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描寫精神家園的作文（通用42篇）
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的描寫精神家園的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
描寫精神家園的作文 篇1
家園被毀了，是可以重建的；堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個(gè)人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠(yuǎn)也無法彌補(bǔ)的。
這究竟是什麼呢？——尊嚴(yán)。
何為尊嚴(yán)？對于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中給予的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我想許多人都像我一樣，并不滿足這一簡單抽象的結(jié)論……
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的贊賞，良好個(gè)性的認(rèn)可，是其本身所體現(xiàn)的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個(gè)人精神的家園。
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的道德底線，同時(shí)，這也使我們中華民族傳統(tǒng)的彰顯和表現(xiàn)，如果一個(gè)人連最起碼的尊嚴(yán)都不能堅(jiān)守的話，那人生還有何意義與價(jià)值呢？
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢？
中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣！
描寫精神家園的作文 篇2
誠信是一朵開在歲月枝頭的花，經(jīng)久不凋。
歲月的長河幾經(jīng)波折，彎彎曲曲奔流到了現(xiàn)在，有人睡著，有人醒著，有人無可奈何地嘆息著。
誠信是民族精神的家園。誠信，是對“清風(fēng)明月”的堅(jiān)持。太白十八歲仗劍出蜀，胸懷大志的他，想著修身齊家治國平天下，他豪情萬丈，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；他躊躇滿志，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”�？墒且粋�(gè)供奉翰林打碎了他那如月亮般清白的夢。
整日吟風(fēng)弄月，什么“雙燕復(fù)雙燕，雙飛令人羨，”什么“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，力士脫靴，貴婦研墨，他看透了朝廷的黑暗和虛偽，所以他“天子呼來不上朝，自稱臣是酒中仙”。是啊，青牛、蜀道、白鹿、天姥，不是他的歸宿，而那個(gè)觥籌交錯(cuò)的朝堂，到底是不適合他的。離開，他是誠信執(zhí)著之人，蔑視一切虛偽，他仍舊堅(jiān)守著那輪明月，伴他終老。
誠信，是對國家的忠誠。蒼茫大地，他的忠心可與天地比壽，與日月齊光，可即便如此，他仍是那樣凄涼地離開。為了國家，屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，他努力著，即便世事如何動(dòng)蕩，不管楚懷王如何薄他，他終是想著國家的興盛與沒落。當(dāng)汩羅江畔的寒風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)，吹來了亡國的聲音，他舉身一躍，終與浩浩江水融為一體，他得到了永生。屈大夫，他始終堅(jiān)持著對國家的誠信。
誠信就像一輪圓月，惟有與高山的相伴，才能顯現(xiàn)出他的皎潔，才能襯托出對待生命的態(tài)度。誠信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)兀立；誠信更像是滄海之波，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。
朋友，為了國家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來，自覺做一個(gè)誠信之人，讓誠信的光芒重新照耀民族精神的家園！
描寫精神家園的作文 篇3
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化也相應(yīng)顯露。流行的前線不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見、隨時(shí)可聽。
這些名詞出現(xiàn)不是無緣無故，而恰恰折射出當(dāng)今社會(huì)“人們?nèi)笔Ь裎幕叛觥边@一嚴(yán)重問題。小沈陽的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學(xué)課本，這些都說明國人對文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。
目前，“三俗”文化不斷地出現(xiàn)在我們的身邊。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，有些單位和部門不顧社會(huì)效益，肆意地生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品，不僅對人們的精神家園的沖擊，更是對中國文化的褻瀆。這就要求我們在文化市場極其復(fù)雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀文化的洗禮，來守護(hù)我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們擔(dān)負(fù)起民族責(zé)任。
古巴比倫文明消失，樓蘭古國消失，瑪雅文化消失，這一系列無不在提醒著國人：語言的消失，文化的消失，會(huì)影響到國家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時(shí)，我們更要保護(hù)我國的語言和文化。不過令人欣喜的是，方方正正的漢字和上下五千年的傳統(tǒng)文化，正在影響著世人，孔子學(xué)院遍布諸多國家，學(xué)漢語熱也不斷地高漲。但是，英語也在全球橫行，在這樣的形勢下，我們更要擔(dān)負(fù)起民族和國家的責(zé)任，保護(hù)中華民族的文化，共同守護(hù)我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們擁有深遠(yuǎn)的意識。
一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請成功，一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失，這就預(yù)示著，我們有著更多的非物質(zhì)文化，需要我們來保護(hù)。這些文化遺產(chǎn)，或是反映一個(gè)時(shí)代的特征，或是反映一個(gè)地域所特有的民俗風(fēng)情，如云南的云錦、傣族的潑水節(jié)等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袂轱L(fēng)俗。這就需要我們有著深遠(yuǎn)的保護(hù)意識，守護(hù)好我們的精神家園。
守護(hù)精神家園，就是在保護(hù)著中華傳統(tǒng)文化，只有我們每個(gè)人從身邊的點(diǎn)滴做起，自覺起來，泱泱中華的五千年文化才會(huì)在世界民族之林中枝繁葉茂。
描寫精神家園的作文 篇4
秋天的后半夜，月亮已經(jīng)下去了，太陽還未出來，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，其他的都已進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。在一間茶館里，一位名叫華老栓的近60多的人忽然起身，擦著火柴，點(diǎn)上了遍身油膩的燈盞，拿了一袋錢，提著燈籠出了門。
大家會(huì)有疑問為什么華老栓會(huì)那么早就出了門？
其實(shí)，老栓有一個(gè)兒子名叫華小栓，他得了當(dāng)時(shí)最可怕的癆病，有人說，人血饅頭可以治好癆病。老栓就早早出門去為自己的兒子買人血。
雖然，老栓的行為是愛子的體現(xiàn)，但是，人血饅頭這根本就不是科學(xué)依據(jù)，老栓這種行為也更是愚蠢至極了。最終，小栓還是離父母而去了。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們都被封建給蒙住了雙眼，都不能用一顆清醒的大腦，一對明亮的雙眼去清晰、明智看社會(huì)，去打破封建這一塊玻璃，大家都沉浸于被封建所充滿的社會(huì)。
老栓的行為不就是最好的體現(xiàn)嗎？老栓的藥表面上是給小栓吃的，但更多的是我覺得應(yīng)該是給老栓這一類相信封建、迷信人的藥。
在那時(shí)，歷史與大地沉睡著，只有魯迅與筆醒著，在他的指間，思想仍在黑暗中燃燒著。先生用良知所醒的藥，敷在了一個(gè)民族滴血的傷口上。
當(dāng)今社會(huì)，已不再像從前那產(chǎn)了，可我也不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)的人都是明智的，有小部分人依舊封建、迷信，治病有一些人不相信科學(xué)，相信那些毫無科學(xué)根據(jù)的藥方，雖然不能將偏方全部否認(rèn)掉，但是人們應(yīng)該要記住在以前就有一個(gè)偉大的人物，向我們訴說道，不要再生活在封建與迷信中，要相信科學(xué)，那才是最聰明的人。
描寫精神家園的作文 篇5
在今天我整理桌兜的時(shí)候，翻到我的政治書，便隨便的翻了一下，翻到了我們剛學(xué)的那一張，我便看到了第五單元的題目《守望精神家園》，第一個(gè)欄目是《延續(xù)文化血脈》，我的大腦便開始構(gòu)思。
中華文化源遠(yuǎn)流長，從煙花畝地開始，到新中國成立5000年的文化歷史流傳至今，留下不吃多少文學(xué)佳作，獨(dú)具特色的語言文化，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝。異彩繽紛的文學(xué)藝術(shù)。這些東西組成了我們上下5000年源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化。
文化是一個(gè)國家一個(gè)民族的靈魂，地球上原本存在的四大文明古國。古巴比倫王國，古埃及王國，古印度王國，古中華王國。四大文明古國都是因?yàn)槲幕鱾鞑旁u定的，但千年歲月過去，古巴比倫消失了，古埃及王國消失了。古印度我消失了，只留下了古中國依然屹立在東方。
只因?yàn)槲覀兊奈幕膶W(xué)，一代傳承一代，我們中華民族的文化，并沒有像其他三國一樣斷了傳承。
文化自信是一個(gè)國家一個(gè)對于自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是對一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展中更基本，更持久的力量。
我中華上下五千年文明，始于炎黃，成于夏，烈于商，禮于周，統(tǒng)于秦，強(qiáng)于漢，亂于晉，霸于隋，盛于唐，富于宋，蠻于元，剛于明，廢于清，醒于民，興于中。5000年的文化歷史是我們中華民族每個(gè)人都不能忘記的，他是我們每一個(gè)人的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇6
我們看到鋼筋水泥層疊起了又一座座高樓，夜晚的城市里華燈高照，霓虹閃爍，馬路上馳聘著一輛輛熠熠生光的跑車。我們也看到行人在路上匆匆地行走，臉上被化妝品遮蓋的面無血色。那種蒼白的聯(lián)系啊，隱藏的是麻木，迷惘，還是冷漠？
這個(gè)物欲橫流的世界何時(shí)奪去了我們的精神家園？
縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來的內(nèi)心寂寞和空虛。
或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個(gè)神，那個(gè)神是他們的信仰，是他們的內(nèi)心的擁有，當(dāng)他們無助的時(shí)候，迷茫的時(shí)候，空虛的時(shí)候，這信仰會(huì)支撐著他們。所以，他們很快樂很充實(shí)。
描寫精神家園的作文 篇7
又是草長鶯飛的時(shí)候，窗外是明媚的陽光，天是藍(lán)藍(lán)的，風(fēng)是輕輕的。
很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這“三點(diǎn)一線”中生活。它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中又隱含著難仰的躁動(dòng)。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，小原本應(yīng)是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學(xué)子在這里耕耘勞作，位了博取成功女神的微笑，我們不倦的追求著。
然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，誠如錢鐘書先生所言：“生活在圍城外的人想進(jìn)去城里的人想逃出來�！霸谂c外面世界的對抗中，校園不知不覺地俗化，盡管他仍在堅(jiān)定的固守。
曾幾何時(shí)在激烈的競爭中，在復(fù)雜的人際關(guān)系的碰撞中，外面拋棄了兒時(shí)的純真，猶如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面學(xué)會(huì)了在競爭中不擇手段的保護(hù)自己，習(xí)慣戴上一副假面具，去面對師長學(xué)友，而將真實(shí)的自我掩藏。我們學(xué)會(huì)了圓滑處事，學(xué)會(huì)了左右逢源，甚至學(xué)會(huì)了察言觀色，勾心斗角。這一切也許就是世俗化在我們身上留下的無奈的烙印吧！
生活上，我們也習(xí)慣于追求物質(zhì)上的享受，開始學(xué)會(huì)用名牌服飾來包裝自己，以為只有時(shí)髦的衣飾才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運(yùn)作，在校園文化背景上添上的沉重又無奈的一筆吧！
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”一位偉人曾經(jīng)這樣說過。是的，一代英杰不久將在我們這一代人中脫穎而出，建設(shè)祖國的重任就會(huì)擔(dān)在我們肩上，我們沒一個(gè)人將來都要在社會(huì)人生這個(gè)巨大的坐標(biāo)上找到自己的位置，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
然而，社會(huì)所需要的，決不是一個(gè)沉迷于物質(zhì)享受的紈绔，決不是一個(gè)個(gè)被金錢俘虜?shù)呐`，更不會(huì)是一個(gè)個(gè)勾心斗角，耍弄權(quán)術(shù)的陰謀家。
我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會(huì)使我們拋棄學(xué)子的純真，甚至導(dǎo)致我們道德倫理人格的扭曲，乃至整個(gè)社會(huì)的淪落。校園應(yīng)該是一方心靈的凈土，它不應(yīng)該成為金錢意識的跑馬場，不應(yīng)該成為勾心斗角的場所。校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實(shí)。
面對外面世界五光十色的誘惑，我們應(yīng)該理智的拒絕、疏遠(yuǎn)，面對人際關(guān)系的緊張，我們應(yīng)該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應(yīng)該坦然承受，面對現(xiàn)實(shí)。
戴著面具生活太累了！盲目追求享受太累了，充斥著爾虞我詐的競爭太令人厭倦，掩飾自己的舉動(dòng)太愚蠢。還我們真實(shí)，還生命以純潔。
讓我們少一份虛偽，多一份真實(shí)，少一份世俗，多一份真誠，永葆學(xué)子那份純真吧！盡管學(xué)海泛舟不會(huì)風(fēng)平浪靜，但我們最會(huì)找回一份深蘊(yùn)的真情，尋回那份失落的精神家園。
窗外是一片透明的藍(lán)天，我想能與這藍(lán)天相映生輝的，應(yīng)該只有校園這塊心靈凈土吧！
描寫精神家園的作文 篇8
又是草長鶯飛的時(shí)節(jié)，窗外是明媚可人的陽光，天是藍(lán)藍(lán)的，風(fēng)是輕輕的。
很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這三點(diǎn)一線中生活，它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中卻又隱含著難抑的躁動(dòng)。
然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，在與外面世界的對抗中，校園正自覺不自覺的世俗化，盡管它仍在堅(jiān)定的固守。
曾幾何時(shí)，在激烈的競爭中，我們拋棄了少時(shí)的純真，猶如被湍急的河水磨平了棱角的卵石，我們學(xué)會(huì)了在競爭中不擇手段的保護(hù)自己，習(xí)慣于戴上一副假面具去面對師長學(xué)友，而將真實(shí)的自我藏起；我們學(xué)會(huì)了圓滑處事，左右逢源，甚至學(xué)會(huì)了察言觀色，勾心斗角，這一切也許就是商業(yè)文化在我們身上留下的無奈的烙印吧！
生活上，我們也習(xí)慣追求物質(zhì)享受，開始學(xué)會(huì)用各種服裝來包裝自己，以為只有時(shí)髦的衣飾才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運(yùn)動(dòng)在校園文化背景上添上的沉重而又無奈的一筆吧！
“世界是你的的，也是我們的，但歸根到底是你們的……”一位偉人曾說過。
是的，一代英杰不僅將在我們這一代人中脫穎而出，建設(shè)祖國的重任就會(huì)擔(dān)在我們肩上，我們每個(gè)人將來都要在社會(huì)這個(gè)巨大的人生坐標(biāo)中找到自己的位置，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
然而，社會(huì)所需要的，決不是一個(gè)個(gè)沉迷于物質(zhì)享受的紈绔；也決不是一個(gè)個(gè)被金錢所俘虜?shù)呐`；更不會(huì)是一個(gè)個(gè)勾心斗角、耍弄權(quán)術(shù)的陰謀家。
我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會(huì)使我們拋棄學(xué)子的純真，甚至導(dǎo)致我們道德淪喪，人格扭曲，乃至整個(gè)社會(huì)的淪落，校園，應(yīng)該是一方心靈的凈土，它不應(yīng)成為金錢意識的跑馬場，不應(yīng)該成為勾心斗角的場所；校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實(shí)。
面對外面世界的誘惑，我們應(yīng)該理智地疏遠(yuǎn)拒絕；面對人際關(guān)系的緊張，我們應(yīng)該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應(yīng)該坦然承受，直面現(xiàn)實(shí)。
戴面具生活太累了；盲目追求享受太煩了；充斥著爾虞我詐的競爭太苦了；掩飾自己的舉動(dòng)太愚蠢了。
還我們以真實(shí)，還生命以純潔。
讓我們少一分偽詐，多一分真實(shí)；少一分世俗，多一分真誠，永葆學(xué)子那分純真吧！雖然學(xué)海泛舟不會(huì)風(fēng)平浪靜，但我們最終會(huì)找回一份深蘊(yùn)的真情，尋回那失落的精神家園。
窗外是一片透明的藍(lán)天，我的心也逐漸澄澈明朗起來。
描寫精神家園的作文 篇9
物質(zhì)和精神如同一只手掌的手心和手背，也如同一枚硬幣的正面和反面，也如同一天里的朝霞和夕陽，兩者是缺一不可，相輔相成的。只有物質(zhì)與精神的和諧，才能最終形成整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我們的領(lǐng)導(dǎo)人不是說“兩手都要抓，兩手都要硬”嗎？
物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造誠然不可少。但面對失學(xué)兒童充滿渴望的眼睛，看到一張一只兀鷹正虎視眈眈地向著一個(gè)匍匐在地、瘦骨嶙峋的非洲難民女孩的照片時(shí)，我們還有什么心思跟他們說精神的富有？盡快地給予物質(zhì)的支援，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是我們的當(dāng)務(wù)之急。也許這些和我們有距離，我們所看到的是腰包鼓起來了，家電換新了；我們所感受到的是燦爛的笑容和舒心的微笑。
那我們真的高枕無憂、充實(shí)滿足了嗎？不是的。霓虹燈下買醉的空虛的心靈多了，大年初一趕著燒頭柱高香的人多了，更有甚者出現(xiàn)了因燒香而燒毀草屋、燒死人的悲慘事件�？磥碓诔鋵�(shí)的表面下，精神空了，心靈出現(xiàn)了漏洞，我們有一部分人正在走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的“社會(huì)陷阱”。
因此我們必須警醒，必須懸崖勒馬，我們的精神家園急需搶救，重構(gòu)和諧。
我們不必茫然，翻開我們千年來的文化史冊，您就會(huì)找到答案。
那個(gè)獨(dú)自坐在江邊釣魚的人是誰？哦，是莊子！面對楚王的盛情相邀，他指著水中的烏龜說，我寧愿像它一樣，自由自在地曳尾涂中。在那個(gè)紛亂的歲月中，莊子獨(dú)守自己的精神家園。
那個(gè)輾轉(zhuǎn)于各諸侯國的大門，矮小而匆忙的身影是誰？哦，是孔子！本著“知其不可為而為之”的執(zhí)著，孔子穿梭在碰壁與追求之間，但我想，他的精神比誰都充實(shí)。可見，一個(gè)人保持信念，追求不止，他的精神家園就不會(huì)空。記�。荷鸁o所息。
我又在風(fēng)中看到了那朵悠然的菊花。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”中找到了一份恬靜，在“淤泥”和潔凈之間，他找到了一個(gè)黃金分割點(diǎn)。他是一個(gè)人生的愛好者，把積極的入仕與消極的隱居協(xié)調(diào)起來，形成了他中庸和諧的精神人格。
我看到了夕陽下、老樹旁那輛熟悉的輪椅，那是史鐵生的。他是殘疾的，他的生活是不便的。但在那荒廢的園子里，在看著落日，在傾聽蟲鳴，在感受小草生長的過程中，他找到了生活的力量，找到了健全的精神家園，他以缺陷的身體重新成為上帝的寵兒。
看來，無論我們是貧窮還是富有，無論我們是健康還是帶有缺陷，無論我們身處何位，只要我們生生不息，保持一種積極向上的人生心態(tài)，在物欲橫流中獨(dú)存一顆平衡淡薄的心靈，那么我們既能享有物質(zhì)帶來的充裕，也能享受精神家園的寧靜、和諧、淡雅。
勿學(xué)那叛逆的秦檜，落得個(gè)后人唾罵的結(jié)局；勿學(xué)那利欲熏心的成克，杰，自以為成功，卻沒個(gè)善終。精神家園的荒蕪，小的危害個(gè)人，身敗名裂；大的危及社稷，國破家亡，俯首稱臣。因而我們在驕傲物質(zhì)成就的同時(shí)，千萬不能讓我們的精神空虛了。只有物質(zhì)與精神的和諧，才能保證社會(huì)的長足發(fā)展。
非寧靜無以致遠(yuǎn)！
非和諧無以發(fā)展！
描寫精神家園的作文 篇10
時(shí)代在變，人的思想觀念也在變，一個(gè)時(shí)代的人跟另一個(gè)時(shí)代的人所做所想也不一樣，所以現(xiàn)在的老人看不慣年輕人的做法，而現(xiàn)在的年輕人又看不慣現(xiàn)在老人的做法，真是婆說婆有理，公說公有理呀。
以前那個(gè)年代，自己搞對象、談戀愛的很少，大多數(shù)都是通過媒人在中間牽線，才能結(jié)成百年之好，如今的媒人，讓現(xiàn)在開放的年輕人早丟到一邊喝茶水去了，年輕人受新時(shí)代、新精神、新觀念的影響，處處走在時(shí)代的前沿，兩天的愛情、一夜的情懷，跟丟一件衣服似的，他（她）們還名明其約，那是對自己的負(fù)責(zé)，對他人的負(fù)責(zé)，只要不合適自己，兩人在一起就是玩玩，誰對誰也沒有傷害，兩人誰都沒有痛苦，多現(xiàn)代、多浪漫呀，他（她）們對愛情根本就不傷筋動(dòng)骨，他們更看不慣老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。這可能就是所說的代勾吧。
以前的人們講究的是責(zé)任，尤其是男人，一旦成了家那就要對這個(gè)家負(fù)責(zé)，對這個(gè)女人負(fù)責(zé)，生活中的不如意到處都是，有時(shí)很無奈的選擇，會(huì)讓他（她）們一生不痛快，可一旦兩人走進(jìn)婚姻的殿堂，你就不能逃避責(zé)任、逃避痛苦，人生不會(huì)風(fēng)平浪靜的，多多少少會(huì)有這樣、那樣的磨礪，如果一點(diǎn)風(fēng)也沒有，那樣的生活如同一張白紙，活著跟死了沒什么兩樣，更談不上幸福。
總體來說，以前人們的婚姻還算是穩(wěn)定的，生活中在不如意，兩人都能攜手走完一生，現(xiàn)在的年輕人看不慣那種生活，認(rèn)為只有自己快樂，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，于其痛苦一生，還不如早點(diǎn)解脫。
其時(shí)，什么事情都是相對的，年輕人說的也有一定道理，時(shí)代在變嗎，人的觀念也在變，如兩人真的過不到一起，走不到生命的盡頭，還不如放愛一條生路，那樣兩人都得到解脫。但是，人都應(yīng)該有自己的精神家園，要自立、自強(qiáng)，不能依賴他人，丟開拐棍自己也能行走，活出真正的自我。
描寫精神家園的作文 篇11
15歲的我，似乎從未認(rèn)真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠(yuǎn)，但驀然回首，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時(shí)候，心靈只容得下絕對的真摯。那時(shí)的笑是百分之百地源于內(nèi)心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會(huì)化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點(diǎn)兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時(shí)“真摯”已由個(gè)人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅(jiān)不可摧。記憶中，那時(shí)的天空是單純的藍(lán)色，而世界也充滿了簡單的斑斕。
再后來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn)，人與人之間的真誠已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠(yuǎn)離，而競爭帶給我們的是明爭暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關(guān)懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，并不是怕它，而是覺得它太現(xiàn)實(shí)，太殘酷，沒有一點(diǎn)兒戲劇性發(fā)展的余地。我確實(shí)討厭競爭，或者說，我寧愿同自我競爭，也不愿和他人競爭，因?yàn)楦偁幾屓伺c人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生說過：不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠(yuǎn)做不到的。
于是，回到現(xiàn)實(shí)，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅(jiān)持住內(nèi)心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構(gòu)筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍(lán)色，一如童年……
描寫精神家園的作文 篇12
從明天起/做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
初春的北京依舊披著寒冷的外衣，雖然草木已開始冒出了嫩芽，仍舊無法拂去冰涼了一個(gè)冬季的大地的憂傷，和他內(nèi)心無法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。山海關(guān)——一個(gè)寫滿屈辱、承載輝煌的地方，重復(fù)著歷史的過往。迎來一輛輛奔馳的列車，然后，讓它們將沉甸甸的重量壓過，最后將它們目送至遠(yuǎn)方。
合眼，耳邊隆隆的汽笛聲與心中嘈雜的撕裂聲混沌地交融，更加壯烈，更加狂放。他努力地用雙手緊緊捂住耳朵，盡力地驅(qū)散內(nèi)心中惡魔留下的陰霾，試著去回味安慶那麥浪的暖香
“麥地/別人看見你/覺得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心/被你灼傷/我站在太陽/痛苦的芒上……”
金黃的麥子在陽光的照耀下散發(fā)著溫煦的芬芳，在颯颯的涼風(fēng)中，任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農(nóng)村的麥浪并沒有什么不同，仍舊是農(nóng)家人的命根子，仍舊被寄予了生活的希望。然而，它卻又顯得與眾不同。
陽光般的質(zhì)地，安靜祥和地在風(fēng)中飄搖，帶來豐收的喜悅，也帶來了純詩歌的感動(dòng)，更帶來了詩人痛苦和愉悅的理由。它每天迎接太陽，擁抱每一束照射在身上的陽光，這是他所想要的，詩的靈感和那瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個(gè)沉睡的細(xì)胞，將它們喚醒。然而復(fù)蘇之后，卻是無法完全表達(dá)的苦悶充溢心中，純詩人的痛苦，終究無法擺脫。只怨太陽下沒有刪除陰影的地方，影子的如同黑夜一般的陰暗凄涼始終伴隨著太陽，躲在太陽的身后，悄悄地讓憂傷襲來。
于是他感慨“麥地啊，人類的痛苦/是他放射的詩歌和光芒”。家鄉(xiāng)的麥香，伴著寒氣混合些泥土的味道進(jìn)鼻，是那樣的熟悉，那樣的醉心。家園，那是家園的味道，讓人不忍心丟棄。
又一輛載滿了貨物抑或是載滿過客的列車奔馳而過，他從鄉(xiāng)夢中被拉回現(xiàn)實(shí)。列車將駛向何方？是否沒有陰影，只有陽光的凈土？他不斷地盤問自己。
塵世的種種依舊在變化中不變地繼續(xù)，痛苦與快感總是交替頻繁劃破原本平靜的心靈。心中的家園是梵高——阿爾的太陽，筆下是那向陽熱烈的葵花地，更是那沒有一絲黑暗的絕對的光明。
是否離去？心靈與現(xiàn)實(shí)的家園在一條線的兩端拉扯著他。身邊的汽笛聲不斷地重復(fù)，從遠(yuǎn)方來，到遠(yuǎn)方去，漸漸加強(qiáng)，再到消失蹤跡。
終于，他選擇了冰冷的鐵軌，讓失去靈魂的軀體，在一瞬間飛馳而來、呼嘯而去的汽笛聲中離開。這瞬間是痛苦的，是痛到麻木后永遠(yuǎn)地睡去；這更是幸福的，它讓靈魂最終擺脫了沉重的軀殼乘著天梯找尋到那沒有陰影的太陽的家園。他做到了，他是太陽最孝順的兒子。
他告別了濃純麥香的家園。他到達(dá)了心中擁抱的家園。那個(gè)地方，面朝大海，春暖花開。
描寫精神家園的作文 篇13
無意間在布滿灰塵的木柜中發(fā)現(xiàn)了多本已微微泛黃的書籍，全都是些詩詞文言誦讀之書，童年情懷，固執(zhí)的擠上前來……
輕觸著書頁，感受著沁染了生命的書香，五千年的漫長歲月為中華留下了膾炙人口的經(jīng)典詩篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報(bào)國之心，從文字書本中溢出。我羨慕讀書人的理想，羨慕才子們的飽經(jīng)詩書，羨慕陶淵明的遠(yuǎn)離官場，與世無爭，盡享田園的閑逸我效仿他們，向他們學(xué)習(xí)，書本中的知識道理，在我心中扎根發(fā)芽。
我喜歡閱讀古人的故事，特別是《成語故事》，小時(shí)候，我不明白書中的內(nèi)容和意思，因此我常以書中的插圖取樂；再大一些時(shí)，我識字了，知道了故事的內(nèi)容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當(dāng)我心情低落時(shí)，我會(huì)去翻看它，看到書中的人物比我還悲慘，我心里就好受了些；現(xiàn)在，我會(huì)與書中的人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，懂得了理想。
如果說故事使我成長，那么《詩經(jīng)》則為我打開了文學(xué)的大門。我喜歡李清照的詞，她在詞里吟唱的感受，已不僅僅是宋人的感受，已不僅僅是心緒復(fù)雜，國難家變的南宋人的淚，而是超越了時(shí)代
和時(shí)空的亙古不變的感受，和獨(dú)自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
中華民族在歷經(jīng)風(fēng)雨之后，逐漸由衰敗轉(zhuǎn)向富強(qiáng)，但中華之經(jīng)典，陪伴我們走過一個(gè)又一個(gè)朝代，它就像是一個(gè)精神家園，其內(nèi)布滿了中國風(fēng)，撐起人民不倒的雄姿。
良辰美景奈何天，縱四季流轉(zhuǎn)，中華經(jīng)典，陪我一起走過好時(shí)節(jié)。
描寫精神家園的作文 篇14
每個(gè)人都有自己的精神家園。它是心靈的港灣，是一個(gè)人內(nèi)心孤獨(dú)、寂寞、需要撫慰時(shí)靠岸的港灣。每個(gè)人心中的那個(gè)精神家園是只屬于他自己的，是個(gè)人的獨(dú)享。
對于我來說，書就是我的精神家園。從會(huì)識字起，我就學(xué)會(huì)了看書，書可算是我最好的朋友。當(dāng)別的小朋友到處玩耍、嬉鬧的時(shí)候，我就愛上了《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴防镉幸粋�(gè)故事令我印象深刻，它就是《小偷和他的媽媽》，這個(gè)故事主要講述了一個(gè)小孩偷東西，他的媽媽不但沒有糾正他的錯(cuò)誤，而且表揚(yáng)他的這種做法，并鼓勵(lì)他去繼續(xù)做。因?yàn)樗麐寢尩腻e(cuò)誤引導(dǎo)，導(dǎo)致這個(gè)小孩長大后，還在偷東西，又一次偷東西被抓，最終被叛了死刑。執(zhí)行死刑的那一天，小偷對法官說，他有幾句話想對他的媽媽說。他的媽媽把耳朵貼在他的嘴邊，小偷卻一口咬住他媽媽的耳朵，他的母親痛的趕緊跑開了，小偷對著母親大喊：“如果我第一次偷東西的時(shí)候，你能罵我一頓、打我一頓，就不會(huì)導(dǎo)致我今天的下場�！边@個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：溺愛不是真正的愛，真正的愛是糾正孩子的錯(cuò)誤，教育他們做個(gè)誠實(shí)善良的人。《伊索寓言》是我童年記憶里的第一塊寶石。
上小學(xué)了，我愛看《窗邊的小豆豆》，它教給我很多知識，讓我懂得了尊重……當(dāng)我愁悶時(shí)，我會(huì)拿起一本《綠野仙蹤》與小主人公和她的四個(gè)小伙伴結(jié)伴而行，同她們一起越過山澗去尋找回家的路。當(dāng)歷盡千難萬險(xiǎn)回到家時(shí)，我也從書中的世界回來了，它是使我感到快樂的神奇魔杖。當(dāng)我孤單彷徨時(shí)，我會(huì)拿起《魯濱遜漂流記》，和濱遜結(jié)伴，在荒島上感受堅(jiān)強(qiáng)，在孤獨(dú)中品味進(jìn)取，在滔天巨浪中回味永不放棄！
轉(zhuǎn)眼初中生活就要離我遠(yuǎn)去了，我不再沉迷于《格林童話》、《魯賓遜漂流記》。我開始被《鋼鐵是怎樣煉成的》里的主人公保爾·柯察金堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神折服；不再癡迷于童話世界里的王子和公主的故事，卻時(shí)常被《假如給我三天光明》里的海倫知足平凡的心態(tài)和不屈不撓的精神所感染。當(dāng)我回頭去看那些裝點(diǎn)了我童年的寶石時(shí)，就會(huì)覺得每一顆都在閃爍著別樣的光芒。我告別了童年，時(shí)間改變了很多，但唯一不能改變的就是我會(huì)繼續(xù)在書的海洋里暢游，我會(huì)繼續(xù)撿拾我生命中的珍珠。
如果時(shí)間是一條延綿的河，有些東西來了、去了、淡了、遠(yuǎn)了，書卻是我一輩子的知己與財(cái)富。書作為我的精神支柱，為我搭建起屬于我的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇15
每個(gè)人的心里，或許都有這樣一個(gè)地方。它是你在現(xiàn)實(shí)世界勞累、不堪重負(fù)時(shí)，只屬于你一個(gè)人的避風(fēng)港。它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，總會(huì)在你需要時(shí)將你護(hù)在翼下，它就是那永恒的精神家園。
我的精神家園，是由音樂筑成的，自我懂事起便一直存在著。聽歌是我心身俱疲時(shí)，放松自己的一種方式。
每當(dāng)我感到無助和悲傷時(shí)，我會(huì)戴上耳機(jī)，聽著音樂，我就回到了我的精神家園。我看到、感覺到的都因音樂的變化而變化著。有時(shí)，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽臺上，聽著耳機(jī)里那唱歌的女孩對未來的憧憬，聽著夏夜里蟬對樹木的叮嚀。有時(shí)，在被夕陽斜照的木椅上，聽著耳機(jī)里男孩唱著那一句“別放棄，再努力”，聽著風(fēng)兒把樹搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園里被音樂治愈的。
每當(dāng)我感到孤獨(dú)，我會(huì)戴上耳機(jī)回到我的精神家園。記得那個(gè)午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對，互不搭理。我已經(jīng)很久沒有一個(gè)人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺心里好像也正下著一場雨。我站在雨中環(huán)顧四周，周圍都是三三兩兩結(jié)伴回家的同學(xué)，只有我狼狽地站在雨中任風(fēng)雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過。
耳機(jī)里的音樂好像知曉我的心事，于是它跟我說：“姑娘你別哭，你不會(huì)孤獨(dú)�！薄瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后，請相信有彩虹。”我想了想，決定給我的朋友發(fā)道歉信息。剛發(fā)完沒多久，朋友就回了句：“我在你身后，過來拿傘。”很神奇的是，這時(shí)耳機(jī)就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起來，轉(zhuǎn)過頭，打著傘的她正在向我招手。
我的心里有這樣一個(gè)精神家園，它晴時(shí)滿樹花開，花香遍布每一個(gè)角落。偶爾也會(huì)烏云密布，但最后也會(huì)霧散云開。那里只有我一個(gè)人，卻每天都有無數(shù)關(guān)于未來的劇本讓我翻閱，讓我選擇解決問題的辦法。
我心永恒，所以精神家園也是永恒的，精神家園在我的心中，是我永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。
描寫精神家園的作文 篇16
在我的記憶里，你一直是這樣一種姿態(tài)：鐵桿虬枝，與身軀略不相稱的卵葉，細(xì)碎的肉質(zhì)黃花，甜脆的青紅果，當(dāng)風(fēng)霜巋然無語。
你佇立的背景一直是那椽已歷幾十年滄桑的老屋，雜樹叢生、荒草盈墻的老院。春來覺氣晚，暮春時(shí)節(jié)你才木訥地慢慢抽芽吐綠；夏去咀寒深，初秋時(shí)節(jié)你無言地將青紅燈籠掛滿枝椏。你以一個(gè)硬漢的形象站立在時(shí)光的大道上，肅然，凜然，屹然，默守著這椽老屋，這座老院。
“你一個(gè)，我一個(gè)，一起吃……”一個(gè)小男孩手里抓著一把你碧黛的葉子，吐字含混不清，卻極其認(rèn)真地把樹葉分成均衡的兩份。她對面的老人望著她笑，臉上的皺紋都舒展成了平滑的湖面。陽光穿過樹葉的間隙被切割成小塊兒的光斑，如灑落一地的金片，閃耀著溫暖的光芒。老人告訴小男孩，這棵棗樹從他小時(shí)候起就生活在這個(gè)院子里了。它有幾十、甚至上百年了，守望了劉家?guī)状说臉s辱興衰，無論歲月如何變幻，它都沒有折腰倒下，反而歷時(shí)越久，其根愈是深，一家人甚而把它當(dāng)做了家族的守護(hù)神。
這是十幾年前的畫面了，如今，長大的孩子天南海北，各奔前程，老院只有你和爺爺奶奶還在守望著，守望著曾經(jīng)的時(shí)光，守望著靈魂的.故鄉(xiāng)。
“哎吆，砸疼我了！”小男孩被鴿卵大的紅棗砸中腦袋，疼得眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“它是因?yàn)橄矚g你才落到你頭上的！這個(gè)最甜了，不信你嘗嘗�！备绺鐜拙湓捑妥屝∨⑵铺闉樾α�，他們在滿是紅棗的樹下鬧作一團(tuán)，都認(rèn)為自己挑的棗是最大最紅最甜的。爸爸爬上堅(jiān)挺的樹枝，用竹竿敲打枝頭的棗子，成熟的棗子像一顆顆絢麗耀眼的瑪瑙石，滾落一地燦爛，不一會(huì)兒就落滿了地下鋪著的棉被單。爸爸將棗子收起來，揀出有蟲眼的，把完整無缺的交給奶奶。奶奶像個(gè)魔術(shù)師，不一會(huì)兒，院子里便飄出蒸棗糕的香味。不等奶奶叫，孩子們跑進(jìn)屋里，只見各種形狀的棗糕已經(jīng)出鍋了。有花形的，有水果形的，有鳥獸形的……那種溫馨，那種和諧，那種味道，都是家的感覺！
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰�！彪m然離家既久，我總還時(shí)時(shí)記起那座老院，那椽老屋，以及老屋前的那棵老棗樹，記起我們曾經(jīng)的生活，曾經(jīng)的幸福，曾經(jīng)的歡樂。那棗子的香甜在記憶的星河里浸潤，擴(kuò)散，慰藉著我們對家的思念，維系著對根的掛牽，守望著那一方血濃于水的親情。
“小兒，這是你奶奶曬的棗，嘗嘗甜不甜�！睜敔斔蛠砀蓷�，他的手像極了棗樹那皴裂皺巴的樹皮。我接過一把棗子，咬一口，依然是那熟悉的味道，這是超市里再昂貴的棗也不具有的親情的味道。“小兒，好好念書，考個(gè)好大學(xué)，學(xué)習(xí)緊不用�；貋砜次�。不過，這幾年，你爸爸不回來打棗了，棗樹也老了，結(jié)的棗也越來越少了，不知道以后還能不能給你蒸棗糕吃……”爺爺撫摸著樹干，像是在和我說話，又像是在和樹交流。父母工作忙，我學(xué)習(xí)緊，大家回老家的次數(shù)越來越少了；媽媽說不結(jié)就不結(jié)吧，吃棗去超市買就行了，連打棗的勁兒也省了。爺爺無語，老屋無語，棗樹無語……
看著爺爺愈顯佝僂的身影，我鼻子有些發(fā)酸，不知道我還可以再吃幾年?duì)敔斈棠逃H手曬的甜棗！
那棵棗樹依然矗立在老院里，守望著我的童年，我的親人，我的精神家園。我一定會(huì)回去，守望故土的老棗樹，等我回家……
描寫精神家園的作文 篇17
中國有著上下5000年的文明，養(yǎng)育了14億的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難。在磨難中我們受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！痹娤苫磉_(dá)樂觀的生活態(tài)度對我有著不可估量的影響。每當(dāng)學(xué)習(xí)不勝意時(shí)，就以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”來安慰自己，奮發(fā)向上。
中國在5000年的歷史長河中，文華文化教育很多，沒法計(jì)算數(shù)目。有文房四寶：筆、墨、紙、硯；還有不少的經(jīng)典名著。經(jīng)典名著不只是四大名著，還有其他一些優(yōu)秀的文學(xué)作品等。
書是我的精神家園，它就是中華經(jīng)典，我認(rèn)為書不僅是人類的精神糧食，也是一片綠草。它為我們的精神家園平添了幾份鮮亮，讓我們充實(shí)、快樂。
造紙等四大發(fā)明，絲綢與瓷器等工藝制作等。都對世界文化產(chǎn)生了積極的影響，對人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術(shù)等，至今受到全世界的重視。
中華民族涌現(xiàn)了一大批有愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；明代的戚繼光；親愛的鄧世昌；在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”作為新時(shí)期的少年，我們更應(yīng)該勤奮，在茫茫學(xué)海中，早日駛向成功的彼岸！
描寫精神家園的作文 篇18
家園，對我來說，就是一桌可口的飯菜、一張舒適的床和一襲關(guān)心的話語，它們是我疲憊時(shí)的港灣。而精神家園，就是那束淡黃色的燈光，還有一本充溢著墨香的書，它們在我孤獨(dú)時(shí)，慰藉我的心靈。
那束談黃色的燈光從小到大始終陪伴在我身邊。不離不棄。
小時(shí)候的夏夜。躁熱總是惹人生厭，而家中那處小小的院落就成了我們理想的乘涼之地。那時(shí)的夏夜寧靜又祥和，每當(dāng)月亮爬到頭頂上時(shí)，媽媽就會(huì)拿出兩把小椅子，我坐在前面，媽媽坐在后面，我身躺在媽媽的懷中，望著門前那束淡黃色的燈光。聽著媽媽或給我講故事，或給我說每天的趣事，又或是什么也不說，只是那樣坐著，草叢中的蟲兒們也在躺著，享受著這美好的月夜。而趴在樹上的蟬兒竟睡著了，還不停的發(fā)出呼聲來，為這個(gè)夜晚添了幾分樂趣。偶爾群星也會(huì)圍著月亮媽媽，大概在聽她講述動(dòng)聽的故事吧。我看著門前那束淡黃色的燈光，漸漸出了神，想著它是不是也在偷聽月亮媽媽講故事呢？我看著那束燈光，那束燈光也看著我，使我的心靈充滿了淡黃色的寧靜，一天的哀愁和氣惱，也就被泯滅在了燈光中。漸漸的，夜深了，眼前逐漸模糊了，但那些淡黃色的光亮，卻不知疲倦，仍然在那里歡喜的跳著……
再后來，我漸漸長大了，也逐漸忘記了曾經(jīng)陪伴過我的那束淡黃色的光亮，直到那天晚上……
晚上，夜深人靜的時(shí)候，我躺在床上，翻來覆去難以入睡，我起了身，打開床前的燈，看向窗外，只有漆黑的夜空和偶爾幾輛駛過的汽車。頓時(shí)，一股孤獨(dú)便涌上了心頭。不對，我定睛一看，還有道路兩旁淡黃色的燈光，即使過了這么多年，即使我已經(jīng)完全把它們忘了，它們還在我身邊靜靜的等候。那一刻，內(nèi)心的迷惘與孤獨(dú)仿佛煙消云散，內(nèi)心再一次充滿了那淡黃色。溫暖涌上心頭，我呆立在窗前，眼睛直視著那束淡黃色的燈光，腦海中浮現(xiàn)出兒時(shí)的種種。我笑了笑，轉(zhuǎn)身，關(guān)上了燈。又回到了床上。只不過這次我不是孤單的一個(gè)人。夜深，人靜，那束淡黃色的燈光，在地面上靜靜地站立著，耐心的等候……
再后來，我的精神家園墨香縈繞，書籍也走了進(jìn)來。我曾讀過《史記》，驚嘆于于秦王的暴政，韓信的英勇；也曾讀過《孔雀東南飛》哀傷于焦劉愛情的凄美，深深陷入其中無法自拔。還曾讀過《三國演義》感嘆于諸葛孔明的雄才大略，使蜀國從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小國變得能和吳、魏三分天下。書籍充實(shí)了我的心靈，教會(huì)了我“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！苯虝�(huì)了我“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！苯虝�(huì)了我……
我的精神家園，就是那束淡黃色的燈光和那充溢著墨香的書籍，燈光伴我成長，書籍授我知識。
描寫精神家園的作文 篇19
我的精神家園是陶淵明筆下的世外桃源，純潔而又寧靜，是劉慈欣筆下的四維空間，只有我能走進(jìn)；是海明威筆下的那片大海，雖然孤獨(dú)無依，卻有一葉小舟與我相伴。
小時(shí)候，我有我的精神家園，它藏在我的那把吉他里。四年級時(shí)，與班里的同學(xué)打了一架，回到家，我掛著眼淚拿起吉他，彈了一曲《平凡之路》當(dāng)歌曲的第一個(gè)音符，從耳畔流過，我閉上了眼睛，緩緩飛進(jìn)另一個(gè)世界，：在那里，在藍(lán)藍(lán)的天空下，春日的陽光灑在一排白楊樹上，恬靜而又溫暖，樸樹坐在一棵樹下，懷里抱著一把吉他，嘴角漾著微笑，那是一種寬容的笑，是一種平凡的笑，是一種包容萬物的釋然的笑……在這世界里，我享受著心靈的洗禮，感受著茅塞頓開的暢快，沉浸在這平靜的音樂中。最后一個(gè)音符消失在吉他的樂箱里時(shí)，我睜開了雙眼，感覺周圍的空氣是多么的清新。眼前的燈光是多么的柔和，這世間的一切多么和諧，心平靜的像三月的西湖……
還記得，父親出差的一個(gè)月里，我每時(shí)每刻都在想他。閑下來時(shí)，我望著窗外那一輪夕陽，輕輕彈起《父親》，當(dāng)我唱到“多想和從前一樣，牽你溫暖手掌”時(shí)，眼淚像斷了線的珍珠，滾落在兒時(shí)與父親玩耍的每一個(gè)溫馨的瞬間……
我正要收起吉他，媽媽拿著電話跑來，高興地說：“兒子，爸爸來電話了，”父親的臉出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，我又哭了，但臉上卻掛著幸福的笑容……
長大后，我仍然保留著我的精神家園，只不過他化作一本本有著淡淡的香氣的書。
升入初中，小學(xué)時(shí)的一張張熟悉的面龐，一一離我而去，取而代之的是一個(gè)個(gè)我未曾打過招呼的陌生人。陌生的環(huán)境，陌生的學(xué)科，陌生的老師與同學(xué)，讓我感到孤獨(dú)、無助。最開心的時(shí)刻便是打開《追風(fēng)箏的人》時(shí)。那時(shí)周圍的一切都不存在了，只剩下“我”與“我”最好的伙伴――哈森，“我們”一起哭，一起笑，一起追風(fēng)箏……突然，一只手輕輕碰了碰我，我從我的精神家園中走出，扭過頭，看到同桌正在與我交流；“你也喜歡看書嗎？”“你最喜歡的書是？”“我認(rèn)為作者……”三言兩語，我們便成了志同道合的好朋友，我也從此融入了這個(gè)新的班級中。
我的精神家園無處存在，卻又無處不在，它看不見，摸不著，卻又給予我無私的幫助。一把吉他，幾本書。曾經(jīng)充斥著我的金色童年，現(xiàn)在又伴我走過我的青春歲月。
描寫精神家園的作文 篇20
中國是一個(gè)文明古國，禮儀之邦。因?yàn)橛辛宋拿鞑庞辛饲甑牡滋N(yùn)，因?yàn)橛辛宋拿鞑懦蔀榱伺e世聞名的禮儀大國。中華智慧不計(jì)其數(shù)，有聞名中外的四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷；有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯；有魯班一樣的大國工匠：榫卯設(shè)計(jì)不費(fèi)一顆釘子或膠水，就把建筑牢固地結(jié)合在一起；還有九章算術(shù)、地動(dòng)儀……
我國素有“禮儀之邦”的稱號。從古至今，人人都以禮、義、仁、智、信為做人準(zhǔn)則。如：孔融，四歲時(shí)和哥哥一起吃梨，孔融總是拿最小的梨子吃。有一次爹爹看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓的道理。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們身為炎黃子孫，應(yīng)懂得“百善孝為先”的道理。古人黃香年紀(jì)九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。每當(dāng)炎炎的夏日到來時(shí)，他就用蒲扇對著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開，讓父母可以更舒服的睡覺；到了冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時(shí)覺得暖和。俗話說：“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩�！薄豆蜓驁D》古往今來，感動(dòng)了無數(shù)的人。這些鮮活的事例無一不讓我們感到這個(gè)世界，唯有愛能沖破一切阻礙……
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)以傳承中華文化為己任，優(yōu)秀的文化屬于全世界。我們要努力學(xué)習(xí)，長大以后為祖國做貢獻(xiàn)，盡力讓中華文明走向世界，走向未來！
描寫精神家園的作文 篇21
十三歲之前，我是個(gè)無知而無憂的女孩子。每天，我背著沉重的書包在城市的車流人群里穿梭，我用裝著兩片玻璃的眼睛看這個(gè)從出生時(shí)就在看的世界：黑黑硬硬的柏油馬路，灰灰冷冷的高樓森林。我以為世界本就是這樣的，我不知道花與草生長的合適地點(diǎn)并不在公園。
直到在十三歲的那年暑假，我闖進(jìn)亨利·大衛(wèi)·梭羅的字里行間，闖進(jìn)他的《瓦爾登湖》。我才知道，原來這世上原本有波光粼粼的湖水，人可以在湖邊適意地居住，任意地呼吸帶著樹木與花草清香的空氣。人可以和動(dòng)物相伴相依，可以用自己的雙手耕種土地并收獲自己的勞動(dòng)果實(shí)。他書中的一切，那么美，那么自然，卻又離我都那么遙遠(yuǎn)。于是，我陷入無邊的憂郁。從此，在城市的鋼鐵水泥叢林里，多了一個(gè)憂郁的女孩子，她的憂郁來自于對大自然的向往。
在我十四歲時(shí)，父親的生意失敗了，我們一家不得不回到老家的小城居住。在這里，我心中的憂郁減輕了許多，因?yàn)樾〕堑乃闹苡修r(nóng)田，田中有湖，雨后的湖水中會(huì)有“呱呱”的蛙鳴。如果我再走遠(yuǎn)一點(diǎn)，還會(huì)看到許多不知名的鳥兒，它們棲息在那個(gè)很大的林子里。我嗅到了滿溢麥草清香的空氣，吃到了從湖中親手釣出的鯉魚，我甚至在庭院的一角種了一畦豆角。每天早晨，我會(huì)在漂浮著淡淡菜花香氣的庭院中散步，我會(huì)找未被露水打濕的地方，席地而坐，捧出梭羅的《瓦爾登湖》讀上幾頁，雖然我已將這本書看了無數(shù)遍，但每看一遍，我便能看到字里行間的一些意境，我的心里一派怡然。呵，是梭羅告訴了我：人類的真正家園，便是自然。
當(dāng)我又一次到湖邊讀書時(shí)，我看到一輛碩大的推土機(jī)將一片草地蠻橫地挖起，我甚至能聽到草和花兒的哭泣。原來，小城也在擴(kuò)展，向湖水、向草地、向麥田侵蝕。我閉上無奈的雙眼，我的心開始為手中的《瓦爾登湖》而哭泣。
也許有一天，我會(huì)有能力對這些破壞自然的行為說“不”，也許有一天，許許多多的人都會(huì)明白我們真正的家園在哪里。我堅(jiān)信這一天一定會(huì)到來，而且很快，因?yàn)橛兴罅_，因?yàn)樗罅_早已在書頁中為我們固定了我們的真正家園。雖然，今天，我還只能固守著梭羅書頁中的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇22
盈盈燭淚因淮泣？點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔。
——題記
總在那個(gè)世外仙源的朦朧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蘊(yùn)含了清純與凄美的精華，你落下的每一滴淚，掃過的每一片花中都是我精神家園的棲息所。
黎明的清露打濕了你碎弱的臉龐，你的淚總是春流到秋、冬流到夏，那淚中的至純至美、才高氣傲呼之欲出，微星流過，你已告別我良久，我卻仍然佇立在遺留了胭脂淚的路旁，發(fā)現(xiàn)了你這個(gè)如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。
黛玉，你這個(gè)仙子寄人籬下，也難免終日以淚洗面，獨(dú)自煩憂。你的淚中流下的不僅是對寶玉的愛，更是你才華的最高境界。茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命？那淚中氤氳了太多的對封建制度的鄙視與對官場仕途的詛咒�！扒锘☉K淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼？”那淚中揮灑了太多的對自由世界的追求與對真情傾心的執(zhí)著。我在你的淚中看透了世態(tài)的炎涼，看破了紅塵的虛假，看穿了社會(huì)的世故。
在那生死難空、塵世無限煩擾的樊籠中，總尋覓不到一片純潔的凈土，唯有你那落紅無數(shù)的花冢中能欣賞到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映著你沉魚落雁的容顏，你用生命提出了對封建主義最強(qiáng)烈的控訴。何必指天罵地，發(fā)下誓愿，一滴淚就詮釋了一切。我棲息于你的淚中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透視著這個(gè)舞盡了高雅、唱絕了仁義卻“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”的社會(huì)。甘愿在你的花冢中沉默于這個(gè)耍盡了陰謀，玩絕了權(quán)術(shù)卻“將軍空老玉門關(guān)，生靈涂炭”的時(shí)代。
我在我的精神家園中恣意地享受著那一份“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的共鳴與“來如春夢幾多時(shí)，去似朝云無覓處”的淡泊。
閬苑仙葩，你的每一滴淚都落在了我的心上。你掃過的每一片花瓣都藏在我的心中。
也許浪花曾說過，生命是短暫的，當(dāng)我被礁石激起的一剎那就注定生命的終結(jié)。而你的叛逆達(dá)到極點(diǎn)時(shí)，你又重回仙宮，只留下了一個(gè)讓我傾心相愛的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇23
“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”王昭君為了報(bào)國，獻(xiàn)出了青春；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆倉”譚嗣同為了改革，獻(xiàn)出了寶貴的生命；“至今思項(xiàng)羽，不肯過烏江”項(xiàng)羽為了心中理想，放棄了再創(chuàng)霸業(yè)的機(jī)會(huì)。
縱觀歷史長河，有太多的歷史人物為了堅(jiān)守自己的精神家園而放棄或失去了許多的東西，蘇武就是這些人當(dāng)中最讓我敬佩的。
邊塞冷風(fēng)無情地打在臉上，染滿霜的眉眼布滿了剛毅的皺紋，零亂的衣服隨風(fēng)拂動(dòng)想要朝天空狂舞，無數(shù)個(gè)日夜蘇武總是持著漢節(jié)就這樣巍然不動(dòng)地凝望著遠(yuǎn)方，望向那遠(yuǎn)在天邊的自己的國家�；叵肫鹜舻纳�，他從來不曾感到后悔，因?yàn)樗菫榱俗鎳臉s譽(yù)才有如此的境遇，他覺得這才是他想要的。前兩天好朋友又來勸他歸降，并告訴他，妻子和兒女都不知去向，兄弟們也都死了。但是他并沒有屈服。想從前無論匈奴怎樣威逼利誘，他都沒有放棄過自己的理想，而如今妻子和子女的離去也不能讓他萌生怯意，為了國家，失去什么都無怨無悔。雖然不知道現(xiàn)在的生活何時(shí)才是一個(gè)盡頭，但他知道，只要自己堅(jiān)定信念，光明的大道一定會(huì)出現(xiàn)在自己面前。
“十年持節(jié)塞外”的蘇武精神是我們所推崇的。當(dāng)面對失去和擁有時(shí)你的選擇將會(huì)給你造成很大的影響，而此時(shí)衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)就是我們的精神家園是否完整。
你是否還記得那個(gè)為了中國人的尊嚴(yán)寧愿放棄工作也不愿向韓國老板下跪的孫天帥？在生活中，我們應(yīng)以自己的精神來面對一切選擇，讓自己的選擇對得起自己的精神。
你是否還記得曾經(jīng)有個(gè)選擇放在面前，你卻沒能作出正確的選擇，人世間最痛苦的事莫過于此。
捍衛(wèi)自己的精神家園，用正確的態(tài)度面對得與失。
描寫精神家園的作文 篇24
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化也相應(yīng)顯露。流行的前線不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見、隨時(shí)可聽。
這些名詞出現(xiàn)不是無緣無故，而恰恰折射出當(dāng)今社會(huì)“人們?nèi)笔Ь裎幕叛觥边@一嚴(yán)重問題。小沈陽的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學(xué)課本，這些都說明國人對文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。
目前，“三俗”文化不斷地出現(xiàn)在我們的身邊。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，有些單位和部門不顧社會(huì)效益，肆意地生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品，不僅對人們的精神家園的沖擊，更是對中國文化的褻瀆。這就要求我們在文化市場極其復(fù)雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀文化的洗禮，來守護(hù)我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們擔(dān)負(fù)起民族責(zé)任。
古巴比倫文明消失，樓蘭古國消失，瑪雅文化消失，這一系列無不在提醒著國人：語言的消失，文化的消失，會(huì)影響到國家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時(shí)，我們更要保護(hù)我國的語言和文化。不過令人欣喜的是，方方正正的漢字和上下五千年的傳統(tǒng)文化，正在影響著世人，孔子學(xué)院遍布諸多國家，學(xué)漢語熱也不斷地高漲。但是，英語也在全球橫行，在這樣的形勢下，我們更要擔(dān)負(fù)起民族和國家的責(zé)任，保護(hù)中華民族的文化，共同守護(hù)我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們擁有深遠(yuǎn)的意識。
一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請成功，一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失，這就預(yù)示著，我們有著更多的非物質(zhì)文化，需要我們來保護(hù)。這些文化遺產(chǎn)，或是反映一個(gè)時(shí)代的特征，或是反映一個(gè)地域所特有的民俗風(fēng)情，如云南的云錦、傣族的潑水節(jié)等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袂轱L(fēng)俗。這就需要我們有著深遠(yuǎn)的保護(hù)意識，守護(hù)好我們的精神家園。
守護(hù)精神家園，就是在保護(hù)著中華傳統(tǒng)文化，只有我們每個(gè)人從身邊的點(diǎn)滴做起，自覺起來，泱泱中華的五千年文化才會(huì)在世界民族之林中枝繁葉茂。
描寫精神家園的作文 篇25
夜，靜謐在微涼的月色中；月，照耀在如墨的夜里；幾片薄云如輕衫把月半掩，更添幾多蒼涼。
我依稀聽見遠(yuǎn)方有人悲哀地低吟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！庇谑沁^去的記憶如潮水般涌向我，淹沒我。
“來來來，吃月餅啦！”媽媽的語氣快活得仿佛從來沒有煩惱。“月餅來啦！”“終于等來又大又香的月餅�！币蝗貉弁髁恋暮⒆影褘寢寛F(tuán)團(tuán)圍住，嘰嘰喳喳的吵鬧著索要自己愛吃的那一種味道�！盎卮饐栴}才能吃�！眿寢屨f，“今天的月光，該用什么詞來形容呢？”“純潔！”我立刻搶答并且洋洋自得，同時(shí)把小臟手往盤子里伸�！笆丘��！眿寢尶扌Σ坏门拈_我的手，“去洗手再來吃�！薄鞍パ�，隨她去吧，不干不凈吃了沒病�！卑职謱捜莸亻_口�！熬褪蔷褪��！蔽覙泛堑哪米吡藨�(zhàn)利品，心中雀躍不已。這的確是個(gè)快樂的中秋夜，大家一齊坐在外公的大院子里，本來早早該睡了，今天卻沒一個(gè)人流露出倦意。我和一眾小屁孩在院子里瘋跑不僅沒遭到責(zé)備反而引得一陣響亮的笑，一輪皎月掛在天邊似乎也在笑，大人們天南地北地閑談，看門的大黑狗支棱著耳朵，乖巧地趴著。眼神時(shí)不時(shí)望著明亮的玉盤，滿是向往。其實(shí)，我也很向往呢！
這樣的夜，似乎毫無意義，可誰不希望這樣的夜久一點(diǎn)，再久一點(diǎn)？天下沒有不散的宴席，我終究要從兒時(shí)的夢里醒來。
“覺來知是夢，不勝悲。”我要去哪再找那樣的夜晚？中秋已不再被重視，冰冷的飯桌代替了熱鬧的寒暄，視頻聊天代替了面對面的交流。這樣的確是方便了，可終究隔著冰冷的屏幕啊。“媽媽，中秋回去嗎？”“不回了，媽媽已經(jīng)托人送了月餅給外公�！�
于是，我越發(fā)的想念當(dāng)年的夜，當(dāng)年的月�！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問青天�！豹�(dú)酌總是惆悵，便“舉杯邀明月，對影成三人�！痹儐枱o果，“舉杯消愁愁更愁”。找回當(dāng)初的月吧，重視中華民族傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，也重溫我們的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇26
我喜歡一個(gè)人獨(dú)自走在寂寞的小路上，沒有嘈雜的人聲，沒有喧囂的世界，正如海子的那句我有一所房子，面朝，大海，春暖花開，不去想生活的曲曲折折，命運(yùn)的公與不公。
每天清晨，悉心打理我的花園，讓我的花兒開滿我的小路，讓每一片花瓣找到她心靈的歸宿，那灑了一地的，除了我為她們澆的井水，還有她們成長的淚。
走在小路的盡頭，是我的那所房子，和海子的一模一樣，呼吸 著自然的氣息，甜甜的露珠從屋頂?shù)牡?/p>
草中緩緩地滑落下來，悄無聲息地，朦朦朧朧的霧從四周升騰，一股股暖暖的氣流由四周四處散落，像篝火一樣美麗，也許正有一桌子的飯菜在等著我，燉著美味的小鍋正冒著熱氣，還有那只黏人的小貓咪“喵喵喵”地叫個(gè)不停。 我常�；孟胫业募覉@里沒那么金碧輝煌，但我要要種好多好多綠樹，樹上開著好多好多花，結(jié)過，好多好多果。不時(shí)傳來一聲聲鳥叫，猶如天籟。門前流過一條小河，微風(fēng)拂過，蕩起一陣陣漣漪，我雙手捧起水，潑向自己的臉龐，干裂的嘴唇霎時(shí)紅潤了起來，小河的名字叫甘冽。
如果有人問我，我與我的精神家園要待多久，我希望是一生一世。
描寫精神家園的作文 篇27
這是一片凈土，不受世俗的影響�？傆幸黄覉@，是你一直堅(jiān)守的，總有一塊堡壘，是從這里開始。
對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了？城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭？那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復(fù)的深淵�；貋戆�，回到你的精神家園來，這兒有生機(jī)盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍(lán)天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是依戀的藍(lán)色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個(gè)個(gè)爭先恐后地?zé)òl(fā)著的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎？我頓時(shí)精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。
正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時(shí)有時(shí)無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
雙眼對一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦�；氐酵ピ褐校痤^，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的衣裳。疲倦了一天快節(jié)奏的，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑�，或者高談闊論著某某，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神，讓我感到無處不在的春天。
古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在；也有放歌鄴上，那鄴上便是所棲。每個(gè)人心里都有一個(gè)自己的香格里拉，為什么不放放這快節(jié)奏的生活去尋找呢！一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來了。
描寫精神家園的作文 篇28
每個(gè)人都有一個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)讓自己的無助的精神棲息的地方。
一個(gè)人可以什么都沒有，但是不能沒有靈魂，一個(gè)人可以什么都摒棄，但絕對不能放棄尋覓精神家園的希望。當(dāng)你可以什么都做到，請你不要讓孤獨(dú)的精神背井離鄉(xiāng)在物欲縱橫的世俗，史鐵生這個(gè)不幸且幸運(yùn)的人，找到了他的精神家園——地壇。
尋找精神家園，讓心靈不再空虛。
精神家園，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。就在這樣一個(gè)人口稠密的北京，有一個(gè)休養(yǎng)生息的去處，寧靜不可雕琢，像是上帝的苦心安排，沒有刻意的華麗，讓他疲憊的靈魂得以回歸，一個(gè)空虛的心靈終于在浮躁的世界里用筆撞開了寫作這一條歸途。
尋找精神家園，讓思想不再孤寂。
或許在遇到坎坷時(shí)，很少有人能安然淡泊，當(dāng)沮喪懺悔時(shí)，他，他們，抑或說我們，再或者說人類，也許就是在這樣的精神家園破碎之際，萬分矛盾的將自己處死。
精神家園不是固守成規(guī)的，它也許在你的意識遠(yuǎn)方，想要前途光明，只要面朝遠(yuǎn)方的太陽就好了，夢想的路是越走越長的，每一個(gè)人歸途都不一樣，所以不要隨波逐流，走別人的路，命運(yùn)也絕不會(huì)歡迎任何一個(gè)不速之客。
尋找精神家園，讓靈魂不再哭泣。
有誰愿意在噩夢醒來后還是黑暗，有誰愿意驚醒后再擦掉因恐懼而產(chǎn)生的汗水，有誰愿意每天像行尸走肉一樣穿行于嘈雜的都市，沒有精神家園的人，無論是他主動(dòng)拋棄了靈魂，還是命運(yùn)已經(jīng)意識到他是一個(gè)無用之才，都是可憐的，甚至是可悲的。
懷著沉重的心情合上《我與地壇》的扉頁，只愿在某個(gè)回憶深處復(fù)燃屬于我的夢想，我的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇29
最近我看了一本語文主題閱讀課本《沖不垮的精神家園》，其中我最喜歡《洪水中的真情》、《人民解放軍參加黃河蘭考段抗洪搶險(xiǎn)紀(jì)實(shí)》、《沖不垮的精神家園》。
洪水、泥石流，是無情的，人類是有情的，當(dāng)它不斷侵襲著人民的時(shí)候，親情顯得尤其珍貴。當(dāng)洪水沖走金濤時(shí)，她的奶奶哭叫著，當(dāng)奶奶在送往醫(yī)院時(shí)，嘴里都在含糊不清的請求人們尋找金濤，正是因?yàn)檫@樣，使得祖孫倆團(tuán)聚；蘭考的群眾無一人傷亡，大堤安然無恙，靠的全是人民解放軍，在人民有危難的緊急關(guān)頭，總是他們沖在最前面；面對蔡集導(dǎo)控工程，他們對自己的安危全然不顧，多么可貴的精神�。∷僚暗暮樗�，人們不分你我，心中只有團(tuán)結(jié)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量是偉大的，然而，有多少人為了別人自己卻犧牲了……
在每一個(gè)萬分緊急的關(guān)頭，解放軍和人民群眾萬眾一心，共同抗洪，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場面，打動(dòng)了所有人的心，解放軍是平凡而偉大的，在人民群眾有危難的時(shí)候，他們毫不猶豫的向我們伸出援助之手。以前，我經(jīng)常問別人：為什么解放軍叔叔能幫助那么多人，我們不能？革命為什么會(huì)勝利？我現(xiàn)在懂了，那是因?yàn)橛袌F(tuán)結(jié)的力量。我記得以前學(xué)過兩篇課文和一段話，是《天鵝的故事》，天鵝們齊心協(xié)力破冰，最終取得了勝利，《蟻國英雄》，一群螞蟻都有集體要團(tuán)結(jié)的精神，何況我們?nèi)祟惸�？這正如那幾句話所說：人心齊泰山移。水漲船高，柴多火旺。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。
每年學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都需要我們?nèi)嗤瑢W(xué)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一心才能干好，因?yàn)槊看胃墒裁床⒉皇莿e人干好了就行了，如果人人都這樣想，那豈不是社會(huì)、國家的秩序都亂套了，所以，我們要向好的一方面發(fā)展，改掉壞毛病，雖然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，畢竟活到老，學(xué)到老嘛！
讓我們共同努力，為創(chuàng)建美好未來而奮斗！
描寫精神家園的作文 篇30
從街邊走過，不時(shí)聽到潘美辰在唱：“我想有個(gè)家/一個(gè)不需要華麗的地方/在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它/我想有個(gè)家……”我想，我也有一個(gè)家——精神之家——書。
問世間，書為何物？只叫人廢寢忘食，手不釋卷。
書，是臺燈一盞，在迷惘的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨這光亮去探索世界的奧妙；書，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒；書，是一把鑰匙，帶領(lǐng)我打開蘊(yùn)藏了無窮力量的智慧寶庫�！獣俏覝嘏募覉@。
從小，我便與書結(jié)下了不解之緣。我的小書櫥上，堆滿了《十萬個(gè)為什么》，《說岳全傳》《三國演義》《水滸傳》，《成語故事》……是它們，砌成了我的精神家園！
我喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書中的每一個(gè)靈魂自由自在地交流……
翻開《三國演義》，我猶如進(jìn)入一個(gè)處處勾心斗角，刀光劍影的戰(zhàn)場；翻開《西游記》我猶如進(jìn)入了一個(gè)騰云駕霧，變化多端的神奇境界；翻開《水滸傳》，眼前出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)疾惡如仇，除暴安良，集正義于一身的梁山好漢；翻開《紅樓夢》，我哀嘆林黛玉悲情葬花，陪她閑逛于榮國府花圃，與劉姥姥共進(jìn)大觀圓……那跌宕起伏，扣人心弦故事，讓我遲遲不肯放下手中的書，盡管我的雙眼早已疼痛不已……
書呵，我美麗的精神家園！
走進(jìn)我的家園，翻開厚厚的歷史書，古今中外的一幕幕清晰地呈現(xiàn)在我眼前。看我國聞名中外的四大發(fā)明，一種自豪之情油然而生；看抗日戰(zhàn)爭，既為日本鬼子的惡行感到深痛惡絕，同時(shí)也為那舍身報(bào)國，為祖國拋頭顱，灑熱血，英勇的抗日將士們而感到敬佩……
書，我的精神家園，它不但是一本記載著歷史的書，也是一本教人道理的書哇！不由想起一句話：“書，是人類的精神糧食。”而我認(rèn)為，書本不但是人類的精神糧食，還是使我的精神家園一片蔥綠，使我心田變得肥沃的養(yǎng)分。書，讓我充實(shí)，給我快樂。
翻開一篇篇的散文，立馬給了我一種清新，脫俗之感。讀朱自清的《背影》，文中雖沒有華麗的詞藻，但在字里行間卻無不流露著父親對兒子那深深的愛；質(zhì)樸的詞匯和細(xì)膩的感情，在輕翻書頁的過程中，縷縷書香化作空氣，在我的精神之家中飄蕩，使我沉迷于此間，流連忘返……
翻開書本，在這家園里暢游，此時(shí)的我?guī)缀酢芭c世隔絕”，時(shí)間觀念亦停留在書中，即使泰山崩于前我也未必知所謂何事，這時(shí)，我正與書中人物同喜共悲，笑可恥之徒，同情苦難之人，贊英雄好漢……與作者共鳴，何等的自在，愜意，我樂此不疲！
書，就如一根細(xì)絲，不經(jīng)意間，與我相連，連住了我的心靈……
“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方……”在我的精神家園里，讓思緒飛揚(yáng)，讓激情蕩漾，讓青春永駐！
描寫精神家園的作文 篇31
五月的初夏是充滿生機(jī)的，到處顯現(xiàn)出朝氣蓬勃的景象，我們的學(xué)校更是美不勝收，簡直就是一個(gè)美麗的大花園。
清晨，當(dāng)初升的太陽灑進(jìn)校園，我們懷著愉快的心情來到校園，清翠的鈴聲在耳畔響起，朗朗的書聲響遍整個(gè)校園，每個(gè)同學(xué)的臉上都洋溢著幸福而快樂的笑容，此時(shí)的校園顯得格外美麗，令人陶醉。
看著這一番美景，我不由自主走進(jìn)這美麗的校園，滿眼都是陽光、此時(shí)一種快樂的情緒不由控制就向我們撲來。首先映入眼前的是一個(gè)小亭子，因?yàn)橛性S許多多的人喜歡在里面讀書，所以就把他稱為“尚書亭”，同學(xué)們特別愛在這兒讀書，享受快樂的時(shí)光。尚書亭旁邊有幾棵高大挺秀的大桂花樹，他像一隊(duì)守護(hù)亭子的士兵一樣，不管是風(fēng)霜還是雨雪，不管是嚴(yán)寒還是酷暑，它們都毅然挺立在那兒，不軟弱也不動(dòng)搖。尚書亭后面有一個(gè)寬闊的足球場，足球場外有一條長達(dá)200米的塑膠跑道圍繞著他，每當(dāng)下課鈴聲響，同學(xué)們都會(huì)爭先恐后的跑到足球場去做游戲，足球場上有的同學(xué)在踢足球，有的同學(xué)在打羽毛球，還有的同學(xué)在跳繩，這個(gè)足球場真可以說是我們大家的樂園。
如果學(xué)校是個(gè)大家庭，那我們81班就是一個(gè)小集體，“八一八一，勇奪第一”是我們班樂觀進(jìn)取的口號，我們班在李老師的帶領(lǐng)下成績一直在全鎮(zhèn)名列前茅，多次為學(xué)校爭得了榮譽(yù)，李老師一直教導(dǎo)我們要團(tuán)結(jié)友愛，誠信樂學(xué)，做一個(gè)文明守紀(jì)的好學(xué)生，我們在她的教導(dǎo)下成長很快。81班是與眾不同的，我們班有虎背熊腰的羅澎勇，調(diào)皮搗蛋的王康宇，還有成績優(yōu)異的李微威，真是不勝枚舉。當(dāng)然，即使我們班每個(gè)同學(xué)都不是最優(yōu)秀的，但是在充滿慈愛的李老師眼里，我們大家都是最優(yōu)秀的，都是她特別喜愛的好孩子。我們這個(gè)班非常團(tuán)結(jié)，在每次學(xué)校舉行的活動(dòng)中都會(huì)團(tuán)結(jié)上進(jìn)，每次都會(huì)取得優(yōu)秀的成績，算是表現(xiàn)我們的青春活力，也算是對李老師的一種報(bào)答和安慰吧。
最近學(xué)校掀起了一陣一陣的體育狂潮，學(xué)校的操場每天都熱鬧非凡，人山人海。這是我們正在進(jìn)行的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們班的同學(xué)個(gè)個(gè)都摩拳擦掌，充滿激情，在全班同學(xué)的努力下，在啦啦隊(duì)的吶喊助威聲中，我們班的運(yùn)動(dòng)員發(fā)揚(yáng)拼搏精神，不辱使命終于獲得了3個(gè)一等獎(jiǎng)，2個(gè)二等獎(jiǎng)，4個(gè)三等獎(jiǎng)。最精彩的當(dāng)然要數(shù)我們五年級的足球聯(lián)賽了，你瞧！賽場上生龍活虎，加油聲連綿不斷，雖然天氣炎熱但隊(duì)員們個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，我是我們隊(duì)里的中鋒，這是我第一次參加聯(lián)賽，緊張的氣氛，真是讓人驚心動(dòng)魄，我們班在最后的緊要關(guān)頭，表現(xiàn)突出，終于突破對手，榮獲亞軍，但這已是最好的結(jié)果。
比賽結(jié)束以后，我感受到了前所未有的興奮和快樂，李老師教導(dǎo)我們要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)員勇敢拼搏，超越自我的精神。
在這灑滿陽光的校園里，是我夢想的起源之地，求知啟蒙的開始，校園陪伴我們成長，陪伴我們學(xué)習(xí)。我愛這里的教室、愛這里的花草、愛這里的陽光，我希望我能一直朝著陽光奔跑，努力學(xué)習(xí)，超越自己。
這就是我的陽光校園——南江鎮(zhèn)中心小學(xué)。
描寫精神家園的作文 篇32
中華傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，五千年的文化傳承著五千年的精神。上始西周的古典吟誦，下至人們追求的琴棋書畫，以及那梅蘭竹菊四君子。
在我的生活中，吟誦是伴隨我最長的，也是我植入我骨子里的因子。父母從小就給我聽經(jīng)典吟誦，我六歲時(shí)就開始跟著老先生在錄音里讀《論語》了，當(dāng)時(shí)雖然不能理解，但也會(huì)跟著母親學(xué)習(xí)里面的內(nèi)涵。父母教我要關(guān)愛他人，遵守禮儀，認(rèn)識自我。而在這些生活的實(shí)踐中，我則學(xué)會(huì)了如何做人。
漸漸地，我開始接觸《詩經(jīng)》《大學(xué)》，并且關(guān)注喜歡上了讀《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》里字音押韻，詞字對應(yīng)，很快就吸引了我的眼球。從“窈窕淑女，君子好逑”描述了人間愛情；從“委蛇委蛇，退食自公”表現(xiàn)了對吸吮人民血液的統(tǒng)治者的諷刺；從“彼汾沮洳，言采其莫”則贊美了勞動(dòng)人民的才德。這些富有情感的詩詞，不僅讓我了解了當(dāng)時(shí)人們的學(xué)習(xí)方式和人們的生活，還令我知道了世間萬物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古詩，那是多么令人享受��！
在我的生活中，吟誦給了我快樂，琴棋書畫則給了我一生的精神享受。
“琴”音色不如長笛，小提琴的音色那樣婉轉(zhuǎn)，卻是琴瑟和琴那樣音色柔和恬淡而音韻綿長。又如一條溪流，無止不盡，有時(shí)強(qiáng)勁有力，有時(shí)宛如輕紗。無趣時(shí)聽聽古琴對于我來說就是一種享受。
“棋”則指圍棋。棋盤雖小，卻玄妙多變，見仁見智，如同指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)一般，稍不留神，機(jī)遇便從那指尖溜走，勝算則又轉(zhuǎn)移他手，對我來說，平日里與父親對弈，受益匪淺，充實(shí)精神。
“書”就是指軟筆書法了。書法這門藝術(shù)既靠心境又憑手藝，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能過快，同時(shí)不能過力，在那形形色色的字中，橫、豎、撇、捺尤為重要，看的是你的專注和思想�，F(xiàn)在的學(xué)校開展書法課程，我在其中也同樣體會(huì)深遠(yuǎn)，正如唐太宗在《論筆訣》中所說：“欲書之時(shí)，當(dāng)視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。”
“畫”看的就是藝術(shù)眼光了。不同的人看一幅畫，看出的情感不同，看見的事物也不同。王維是有名的山水田園派詩人，同時(shí)也是善畫之人，他作畫寫詩，是“詩中有畫，畫中有詩”。畫畫也是一種表現(xiàn)，多數(shù)人以作畫來抒情，表明希望，有些人則作畫來描繪自己的所思所想，正所謂畫中出“精神”吧。
在生活中，精神的享受是我對生活的體驗(yàn)，我還曾去追求過那“梅蘭竹菊”的高尚品質(zhì)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”描寫的是梅花的自強(qiáng)不息；“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”則寫出了蘭的堅(jiān)強(qiáng)；“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”表現(xiàn)了竹的挺拔；“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”體現(xiàn)了菊花的傲霜。它們堅(jiān)強(qiáng)不屈，正如人格高尚，學(xué)識淵博，舉止文雅的君子，這也正是我想要追求的精神。
中華經(jīng)典在歲月中行走，在行走中浸潤著我的心靈，讓我走出荒蕪，走向精神的豐盈。
描寫精神家園的作文 篇33
家后面有一片小小的竹林，從小時(shí)候起，它就成了我每天流連忘返的地方。
漸漸地，我長大了卻越長大越孤單。我覺得我和爸爸媽媽有了代溝，他們無法進(jìn)入我的內(nèi)心世界，我對爸爸媽媽也就沒有了小時(shí)候的那種依賴。于是，我跑到竹林的次數(shù)日益增多，心情好的時(shí)候我會(huì)在竹林悠閑的散步，心情不好，或是受到挫折與委屈的時(shí)候變回來找這些溫柔的竹子訴苦，唯有這些竹子能給我以安靜。漸漸地這片竹林不僅只是我玩耍的地方，而是我心靈的庇護(hù)所。
一個(gè)人的我除了要面對校園，還要面對這紛華嘈雜的社會(huì)，每當(dāng)我陷入社會(huì)上的一些誘惑的泥潭里不能自拔的時(shí)候我又想起了這片竹林。我走在這篇幽靜的竹林里，心也變得平靜，我獨(dú)享著這清新的寂靜，望著這些清瘦的身影，這些世人所推崇的竹，它沒有鮮亮奪目的外表，只是單一的綠色，但這種綠卻不是單調(diào)的，而是四季都萌動(dòng)著春意的綠色。它始終保持著她那幽雅端莊的姿態(tài)，永遠(yuǎn)都那么正直地站立在那里，一身正氣，你絕不會(huì)向誰屈腰，在風(fēng)里顯得那樣風(fēng)度翩翩。在畫里那樣清新脫俗。那么幽雅的氣質(zhì)，柔中帶剛的性格，你天生潔身自好，不貪婪世間的一切，你只喜歡聆聽，最求高潔的境界，你總是顯得那么與世不爭，甚至還為人類默默貢獻(xiàn)······從你的身上我看到了羞愧的自己，那個(gè)愛慕表面榮耀的我，在價(jià)值觀改變的今天，我忽略了內(nèi)在品質(zhì)的可貴，盲目和一些社會(huì)上的“同流合污”追趕潮流，競沒有想到這樣會(huì)越陷越深，忘記自己的理想，誤入歧途。真正受人尊重的人應(yīng)該是有內(nèi)在，有涵養(yǎng)的。就像竹一樣，不要貪婪，也不要表面的榮光。內(nèi)心要有正義，要能夠自尊自強(qiáng)，真正永久地堅(jiān)守自己的精神家園。一個(gè)人只有排除干擾和誘惑，那才算是一個(gè)有高尚純潔心靈的人才會(huì)是一個(gè)有魅力的人再后來的成長中，曾無數(shù)次受到委屈，我還是跑來這片竹林，在這安靜的地方里沒有責(zé)罵、沒有紛爭、我只想在這里深思一下，我的內(nèi)心早以變得強(qiáng)大，一點(diǎn)小挫折小委屈我是不會(huì)在乎的。時(shí)間把人變得成熟，經(jīng)歷讓我內(nèi)心變得強(qiáng)大，竹！你永遠(yuǎn)是我的精神支柱，有你能夠感染我，幫助我。
如今，那片竹林早已不在，但它卻陪伴我走過兒童時(shí)光，那片竹林——我的精神家園。
描寫精神家園的作文 篇34
人們總是在說堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢？有人說堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。我說：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。
堅(jiān)是一種挺拔，堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。
守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
我感動(dòng)于不折不扣的對人生的堅(jiān)守，我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻。
陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適；。他也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他堅(jiān)守了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲；應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生�！泵鎸χ耸挚蓜莸臋�(quán)貴，他始終堅(jiān)守著人格的尊嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復(fù)�！�
杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷；杜甫愛國，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜，國衰則己愁，國強(qiáng)則己興！他怒不可遏地批判著“黃門飛 革空 不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”的統(tǒng)治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情著受壓迫受迫害的人民�！岸韮A風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動(dòng)著每一個(gè)人。杜甫堅(jiān)守著復(fù)國的那一天。
莊子曳尾與途中，堅(jiān)守一份純潔；“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，堅(jiān)守著他的信念。
時(shí)光荏苒，歲月的年輪輾碎了萬物。那曾經(jīng)的人，都留在我的精神家園里，亙古不滅。
描寫精神家園的作文 篇35
大雪任性地在天空中飄蕩，整個(gè)世界突然變得一聲不吭。那些雪白雪白的花朵，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落到馬路上，落到屋頂上，落到�？吭诼放缘钠嚿�。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。
不知從哪兒吹來一股風(fēng)，說是為了維護(hù)市容，保證城市的衛(wèi)生，要清理街頭巷尾張貼的廣告。天還沒亮，雪還在飄。一位清潔工正在清理著一面墻。他四五十歲光景，穿一件軍大衣，衣袖上帶著袖套，卻遮蓋不了袖口的補(bǔ)丁，皮膚在雪的襯托下顯得更加黝黑。他用力地撕著墻上貼得很緊的廣告紙，手凍得通紅通紅的，像火焰一般，似乎會(huì)將這雪融化似的。麻煩的是，這些紙張仿佛在墻上生了根，他只好用冰冷的水一遍又一遍地擦洗著墻面。天逐漸亮了，墻也被清理干凈，只剩下了最后一張。清潔工抬起右手正準(zhǔn)備撕去，可手突然僵在了半空中，像是被凍住了。最后，他搖了搖頭，收拾好工具，走開了。
參加晨練的老爺爺準(zhǔn)時(shí)來到了這里。一路上的景色令他驚嘆不已，不是因?yàn)槟锹斓拇笱谶@北方城市雪算不了什么，令人驚嘆的是這座城市的工作效率。一夜之間，“牛皮癬”竟少了很多。在清潔工剛清理的那面墻前，他停住了。他被那張留下的“牛皮癬”吸引住了：是哪個(gè)粗心的清潔工忘了撕？他一邊念著一邊伸出手，去撕那最后一張廣告紙，可剛撕下一個(gè)角又停下了。他也搖了搖頭，走了。
天已經(jīng)亮了，一個(gè)小學(xué)生模樣的女孩，一蹦一跳地往學(xué)校去，嘴里還哼著從老師那兒剛學(xué)到的兒歌。她也被那張廣告紙吸引住了。她停下來，細(xì)細(xì)看了一會(huì)兒，就打開書包，拿出膠帶，把剛才被撕開的那個(gè)角粘了回去，然后又開開心心地哼著兒歌，朝學(xué)校跑去。
雪似乎沒有想停的意思，那鮮亮的白色在晨光下顯得格外安靜和刺眼。一束晨光照到了那張紙片上，上面寫著四個(gè)醒目的大字：“尋母啟事”。
描寫精神家園的作文 篇36
堅(jiān)守精神家園的意思就是從爺爺奶奶那里的好品質(zhì)傳下來、而我家的好家風(fēng)就是勤儉節(jié)約。
奶奶晚上淘米的水可以用來給她洗菜，到她吃完晚飯以后感覺這盆水已經(jīng)沒有用的時(shí)候，她會(huì)用這些水去澆花草，因?yàn)樗X得這些水比自來水和雨水更有養(yǎng)分。
說到雨水，每一次下雨，她都用盆子接住，用來洗衣服，爺爺用雨水來洗腳，媽媽也像奶奶一樣的。不過我就不一樣了，我洗水洗衣服都是要用自來水的，因?yàn)槲矣X得自來水才是最干凈的，偍是媽媽看到我用很多的自來水，每次都是說：你要節(jié)約用水，你知不知道山區(qū)里面很需要水。我每次都說：別人都在用水，為什么我就不能用水了？別人是別人，你學(xué)別人，別人睡覺，你也和他們一起睡覺呀！媽媽的話總是讓我措手不及，我每次都回答不上來，我真的沒事找事啊，早知道我就不說了，每一次和媽媽斗嘴，我總是會(huì)后悔，可是后悔了，我下次還是要和她斗嘴，這又有什么用呢，看來節(jié)約是會(huì)傳來傳去的，奶奶節(jié)約，媽媽也節(jié)約；媽媽節(jié)約了，我也一定要節(jié)約！
從上一輩傳給下一輩的精神就是精神家園，而精神家園必須堅(jiān)守。
描寫精神家園的作文 篇37
從街邊走過，不時(shí)聽到潘美辰在唱：“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它，我想有個(gè)家……”我想，我也有一個(gè)家——精神之家——書。
問世間，書為何物？只叫人廢寢忘食，手不釋卷。
書，是臺燈一盞，在迷惘的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨這光亮去探索世界的奧妙；書，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒；書，是一把鑰匙，帶領(lǐng)我打開蘊(yùn)藏了無窮力量的智慧寶庫�！獣�，是我溫暖的家園。
從小，我便與書結(jié)下了不解之緣。我的小書櫥上，堆滿了《十萬個(gè)為什么》，《說岳全傳》《三國演義》《水滸傳》，《成語故事》……是它們，砌成了我的精神家園！
我喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書中的每一個(gè)靈魂自由自在地交流……
翻開《三國演義》，我猶如進(jìn)入一個(gè)處處勾心斗角，刀光劍影的戰(zhàn)場；翻開《西游記》我猶如進(jìn)入了一個(gè)騰云駕霧，變化多端的神奇境界；翻開《水滸傳》，眼前出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)疾惡如仇，除暴安良，集正義于一身的梁山好漢；翻開《紅樓夢》，我哀嘆林黛玉悲情葬花，陪她閑逛于榮國府花圃，與劉姥姥共進(jìn)大觀圓……那跌宕起伏，扣人心弦故事，讓我遲遲不肯放下手中的書，盡管我的雙眼早已疼痛不已……
書呵，我美麗的精神家園！
走進(jìn)我的家園，翻開厚厚的歷史書，古今中外的一幕幕清晰地呈現(xiàn)在我眼前�？次覈劽型獾乃拇蟀l(fā)明，一種自豪之情油然而生；看抗日戰(zhàn)爭，既為日本鬼子的惡行感到深痛惡絕，同時(shí)也為那舍身報(bào)國，為祖國拋頭顱，灑熱血，英勇的抗日將士們而感到敬佩……
書，我的精神家園，它不但是一本記載著歷史的書，也是一本教人道理的書哇！不由想起一句話：“書，是人類的精神糧食�！倍艺J(rèn)為，書本不但是人類的精神糧食，還是使我的精神家園一片蔥綠，使我心田變得肥沃的養(yǎng)分。書，讓我充實(shí)，給我快樂。
翻開一篇篇的散文，立刻給了我一種清新，脫俗之感。讀朱自清的《背影》，文中雖沒有華麗的詞藻，但在字里行間卻無不流露著父親對兒子那深深的愛；質(zhì)樸的詞匯和細(xì)膩的感情，在輕翻書頁的過程中，縷縷書香化作空氣，在我的精神之家中飄蕩，使我沉迷于此間，流連忘返……
翻開書本，在這家園里暢游，此時(shí)的我?guī)缀酢芭c世隔絕”，時(shí)間觀念亦停留在書中，即使泰山崩于前我也未必知所謂何事，這時(shí)，我正與書中人物同喜共悲，笑可恥之徒，同情苦難之人，贊英雄好漢……與作者共鳴，何等的自在，愜意，我樂此不疲！
描寫精神家園的作文 篇38
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲這是唐代顏真卿勸年輕人趁早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔的勸學(xué)箴言；明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎這是明代錢鶴灘勸告迷失的世人珍惜每一天，活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰的惜時(shí)名句；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜這是清代林則徐縱是被貶遣戍，只要對國家有利，不論生死，也要去干的勵(lì)志壯語中華經(jīng)典，數(shù)詩詞的歷史最為長久，可謂字字珠璣，而這些明詩佳句正是我的精神家園，力量源泉。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來這句詩教會(huì)了我堅(jiān)持。樂器的學(xué)習(xí)是一件苦差事，拳不離手，曲不離口是我練習(xí)電子琴的真實(shí)寫照。從幼兒園起，無論刮風(fēng)還是下雨，無論嚴(yán)寒還是酷暑，我都得練習(xí)。偶有偷懶，或者小小的失誤，必定會(huì)招來一聲河?xùn)|獅吼或一頓降龍十八掌，每每此時(shí)，淚成了我最好的發(fā)泄對象，淚光里隱隱約約閃現(xiàn)出寶劍閃閃的鋒刃，墻角凌寒獨(dú)自開的梅花正散發(fā)著縷縷清香。是呀，不經(jīng)歷磨難怎會(huì)有鋒刃，不歷經(jīng)嚴(yán)寒怎得梅花撲鼻香？在練琴的道路上，是這句詩教會(huì)了我堅(jiān)持，她更是我遇到任何困難的法寶，她讓我學(xué)到了知識，去一步一步實(shí)現(xiàn)了理想。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩教會(huì)了我無私。清潔工每天起草貪黑，默默無聞地清掃著大街小巷，是他們羸弱地身影，讓我們擁有整潔美麗的環(huán)境；老師每天辛勤地教書育人，是他們潤物細(xì)無聲地言傳身教，成就了一批批人才；交警在日曬雨淋中堅(jiān)守自己的崗位，是他們偉岸的身軀，颯爽的英姿，讓交通秩序變得井然每每看到這樣無私奉獻(xiàn)的人們，我都會(huì)想到這句詩，他們是這句詩最真的演繹。在這些可愛的人和這句詩的潛移默化下，我也開始為他人著想，在家把好吃的讓給父母，在校幫老師和同學(xué)分擔(dān)任務(wù)，在外面注重環(huán)保，遵守秩序，力所能及地幫助他人。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間這句詩仿佛讓我回到了抗日時(shí)期，革命烈士們拋頭顱，灑熱血，為了他們所熱愛的土地，用自己的身軀為人民筑成了一道最為堅(jiān)固的防線，用自己的犧牲換來了人民的幸福，用自己的精神豎立起了一座永不崩塌的豐碑這句詩教會(huì)了我愛國，向英雄看齊。我還閱讀了《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》等紅色書籍，被書中的烈士不畏犧牲，英勇無畏的精神深深地感動(dòng)著。我立志，一定要成為像烈士們那樣的錚錚鐵漢，保家衛(wèi)國，用自己的雙手撐起祖國的藍(lán)天。
學(xué)習(xí)上，我努力博觀而約取，厚積而薄發(fā)；面對困難，我嘗試千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)；生活中，我做到天行健，君子以自強(qiáng)不息中華詩詞，早已成為我的精神家園！
描寫精神家園的作文 篇39
十歲之前的我一直都是既無知又無憂的小女孩，那時(shí)候還很瘦弱的我總是背著書包在那個(gè)繁華城市的車流人群里不斷穿梭。年幼的我用戴著兩片玻璃的眼睛來看這個(gè)從我出生的時(shí)候便一直在看的世界：又黑又硬且很寬闊的柏油大馬路，還有那一條又一條的大路兩旁都移植了不少挺拔的大樹。那時(shí)候還小的我單純地認(rèn)為全世界都是一個(gè)樣，沒什么閱歷的我不知道其實(shí)這只是我看到的很小很小的一部分。
直到后來我跑到家里附近的一個(gè)破爛且很小的圖書館里看書，才逐漸發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上有一個(gè)四周都長滿了五顏六色的小花小草和附近有一口色澤斑駁的大古井的地方，那里還有成群在優(yōu)雅整理潔白羽毛的天鵝在棲息湖畔。那樣令我神往和迷戀的地方被我深深地刻印在腦海里。之后的我陷入了來自于向往大自然的無邊憂郁中，盡管厭倦了燈紅酒綠的大都市生活但我并不能輕易地舍棄它。
然而某一年父親由于失業(yè)便帶著我和母親回到老家居住，我心里的那一份憂郁隨之減輕了不少。在那個(gè)寧靜且散發(fā)著自然氣息的老家，我可以每一天都和父母在漂浮著淡淡茉莉花香的庭院里散步，還可以手里拿著一本厚厚的書坐在被露水打濕的石階上慢慢細(xì)讀。
我書中的精神家園就像隱藏在我心底里的一個(gè)小秘密，我把所有的精神念想都寄托在那一片神秘的書海。
描寫精神家園的作文 篇40
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信�！毙⒂H敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名少先隊(duì)員，我更應(yīng)該把它傳承下去。
我和我的奶奶、爸爸、媽媽，住在一起。奶奶像蒼老遒勁的樹根，沒日沒夜地為我們家這棵大樹輸送養(yǎng)料。雖然奶奶嘴上不說，但我知道她有多辛苦。近幾年，奶奶的身體也不如往年硬朗，隔三差五的會(huì)往小診所里跑跑。我很擔(dān)心，生怕奶奶生什么重病。有一次，我的奶奶不知是因?yàn)橥砩纤擞泻＞d墊的床，還是因?yàn)樵缟弦路┥倭耸軟龅摹Ｒ换氐郊液缶筒〉膭?dòng)彈不得，一動(dòng)就渾身發(fā)痛。我猜一定是奶奶的腰間盤突出這個(gè)老毛病又復(fù)發(fā)了。醫(yī)生叮囑爸爸媽媽：“這幾個(gè)月，大媽必須躺在床上休息，再忙也不要讓她插手家務(wù)事�！卑职謰寢尵恼樟夏棠蹋瑳]讓奶奶受一丁點(diǎn)兒罪。我是奶奶的大孫子，奶奶生了病也會(huì)在想我飯吃得好不好呀，睡得好不好呀······我怕奶奶操心，病情會(huì)加重，就比以前更乖了，有空時(shí)我還和奶奶談?wù)勑模牧奈以趯W(xué)校里發(fā)生的事。在我們一家人的關(guān)愛下，奶奶的病一個(gè)月就好了起來。
中華民族的文明住在每一個(gè)炎黃子孫的心里的。我們將用這些文明來創(chuàng)造我們美好的家園。
描寫精神家園的作文 篇41
中華美德是中華民族的核心，它已經(jīng)有五千多年的歷史。中華美德是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好民族禮儀的總和。禮讓、謙虛、尊老愛幼、講信用等等都是中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)。
相信大家都聽說過《孔融讓梨》的故事吧？孔融小小年紀(jì)就知道把大梨讓給比自己大或小的人，而自己，拿了一個(gè)最小的梨。這是中華美德之——尊老愛幼。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都與他建立了濃厚的感情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。：”后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。這是中華美德之一—講誠信。
有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而扁鵲卻堅(jiān)決不受，說自己并不是天下第一，自己的兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：“既然你兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都在你之上，為何二人名不見經(jīng)傳？”扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治。所以他只在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以斷定這個(gè)人可能得什么病，然后在其得病之前就及時(shí)治療。所以只有家里人知道大哥醫(yī)術(shù)高明，連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，更不能防病于未然，等我到妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了。所以我的兩個(gè)沒有名氣的哥哥才是神醫(yī)，而我只是名滿天下的名醫(yī)。”這是中華美德之一—謙虛。
中華美德是中華民族的血液，是中華民族不可缺少的一部分。讓我們把中華美德傳承下去，共鑄民族共有精神家園。讓我們從自身做起，不論你曾經(jīng)怎樣，讓我們從現(xiàn)在做起，學(xué)會(huì)禮讓，享受的時(shí)候想想別人；學(xué)會(huì)謙虛，不要讓自己沉醉于得意的心態(tài)中；學(xué)會(huì)講信用，給自己樹立一個(gè)良好的威望……
描寫精神家園的作文 篇42
中國自古純粹的文人都不得志，因?yàn)閹缀跛械奈娜硕加薪?jīng)天緯地的抱負(fù)，但很少有能夠?qū)崿F(xiàn)這種抱負(fù)的。中國自古政治的根本原則是追求各種力量的平衡，而文人的力量又不足以讓統(tǒng)治者把它當(dāng)作一回事，所以文人只能處于失落的狀態(tài)——-政治的、軍事的、思想的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、甚至精神的失落。也有一部分不甘這樣的失落者就開始墮落，曲意逢迎當(dāng)權(quán)者。有的也確實(shí)成功了，獲得了所謂的政治地位，但已經(jīng)不是純粹的文人了。
這些失落者是不可能完全置身局外的。他們經(jīng)常賞美景、詠風(fēng)物、發(fā)憂思、寄離情不就是具體的表現(xiàn)嗎？李白的《夢游天姥吟留別》、王維的《山居秋暝》、蘇軾的《定風(fēng)波》、朱自清的《荷塘月色》、李樂薇的《我的空中樓閣》、海子的《面朝大海，春暖花開》等等都是自己精神家園的描述。表面看起來，他們都想出世，可內(nèi)心是出不去的。
那些成功者，諸如屈原、賈誼、司馬遷、曹植、王維、歐陽修、王安石、司馬光這些從政的文人，又有哪一個(gè)不是清高的內(nèi)修丟掉后的結(jié)果？既然已經(jīng)放下文人的架子，卻偏偏還要保有不茍同官場那種曲意逢迎的做派，于是又回到文人群體中，失落后發(fā)千古之憂思。
朱自清生活在喧囂、煩躁的時(shí)代，說著一些不愿說但不得不說的話，做著一些不愿做但不得不做的事。來自生活、社會(huì)、政治方面的騷擾令他“心里頗不寧靜”。走在幽僻的路上，感覺著有些怕人的陰森，在受用無邊的荷香月色時(shí)也擺脫不了將一片荷塘重重圍住煙霧似的陰陰的樹，在美妙如夢的塘中也無法抹掉參差斑駁的黑影，特別是那些最熱鬧的樹上的蟬聲與水里的蛙聲更讓他無法寧靜。
但是，作者不會(huì)因這些壓抑、騷擾帶來的郁悶、憂愁而使自己消沉下去，也不會(huì)因之而對生活失望。因?yàn)樗男闹杏幸黄粚儆谒约旱奶斓��！斑@一片天地好像是我的，我也像超出平常的自己，到了另一世界里�！痹谀抢铮�"什么都可以想，什么都可以想……白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。"正是由于作者心中有這樣一個(gè)精神家園，有這樣一片圣境，才可能受用到雖只一片卻是無邊的荷香月色。
但這樣的荷塘月色還不是他心中圣境的全部�！拔覑蹮狒[，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。”表明他的精神家園還可以是另一種形式——熱鬧、風(fēng)流、有趣的蓮藕歡情。雖然眼前無福消受，但惦著江南的表白足以說明這一點(diǎn)。
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