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    人活著要有精神的作文

    時(shí)間:2024-10-08 22:26:04 詩琳 推薦作文 我要投稿
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    人活著要有精神的作文

      在我們平凡的日常里,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的人活著要有精神的作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    人活著要有精神的作文

      人活著要有精神的作文 1

      人活著不單單是靠食物,不單單是靠朋友的握手和父母的鼓勵(lì),不單單是靠積極的上進(jìn)心。

      人活著,需要一種精神,它叫傲骨。這是一種頂天立地、驚天動(dòng)地的精神,它可以讓你名垂千古。這是司馬遷、文天祥擁有的精神,這夏明翰、譚嗣同擁有的精神。面對(duì)利益的`誘惑,文天祥說出了:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古名句。面對(duì)死亡,夏明翰毅然喊出了:“砍頭不要僅,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人”的狀語。

      人活著,需要一種精神,它叫奮斗。這是一種偉大的力量,是一種能用一支杠桿支撐起整個(gè)地球的力量。天才與苦難總是相連的,貝多芬用奮斗,為生命增添了光彩,用奮斗,為音樂史再增巨作。一次考試后,我們總是嘆息有多少“黑馬”的出現(xiàn),卻又是否想過他們背后的奮斗與付出。假如你改變不了周圍的環(huán)境,那你就去改變自己吧,而改變自己所需要的精神,就是奮斗。

      人活著,學(xué)要一種精神,它叫自信,這是一種用于攀登的精神。它是一種奇妙的東西,能使可能成為不可能,也能使不可能成為可能。自信,是一種精神財(cái)富,它能使我們精神愉快,它能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能,使我走向成功之路,路上天氣正好,天上太陽正晴。

      人活著,需要一種精神,這種精神叫傲骨;這種精神叫奮斗;這種精神叫自信!

      人活著要有精神的作文 2

      有了精神,別人就不會(huì)以輕蔑的目光看扁你,就不會(huì)以飄忽的眼神注視你,就不會(huì)以不屑的態(tài)度對(duì)待你。

      即使活得再累,也得有一點(diǎn)毅力。就像寧夏1993年“7·23”特大空難的親歷者王嘉鵬。“7.23”特大空難造成王嘉鵬腰椎爆裂骨折并伴下肢截癱。但是憑著他那堅(jiān)強(qiáng)的意志,成為了中國惟一考取挪威紅十字挪迪克世界聯(lián)合學(xué)院的學(xué)生,并在兩年后以優(yōu)異的成績畢了業(yè)。此后,他參加了第36屆瑞特爾耐特世界殘疾人滑雪比賽,榮獲兩枚金牌,還應(yīng)邀出席了1998年諾貝爾和平頒獎(jiǎng)儀式。這是怎樣的一種榮耀啊,而默默地支撐著他的,就是他那頑強(qiáng)的毅力和永不屈服的精神。

      逃避、哭泣、唉聲嘆氣都不是解決問題的辦法;乞求別人的同情和幫助,只能使別人更看不起你。而能夠感動(dòng)人的,永遠(yuǎn)都是那些能夠全力抵抗挫折,一次次倒下后又一次次奮力站起來的人。

      看過體操比賽的人一定不會(huì)不知道中國體操男團(tuán)的領(lǐng)軍人物李小鵬吧!雅典的失敗好似暗藏在角落中的黑影,猛然掄起鐵棒,冷不防給了小鵬重重一擊,使他在雅典的美夢化為青煙!笆〔灰欢ㄊ菈氖,及時(shí)總結(jié)原因也是一種收獲!毙※i很坦誠,雖然他慣于將自己的'想法“雪藏”,但重整河山的信念卻從他堅(jiān)毅的目光中表露無遺?粗貒诙炀瓦M(jìn)訓(xùn)練館訓(xùn)練的李小鵬,你會(huì)相信鵬鳥依舊翱翔。他只不過是暫時(shí)遇到了暴風(fēng)雨,不能伸展開濕淋淋的雙翼,但是絕對(duì)沒有喪失旺盛的斗志和孤傲。盡管失意雅典,盡管傷病纏身,但李小鵬從不言棄,并已表示要堅(jiān)持到2008年。這是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)啊,而在08奧運(yùn)夢的背后,小鵬又將付出怎樣的艱辛和努力;在這茫茫的荊棘路上,又將遇到多少泥地與沼澤?!然而小鵬卻越挫越勇,憑著他那堅(jiān)持不懈的精神毅然踏上了08的征途……

      人是要有一點(diǎn)精神的!

      人活著要有精神的作文 3

      上學(xué)期,在老師的推薦下,我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,才能獲得成功。

      小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時(shí),釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。

      當(dāng)我讀到“老漁夫想:這里離海岸實(shí)在是太近了,也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí),我十分佩服這位老漁夫,因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚,但他沒有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們,平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難,我們都叫苦連天。我們是祖國的未來,應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標(biāo)。

      當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng),將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的`心臟擲去,一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……”時(shí),我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神,雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng),但他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。

      在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半,而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候,我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待,不能斤斤計(jì)較。

      最后,小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚,再次描寫了這條魚的巨大,說明老漁夫所克服的困難之大,非比尋常。

      小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神,我們也應(yīng)該像他那樣,不能滿足于現(xiàn)狀,應(yīng)該積極向上,做任何事都要堅(jiān)持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。

      人活著要有精神的作文 4

      在我還沒有想好要用什么語氣來陳述之前,我試著去調(diào)整了自己的感覺,“不論如何,都不會(huì)是《十一種孤獨(dú)》所營造的那樣”,我試著去這樣說。

      包括那些無法抗拒的悲哀在里面,理查德.茨耶能盡其詳?shù)南蛭颐枋隽怂J(rèn)識(shí)的人一生所要經(jīng)受的所有心靈苦難——正如他在寫作以外的另一部分所言:我們的生活,充滿了暴露的神經(jīng)與裸露的傷口。憂郁氣質(zhì),憂郁氛圍,《十一種孤獨(dú)》用相似的泡沫時(shí)代末日來臨的心情獲得人們的共鳴,但就理查德本人而言,他打算向我們展露的,更是一個(gè)由他確診卻無法治愈的透明的人生,透明的社會(huì)。

      也就是我所想說的,由他的一生所抒寫的孤獨(dú),第十二種,生死孤獨(dú)。

      如果將同一種目光放到整個(gè)文明史上,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)變成了一種勢不可擋的潮流,也成為了探索人類意義的還未正名的主旋律。從卡夫卡的《城堡》里k的寒冷社會(huì)到卡佛的《當(dāng)我們起愛情…》里的售賣家具的男人,從張愛玲的《半生緣》到安妮寶貝筆下各種社會(huì)邊緣者,每一個(gè)發(fā)自肺腑的字,每一本書里黯然淚下的靈魂,都無疑觸及了我們孤獨(dú)的靈魂,甚至連繪畫里梵高永遠(yuǎn)獨(dú)自盛開的.向日葵,巴塞意蘊(yùn)深長的時(shí)間的臉,都隱隱約約的在我們對(duì)起出發(fā)點(diǎn)的不斷探索中發(fā)展成了色彩濃烈的自我反問,反問向一生的意志,反問向無解的孤獨(dú)。

      所以我們應(yīng)當(dāng)發(fā)問,孤獨(dú)啊,你的魅力何在?以至于人類文明的大半,都走在探索孤獨(dú)的長途上,我試著向許多人發(fā)問,也試著反問:你可真正的明白過孤獨(dú),你可真正的緩解過孤獨(dú)?也許理查德是這樣告訴我們的:孤獨(dú)并不在于是否有人同行,也無所謂交際半徑的長遠(yuǎn),孤獨(dú)的真諦在于,你的靈魂,是否有過一個(gè)忠實(shí)的傾聽者?

      在一次類似于三代同堂的聚會(huì)上,我大概有過這樣的經(jīng)歷,我這樣描述它:“姥爺他坐在更遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方,帶了七十年代的裘皮帽,只能讓人從目光的緯度里探測出年齡,看起來,即使周圍并沒有能夠交流的人,他似乎也能極為高興的說著過去的事,不知道是不是只能,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蜷在了飯桌的另一端,顯得因?yàn)椴蛔R(shí)鄉(xiāng)言的畏首畏腳,除了我和我身旁的男人,每個(gè)人都顯得饒有興趣,場面像極了散發(fā)著橘紅色光芒的家庭晚宴,作為極大多數(shù)的參與者,每個(gè)人都能夠在同一刻各自幸福的說上自己感興趣的話題,場面稱得上皆大歡喜,而實(shí)際上,原本的主角,我身旁的男人并沒有隨著充斥的交談而開始重新擦拭起自己八十年的回憶,可能變得背道而馳——他有些微微的不知所措,所幸是大家都很高興,所以這一些就都無關(guān)緊要了。”

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