描寫目光長遠的作文（精選20篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的描寫目光長遠的作文，歡迎大家分享。
描寫目光長遠的作文 篇1
當我們走到一處風景入勝的地方，你也許會被身邊的小花吸引，但卻因低下了頭而沒發(fā)現(xiàn)遠處的高山流水；當我們歡喜的接過壓歲錢，你也許會立刻就去買想要的東西，卻沒有想過將壓歲錢存起來，會有更大的用處。有時，我們在乎的可能只是當下，卻忽略了將目光放長遠的重要意義。將目光放長遠，也許就會收獲更有價值的東西。
在巨額投資火星項目的問題上，尤肯達修女致信給施圖林格博士表示反對，博士給她講了一個故事：在一個受瘟疫侵襲的地方，伯爵仍花重金資助在大家看來毫無用處的一個光學元件的發(fā)明，盡管遭到大家的反對，但伯爵依然堅持，最后，這項發(fā)明消除了世界上大部分地區(qū)肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。尤肯達修女的質問是一種關注當下的悲天憫人、同情弱者的人文情懷，是的，我們需要這種情懷，它使世界變的更加溫暖，多一些反對的聲音，會使事情考慮更加全面，但我們更要考慮重要的，長遠的事。在火星項目中，解決的是更加長遠的問題，施圖林格博士的回答代表的是一種關注未來的開拓創(chuàng)新、造福人類的科學精神。它已不再僅僅局限于溫飽，更是對為來的一種投資。
在《一九四二》播出期間，華誼兄弟提出要為農(nóng)民工子弟建零錢影院，零錢電影院的意思是在城鄉(xiāng)結合部的打工子弟學校辟一間教室免費裝上放映設備，由華誼免費供片給孩子們零分錢看電影，這確實是一個好事，卻被網(wǎng)友質疑：“惡心作秀,有錢不給孩子們買書買吃的？”農(nóng)村的孩子不能看電影嗎？不能擁有娛樂嗎？我們在保障農(nóng)民工子弟溫飽的同時，也應該注重人格素質的培養(yǎng)，提升他們的品質，優(yōu)化他們的道德，讓他們的心靈得到充實，情趣更加高雅，從而為社會做出更大貢獻。
人文所追求的目標和或所解決的問題是滿足個人與社會需求的終極關懷，是求善，帶有濃厚的感情色彩，而科學是求真，不以人的意志為轉移，不帶任何的感情色彩。因此，我認為科學與人文是共生的是互動的，有以人文為導向的科學，也有以科學奠基的人文，科學與人文不可分離，科學與人文共同組成了我們的生活。
我們應將目光放長遠，將科學與人文聯(lián)系起來，并在一定的情況下衡量二者孰輕孰重，為了世界人民的生活，為了世界的繁榮，更為了世界的和平，努力實現(xiàn)更優(yōu)和更好！將目光放長遠，我們一定會收獲更多更多！讓人文與科學結合，融入我們的生活，讓生命更加燦爛，世界更加豐富多彩！
描寫目光長遠的作文 篇2
把目光放向遠處如果你是翱翔于天際的蒼鷹，你就應該把目光投向廣闊的藍天。如果你是流淌在山中的清泉，就應該把目光投向遠方的大海；如果你是普照在空中的太陽，就應該把目光投向世間的萬物。
“酒入豪腸，七分嘯成劍氣，余下三分化作詩篇，繡口一吐，就半個盛唐�！贝┰接跁r空的隧道中，我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。他是那個時代的英才，能夠包容皇帝的“包舉宇內，并吞八荒”的雄心，卻容不下一位有濟世才情，胸懷抱負的才子！幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國的大好河山，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！蔽铱吹搅嗽娤伞把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬篙人！”的瀟灑，聽到他高吟“安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李白正是沒有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向遠方，才成就了他的不凡不俗。
黃沙紛飛的大漠上，一位少女攜著橄欖枝走進了匈奴人的營帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落，怎么大漢的最后一縷馨香，就到了一群蠻子手中？古今有多少詩人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的詩人不知道，昭君的選擇是義無反顧的，本是她的初衷。昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭權奪利上，她把目光投向了漢匈之間的和平，她愿意以自己的青春換來兩族人民的幸福。從此，青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。
閱盡古往今來，多少英雄豪杰把目光投向高處，他們不拘泥于眼前的利益，沒有鼠目寸光，他們的遠大目光決定了他們永恒的位置�！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛。”這也是古人目光遠大的寫照。掩卷深思，鴻鵠與燕雀的區(qū)別，正是源于他們各自的目光的遠大與否，你是愿做一只鴻鵠泥？還是做寄身于屋檐下的燕雀。
描寫目光長遠的作文 篇3
有一種光，它具有比陽光更強的穿透力;有一種光，它具有比舞臺燈光更強的震撼力;它的名字叫目光，那束從人內心深處散發(fā)出的美麗光芒。我最難忘的老師是小學一至三年級的語文老師--徐芳芳老師。
翟老師的眼睛最吸引人，好像能代替嘴說話似的，時時顯示出特有的老練和機敏。
翟老師的目光讓我總也忘不了，還記得五年級發(fā)生的一件事。那天，我地在數(shù)學課上玩起了橡皮!好像我身處的不是課堂，而是一個可以隨心所欲的游樂園。我忘記了一切，不光上課搞小動作不說，就連老師講的我也一個字都沒聽進去。我玩得正高興，猛然間一抬頭，正好與老師的目光相遇。雖然只是一個淡淡的目光，但它卻像一個沉重的包裹，壓在我心頭，讓我喘不過氣來，那目光里包含的是什么?是責備?是傷心?是失望?是氣憤?……我低下頭，臉燙得發(fā)燒，腿也忍不住打顫，心想:徐老師會不會批評我?會不會從此對我失望?我抬起頭，準備洗耳恭聽“暴風雨”的“旋律”接下來的一刻將讓我的面子一掃而光，回家說不定還有一頓罵等著我。然而，事情并不是我想像的那樣可怕，老師只是向我投來了一個慈愛的目光，好像什么事也沒發(fā)生過。我愣住了，心里默念:老師，謝謝你維護了我的自尊!自至下課，我靜靜望著老師的背景消失在走廊盡頭，久久被后悔與感動籠罩著……
事隔一個月后的一天中午，我的月考成績發(fā)下來了，翟教師又向我投來了熟悉的目光。不過這次的與一個月之前的目光可不一樣了。這次的目光中更多的是鼓勵，是贊賞。我又想起了一個月前老師的目光，原來學生的一舉一動，老師都看在眼中啊!我慌忙向老師一笑，徐老師也淡淡報以一笑，目光中寫滿了欣慰。
老師，謝謝您!謝謝您那充滿關愛的目光!
描寫目光長遠的作文 篇4
一雙再好的眼睛，注視一件事物久了都會疲勞的，人的體力、情緒和智力周期，決定了一個人無法永遠留在高峰，在一個生命周期內，人不可避免地要走向低潮。一年便是一個生命周期。
“及時而漂亮的撤退與漂亮的進攻同樣重要。輔佐某人久了，連幸運女神也會累的”。重要的不是到場時博得別人的喝彩，而是離開時別人對你的想念。
引退的美學，即善始善終。山東墻體廣告它的關鍵是“終”的時機和方式。順利抽身退出要比順利地進入時更難，因為山頂很美，因為下山的時候人一般都比較疲憊。
“滾動的石頭上不長青苔”，不下這座山，便上不了那座山。青島墻體廣告人的一生會爬無數(shù)的山，每一座山都是那樣的別致，但沒有一座山真的值得你永遠地留下來。
影響引退的一個因素是貪戀，另一個因素是過分執(zhí)著。六盤水墻體廣告對于人生利益，任何一個人都不可過分執(zhí)著。所謂不過分執(zhí)著，就是不偏執(zhí)于某一個方面，某一種欲望，某一種企圖，某一種目的，某一種過程。任何偏執(zhí)都可能使人失去中肯的判斷，從而錯過了美景，貽誤了人生。
“你不可能因為給人一個微笑而喪失什么，因為它永遠會再回來”。遵義墻體廣告覺得東西怎么出去，就會怎么回來。沒有人不喜歡微笑。
但問題是使人微笑的事物往往不在身邊，而令你煩躁、不安的事物卻往往揮之不去。不能與自己喜歡的人和事在一起，是許多人不快樂的根本原因，因為你沒有快樂的來源。
描寫目光長遠的作文 篇5
孔子有一個學生因為救了一個落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚了他；另一個學生在外國贖了一個魯國奴隸回國后，沒有向政府報賬，眾人都贊揚他品格高尚，孔子卻批評了他。
對于這個故事，我認為孔子的做法不無道理。救了人后接受報酬的那個學生，短時間內會遭到大家的批評，但從長遠來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人后卻不報賬的學生，短時間內得到大家的表揚，但從長遠來看，這樣反而會導致人們不敢輕易救人。因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠些，考慮更周全些。
把目光放長遠些，方可實現(xiàn)自己的人生價值。
春秋時期，范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他為勾踐出謀劃策，幫助他指揮軍事，滅了吳國，使越國稱霸中原。他深知“勾踐為人，可與共患，難與處安”，為了避免“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的命運，他主動功成身退，棄官經(jīng)商，并改名換姓為陶朱公。正是因為范蠡有長遠的目光，才得以善終，還在商業(yè)界做出了一番成就。
把目光放長遠些，方可為集體贏得更好的發(fā)展。
1950年，在“商業(yè)巨人”李嘉誠的塑料花工廠成立時，為了節(jié)省微薄的租金，他選擇了一個貨倉做工廠。不久之后，因香港連降暴雨，剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞，結果開業(yè)后不到兩個月就需另覓廠房經(jīng)營。李嘉誠并未以“運氣不好”為由怨天尤人，而是開始思考，未來每做一件事，需將其種種環(huán)節(jié)考慮周全，并給自己留出余地。日后，已經(jīng)被訓練得極為謹慎的他在買下一艘游艇時，附加定制了兩個引擎，兩個發(fā)電機，以備不時之需。甚至，“如果兩個都壞掉，我船上還有一個有馬達的救生艇�！闭且驗槔罴握\具有長遠的目光，后來才把公司發(fā)展壯大。
沒有把目光放長遠些，會導致不可預料的后果。
中國古代有一個叫仲永的人，他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永，只是帶著他到處拜訪鄉(xiāng)人，結果仲永在長大后失去了年少時過人的才能，從天才變成了平常人。就是因為他的父親缺少長遠的目光，沒有給仲永提供良好的學習環(huán)境，導致他“小時了了，大卻不佳”的不幸結局。
只顧眼前利益，只能得到蠅頭小利；目光長遠，方能笑到最后，摘取勝利的果實。人的一生會遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么時候、做什么事，我們都應把目光放長遠些，顧全大局，實現(xiàn)自己的人生價值，為自己、為他人、為社會贏得更好的發(fā)展！
描寫目光長遠的作文 篇6
把眼光放遠點 我在《中國青年報》上看到過這樣一幅漫畫：一個大約七八歲的放牛娃手捧語文課本，騎在牛背上專心致志地讀著，牛角上掛著書包。畫題是：爸爸不讓我上學了。
牛背上那小孩勤奮好學的精神固然值得贊賞，但漫畫的主題不在此。它從側面諷刺和批評了那位只顧眼前利益而毀掉“兒子”前途的“父親”，從而引起觀者深深的思考。為什么那位“父親”會干出這樣的蠢事呢？ 問題很簡單，在經(jīng)濟日益發(fā)達的今天，不少農(nóng)民也在渴望改變貧困落后的現(xiàn)狀，這本是無可非議的。然而，有些自以為“聰明”的家長，把學生當成致富的幫手。這不是鼠目寸光嗎？ 這些學生本應享受九年義務教育，但他們卻流落街頭，擺小攤，當人力。他們像一個未熟的西瓜，過早的被摘下，永遠也“甜”不起來。這無論對誰，都是一個損失。
更可悲的是那些愚蠢的家長干了傻事之后，還在得意洋洋。以為輟學可以節(jié)省他們的大筆開支，又多了一個勞動力，可謂一舉兩得。殊不知，他們貧困的原因根本不在于缺乏勞動力，而是現(xiàn)代的新思想、新科學。他們過早的摘掉了“西瓜”，結果是不但賣不出價錢，反而白白地浪費了。
目前，我國文化素質比較低，12億人中，文盲所占比例竟達1/4！我國公民受教育的平均年限不足四年，而受高等教育的人還不占總人口的0.6%。
這些觸目驚心的數(shù)字告訴我們：我國國民教育的形勢相當嚴峻。如果所有的兒童都這樣輟學，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化就只能是幻想。
一個國家是由一個個的家庭組成的。小家直接影響國家。而那些自以為“聰明”的家長們只看到了小家，而沒有想到國家，他們把自己的小利益看得太重，而忽視了國家的大利益。
21世紀離我們只有幾年的時間了，那是一個科技高度發(fā)展的世紀，是一個人才競爭的世紀，而我們這一代正是那個世紀的主力軍。如果一個從小被剝奪了受教育的權利的人，能參加競爭嗎？我們不要只看眼前利益，應該為下一個世紀而準備。
回顧中國的近代史，為什么的清政府受人宰割而無力回擊？不正是封建制度禁止傳授科學知識使得先進變成落后嗎？當?shù)蹏髁x用起洋槍洋炮時，他們還在用大刀長矛；當別人駕駛的是機動軍艦時，他們還在用木制的帆船�？茖W技術如此落后！是不是沒有人才呢？根本不是，是教育落后使人才埋沒了。現(xiàn)在，我們有些人為什么還在干埋沒人才的蠢事呢？
為了孩子們的前途，為了祖國和人民的利益，我奉勸那些為眼前小利而荒廢孩子學習的人，眼光放得遠一點，不要再傻下去了
描寫目光長遠的作文 篇7
對于350年后會遇到橫梁風干朽化的問題，建筑師早已做好了準備，才使得學校大禮堂的安全性得到了保證，這是建筑師的先見之明。所以我認為，我們要以長遠的目光看待事物。
只有長遠的目光，才能換得長遠的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳?shù)墓适拢夏笧榱俗屆献訐碛幸粋�真正好的教育環(huán)境，煞費苦心，曾兩遷三地，最后搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作為母親的先見之名，她知道良好的人文環(huán)境對孩子的成長及品格的養(yǎng)成至關重要，孟子后來成為了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時“指物作詩立就”，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個目光短淺的父親，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學�！闭驗檫@樣，擁有過人天賦的仲永“泯然眾人矣”。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，導致不同的結果。孟母擁有的長遠的目光，她希望她的孩子可以在良好的環(huán)境中成長成才，而方仲永的父親一心只想到當時可以憑仲永的才能換取財物，沒有考慮到孩子的未來。都是為人父母，長遠目光成就了一個孩子，短淺目光糟蹋了一個神童。所以，擁有長遠目光不可少。
建筑師的長遠目光讓牛津大學的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財力。我們的長遠目光又在哪里？現(xiàn)在環(huán)境破壞的問題愈發(fā)嚴重，全球變暖，溫室效應，生物滅絕都是人類面臨的嚴峻考驗。在我們安逸生活的同時，是否意識到我們的后代、后后代會在怎么樣的環(huán)境中生存？發(fā)展固然重要，如果發(fā)展帶來的是無法生存，發(fā)展的意義又在哪里？所以，用長遠的目光估量一下明天吧，得到的利益才會更長遠。
只有長遠的目光，才會得到長遠的利益，不要一味貪圖眼前短暫的誘惑，也許是螳螂捕蟬黃雀在后。將目光放遠一些，看得才會多一點，得到的才會更好。
描寫目光長遠的作文 篇8
任何事物從新生到被接受再到熟知，都需要一個過程。這個過程并不簡單，正如俄國作家車尼雪夫斯基所說的那樣，歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。正因為前進的道路每一步都艱難險阻，那些熬過了黎明前的黑暗，推動時代發(fā)展的新生事物，才顯得尤為可貴。
那么，我們應該如何看待新生事物呢？不能鼠目寸光，用一時的利益來衡量，而是要把目光放長遠些，透過表象看本質。比如移動支付，這些年中國在這方面的普及和運用發(fā)展的十分迅速，可剛開始時，到處都充斥著質疑的聲音。許多人覺得這破壞了傳統(tǒng)的交易方法，漏洞多，不安全，也頗不被年齡較大的群體接受�？啥潭處啄赀^去，不可置否，移動支付在保障安全的情況下給人們帶來了莫大的便利。首先人們不需要隨身攜帶現(xiàn)金，短期出門，外出購物甚至是交學費，都可以用支付寶代替，減少露財被盜的風險。而支付密碼指紋解鎖等技術也讓人們對自己“手機里的財產(chǎn)”更加放心。加上移動支付的普及十分廣泛，哪怕是路邊小小的雜貨攤都能微信付款，更是讓人們感受到了科技帶來的便捷。這是一個新生事物走向普及的成功案例，也是對人們看待事物的一個忠告：千萬別只顧眼前，只看表象。當下永遠是未知，結果永遠在將來。
還有我們新學的課文《裝在套子里的人》，別里科夫就是一個守舊的人。他故步自封，堅持著那刻板的處世原則，最終失去了愛情甚至生命。他自認為這是信仰，是原則，是不可跨過的界限，可他不明白時代進步的速度是如此迅猛，腐朽封建的制度總有一天會被民主自由取代。這不由得讓我想起了蘇俄在國內戰(zhàn)爭時期實行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。政策剛出臺時，確實支援了前線，緩解了危機，可時間一長，對人民來說卻是巨大的壓力，民不聊生，根本無法再實施下去。這就是目光長遠的重要性，你適應的，不應該只是自己所熟悉的環(huán)境；你堅守的，不應該只是被擯棄的觀念；你看到的，不應該只是眼前的利益。德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。這考驗的不僅是創(chuàng)新科技，更是人們看待事物的眼光。明者遠見于未萌而智者避危于無形。能否預見到新生事物帶來的進步或危險，取決于你的目光是否長遠。
時代發(fā)展的腳步匆匆向前，我們也不能滯留在原地。大丈夫，千山萬水往長遠處看。這才是對之有方，待之有道。
描寫目光長遠的作文 篇9
“眼光要放得長遠些兒啊”，這是許多老輩人說的，不知他們?yōu)楹螘f出這句簡單至極的`話……
可是仔細一想，卻又大有感觸，這句意不可只看表處，“遠方”，亦可指事物或人生路途的遠方……
“走一步，看三步”，“三思而后行”，凡事想之后果，切忌不可魯莽行事，以免釀成災禍，枉受懲處。輕則降官、遭忌，重則家毀人亡。
世界之事哪能處處盡隨人意，一心為國，卻落個身死人亡的下場，古代商朝的晏子，齊國之管仲等，因直言勸諫，惱得當政者一聲令下，而身首異處，雖說也有個魏征，可唐太宗卻是少有，又有幾人能忍受臣子的直言不諱，而虛心接受，此之人物，甚少甚少啊，因此做事需“三思而后行”啊。
在我們學習生涯中，無不是荊棘坎坷，可是在這困難之后，卻是一片光明，我們不應整天只知埋怨眼前的苦難，也應看到未來的美好，我們應當披荊折棘，勇往直前。
一切盡在不言中……
描寫目光長遠的作文 篇10
目光短淺者，只會把自己的注意力集中在一個小范圍;而目光長遠者，則會把目光放的更長遠。學會把目光放長遠，那樣你才能收獲更多的東西。
把目光放長遠，你才可以實現(xiàn)你的夢想。愛米偌德――德國著名數(shù)學家。從小。她就很喜歡數(shù)學，所以她勵志成為一名數(shù)學家。為了實現(xiàn)她的夢想，她總是很努力的學習數(shù)學。后來，憑借著她的刻苦努力，她考上了一所著名大學。心想，在大學里她終于可以更加潛心的研究數(shù)學了�？刹恍业氖怯捎诋敃r的大學很歧視女性，所以她不幸地被退學。但她并沒有因此放棄，依然堅持為自己的夢努力。后來又有點小起色，又趕上第一次世界大戰(zhàn)，夢又一次破滅。面對一次又一次的打擊，很多人或許早就放棄了，可她沒有。她把她的目光放的更長遠些了，她認為她能成功，正是由于她沒有被當前的困難壓倒，而把目光放遠，才使得她成為當今著名的“代數(shù)學之母”。
把目光放長遠，你才可以收獲更多快樂。莊子，我國著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官場生活，也很滿足官場生活，他們認為那些權利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感�？墒�，莊子卻不這么認為，那些該有的名利權勢他都有，可他并不滿足于這些。他更向往悠然的田園生活。所以他并沒有把自己的目光拘泥于官場之上，他把目光放的更遠了。固他離開了官場，擁向田園生活。田園生活并不容易，他經(jīng)常吃了上餐沒下餐，有時甚至還要找朋友借錢買米。后來他以賣豆子為生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很滿足，因為他收獲了快樂。我想，正是他把目光放長遠了，他才收獲了那些快樂。
把目光放長遠，你才能挺過不幸。霍金，他的一生很坎坷，在他年輕的時候，他不幸的患了肌肉萎縮性側面硬化病。無疑，這深深的刺痛了他的心。本來準備放棄生命了，可后來自己又悟出：放棄生命并不是一個好的解決辦法，勇敢面對才是最好的選擇。所以，他并沒有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的長遠些了，看到了未來的希望。于是，他選擇了勇敢面對困難，積極面對生活。我想，正是由于他把目光放的長遠些了，才幫助他熬過了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放遠，學會把目光放遠，那樣，你才能收獲更多好運。
描寫目光長遠的作文 篇11
空中霸主雄鷹以它銳利的眼光俯瞰大地，叢林之王雄獅憑它冷靜智慧的等待坐擁山林，即便是無縛雞之力的壁虎，也懂得斷尾求生。我們人類更是深諳此理，這才有了魚與竿的故事。
滿一簍魚固然能填一時之饑，但缺少了捕魚的能力，這無異于坐吃山空，正所渭“授人以魚不如授人以漁”。我們要學會立足于當下，放眼于未來，那些只盯著眼前腳邊的人永遠不會有大作為。
眼光長遠，開啟財富之門。一直為人津津樂道的阿里巴巴如今已是全球電子商務第一的龐大帝國，當年窮困落魄的十二人，今日資金雄厚的團隊，找準市場的漏洞，順應社會的發(fā)展，當時他們的構思被判為垃圾，今天有誰人不識馬云!憑借長遠的眼光小個子馬云羸得了讓人“仰視”的資格，憑借長遠的眼光，馬云榮登財富榜。長遠的眼光為其帶來滾滾財源，也彰顯其個人能力。
眼光長遠，延伸歷史之河。多少道撕扯的傷口，也未見他松開咬緊的牙關;多少次狠勁的鞭打，也未見他放棄心中的希望：多少夜里宮刑的痛苦，也不見他放下手中的筆!是他，司馬遷，飽受痛苦卻又滿懷希望，為后人留下不朽的瑰寶——《史記》。司馬遷不曾為當下的茍且而忘記自已的責任，他若沒有長遠的眼光，萬般痛苦時就了結了自已，又哪來今日名留青史?也許因此，歷史也將變得殘缺。眼光長遠，讓后人溯流而上，知千年。
敢問天下，哪一個企業(yè)家是鼠目寸光?哪一個英明的領導人只在乎眼前的發(fā)展?哪一個人又不曾想過未來?每個人都有眼光，但只專注于眼前的利益叫做目光如豆，放眼未來卻稱為目光如炬，孰利孰弊不言而喻。
眼光長遠，得竿而舍魚，是謂智也。連小孩都懂得此道理，可知大道在人心。項羽，西楚霸王目光短淺將大好河山拱手相讓，而自刎江邊;韓信，甘受胯下之辱終得大將之風，逐鹿中原。長遠的眼光讓人飛黃騰達，長遠的眼光讓人名留青史，長遠的眼光讓人傲視群雄。
學會將眼光放得長遠，觸及光明的未來。
描寫目光長遠的作文 篇12
有人問道：“你在這個位置這么久了，難道就沒想過要改變嗎？”“我當初好不容易抓住的機會，我可不想因為一些遙不可及的東西將它失去�！币粋�在公司底層待了幾年的年輕人回答道。實質上，這個人的實力遠遠不止在這個位置，但他有一個最大的缺點，就是不思進取，安于現(xiàn)狀，自認為不讓得到的東西失去，這才是最重要的。其實，人是有很多潛能的，只是需要我們自己去開發(fā)，只有不斷向上，才能比別人享受到更多的陽光。
我們要把眼光放長遠一些，不要只看到當前。有一天，一只鷂子抓住了棲息在大樹上的夜鶯，準備吃掉它，夜鶯懇求道：“我這么小，你要真想填飽肚子，就應該去抓更大的鳥�！柄_子自以為聰明地答道：“如果我放棄了到手的食物去追求那渺茫的東西，豈不成了傻瓜？”夜鶯臨死前說道：“那你永遠成不了一只翱翔天宇的雄鷹�！笔前�，夜鶯其實說的很對，如果鷂子只是看到眼前的一點好處，可以輕松地在大樹上捕抓到獵物，那么它永遠不會飛向天空，去尋找更大的好處。人也如此，眼光應放遠一些，才能獲得更大的成功。
我們要把目光放長遠一些，不要做井底之蛙。在我們的日常生活中，在我們的學習競爭中，也是如此。比如，一位同學在班上學習成績特別好，每次都能考第一名，于是他便滿足現(xiàn)狀，自以為做的很好，于是不再向更高的目標努力，那么他永遠不可能進步，但要是他不驕傲，放眼整個年級，乃至整個市、整個省，甚至是整個中國。那么，他便會發(fā)現(xiàn)，自己并不是滿天繁星最亮的那顆；那么，他才會通過努力，漸漸使自己更加光亮；他也就會更加進步了。所以，我們也應開闊自己的視野，不做那只自以為可以看到整個世界的井底之蛙。
我們要把眼光放長遠些，不要只局限于自己的想法。當初，清政府為了防止他國經(jīng)濟入侵，于是閉關鎖國，不接納外國的任何東西，不管好的壞的，一起擋在國外，弄到最后很被動，卻始終沒有認識到我們應該“拿來”，有選擇地“拿來”，把眼光放長遠些。
所以，要想成為一只翱翔于天空的雄鷹，就要把眼光放長遠些。
描寫目光長遠的作文 篇13
人之所以被稱為高級動物，不僅僅因為頭腦比較發(fā)達，更是因為人會合理的安排自己的事情，為自己想要達到的目標做一個周密的安排。
這樣人們實施起來才會得心應手，即使中間會有一些意想不到的事發(fā)展，在你的計劃之外，只要稍作調整就可以了，不影響向既定目標的穩(wěn)定持續(xù)進發(fā)。但大多數(shù)人的人做事卻毫無計劃可言，全憑頭腦中一念的想法就去做，沒有考慮他的可實施性，最終只能是浪費了自己的時間和金錢。在大學畢業(yè)前，我曾在一家食品公司進行實習，我選擇的行業(yè)是營銷策劃，當時我們的營銷總監(jiān)曾這樣對我說：“你選擇行業(yè)一定要慎重，如果你真的喜歡這個行業(yè)，無論面臨什么樣的困難都要堅持下去，你可以換工種，但最好不要換行業(yè)。因為一旦換了行業(yè)，又完全是一個新的開始，你積累的那些學識和經(jīng)驗也就沒多大用處了。如果一個人一生換過三次行業(yè)，這個人可能不在有所成就”。
李笑來老師有一本書《把時間當做朋友》，里面曾不止一次的提到七年就是一輩子，只要你塌下心來做你喜歡的事，七年你就能把一件事做到這個行業(yè)的頂尖水平�；貧w主題來說，如果你沒有明確的計劃，不曾考慮到其中的坎坷與艱辛，從而中途退出，這樣不僅是你的美好時光浪費掉了，而且可能導致最終一生都一事無成。
不要活在永恒的當下，而是要活動未來，把自己的眼光放得長遠一些，這樣就不會因為眼前的一點小小的困難而退縮，一路慢慢走來，再回頭看那勁荊棘與坎坷時，想想也不過就是那樣。
做事要有計劃，把眼光放得長遠一些，不要被困在永恒的當下，這樣才能盡快完成自己的目標。
描寫目光長遠的作文 篇14
俗話說：“望著腳拇指走路的人，走不了多遠。”是的，生活需要有遠見，人們才能走得更遠。
曾子殺豬的故事家喻戶曉，曾子的行為表面上看是父親的信守承諾，實則不然，曾子殺豬，一方面很好的在孩子心中樹立了高大的父親形象，有利于今后對兒子的教育。另一方面，信守承諾的行為也是他有遠見的表現(xiàn)，殺豬事小，兒子今后的品德發(fā)展事大。倘使曾子為了一頭豬而失信于兒子，這無異于教兒子撒謊。曾子的遠見在于他意識到了小事對兒子今后發(fā)展的深遠影響，果斷殺豬正是他有遠見的結果。
然而，古代有遠見的人和事比比皆是，卻仍有人像母雞一樣“眼里不過是把糠”。某著名牛奶企業(yè)，置業(yè)界多年良好信譽不顧，懷揣僥幸心理，為獲取暴利，將多種有害添加劑摻入到牛奶中，坑害了廣大消費者，檢查結果一出，社會各界一篇熱議，該企業(yè)聲譽一塌糊涂。這正是該企業(yè)缺乏遠見的結果，該企業(yè)無法拒絕非法營利的誘惑，忽視了長遠發(fā)展，一失足成千古恨，作為一個運行良好的企業(yè)，更應該有遠大的發(fā)展計劃和營銷策略。努力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)品質量，提升售后服務，而不是昧著良心賺取不義之財。
“明者遠見于未萌而智者避危于無形”。現(xiàn)如今，很多人缺乏遠見：污水任意排放，致使江河湖海大面積受污染，無節(jié)制砍伐山林樹木引起水土流失，又使得多少人喪失家園和親人；全球氣候變暖、冰雪消融，多種動物瀕臨滅絕。短期看，受破壞和傷害的是自然，長遠看，這是人類在自掘墳墓。為了長遠的發(fā)展，人類應當認清形勢，明確怎樣才能走的更遠，以近知遠，以一知萬，以微知明。從小事入手，不斷提升環(huán)境質量，保持國家可持續(xù)發(fā)展。
想要發(fā)展，想要走得更遠，就要有遠見，因為“欲窮千里目，更上一層樓。”
描寫目光長遠的作文 篇15
如果說生命是一艘遠航的船，遠見就是船上的司南；如果說生命是一只飛翔的鳥，遠見就是那明亮的雙眼；如果說生命是一株蒼翠的大樹，遠見就是那深扎的樹根。
要想有遠見，必須得有遠謀。要想成為一個遠見卓識的人，就必須要深謀遠慮，要有長久的考慮，深遠的謀劃。股神巴菲特是遠謀的典型，全球金融風暴來臨，美國陷入金融危機，華爾街籠罩在一篇黑色當中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時的巴菲特卻在冷靜地觀察著形勢，做著長遠的謀劃——大量買入潛力股，經(jīng)濟危機過后，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見，有遠見才能走向成功。
要想有遠見，還須有遠志，遠了遠志，我們就會為之謀劃直到成功，相信大多數(shù)人都知道陳勝吳廣起義的故事，當陳勝還是一個勞工的時候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識到秦始皇的暴政已經(jīng)激起了民怨，意識到起義勢在必行，他在等待一個時機去施展抱負，于是一聲“王侯將相寧有種乎”后，起義爆發(fā)了，各地農(nóng)民紛紛響應。遠大的志向意味著你的心在烏云之上，你的目標在遙遠的地方，你不會被短視所困惑，不會被眼前的利益所迷惑，會不慌張，不猶豫地沖上目標，這就是遠見。
要想有遠見，不妨去遠足，如果你總是在一個地方轉悠，那你就會認為世界只有這么大，就意味著你的眼界永遠打不開，就更不要說有遠見了，去遠足，去闖一闖，看的多了，聽的多了，眼界開了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠見也就自然而然有了。
以遠足為槳，以遠志為帆，再配上遠見這個指南針，駕駛這艘遠見號，你將在成功的路上，乘風破浪。
描寫目光長遠的作文 篇16
在小王同學的連番鼓動后，我勉強決定嘗試一款游戲名叫《紅色警戒3》（簡稱紅警3）。這是一款即時戰(zhàn)略游戲，通過采礦等手段獲取錢，以此建造建筑物，訓練士兵，最終去擊敗敵人。
憑借之前玩別的游戲的經(jīng)驗，我很順利地擊敗了電腦。唉！電腦這智商，三歲小孩�。≡丛床粩嗟卦觳蕉ㄏ蛭壹覜_過來，被我的防御塔割菜一樣解決了。還是我比較有遠見卓識，等到后期造出一堆基洛夫空艦、天啟坦克，霜刃直升機，牛蛙裝甲車，輕松將敵人老家蕩成平地。多么壯觀的場面��！多么偉大的遠見卓識�。�
一天，小王約我切磋一局紅警。我心想，還不就那回事兒，大后期造一大波部隊，然后滅了你Y的！
于是，我躊躇滿志地坐在電腦前，與小王展開廝殺。我造了兩個礦廠，這樣經(jīng)濟就有了保障。這時，我派到小王基地偵察的小蜻蜓，發(fā)現(xiàn)小王只出了一個礦。我立刻高興了，我兩個礦，你一個礦，你每分鐘比我少了一千多元的收入，一點遠見卓識也沒有，看我后期搞死你。于是，我便安心地發(fā)展科技、經(jīng)濟、防守并不怎么嚴密。
正當我如身處世外桃源般悠閑之時，突然發(fā)現(xiàn)小王一大波士兵殺了過來，我趕緊派兵防守，滿以為可以防下來。正在這時，小王的基地車開了過來。我驚呆了，小王瘋了嗎？要是沒了基地車，可就造不起來建筑物了��！
然而小王的基地車頂住我猛烈的火力，沖向我的士兵。NO我驚恐地發(fā)現(xiàn)，一群群士兵被基地車壓死了。小王乘勝追去，開局不過幾分鐘，就把我滅了。
我不得不好好反思了。遠見卓識有錯嗎？為后期做準備有錯嗎？不，遠見卓識沒有錯，但人不能一味遠見卓識，而忽視了當下。
描寫目光長遠的作文 篇17
人之一生，殊為不易�？此破教箤拸V的人生之路，其下卻布滿荊棘。但倘若你有足夠的遠見卓識，你的人生之路便會少去許多阻隔，不信你從下面的歷史終就會看出端倪。
孟母的遠見造就孟子。孟母三遷的故事大家耳熟能詳，她深知家在墓地附近和家在菜場不利于孩子的成長，她在那些地方看到孟軻的狀態(tài)就想到了以后的他，孟母把家選在書院附近，因為在那里的他主動學習知識，樂于進取，孟母知道在這種環(huán)境下的孟軻能成長為一個在學術方面著有建樹的人。是孟母的遠見卓識成就了孟子，讓他擁有“亞圣”之稱，受萬人尊敬，孟母的遠見像一盞明燈，照亮了孟子的前程。
李斯的遠見力挽危局。在秦王嬴政手握大權時，他曾認為外國的門客都不能對秦盡忠，害怕這些人會對秦國不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他見此情形，揮毫書寫《諫逐客令》。列舉諸多國家因中用外國人才而名垂青史的君主，并以“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細流，故能就其深。”來勸嬴政要廣納人才，嬴政看罷，深感錯誤，遂下令收回成命。李斯的遠見不僅力挽危局，同時也給了他自己一個施展才華的機會，是李斯的遠見給他立足于秦加上了一枚砝碼。
喬布斯的遠見創(chuàng)造品牌。蘋果公司的喬布斯打破產(chǎn)品革新要問顧客的思想，他認為顧客不會知道明天會風靡全球的產(chǎn)品到底有怎樣的功能，他的發(fā)明與革新使蘋果公司打破諾基亞連多年連續(xù)銷量第一的記錄，在給公司帶來巨大經(jīng)濟利益的同時，也將世界電子產(chǎn)業(yè)推向另一個高峰。喬布斯的遠見不僅成就了他自己，也是它的品牌立于世界之巔！
有遠見的人總是更易于成功的，因為他們的遠見讓他們在走這條并不平坦的人生大道時更能知道如何趨利避害地保護自己，為自己尋找人生的機會，而遠見的來源便是超出常人的智慧和與眾不同的思想�！皶凶杂悬S金屋”，在書本上的智慧不可估量，我們可以在好好讀書的過程中提升自己的智慧與思想。希望每個人都在努力過后成為一個有遠見的人，讓自己的人生之路走的完美.精彩！
描寫目光長遠的作文 篇18
秋天到了，雨又滴滴答答地下了起來，地上積起了一片片的小水洼。聽說幾個月前因連日暴雨，各大城市都出現(xiàn)了不同程度的排水困難。究其因，源于城市的地下排水系統(tǒng)不完善，無論數(shù)量還是質量都達不到防汛的要求。
有遠見的人視野廣闊。在報紙上讀到現(xiàn)代城市的排水系統(tǒng)面對暴雨無能為力，而北宋修建的福壽溝卻依然在發(fā)揮著排水作用時，我震驚了。為什么古人的工程千年不頹，而現(xiàn)代文明卻如此不堪一擊?原來，建設城市地下排水系統(tǒng)是一項耗資巨大、費時綿長而且短期內無法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程可以立竿見影，立見政績。所以一些地方政府極不愿意在這“于民有福利，于己無名利”的民生工程上耗時費力。于是燈紅酒綠、豪華氣派的現(xiàn)代都市卻在用著連古代的水利工程都不如的排水系統(tǒng)。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬戶”，而且看到了“千秋萬代”，這才有了福壽溝，這才有了都江堰……
有遠見的人目光深邃。戰(zhàn)國時，孟嘗君為齊國的相國，他手下有一個門客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地里老百姓的債務，而他卻將契據(jù)付之一炬，“民稱萬歲”，而孟嘗君“不悅”。一年后，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生替我買的義，今天終于見到了啊!”由此可見，馮諼深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質。在馮諼的幫助下，孟嘗君很快重登相位。
有遠見的人常未雨綢繆。人是一棵會思想的葦草，人的行為受思想的支配，人的思想也表現(xiàn)在行為上。有遠見的人常未雨綢繆，從容應對，輕松摘取勝利的果實，而那些缺少遠見的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場也就可想而知了。一個人擁有廣闊的視野和深邃的目光固然十分不易，但最關鍵的那一步還在于行動，所以在暴風雨來臨之前請邁出你的那一步。
雨依舊在下，沒帶雨傘的人在雨中慌張地跑著，其實這雨對于莊稼來說是十分寶貴的，不會以我們的好惡為轉移。當不認識的人共撐一把傘時，我的心笑了，當想起事先帶的那把傘，我笑得更開心了。
描寫目光長遠的作文 篇19
人生的道路上，選擇就似岔路，通向不同的終點。娜塔莉就選擇了吧自己想要的作為奮斗目標的人生路途，也就是這種有遠見的選擇成就了他那輝煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有遠見地選擇才會遇見通向成功的路標。
心存遠見地選擇，要學會所得大于所失的舍棄�！岸卟豢傻眉�，舍生而取義者也”便是孟軻面對選擇心存遠見的做法。眼前利益看似可觀，而只有在舍棄他之后才能在它的身后看到終南捷徑。陶潛在舍棄了眼前的名利并歸隱田園后才達到了自己作詩的巔峰。如果他繼續(xù)茍存與官場，他那才華橫溢之風雅怎能為人生所銘記，也許他只會碌碌無為地虛度這一生，不會被我們所熟識。只顧眼前之葉，卻不見遮目的此葉后茂密的樹林，未免太過得不償失。只有在抉擇是眺目遠方，才能發(fā)覺不一樣的自己，不一樣的人生。
心存遠見地選擇，須持有敢于直面挫敗的勇氣。如果只見挫折就會倉皇竄逃，又怎會靜下心來深慮所處的境地，穩(wěn)重長遠第做出下一步選擇呢？即使身為“愚者”，此時也會化為“智者”，那時的“千慮”必會多得少失。美國南北戰(zhàn)爭期間，在北方軍隊節(jié)節(jié)敗退的緊急情況，林肯鎮(zhèn)定考慮局勢，最終頒布《黑人解放宣言》，扭轉戰(zhàn)局，林肯在壓力面前的泰然，就是有遠見的表現(xiàn)。
心存遠見地選擇，必要作出防患于未然的深慮。這就好比水源較多的人走在沙漠里比水源較少的存活率更高同理。華為公司在10年前就為防止美國出其不意而啟動“備胎”計劃，大量的資金投入便塑造了始終自信的任正非。他所鋪設的5G網(wǎng)絡也會增添中國人的自豪感。這就是心存遠見地選擇，這就是返還未然的深慮。
在日常學習中，遠見的選擇便體現(xiàn)在自習各科時間合理分配。如下午第一節(jié)自習盡量不寫理科作業(yè)，原因是困倦不利于深入思考。
在通向目標的迷路面前，心存遠見地選擇是通向成功的路徑。東隅一角賞不盡世界芳華，只有深慮遠方，必有主見，才能通向繽紛世界的精彩之路。
描寫目光長遠的作文 篇20
“如欲以先王之政，治當世之事，皆守株之類也”。昔人韓非，于諸侯紛爭，百家爭鳴之時，逆天長嘯，留下這般驚世之語。
百家學士群起而攻之，槍打出頭鳥，法家似乎獨木難支。時間與現(xiàn)實檢驗了真理。正是拋卻積弊頗深的舊政，頂著各國的不屑與偏見，秦國塑造了一只虎狼之師，鯨吞天下。
秦始皇盡管因嚴苛酷法使秦朝短壽，但我們無法否認，也是法家思想造就了天下第一朝。其治國理念為后世所沿襲。從這個意義上講，法家思想功垂百世。
戰(zhàn)果是如金玉般光鮮的，但有幾人知，打磨鑄就他的，是淋漓的熱血。這血為逆著成見而流，為守著遠見而流。
馮友蘭在《中國哲學史》中說，儒家訴諸周朝、堯舜的權威；道家的權威源于伏羲、神農(nóng)時代。不只儒與道，春秋戰(zhàn)國時，各家都將自己的學說訴諸上古權威，他們都認為，這是成立一派學說之基礎，而旁逸斜出，一枝獨秀的蕞爾法家，不過是旁門左道，無根浮萍，彈指間將灰飛煙滅。
你看《論語》里有孔圣人的金玉良言：“浩浩乎文哉，吾從周。”你看亞圣孟子的豪言壯語，“人皆可以為堯舜”。
千年來，有太多的學士，仰望著他們“至圣先師”的名號，匍匐于地，奉其言若圭臬。久而久之，這業(yè)已成為我們這一農(nóng)業(yè)文明的民族基因，已固化為了全民的成見。于是人們保守，不知進取，以至于今天被定義為一種民族劣根性。
然而，眾人緣何不去品味韓非“守株待兔”的奧義？韓非超越了當世人，也超越了后世人，他摒棄成見，革故鼎新地認識到了，歷史是變化的，好的時代，不再過去，而在將來，這是韓非的遠見。
故而，所謂傲睨成見，恪持遠見，是說遠見與成見相悖，遠見超越了時代，必將傲睨那個時代的成見，靜待時光的淘漉。而那一位或一群恪持遠見的人，不得不集全天下之成見于一體，盡管拋頭顱，灑熱血，但他們是真理的捍衛(wèi)者，必將永載史冊。
于是歷史記住了韓非，這個傲睨成見、恪持遠見的靈魂。畢竟，哲人總是超越時代的，正如遠見總是超越成見的。
【描寫目光長遠的作文】相關文章：
目光長遠作文04-17
關于目光長遠作文04-13
目光放長遠作文（精選10篇）02-03
目光所及以致長遠散文欣賞04-06
有關長遠目光的作文（通用27篇）02-10
把目光放長遠作文（通用10篇）03-15
描寫目光的作文04-14
有關描寫目光的作文04-14
描寫長遠打算的成語及解釋08-03