關(guān)于議論文作文8篇
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的議論文作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
議論文作文 篇1
十字路口，有人選擇向左，有人選擇向右，也有人選擇向前，也有人選擇駐足。我謹(jǐn)慎的選擇，因為有什么樣的選擇，就有什么樣的人生。
喝過孟婆湯，走過奈何橋，我遇到了十字路口。左邊一路為魔道，中間一路為人道，右邊一路為畜道。我猶豫不決。一個生魂說：“魔道好啊，在那里，我會有一身法術(shù)，呼風(fēng)喚雨，無所不能，金銀財寶，美人美酒，要多少有多少，隨心所欲，想做什么就做什么，酒池肉林，真是享樂�。〔幌袢说�，總是有所牽制，法律制裁，道德指責(zé)，多不自在，還要受七情六欲所困。來魔道吧！”
我拒絕，我不會選擇這樣混亂、沒有規(guī)則、沒有堅守的人生。這不是享樂，而是恣意妄為，奢侈不堪。沒有目標(biāo)、醉生夢死的生活，即使壽命不止，也只是在紙醉金迷、混亂不堪、低俗愚昧中空余心靈空虛。極度追求名利權(quán)欲，也只落得迷失自己，走向罪惡。
我拒絕向左！
又一個生魂站在十字路口，他說：“我選擇向右。畜道多好啊！魔道太污濁，人道太辛苦，總要追求這個，追求那個，還要選擇人生目標(biāo)，然后再為目標(biāo)奮斗，多累人�。r且人世的人都冷心冷情、爾虞我詐、勾心斗角，多辛苦��！我還是做個小動物吧，裝裝可愛，搖搖尾巴就行了，討得主人歡心，天天大魚大肉，什么煩惱都沒有，只要討好主人就行了。比人類小孩還要幸福哪，向右吧！”
我拒絕，我不會選擇這樣的人生。碌碌無為、平庸至極，只能依附他人生存，是為我所鄙棄的。奉承別人，討好別人，丟失了自已的尊嚴(yán)，迷失了本性。這樣的人生成了別人的笑料。
我拒絕向右！
十字路口，我選擇向前，走入人道。人生縱使有許許多多的挫折、困難與不如意，但我們總要活出自己的精彩，為自己的追求而努力奮斗是值得喝彩的。平凡但不平庸的人生需要我們用血與汗來書寫。這樣，當(dāng)我們回首往事時不會后悔，因為我們精彩的活過，為了一些人，一些事，一些情奉獻(xiàn)過。我們的人生充滿愛情、親情、友情，我們被溫暖地滋潤著。
十字路口，我們應(yīng)謹(jǐn)慎抉擇。因為，有什么樣的選擇，就有什么樣的人生！
議論文作文 篇2
《書到用時方恨少》
“書到用時方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠(yuǎn)。
書到用時方恨少，是一種閱讀精神的詮釋。我向來認(rèn)為閱讀是一種特殊的交流途徑——它不受時間空間的限制，沒有遣詞造句的拘謹(jǐn)，只剩下單純的、靈魂的交流。認(rèn)同一個作者，你會沉浸于他的作品，陶醉于字里行間溢出的人格魅力;排斥一個作者，你會對他的文章避之不及，以免深陷精神上的違和感。不需要知曉什么，不需要交談什么，這是精神上的直接溝通。書到用時方恨少，又也許是一種尋知己而不得的失落?
書到用時方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財富永遠(yuǎn)無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧?筆墨間的探索與荷槍實彈的冒險相去甚遠(yuǎn)，前者雖沒有后者的性命之憂，有時卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動，終究會讓你感受到一路艱辛的價值。它從不曾讓我失望。
書到用時方恨少，是一種感性精神的表述。一個能把書本真正“讀進(jìn)去”的人永遠(yuǎn)不會感到生命枯燥，因為他知道這片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美?視線掠過墨字，被某一個不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達(dá)。然而它的存在，卻顯得那么理所當(dāng)然。
讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。
議論文作文 篇3
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動而事實證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運(yùn)，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热�。但是，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢。現(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進(jìn)。
比爾。蓋茨是財多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣，是我們財多而不迷的榜樣。
知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。
議論文作文 篇4
林暗草驚，風(fēng)聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍(lán)色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常凄冷刺骨。霎時間，數(shù)十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數(shù)聲長嗥響徹云霄，不遠(yuǎn)處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來，此便是——狼王圍獵！
狼，一個象征著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一種最沉得住氣的動物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會展開行動，有時甚至能夠跟蹤三四個禮拜之久，期間，它們的決心是不會被轆轆的饑腸所為之動搖的，無視面前任何錯過的美餐。一個團(tuán)結(jié)的狼群家族，同樣有著嚴(yán)格的等級分制，狼王會不斷加強(qiáng)與鞏固自己在家族的等級地位，統(tǒng)領(lǐng)狼群，布置狩獵計劃，并且每位成員都會忠心耿耿地接受任務(wù)。
狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團(tuán)，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，無一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。
于眾人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭著的動物，可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì)，對目標(biāo)的執(zhí)著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。
議論文作文 篇5
曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒有堅持自我，最后將它變成木炭賣出，就在父親那里得知這珍貴無比的沉香，聽著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會完全不一樣，為什么呢?
因為他的父親知道這是沉香便會堅持自我，而年輕如他，沒有自信，就不會堅持自我，而這一份自信又來自他的見識和能力，可見這份堅持的根源是他的能力。
就如那些參加馬拉松運(yùn)動員的，堅持來自于他平日艱苦的訓(xùn)練，那些背負(fù)著巨大債務(wù)的商人，不斷堅持自我創(chuàng)造奇跡，來自于他對業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺。那些叫人不隨波逐流的定力來自于他對自己公義的信心和不曾停止的練習(xí)。
自我堅持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時可能隨波逐流迷失自我，登山時特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒有充足的準(zhǔn)備，你便會動搖，為什么呢?因為你自己也沒有底，你不曾嘗試過，自己能否堅持如此之久，可如果是準(zhǔn)備充分后，你的步伐將會更加堅定，不再因為外物而輕易動搖，直到你到達(dá)山頂。誠然，有時自信比能力更加重要，可只有你有足夠強(qiáng)的能力，你才能有源源不斷的自信，不會因為一次兩次的失敗而失去自信，迷失自我，不再堅持自我。
和氏璧的美來自于一玉匠的不斷堅持，他因堅持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅持自我，便沒有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅持可能會失掉性命，為什么他還要堅持呢，因為她相信自己的眼光，為什么她如此相信自己的眼光，因為他對玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅持需要強(qiáng)大的自信心和不斷練習(xí)得來的能力。
堅持自我會遭到來自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來自日復(fù)一日的練習(xí)，而這本身也是一種堅持，而這些堅持會讓你更加堅持自我，反過來不斷的堅持自我會讓你更加的堅定練習(xí)，良性的循環(huán)終有一天會有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”!堅持自我是一種過程，需要能力與信心的交換才能長成參天大樹開出美麗的花，其中能力尤為重要。
議論文作文 篇6
集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團(tuán)體”，而個人比做“小團(tuán)體”的話，從這兩個“團(tuán)體”的角度分別來看問題，如處理得當(dāng)，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。
什么是“個人”，我們會想?它代表什么?這種“個人”的泛指到底是好是壞?“個人”顧名思義，是這個團(tuán)體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團(tuán)體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。
那相對而言，“集體”就比較好理解它的'含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團(tuán)體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽(yù)，它也是屬于這個團(tuán)體中的所有人的。大家還必須有團(tuán)隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。
就拿一個公司來說吧!在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好�？捎行┤�，對現(xiàn)狀一點(diǎn)也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團(tuán)體”。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢?個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽(yù)，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。
同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責(zé)需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂!如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我?為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了?想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進(jìn)步!
個人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!
議論文作文 篇7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
權(quán)，無疑是好漢英雄所必爭之物，無論古今。想昔日劉邦項羽，又念今朝曹劉二人，奈何初心定成敗
寧我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。一代梟雄曹孟德是這樣說的吧！少年孟德傲立于世間爭權(quán)奪利，其本心便在于江山大業(yè)。他學(xué)會了心狠，多疑，殺伯奢一家八余口，卻也坦然面于陳宮。他應(yīng)該是時刻謹(jǐn)記的吧，心若不狠，何以成大業(yè)。發(fā)矯詔，入洛陽，挾天子，遷許都孟德既成大業(yè)，亦毀了自己千秋萬世之清譽(yù)天子羸弱，阿瞞為將，為相，手握大權(quán)，把持朝政，名為漢臣實操皇權(quán)。權(quán)重矣，位高矣，卻于坊間野史留一奸賊之罵名。何哉？輸于初心耳。
再觀劉備，出身卑微，乃市井一織履小民。只因與漢室有著血親之緣，便在漢室傾頹，奸臣竊命之際，欲伸大義于天下，力圖興復(fù)漢室！論其智術(shù)，著實淺短，拉了一桿子人馬，卻屢戰(zhàn)屢敗，只能東躲西藏寄人籬下；論其志，則宏矣，堅矣，教而能，三顧孔明于茅廬，尋得良才與妙計。于是乎，不過幾載，竟也入主兩川稱一方之帝。以蜀漢替兩漢，實有欺世之實，卻得了仁德之世名。何哉？贏在初心也。
思皇叔日思夜想之興復(fù)漢室。究竟是蜀漢還是兩漢于今日也是了然于胸了。所謂帝室之胄，仁義之士，贏了多少漢奴的心？北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都又給了多少漢人癡癡的等待與希冀？說不清，道不明。初心既定，成敗了然，作力挽之式卻無狂瀾涌來
世人盛贊備之能為將而摔阿斗，卻不見那阿瞞也曾接納走投無路的劉備，禮遇掛印封金的關(guān)羽，甚至對來降的許攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不闊也。只是操非劉氏子弟，在所謂血緣所謂血緣所謂宗法的執(zhí)念中，皇權(quán)，皇位與操毫無干系。若操越之鴻溝，便是萬劫不復(fù)。是啊，所有的漢室子民都如廝吧！然，操挾天子，令諸侯，雖未登皇位卻手握皇權(quán)。天下悠悠之口，不臣之心躍躍欲試。漢賊、奸臣、賊子、操，你悔嗎？悔初心嗎？
初心，造就了誰，擊垮了誰，迷惑了誰？一切一切，緣起既生，怎么破？
白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
議論文作文 篇8
《以書交友》
每當(dāng)看到書桌上那封面破舊、發(fā)黃的書，便會想起一位從未謀面的舊交。在他的鼓勵和支持下我愉快地度過了艱苦的初三生活。
在臨近中考的那段時間，班上沒有一個同學(xué)不爭分奪秒的學(xué)習(xí);沒有一個人不是每天埋頭在書海中;沒有一個人桌上不堆滿書。走進(jìn)教室就像走進(jìn)了一個書中的世界。但過于盲目地讀書只會讓我們感到疲憊乏味領(lǐng)悟不到書中的真諦和樂趣。再老師的指導(dǎo)下，我選擇了一個既能提高閱讀興趣，又能從書中“收獲碩果”的方法——以書會友。幸運(yùn)地，在我的“導(dǎo)師”——《魯濱遜漂流記》的指引下我找到了新筆友。
《魯濱遜漂流記》一書中主人翁魯濱遜勇于冒險，熱衷于航海。在一次意外中遭遇暴風(fēng)雨，所乘船只翻沉，船上的人大多數(shù)遇難，而魯濱遜孤身一人被海浪沖到一個荒無人煙的島上，援救無門。在這樣環(huán)境惡劣的荒島上，他靠自己的意志生活了28年之久，而且還解救了野人“星期五”并結(jié)為朋友。最終遇到途徑此島的商船，得到船長的救助，回到英國。
在閱讀《魯濱遜漂流記》后，我信心倍增，并確信只要有一線希望就要堅持到底，決不放棄。而筆友在回信中則提出質(zhì)疑：若這般不幸的事情發(fā)生在自已的身上，又有誰真的能堅持得下來呢?
我迫不及待地回信，道：“堅持還是放棄是因人而異的。積極向上的人，對理想與目標(biāo)的追求，就是他們堅持不懈的理由;甘于平庸的人，碌碌無為的生活著，只會讓自已的生活更加平淡無味，要堅持某件事就更不可能了。同樣的道理，魯濱遜在面對困境時，以樂觀的精神，知難而進(jìn)，為成為航海家鍥而不舍地生存下去。所以理想、目標(biāo)與追求是堅持的動力�！辈恢挥X間新朋友已回信：“你說的沒錯，有追求才有動力。魯濱遜為能航海探索，尋找財富而奮斗。你即將中考，也要為能考上好的高中而奮斗。加油!”
又過了一段日子，然而在面對度日如年的初三生活，我有了幾分惘然。雖然我一直都是孜孜矻矻的讀書，但還是沒能提起閱讀興趣。如何閱讀才能有滋有味?期盼已久的好友的回信終于到來：“我認(rèn)為讀書不應(yīng)該盲目的死記硬背，全盤接受;而是要像品茶一樣慢慢品味，領(lǐng)會其中的深意。要以‘拿來主義’的態(tài)度去接受書中的內(nèi)容，要挑著讀，取其精華，去其糟粕。讀書要精讀，抓住要領(lǐng)，吸收書中的營養(yǎng);若是以走馬觀花的方法閱讀，很容易會將書中的內(nèi)容誤解。如：我讀《魯濱遜漂流記》后學(xué)會了做事獨(dú)立自主，不要總是依賴別人，魯濱遜在孤島上靠自已的勞動種了水果和糧食，造了小木筏，建了羊圈和木屋。因此在學(xué)習(xí)上，我們也要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。”
書是我形影不離的朋友，伴我成長;書是引路的明燈，在我感到迷茫時為我照亮前行的路;書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉。書籍是人類進(jìn)步的階梯!關(guān)于書的重要性我也無庸贅述了。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。向來厭惡閱讀的我，不知何時竟也癡迷上了品味文章。在書的世界中遨游，《魯濱遜漂流記》一書令我找到了智慧、快樂和友誼。許久不見的老朋友，不知你是否也在回味那段彼此在書中暢談的日子?
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