dāng)下社會對就業(yè)者的能力和素養(yǎng)有了更高的'要求，但是只要你有足夠毅力和積極向上的信心，抓住機(jī)遇，順著社會發(fā)展的方向前進(jìn)，終有一天你會站在勝利的彼岸。
那些“富二代”、“官二代”你們醒醒吧！你們除了生在了一個好的家庭里，除了比別人享受了更為優(yōu)渥的生活外，還有什么值得你們驕傲的呢？那些家境貧寒卻不好好讀書的少年們，你們醒醒吧！你們除了別人過的更為艱苦外，還有值得你們?nèi)シ艞壞兀?/p>
上帝雖然是不公平的，但我們的高考制度是公平的，他給了每個人走出大山的機(jī)會，但有的人卻不懂得珍惜機(jī)遇，最終一事無成。
那些“拼爹”、“拼媽”的，你們小心點吧！指不定哪天家道沒落了，介時你在這個社會便會無法生存。
人生不過短短數(shù)載，你不瘋狂拿什么去回憶？你不瘋狂拿什么去享受生活？你不瘋狂拿什去有尊顏的活著？
再不瘋狂，只有死亡！
高一議論文 13
夜色迷離，月光璀璨。我站在時間的盡頭，俯首仰望著大地，似乎能從一片黑漆漆的田野里尋找到那顆塵埃的古樹，從那古樹中翻找出那個塵埃的樹洞，仿佛，它從未遠(yuǎn)去。
記憶不停地閃現(xiàn)在腦海里，童年紙飛機(jī)的夢、童年的歡聲笑語、還有童年的悲傷哭泣，都一一存在這個空心的樹洞里。你是否還記得，那年你孤僻懦弱，常�？s在自己的龜殼里不愿出來，后來尋找到那個樹洞，于是，你把所有的悄悄話都傾心于它，久而久之，它便成為了你心里的'另一個部分，里邊藏匿著你的故事、你的心事。
也許在人們眼里，樹洞是唯美的、充滿夢幻色彩的一個神奇的洞口，而其實，它并不是。它只是一個略顯粗糙、略顯偏僻的空心洞而已，沒有特殊的才能，沒有神奇的魔力，但卻可以撫慰我的心靈。
我們都曾懷揣過夢想，也曾抱著堅定的信念一步步往前走，可是現(xiàn)實卻總無情的將它打碎，讓我們的希望一個個落空，不留一絲余地的擊潰你最后一道防線。那個時候，你的內(nèi)心是絕望崩潰的，你甚至?xí)刑与x這個世界的沖動�？墒亲罱K你并沒有，你撿起了那些破碎的夢，一步步的把它拼湊成原來的模樣，但是卻有那么一些人嘲笑著你：“破了的東西就是破了，無論如何拼湊也回不到最初的樣子�！笔前。瞧屏�，是碎了，可我偏偏不愿意讓它就此消失，所以不論最后如何，我都會將它拼湊完整，破了，粘起來就是了。
后來，你好不容易朝夢想跨了一大步，所有人都羨慕你，羨慕你為何如此幸運，輕而易舉地就取得了成功，得到了喝彩，可是沒有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你卻在這百分之一的渺茫里抓住了一絲微弱的光，成就了你的今天。
這些種種，你都一一告訴了樹洞。你在那里迷惘過、哭泣過、絕望過，而也是在那里，你重新?lián)炱鹆讼Ｍ涯愕脑竿那牡馗嬖V它。
時過境遷。當(dāng)某一天，你猛然回首，發(fā)現(xiàn)它早已遠(yuǎn)離了你的生命，你會不會有一點點的傷心？會不會懷念那些陪伴著樹洞的日子？會不會在某一瞬間很想回到過去？
此時此刻，我只想輕輕地?fù)肀�，并對它說一聲“對不起。”我曾把你弄丟過，今后你會永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、實實在在的存在于我生命里。
“還要多久，我才能在你身邊�！边@是我最后一次對它說的悄悄話。我想，每個人都有一些不能說出口的秘密，每個人的心里也都會有一個樹洞，它在無形中存在著，即便會隨著歲月而變遷，卻永遠(yuǎn)都不會褪色。
那么，就讓我們好好珍藏吧，珍藏樹洞曾帶給你的美好時光，珍藏那些不會褪色的光芒。
高一議論文 14
我們每個人都有選擇的權(quán)利，每個人都有不同的選擇。因為所處的環(huán)境不同，他們的選擇也會有所不同。而不同的選擇會給他們帶來不同的前程，你的選擇也會決定你是死是生。
我們不一定要選擇平順的生活，然而有些人覺得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，平平安安的過完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記；還有李時珍，你可以說他明明可以看別的`醫(yī)書來查找藥的藥性但是他卻拿自己當(dāng)試驗品，自己食用，最終著作了本草綱目；其實你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門本可以全身而退，但是卻用生命來換取了國家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來了更多輝煌的選擇。
或許人們的一個小小的選擇，會給他們帶來一大筆財富。有這么一則故事，說是一個寒冷的冬天，一家三口過著省吃儉用的日子，生活也勉強過得去。有一天女兒聽到門口有敲門聲，她匆匆的去開了門。發(fā)現(xiàn)門口有三個老人，這三個老人看上去像是乞丐。女兒問他們要干什么，其中一個老人開始介紹了自己。原來這三個老人分別叫幸福、財富和地位，但他們想要住在這個人家中，但只能進(jìn)去一個。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說讓財富進(jìn)來，因為這樣就不再過艱苦的日子了。但爸爸說有了財富會沒有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個好的地位。但女兒卻說這些都不是什么，她選擇了幸福，因為她覺得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開了大門讓幸福進(jìn)來。但沒有想到的是，三個老人一起進(jìn)來了。原來有了幸福，其他的東西都會具有，所以他們的選擇是正確的。真是因為它們正確的選擇，才換取了全家人更加幸福。
人們對于未知的道路一片渺茫，因為他們有時候會面對前方的分岔口茫然。然而上帝對待每個人都是有回報的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會給你帶來前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對自己的人生沒有努力的人，則會對此作出錯誤的選擇，最終導(dǎo)致他的碌碌無為。
人們最終都會有相同的選擇，就像我們剛出生時候一樣，走向同一條道路：生者選擇死亡，死者選擇長眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩曜鞒稣_的選擇，讓我們在活著的時候綻放輝煌呢？因為這樣才能使碌碌無為的人感受到當(dāng)年他錯誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......
高一議論文 15
清風(fēng)徐來之際，桂子花開之間，盡是滿目粲然之色。只身行走在校園的小路上，臨近或是已經(jīng)到了秋天，只因為周圍的樹木依舊青蔥，所以不敢下定論，不過對于這空氣中不斷彌漫的桂花香氣，確實可以“定棺而論”的，這不盡迷人的花香還是如曾經(jīng)那般“盡態(tài)極妍”地芬芳，誘惑著你我。
不過這也確實如此，讓我饞味不知足，但跟吸引我的卻不是一個概念�？粗齻�，頭腦中想象這桂花糕，是否還是當(dāng)年的味道。這淡淡的桂花香中，這沁人心脾的氣息中，沉淀著我們的故事，回蕩這段年代的'歌聲。回想當(dāng)初，種種事態(tài)滑過心尖，無法肆意抒發(fā)，只得悵吟兩句“愁風(fēng)洗渡旅時客，潦煙若塵近安然。不掩王宇究何在，流年未附含永年�！边@似是而非的清香中，帶著我們從很小懵懂不知時的茫然，也帶著韶華當(dāng)正的青春狂妄，沒有驚天動地，沒有豪言壯語，沒有閃光耀眼，沒有“中心地帶”，有的只是我們共同攜手走過的那一絲背影。當(dāng)時的年少，聞著這桂香，只知道這很香，很好聞，覺得好玩，不懂其他甚的，只知歡聲笑語，嬉戲打鬧，那時的妝顏，是那么美好，心中只有對美好的向往，以及那對未來不切實際的夢，不過他還是讓我懷念，讓你我懷念，那天真無邪的時光；現(xiàn)在的我們已然經(jīng)歷多年成長，也承受了許多，雖未有“滄海桑田”卻也不小了，有面臨著淡淡的花香，心中還是泛起幾番波瀾，充斥心中，不免惆悵和哀傷。也許被人說對了吧，他們說這人啊，特別是男的，若是看過太多感性的書，就會變得多疑，猶豫，會被書中的種種語句所干擾以至吞噬掉心中的勇氣，會變得軟弱，除非這個人經(jīng)歷生離死別般的痛苦否則難以改變，也不知道這話是不是說的都對；想到此處，我又是自嘲地笑笑，不過我感覺我確實變得缺少活力和熱血了，書看到了，想的也多了，我的決斷也開始在丟掉了，仿佛難以言述。
我變得更感性了，總是很容易被勾起心中的感情元素，容易感動，容易悲傷，這已經(jīng)把我的感情神經(jīng)“暴露”在了外部，難以自我控制。本來我自以為我是天性涼薄的，可是我錯了，錯的不是一點點，可惜。我又被顫抖，只因那些類于泰戈爾的“生如夏花，死若秋菊”，納蘭的“人生初見，秋風(fēng)扇”，鄭老的“過客而已”，都觸動了我，讓我的心“炫目”，讓我慨嘆。
又是秋風(fēng)金桂，青春的我，不知去向；滿懷躊躇的我，唯有前行；此時的我，只想靜立庭中，嗅那悠長的一縷芬芳罷了。
高一議論文 16
我認(rèn)為要做自己喜歡的事，就像凌晨四點的籃球巨星“科比”一樣。
俗話說，興趣是最好的老師，有時它能引導(dǎo)你走向成功�；@球巨星科比這一生奉獻(xiàn)于籃球。他每天凌晨四點便已經(jīng)開始練投籃，他每天的目標(biāo)是命中八百個球。因此，當(dāng)有記者問科比為什么那么成功時，科比反問道：“你知道凌晨四點的洛杉磯是什么樣子嗎？”記者搖搖頭�！拔抑缆迳即壝刻炝璩克狞c的樣子�！笨票日f�？票仍贜BA賽場上的成功完全出于他的勤奮，當(dāng)大多數(shù)人都還在睡夢中時，他已經(jīng)出現(xiàn)在湖人隊訓(xùn)練房了。
做每件事都會有一定的原因。然而做自己喜歡的事，你才會有心思去了解。把自己覺得有價值的事情做好，才能做其他的事，就像自己不喜歡的事一樣。它就是一個惡魔，你越是害怕，它越是欺負(fù)你，克服一切不喜歡，把喜歡的事做得更好。
在我們學(xué)習(xí)生涯中也一樣。揚長避短。有的同學(xué)理科差得不行，就是傳說中的“理白”。但在3大主科6大副科中你不可能沒有一科強項對吧。所以理科白癡的同學(xué)可用文科避短。當(dāng)然，在這里興趣依然是最好的老師。
我記得上初中時我的語文老師跟我說過這么一句話 “未來夢想遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，稱稱汗水重不重�！边@句話激勵了許多人，也打敗了許多人。哪個風(fēng)云人物不是經(jīng)過學(xué)習(xí)和努力經(jīng)過千百種磨礪才走向成功。就說說我們最熟悉的“馬云”。他三次高考終圓大學(xué)夢。第一次高考他的數(shù)學(xué)只考了1分，第二次高考數(shù)學(xué)19分。然而他并沒有放棄，不顧家人的極力反對，毅然進(jìn)行第三次高考。他白天登三輪車送雜志，晚上到夜校去復(fù)習(xí)。這次終于功夫不負(fù)有心人，終于數(shù)學(xué)考了79分。但他的英語成績極為優(yōu)秀，被杭州師范學(xué)院破格調(diào)劑到外語本科專業(yè)學(xué)習(xí)。故他也經(jīng)歷過一番努力，在當(dāng)時他曾想過讓人們在家就能買到東西，但人們認(rèn)為這簡直是無稽之談。然而最初相信的只有陌生人，極為反對的還是家人和朋友。成功后為他慶祝時只有當(dāng)初支持和陪伴他的人不在。成功的秘訣也在于敢于挑戰(zhàn)。
其實，成功的.方法有無數(shù)種。只是看你是否敢接受挑戰(zhàn)。就像凌晨4點的科比他見過凌晨4點的洛杉磯，原因在于他勤奮所以成為籃球巨星。就像3次高考的馬云，他敢于猜想，勇于實踐，是風(fēng)吹不斷雨打不爛的向陽花。所以他們走向成功，取得一番大事業(yè)。
成功乃失敗之母。興趣是最好的老師。我認(rèn)為先把自己喜歡的事做好，再做自己不喜歡的事，最后做別人不做的事。
高一議論文 17
繞開洪荒之初的寂涼，不沾染片滴風(fēng)沙泥垢，你向往遠(yuǎn)方，一如既往，以夢為馬，到達(dá)之后孩子般純真的笑容，喚醒了又一年的綠岸春風(fēng)�！}記
你要遠(yuǎn)行，途中惡狗擋路。你從容繞道而行，路人見了問你，一條狗讓你怕了，你怎么去遠(yuǎn)方呢？
你回答說，正因為前方千難萬阻，才要有選擇地避開。如果一味抗?fàn)�，反而會誤了行程。
你追慕而尋，向往遠(yuǎn)方。想唯心的智者一樣，不慕世間風(fēng)物情長，不爭凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨。你用最簡潔智慧的方式，繞開障礙，穿過雖然彎曲延長卻水月清明的捷徑，走向自己追尋的遠(yuǎn)方。
我相信，懂的思維轉(zhuǎn)換的你，定會披著落滿星光的斗篷，避開前路的挫折與障礙，混沌與黑暗，走向桃蹊柳陌的暖春。
因為只有懂得繞行，懂得變通，懂得低頭的人，才是智者，才成王者。
依然記得，歷史浩蕩的煙波中，有一位充滿悲情色彩的英雄——項羽。面對嗚咽的江水，他不懂那是“卷土重來未可知”的呼喚。面對迎面逼來的劉邦大軍，他只是像“路人”所想迎難而上，負(fù)隅頑抗。他是猛士，卻不是智者。“不肯過江東”的楚霸王最終在嗟嘆和悲絕中自刎而去。血一路播撒，終成永嵌歷史史冊的印痕。不懂選擇捷徑的項羽，愚者？敗者？
百轉(zhuǎn)千回，史詩連綿的巍峨中，有一位令后人稱頌的君主——勾踐。面對被吳王俘為階下囚的屈辱，他懂得那是“君子報仇，十年不晚”的時機(jī)之待；面對臥薪嘗膽刻骨銘心的苦楚，他懂得那是他未來三千越甲逐鹿中原的必由彎路。他不是勇士，卻是智者�？嘈娜�，天不負(fù)。越王勾踐在春秋的烽火中得以東山再起，君臨天下，源于他的.抉擇，智者？王者？
若是墨守成規(guī)，被羈縛在非戰(zhàn)不可的樊籠里。面對阻礙，本著“大丈夫?qū)幷鄄粡潯钡呐f念盲目沖上，只會撞得頭破血流，徒留一身嗆人的煙塵和殘屑。相反，能成就大事，乘風(fēng)高展的人，無一不是懂得轉(zhuǎn)換思維，靈活變通的人。從放棄城市中心論，點燃工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，到在反圍剿失敗后實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，日后百萬雄師過大江，中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭中的勝利告訴我們，有夢的智者，向往遠(yuǎn)方，不會與前途的障礙過多糾纏，而是明智地選擇捷徑，繞道而行，才會最早看見青天白日，萬家勝歡。
如果有來生，我愿做一條河流。遇到礫石時繞道流成潺潺清溪，遇到陡崖時飛躍成湍澗激流，遇到峽谷時轉(zhuǎn)彎奔流入海。以夢為馬，策馬揚鞭，走更長但是更平坦的路，最早觸摸星空。
只為了，心靈可以早日，在遠(yuǎn)方，飛揚。
高一議論文 18
科舉是中國的第五大發(fā)明，它塑造了中國文明的一個重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發(fā)現(xiàn)是，中國的科舉制度實現(xiàn)了柏拉圖的“理想國”。中國的“知識階級即‘哲人’對帝國的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的另一重大事實是，他們?nèi)珖际怯芍R階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來治理的”。
科舉制度并沒有實現(xiàn)“理想國”，但卻實踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度�？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞。就社會政治而言，自上而下，面向整個社會的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供人才，保證了官僚體系的正常運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；自下而上，科舉又是一個制度化的流動晉升的渠道，社會基層的優(yōu)秀分子，由此可以進(jìn)入社會精英統(tǒng)治階層，參與管理國家的政治活動。社會晉升機(jī)制，是社會結(jié)構(gòu)的核心�？婆e構(gòu)成帝制中國的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動力，它溝通了官民階層，數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相，而官宦子弟，不解經(jīng)書，無緣科場，則可能淪為平民。
科舉不僅是中國社會政治的核心，也是中國文化的核心。儒家思想是中國傳統(tǒng)社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義：思想層面上的儒家經(jīng)學(xué)化，使得它從一種普通的學(xué)說變成了圣典；制度層面上，儒家知識作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權(quán)地位�？婆e制使儒家徹底制度化、制度保證真理的.權(quán)力化、思想保證制度的真理化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。
從某種意義上說，中華文明傳統(tǒng)最重要的特征，就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經(jīng)從四個方面對科舉的歷史作用作過公正評價。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)社會中官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想與價值或意識形態(tài)制度化一體化；最后，使個人有出路，社會穩(wěn)定。
傳統(tǒng)的中華文明，是一種科舉文明。在前現(xiàn)代世界各國，中國社會結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有這些，都是由科舉制度造成的。
高一議論文 19
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)�！苯甜B(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來的路；教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮；教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養(yǎng)，所以擁有璀璨人生。
教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個中華炎孫的`心里……正是因為岳飛母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣！讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進(jìn)每一個人的心中。
教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強。當(dāng)我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅強樂觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅強的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒一個人吧！
教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園；他不愛名利，獨愛自然；他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自己。
教養(yǎng)是茶，苦澀卻細(xì)品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進(jìn)血液，陪伴一生，讓人成長燦爛！
高一議論文 20
雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲只有等待掙破蟲蛹才會長出健壯的翅膀，否則，將會無法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來活動，否則，只會被凍成僵硬的尸體。
由此可見一斑，凡事欲速則不達(dá)。
李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成中國文學(xué)史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實驗室，用了8年的'時間，才發(fā)現(xiàn)新元素“鐳”；愛因斯坦沉思了10年，才寫下舉世聞名的《相對論》……無數(shù)成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢想而執(zhí)著，踏踏實實地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。
吃過拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認(rèn)真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時�；孟胱约阂渤蔀槟切┤恕＿@種想法無疑是荒謬可笑的，造成這種想法的主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒有發(fā)覺別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。
在這個物欲橫流的年代，人們被各種誘惑所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應(yīng)運而生。以前看過一個新聞，說的是，一個銀行職員對彩票如癡如醉，經(jīng)常買很多彩票，他認(rèn)為買了那么多彩票肯定能中到大獎，這樣一來之前買的彩票花的錢就能賺回來了。然而，事與愿違，他只中過小獎，大獎從來沒有中過。他的錢財也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買的彩票，沒錢就悄悄地從銀行“拿”點來用。他想等以后中獎了再把錢還給銀行。結(jié)果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現(xiàn)，并將他繩之以法。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對于我們其他人也是一樣，過分追求利益，不知循序漸進(jìn)，只會使我們困于“牢房”之中。
合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過于浮躁，要做到穩(wěn)中求進(jìn)，欲速則不達(dá)！
高一議論文 21
從明天起做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。
當(dāng)我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開》之時，我們甚至很難與一個最終臥軌自殺的人聯(lián)系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內(nèi)心世界，也許我們發(fā)現(xiàn)他還是情有可原的。
海子是一個詩人，一個當(dāng)代詩人，一個活于80代旺盛青春的詩人。他也想過做一個幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢想和理想都稱不上。
魯迅曾經(jīng)說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自于心靈層面。詩人是一個時代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細(xì)節(jié)與生活真實，但往往便是生活殘酷的真相。生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認(rèn)的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實這些是我們生活的'現(xiàn)實。詩人是生活在理想天堂與現(xiàn)實地獄的矛盾體。詩人寫詩的終極目標(biāo)引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚善，從而達(dá)到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有時候甚至連美都顯得那么渺小。現(xiàn)實欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因為恰恰純正的當(dāng)代詩人是遠(yuǎn)離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。
于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現(xiàn)實中是那么的無奈無助。當(dāng)生活的貧困日益圍迫他，當(dāng)愛情的煙火熄滅之后，當(dāng)周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時，我們清楚地感受到來自他內(nèi)心深處的那么寂寞與孤獨。詩人不怕孤獨，但卻不能長久地忍受孤獨，精神的完美與現(xiàn)實的掙扎注定將類似于海子這樣的詩人推進(jìn)人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現(xiàn)實妥協(xié)，繼而為自己的人生開創(chuàng)出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續(xù)孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。
海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對現(xiàn)實的嘲諷與無奈。而他給我們留下一具孤獨的背影，獨自面對大海，面向“春暖花開的精神樂園”，追求幸福。
對于海子自己來說，他用死亡去尋找“做一個幸福的人”的路徑。有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。
高一議論文 22
古人云：“有得才有失�！泵總�人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的'人有不同人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅持自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。道家宣稱”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。
得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的王道。
高一議論文 23
成長就是克服一個個困難，然后成為最好的自己的一段歷程。在成長的路上，我們會遇到一個個挫折，是這些挫折更好地鍛煉了我們。
在我們生命的征途中，有風(fēng)，有雨，但也會有陽光。曾經(jīng)感傷的自己，感到時光匆匆，自己什么也做不到，也做不好。但在家人和朋友的鼓勵下，我明白了，原來“世上無難事，只怕有心人”，只要努力去做，還是能夠做好的。即使已經(jīng)盡自己最大的努力卻沒有達(dá)到自己想要的結(jié)果，也不要放棄，因為不放棄就會有希望，因為“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
成長路上，我學(xué)會了堅強與微笑。生活也告訴我，無論遇到什么事，都要學(xué)會冷靜，坦然面對，只有當(dāng)自己冷靜下來時才會去思考怎樣解決問題。堅強與微笑是我對待人生的一種態(tài)度，沒有什么會過不去。當(dāng)自己孤單的時候，會覺得沒人在意自己，會難過，會傷心，可是轉(zhuǎn)念一想，都是自己自尋煩惱，一個人的時候多簡單，不難過，也不依賴別人，自己暗自傷心獨自落淚傷害的只會是自己，不是嗎？還不如好好的愛自己，并且微笑的過好每一天。
成長路上，是家人陪伴著我。我學(xué)會了感恩，我也學(xué)會了用心地去愛我的家人，曾經(jīng)那個惹父母生氣的自己在今天看來是多么的不懂事。父母是我們生命中最最重要的人！漸漸長大的我們，明白了這個世界上，唯有父母是最愛我們的，經(jīng)常在學(xué)校的我，因為不能陪伴在她們身邊而感到難過，此時的我，感到多么的無助是因為自已多想陪陪父母可是卻什么也做不到。
成長路上，我收獲了很多。我也交到了許多朋友，朋友是我們?nèi)松飞嫌肋h(yuǎn)的財富，也是我們?nèi)松凶顪嘏纳�，雖然有過吵鬧，有過矛盾，也許就是通過這些才讓我們更加珍惜這份友誼，在彼此的心中不知不覺中早已埋下了友誼的深厚情感。所以，當(dāng)自己擁有許多東西時，要懂得珍惜，不要等到已經(jīng)失去了才明白那些失去的對于自己來說是何等的重要！卻發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)不能回到從前了。
在成長的路上，我在堅強中成長，我在快樂中成長，我在父母的.關(guān)愛下成長，我在朋友的陪伴下成長……這些，在我們的人生路上，組成了一個個難忘的片斷，留在我的記憶深處，永遠(yuǎn)揮之不去。然而，更堅定了我的信心，面對夢想的執(zhí)著。未來的路還很長，過去的只會深藏于心，而更加讓我們付出行動的是今天，讓我們有所期待的是明天，在成長的道路上，夢想還是應(yīng)該有的，相信只要你一直堅持不懈地努力，夢想也終將成為現(xiàn)實。
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