議論文作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的議論文作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
議論文作文 篇1
對于揚長避短，大家大多都是持否定態(tài)度的，或許更多的人認(rèn)為，生存需要的不止是一種本領(lǐng)。但比起自己永遠(yuǎn)都實現(xiàn)不了的，付出再多努力也達不到的要求，你還會去堅持嗎？
眾所周知，兔子是擅長短跑的，可是有一天被譽為短跑冠軍的兔子遇到了狼，被追到了河邊，兔子險些被抓。動物管理員為了小動物的全面發(fā)展，可以保護自己開展了游泳培訓(xùn)班，同班的有小狗，小龜和小松鼠等等。
沒多久，小狗，小龜都學(xué)會了游泳，很高興，可小兔和小松鼠卻怎么也學(xué)不會，很苦惱。培訓(xùn)班教練鴨子說：“我兩條腿都能游，更何況你們四條腿呢？成功的90%來自汗水，加油！”評論家青蛙聽大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑，松鼠擅長的是爬樹，為什么只是針對弱點培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強項呢？”
是��！為什么為什么只是針對弱點培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強項呢？我們的目標(biāo)往往都是那么多那么高，但反而忽略了我們原本擅長的，擁有的，可是當(dāng)我們撞了南墻再回來時，卻找不到原來的自己了。
揚長有時候是會比你要的全面發(fā)展更好的選擇，樣樣知道大概，卻都不精通，如果你愿意轉(zhuǎn)過身回頭去潛心學(xué)習(xí)你拿手的，你會發(fā)現(xiàn)你不只學(xué)會了這一樣！
議論文作文 篇2
"一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起……輕輕松松進洞里。"讀了上面的這首童謠，不禁要想，螞蟻們把米搬進洞后會怎么做呢?
一種可能是將來分食，大家平分，吃完了以后再一起去找。還有一種可能，就是三只小螞蟻誰不服誰，都想獨占米粒，于是有自相殘殺，結(jié)果呢?自不必說，三敗俱傷，誰也沒吃到。
如果問人們會選擇哪一項結(jié)果，可能大多數(shù)人都會選擇第一種。然而，真正當(dāng)金錢、利益、權(quán)勢、夢想擺在人們面前的時候，大多數(shù)人選擇的都是后者，并且還會告訴我說："誰說三只螞蟻都吃不到米粒?我就會是那個勝利者。"沒錯，假如這世上只有三只螞蟻，你殺掉了其中兩個便成了世界的主人。但事實是，這個世界很大，外來的危險很多，殺掉了自己的同伴就等于剝?nèi)踝约旱牧α�。古人云：皮之不存，毛將焉附，即是這個道理。當(dāng)你認(rèn)為成了勝利者時，你又怎知會不會外來的敵人搶走你用同伴性命換來的米粒;當(dāng)你吃完了這米粒時，你還會不會對重復(fù)。"一只螞蟻來搬米"的故事;而到了那時，你又一定會是勝利者嗎?
削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也許會說："好吧，我就老老實實的待在這個團隊中，什么也不做，行嗎?""什么也不做"就想待在團隊中，你在做夢吧!假如，在一支隊伍當(dāng)中，人人都像你一樣，就好比組成物質(zhì)的分子，若一個個分子都懶洋洋的休息，那么物質(zhì)還會存在嗎?我們每個人都是團隊中不可缺少的分子，是我們之間的相互作用，相互吸引，相互關(guān)心，相互鼓勵，才使我們的團隊充滿生機，充滿創(chuàng)意，而在這集體當(dāng)中的分子才會閃耀燦爛的星輝。
讓我們記住太平天國的.教訓(xùn)，互相信任，互相協(xié)助，切不可讓我們自己的尖刀，屠殺了同伴，屠殺了自己的前程。
我們要記住"三個和尚沒水喝"的教訓(xùn)，為集體，也為自己注入一支甘甜的清泉，在集體中鑄就我們的意志，耀閃我的光輝。
讓我們在不屈的民族精神的引領(lǐng)下，在團隊精神的鼓舞下。在團隊的舞臺上，展示我們的青春，放飛我們的理想。
請為個人，在團隊的天空下，做一顆耀眼的晶星。
議論文作文 篇3
簡約，是質(zhì)樸無華;豐富，是絢麗多彩。其實，簡與豐殊途同歸，真正的人生智慧是在簡約的生活中追求靈魂的豐富與高貴。
簡約不是簡單，更不是空洞和蒼白的，而是從紛繁中濃縮出的精華，是凝聚于一點的豐富。就如同中國的古典水墨畫，不似西方油畫那般奪目、張揚，卻有一種簡約、內(nèi)斂的唯美與大氣，看似再普通不過的一片留白，卻給人以最豐富的遐想。
人的生活同樣如此，好似那萬花筒，外表簡約樸素，從那小小的一孔卻能窺見別樣的乾坤。盧梭曾說過：“只有獨自一人時才能更韻味無窮地默思和遐想�！焙喖s的生活不正是在營造這樣一種恬靜的環(huán)境嗎?于是梭羅搬進了瓦爾登湖畔的小木屋，與自然對話、共舞，靜享生命的蓬勃與豐富。簡約的生活帶給人們從容的心境，喚起人們
對生活的熱愛與思考。也正是因此，沒有哪個優(yōu)秀的作家、思想家、哲學(xué)家過著奢侈放縱的生活。你看托爾斯泰的墓地，正如他生前拋棄了權(quán)貴，投身于平民一般，他去世后選擇葬在了簡約而樸素的墓地中，陪伴他的是鳥語花香，更是拜謁者敬仰的目光。他選擇了簡約卻并不簡單的曲折的人生道路，將寬厚的大愛灑滿人間，給予人們心靈的豐富;而人們也在他的帶領(lǐng)下回歸了簡約的生活，將這份愛世代相傳。
原來，簡約到了極致便能將那濃縮的一點豐富迸發(fā)而出，而豐富到了盡頭便能看透一切，回歸簡約，托翁定是深諳這一點，才能夠以極簡的方式幻化出最豐富的內(nèi)涵、最高貴的靈魂，能夠影響我們每一個人的靈魂。
如今的我們游走在物質(zhì)堆砌出的社會中，步履匆匆，有人為了權(quán)力、為了金錢將一個個欲望壓在肩頭，用光鮮亮麗的外衣將自己層層包裹，過著喧鬧的生活，卻忘記了真正的豐富在何處。有人說犬儒主義哲學(xué)的擯棄物質(zhì)與功利太過極端，那么現(xiàn)在的我們是否缺失了這種精神?蘇格拉底因為認(rèn)識到自己的無知而被阿波羅神評為最智慧的人，而我們也只有認(rèn)識到了生活的空虛后，才會發(fā)現(xiàn)簡約與豐富相伴的生活的可貴，才會開始追求靈魂的豐富與高貴。
簡約與豐富本就是一體，化豐為簡，靜享生命的從容與韻味;化簡為豐，追尋靈魂的深邃與高貴。
議論文作文 篇4
“人生需要堅持自我選擇�！边@幾個字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽到或者見到，可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅持，毀于急躁。誠如所言，人生目標(biāo)的實現(xiàn)常常在于堅持自我，不被外物所影響。
假設(shè)材料中的年輕人沒有被外界的環(huán)境所影響，堅持自我最初的想法，他的結(jié)局是不是會有所不同呢?我想答案是肯定的，其實在現(xiàn)實生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，為了實現(xiàn)目標(biāo)，可內(nèi)心不堅定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫到，在馬云起初創(chuàng)業(yè)時有一個合伙人，馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的，那個合伙人，看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動了心，終結(jié)了和馬云的合作，現(xiàn)在想來這肯定是一個錯誤的選擇，要是當(dāng)初他堅持自我不受外界的誘惑，現(xiàn)在是不是也會出現(xiàn)兩個馬云呢?
所以生活之路遙遠(yuǎn)，實現(xiàn)目標(biāo)，也許是有不少的捷徑，但堅持自我不受外界影響，是必經(jīng)之路，當(dāng)然，但堅持自我也要選擇正確的方向，并不是提倡在錯的方向上，一意孤行的走下去。
從香港無線員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳，并沒有得到機會從事自己摯愛的表演，而是在兒童娛樂節(jié)目的冷門時段做了六年的主持人，在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說他像沒活一樣整天做白日夢，只適合做兒童主持，諸如此類等等�？芍苄邱Y并沒有就此甘于墮落，而是懷揣著炙熱的夢想，堅持自己的選擇不斷努力最終實現(xiàn)了自己的夢想。
無獨有偶，足壇萬人迷貝克漢姆也曾有過類似的遭遇，1998年在法國世界杯，貝克漢姆因為一個錯誤的舉動使得團隊失掉了比賽，因此受到萬人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒有因為這而自暴自棄，而是堅持自己當(dāng)初的選擇的足球之路，頂著壓力走下去，最終又一次證明了自己。
貝克漢姆之所以能成功就是因為他堅持自己的選擇，相信自己，堅持自己的判斷，反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅持自我了呢?
敘利亞詩人阿多尼說過:世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。面對外界的誘惑和不平等，堅持自我的選擇，最終長出翱翔于天空的翅膀。
議論文作文 篇5
從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時地位卻超過于國人。
對于龍的說法，我斷然不能妄加點評，只是由于我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下里對牛加了一兩點關(guān)注。
表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國人所具備嗎？我想，在社會發(fā)展的角度來看，只有原始社會和共產(chǎn)主義社會才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會形式所詮釋�？磥�，�；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。
茲時，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷 隔閡。
我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。
所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點所致，倘一個人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因為我中華地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。
學(xué)習(xí)，固然是很重要的�？筛匾模闶窃搧硌杏懸幌氯W(xué)些什么，做些計劃，挑些講義，擇些重點。倘以此角度來觀揣，思緒便會豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩句，諸君也都甘于俯首成牛。可是和盤端來誰又會順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進取，即有所成焉。
滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會斷章取義，茲時，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云： 上來容易下去難。 隔閡想拆去，必有釘子來扎破。
筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧 橫眉冷對千夫指 這句前綴，那我便會恭喜諸君，大家已明白這 牛 的真諦，同時，也欣慰我的提示沒有白費。
不過，這僅是提示而已。
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