高考優(yōu)秀作文：熬

　　梁啟超曾言：“做學(xué)問，既要猛火燉，又要慢火熬�！卑臼且环N長時間的藝術(shù)，凡求學(xué)之人，熬之功必不可少。

　　熬是間接加熱，比煎緩和，用時較長。煎是直接加熱，比熬猛烈，用時較短。煎可使人在求學(xué)之時富有動力，敢于廣泛涉獵；熬則使人富有恒心，將知識消化得更透徹。陸游曰：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成�！卑�，實在是一門持續(xù)終生，也讓我們受益終生的技藝。求學(xué)探知，豈能忽視“熬”之奇功？

　　在求學(xué)之時，將熬作為一種處理知識的做法，可以使學(xué)者將知識消化得更透徹，從而獲得更有深度的思想。俗言道：“慢工出細活。”熬即為慢工細活之一。梁啟超教子有方，時常叮嚀子女求學(xué)讀書時須將熬與煎結(jié)合起來，故其子女讀書思考有持恒之心，字字細讀，句句精思。以“熬”為教，梁啟超終將子女培育成見解深刻、知識文化底蘊深厚的大師。可以說，梁啟超之子梁思成的'建筑才華，是用慢火熬出來的。由此可見，熬如刺繡中的一針一線，如書法中的一撇一捺，如繪畫中的一點一染，雖費力耗時，但使人卓越出眾。

　　作為一種緩和的工藝，熬能帶給社會更多有內(nèi)涵的精神財富，催生杰作。當(dāng)今社會太多快餐文化、碎片信息，文藝工作者為了求易圖快，更愛采用“煎”之工藝而忽視“熬”之慢活。諸如心靈雞湯、一周速成之物盛行于世，受到熱棒。曾記否？十年磨一劍，寶劍當(dāng)從磨礪出。曾記否？佳湯珍饈當(dāng)從熬煉出？民國大師馮友蘭，身處八十高齡，仍然在病痛之中花費十年時間寫出一哲學(xué)著作。著作是熬出來的，設(shè)想馮友蘭采用煎法寫書，一代哲學(xué)史是否淪為街頭之《一周哲學(xué)速成》？棄熬從煎，實乃中華文化之大悲矣！

　　欲熬出精品，自當(dāng)有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。熬煉之時一定要堅持不懈，切莫輕易放棄。否則熬功盡棄，所熬之物亦成難食之渣。

　　以熬求學(xué)，大師出于此也。

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