描寫莠草作文
莠草，農(nóng)人整個(gè)春天夏天鋤它，然而它仍舊精力旺盛，田埂、牧場、田野、花園到處都有它。下面我們來看看描寫莠草作文，歡迎閱讀借鑒。
描寫莠草作文1
杰魯巴維曾在《沉默的串謀者》一書中說過：“發(fā)言一人即可，沉默卻有賴眾人合作�！痹诨ヂ�(lián)網(wǎng)興起的今天或是在封建專制的過去，我們都需要有“莠草精神”的知識(shí)分子。在因理性克制而被罵“搶占道德高地”時(shí)仍舊“精力旺盛”；在思想自由被禁錮時(shí)仍舊“精力旺盛”；在眾人皆沉默時(shí)仍舊不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般，被農(nóng)人春夏鋤掉，被人以卑賤的名字稱呼，它仍舊精力旺盛。知識(shí)分子不應(yīng)讓沉默繼續(xù)。
古時(shí)的封建時(shí)代，知識(shí)分子被限制思想自由，甚至到了明清時(shí)期有了錦衣衛(wèi)和文字獄，自由思想處處受限。屈原也在《離騷》》中長嘆：“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫�！敝R(shí)分子立足何其艱難。而如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，話語權(quán)已經(jīng)開放，卻處處限制知識(shí)分子用話語權(quán)表達(dá)道德立場。人們因法律不彰而唾棄道德，以“道德暴力”批判崇高，在失去道德信仰的時(shí)代，知識(shí)分子舉步維艱。這便是知識(shí)分子應(yīng)有“莠草精神”的必要性。
知識(shí)分子之所以能夠擁有“莠草精神”是因?yàn)槠渌枷肱c靈魂自有高度，總懷有不斷向上生長的意念。“認(rèn)真你就輸了！”是犬儒世界的墓志銘。知識(shí)分子卻信奉蘇格拉底的“不曾思考的人生是不值得過的�！睆洜栴D曾這樣比喻限制思想自由，就如同關(guān)上園門捉園子里的烏鴉。你以為地面歸你管，可是烏鴉另有維度，它還有翅膀?qū)儆谔炜眨阋豢拷�，它便飛遠(yuǎn)了。知識(shí)分子正是因?yàn)閾碛腥绱藢?duì)思想自由的信奉，才可以支持他在被外界不斷打擊時(shí)仍保持其旺盛的精力。
然而保持“莠草精神”對(duì)于知識(shí)分子來說也并非如天生一般容易。朱利安班達(dá)曾在《知識(shí)分子的背叛》中表達(dá)了自己認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)因愛和智慧肩負(fù)道義與自由。那時(shí)的他還擁有一片赤誠之心，并在德雷福斯案中支持正義，但卻在之后的斯大林大清洗運(yùn)動(dòng)中為其辯護(hù)。知識(shí)分子難免會(huì)被群起而攻之的社會(huì)輿論壓力壓迫，被集權(quán)統(tǒng)治威迫等等。然而正因?yàn)槿绱�，維持知識(shí)分子內(nèi)心的思想自由，作為“社會(huì)牛虻”的正義感才難能可貴。
知識(shí)分子應(yīng)有“莠草精神”，莠草能忍受被鋤的苦痛，是因?yàn)榭傆腥俗詈髸?huì)叫它“長生草”如此美麗的名字。知識(shí)分子也應(yīng)抵抗外界的壓力，總會(huì)有一天社與國家因你的存在而被點(diǎn)亮。
描寫莠草作文2
尼采曾說：“你的良知在說什么？你要成為你自己�！笔堑�，不為他人言語而左右，做真實(shí)、灑脫的自己，人云隨他去，我自任逍遙。
憑你是用卑賤的名字來玷辱它，抑或是用雅致的名字來贊頌它，莠草只不改變，用一如既往的頑強(qiáng)生命力向世界宣告自己的存在，用逍遙、灑脫的`態(tài)度來面對(duì)一切。
時(shí)空流轉(zhuǎn)，萬物變遷。他人的言語，終究只會(huì)成為過往云煙，只有始終如一地做真實(shí)的自己，才不會(huì)迷茫。
動(dòng)漫大師宮崎駿，完美詮釋了：人云隨他去，我自任逍遙的含義。他從開始接觸動(dòng)漫開始，至最后一部作品《起風(fēng)了》結(jié)束，成名前后，他都不曾被他人的言語左右分毫，保持著童心，對(duì)生命的真誠，締造出一部部偉大的作品。這世上有許多動(dòng)漫大師，但為何只有宮崎駿紅極數(shù)十年而不退？只因大多數(shù)動(dòng)漫師，因小有名氣便飄然，喜聞他人的贊譽(yù)，惡聽他人的指正，在他人的言語中飄搖，最后早已忘卻了自己的初衷，難以赤子之心以待動(dòng)漫，又如何能有好作品問世？
他人的言語，傾聽理解可以，過度在意反成桎梏，讓人失去自我。
“蒸汽之父”瓦特因發(fā)明了蒸汽機(jī)名動(dòng)世界，使人們由蠻荒跨進(jìn)了文明。然而，在鋪天蓋地的贊譽(yù)中，這位潛力無限的發(fā)明家沉迷其中，再無發(fā)明出現(xiàn)。不僅如此，當(dāng)他的得意門生默多克發(fā)明出了改良后的蒸汽車，他知道后怕失去榮譽(yù)而竭力阻止。言語對(duì)人的影響可見是如此巨大，它究能夠使偉人淪為卑鄙的人，把握不好自己，就會(huì)在他人的贊譽(yù)抑或詆毀中失去本性。不起眼的莠草足以讓那些“迷失者”感到汗顏。
誠然，要在這個(gè)充斥著輿論與浮躁的社會(huì)里，做到：人云隨他去，我自任逍遙，十分不易。從小，我們便在父母的期盼、他人的評(píng)價(jià)聲里成長。他人的言語時(shí)常令我們或喜、或悲。但是，即使如此，不妨給自己心里留下一塊空地，使自己不迷失。莫言成名后，并不因名氣、評(píng)論改變一絲一毫；“紅學(xué)泰斗”周汝昌絲毫不以其頭銜為意，只潛心學(xué)術(shù)研究；旭日陽剛組合一首《春天里》打動(dòng)億萬人，他們本可以借此走紅，卻仍懷抱夢想懷抱木吉他，逍遙地歌唱，這些前輩們使我們相信，做自己并非不能做到。
宮崎駿說：“自從立志成為動(dòng)漫師起，我就決心不為任何而改變自己�！� 他人的贊譽(yù)或指責(zé)，不必過于在意。不妨學(xué)莠草：人云隨他去，我自任逍遙。
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