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有關(guān)屈原的故事作文（通用16篇）
空氣凝固，風(fēng)欲起而未能。屈原，您最終還是來到了邊。您臉色憔悴，形容枯槁。面對(duì)無理的誹不公的流放、坎坷的人生，您最終選擇了縱身投進(jìn)的這條大江。下面小編為您整理了有關(guān)屈原的故事作文，希望能幫到您！
屈原的故事作文 1
屈原誕生在山青水秀的樂平里。屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的政治家，是中國(guó)文學(xué)史上的第一位大詩人，是三峽里的“第一流才子”。他憂國(guó)憂民，最后投汨羅江，以身殉國(guó)。屈原留下的《離騷》、《九章》、《九歌》等光輝詩篇，聲貫如今，名揚(yáng)中外。
屈原，名平，楚國(guó)人，公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度，聯(lián)齊抗秦。他的主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀。楚懷王聽信讒言，便疏遠(yuǎn)了屈原、后頃襄王繼位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破滅，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天投汨羅江而死。
秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的'汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念，也稱“詩人節(jié)每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今。
屈原的故事作文 2
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什么節(jié)日？”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)！”。“那么端午節(jié)這天，為什么要吃粽子呢？”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的'故事：“從前，有一個(gè)人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，共同抵抗秦國(guó)�？沙醪坏宦爠窀�，反而將屈原從楚國(guó)放逐了。后來，楚國(guó)陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個(gè)懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個(gè)消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟�！�
現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個(gè)時(shí)候，爸爸跟我說的屈原的故事，我依舊非常的感動(dòng)。這位為國(guó)捐軀的愛國(guó)詩人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)！
屈原的故事作文 3
楚國(guó)的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦�？墒浅淹跏莻�(gè)糊涂蟲，終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國(guó)君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國(guó)遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去喂老虎，楚國(guó)早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們?cè)谝黄鸸彩�，就打算辭職。可是一想到楚國(guó)的地位這么危險(xiǎn)，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠(yuǎn)離個(gè)人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，好為國(guó)家爭(zhēng)氣，替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭他們這幾個(gè)人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國(guó)的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對(duì)楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數(shù)落你嗎？他老跟人家說：‘大王不報(bào)先王的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國(guó)出了這種不爭(zhēng)氣的君臣，哪兒能不亡國(guó)吶？’大王，你想想這叫什么話�。 背曄逋鯁柫藛柟犹m，公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給人排擠出去了。到了這時(shí)候，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江上，一邊走，一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個(gè)姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見他披頭散發(fā)、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，您何必這樣吶？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道您是忠臣？大王不聽您的話，那是他的不是。您已經(jīng)盡到了心了。老悲傷又有什么用吶？”屈原說：“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里象刀割一般！”屈須說：“可是君王不肯聽您的話，反對(duì)您的人又有勢(shì)力，您孤孤單單的一個(gè)人，怎么斗得過他們吶？您的脾氣太耿直，我擔(dān)心您會(huì)吃虧，如今果真落到這個(gè)地步。叫我怎么放心吶！”屈原說：“我知道我忠心耿耿會(huì)招來不幸。可是我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管吶！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，國(guó)家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好。”屈須搖搖頭，說：“別傻了！要是您一死，國(guó)家就能夠好起來，那我也愿意跟您一塊兒死。可是您這么糟蹋自己，對(duì)國(guó)家不但沒有什么幫助，反倒還會(huì)帶累別人也這樣消沉下去�！鼻瓏@了口氣，說：“那么怎么辦吶？”屈須說：“將來君王也許會(huì)明白過來，那時(shí)候您還可以給國(guó)家出力。”屈原在流放中，經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩，這會(huì)兒詩寫得更多�！峨x騷》這首有名的長(zhǎng)詩，就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。
他憂慮國(guó)家的前途，常常夜里睡不著覺。好容易睡著了，夢(mèng)里老回到了郢都，可是醒來仍舊是一場(chǎng)空。他想借山川景物來排解憂愁，結(jié)果反而更加傷心：楚國(guó)的政治這么腐敗，這秀麗的河山總有一天會(huì)成了秦國(guó)的土地。
屈原想立刻回郢都去，再勸勸楚王。正好有一個(gè)朋友來看他。朋友勸他說：“您已經(jīng)被革了職，回去也做不了什么�，F(xiàn)在楚王不用您，您為什么不到別的國(guó)去呢！您這樣有才學(xué)，不論到哪一國(guó)，還怕他們不重用您，何必留在楚國(guó)受這份罪呢！”屈原說：“一個(gè)人難道可以為了自己的富貴扔了父母之邦、扔了家鄉(xiāng)嗎？”那個(gè)朋友說：“話不是這么說的。現(xiàn)在楚王不用您，又不是您不肯為楚國(guó)出力。您把自己的才華埋沒了，多可惜！”屈原說：“鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息；狐貍死了，頭還向著土山。我不能離開楚國(guó)�！鼻瓕�(duì)楚國(guó)愛得這么深，看著掌權(quán)的人越來越腐敗，國(guó)家一天一天衰落下去，自己偏偏得不到救國(guó)救民的機(jī)會(huì)。他痛苦到了極點(diǎn)，仍然只能寫寫詩歌來發(fā)泄他的悲哀，陳說他對(duì)朝廷大事的想頭。
公元前278年，秦國(guó)派大將白起去攻打楚國(guó)，打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。他已經(jīng)是六十二歲的老人了，知道楚國(guó)已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看著楚國(guó)被毀，自己的社稷人民落在敵人手里，他就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里去了。
漁民和附近的莊稼人得到了這個(gè)信兒，趕緊劃著小船去救屈原。不大一會(huì)兒工夫，好些小船爭(zhēng)先恐后地趕來了。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影兒吶？他們?cè)阢枇_江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。漁民挺難受，他們對(duì)著江面上祭祀了一會(huì)兒，把竹筒子里的米飯撒在水里，算是獻(xiàn)給屈原的。到了第二年五月初五那一天，大伙兒想起這是屈原投江的周年了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。到后來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)。
這吃粽子和賽龍船，就變成全中國(guó)的`一種風(fēng)俗了。這時(shí)候，趙主父已經(jīng)死了。當(dāng)初，趙主父從云中回到邯鄲，知道了趙惠文王怕得罪秦國(guó)，不敢收留前來投奔的楚懷王，就瞧出他沒有多大的出息，心里挺后悔，打算立原來的太子安陽君為代王。他把這個(gè)意思告訴了公子勝。公子勝說：“大王廢了太子，已經(jīng)錯(cuò)了主意。如今君臣的名分已經(jīng)定了，要是再一更改，反倒容易引起內(nèi)亂來。我看還是好好地輔導(dǎo)新君為是�！壁w主父又跟夫人吳娃商議這件事。吳娃是趙惠文王的母親，當(dāng)然不贊成立安陽君。就為了趙主父想再立安陽君，趙國(guó)起了內(nèi)亂。一批大臣們怕王位一更動(dòng)，自己的地位靠不住。他們不但殺了安陽君，而且把趙主父也鎖在宮里，讓他活活地餓死。
趙惠文王為了公子勝反對(duì)主父立安陽君為代王，就拜他為相國(guó)，封為平原君。這位平原君為了鞏固自己的地位，專結(jié)交天下的各種人物，凡是投到他門下來的，他一概收留，供養(yǎng)著他們。這種收養(yǎng)門客的做法，當(dāng)時(shí)成了風(fēng)氣。齊國(guó)的孟嘗君、魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君，都象平原君那樣收養(yǎng)著門客。他們每家都有幾千個(gè)門客住在家里。連秦昭襄王聽說了平原君收養(yǎng)門客的事兒，都想跟他結(jié)交結(jié)交吶。
屈原的故事作文 4
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的'傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
屈原的故事作文 5
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫。楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后，一直受秦國(guó)欺負(fù)，楚懷王在秦國(guó)被押了一年多，追捕了回去,沒有多久就死在秦國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)槌淹跏芮貒?guó)欺負(fù)，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥�？墒撬@種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對(duì)楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國(guó)的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國(guó)呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。
他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛國(guó)的大臣，都挺同情他。這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對(duì)屈原說：“您不是楚國(guó)的大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！”屈原反對(duì)說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟�！�
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的`莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原�？墒且黄粞蟠笏膬河星挠皟�。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對(duì)著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原……
后來就有了端午節(jié)包粽子、賽龍舟的節(jié)氣習(xí)俗，一直延續(xù)至今。
屈原的故事作文 6
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時(shí)，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。
原來，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌䥽?guó)的實(shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對(duì)楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國(guó)將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國(guó)被秦國(guó)滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的'說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神。”我忽然心頭一亮，接著說：“還有堅(jiān)持真理的精神�！�
大家紛紛說對(duì)。姥爺又說話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
屈原的故事作文 7
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的`蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
屈原的故事作文 8
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。
但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的.熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。
屈原的故事作文 9
屈原，這位生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)詩人和政治家，以其卓越的政治才能和深沉的愛國(guó)情懷，在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。他的一生，既是對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是對(duì)祖國(guó)的深深憂慮。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。他曾在楚懷王時(shí)期擔(dān)任左徒、三閭大夫，負(fù)責(zé)管理內(nèi)政外交事務(wù)。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外則主張聯(lián)齊抗秦，以此來增強(qiáng)楚國(guó)的國(guó)力。在他的努力下，楚國(guó)的國(guó)力確實(shí)有所增強(qiáng)，他也因此深受楚懷王的信任。
然而，屈原的直言不諱和堅(jiān)定立場(chǎng)，使他遭到了貴族們的排擠和誹謗。他們無法接受屈原的改革理念，更無法容忍他對(duì)楚國(guó)未來的深刻憂慮。因此，屈原被先后流放至漢北和沅湘流域，遠(yuǎn)離了政治中心。
在流放期間，屈原并沒有放棄對(duì)楚國(guó)的關(guān)心。他時(shí)刻關(guān)注著楚國(guó)的命運(yùn)，期望有朝一日能回到朝廷，繼續(xù)為楚國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而，公元前278年，楚國(guó)郢都被秦軍攻破，這一消息對(duì)屈原來說無疑是沉重的打擊。他深感自己的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，最終選擇了自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原的離世，讓人們深感痛惜。他的才華、他的理想、他的愛國(guó)情懷，都成為了后世人們敬仰的對(duì)象。他的作品，如《離騷》、《九歌》、《九章》等，更是以其深沉的情感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了中國(guó)文學(xué)史上的'經(jīng)典之作。他開創(chuàng)的“楚辭”文體，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。
屈原的故事，不僅僅是他個(gè)人的悲劇，更是楚國(guó)歷史的縮影。他的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐��；他的理想，則代表了楚國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和追求。因此，屈原的形象在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的意義，他不僅是一位偉大的詩人和政治家，更是一位深深熱愛祖國(guó)的愛國(guó)者。
如今，每年的端午節(jié)，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)以紀(jì)念屈原，如賽龍舟、吃粽子等。這些習(xí)俗的起源都與人們對(duì)屈原的深深敬仰和紀(jì)念有關(guān)。屈原的故事和精神，已經(jīng)成為了中華民族文化的重要組成部分，激勵(lì)著一代又一代的人們?nèi)プ非罄硐�、熱愛祖�?guó)、堅(jiān)守信念。
總的來說，屈原的一生是充滿悲劇色彩的，但他的精神卻永遠(yuǎn)閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。他的故事，不僅僅是他個(gè)人的悲劇，更是中華民族精神的象征。他的一生，都在為楚國(guó)的發(fā)展和人民的福祉而努力，他的愛國(guó)情懷和堅(jiān)定信念，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。
屈原的故事作文 10
屈原，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽秭歸，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人和政治家。他自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)。早年時(shí)期，屈原受到楚懷王的信任，擔(dān)任左徒、三閭大夫，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交事務(wù)，他主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外則力主聯(lián)齊抗秦，致力于改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。這些努力使楚國(guó)的國(guó)力有所增強(qiáng)。
然而，由于屈原性格耿直，在修訂法規(guī)時(shí)，他不愿與上官大夫同流合污，因此遭到了上官大夫等人的誹謗。此外，楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚以及屈原的寵妃鄭袖等人，都受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，他們不僅阻止了楚懷王接受屈原的意見，還使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但楚國(guó)最終還是投入了秦國(guó)的`懷抱。這使得屈原被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。在流放期間，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天。在同年五月，他選擇了投汨羅江自殺，以身殉國(guó)。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，被譽(yù)為“楚辭之祖”。他的作品如《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。每年的五月五日，人們會(huì)劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念他�，F(xiàn)在，五月五日已被定為詩人節(jié)，以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人。
屈原的故事，不僅僅是他個(gè)人的悲劇，更是對(duì)國(guó)家和民族的深深憂慮與無私奉獻(xiàn)的象征。他的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人在追求真理和正義的道路上不斷前行。
屈原的故事作文 11
屈原，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽秭歸，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人和政治家。他自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，曾在楚懷王時(shí)期任職左徒、三閭大夫，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外則力主聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在他的努力下，楚國(guó)的國(guó)力得到了增強(qiáng)。
然而，屈原的性格耿直，不愿意與上官大夫等人同流合污。這使得他在修訂法規(guī)時(shí)遭受了排擠和誹謗。再加上楚懷王被秦國(guó)使者張儀的賄賂所影響，開始疏遠(yuǎn)屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但最終楚國(guó)還是投入了秦國(guó)的懷抱。屈原因此被逐出郢都，開始了流放生涯。
在流放期間，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，于同年五月選擇了自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的`愛國(guó)詩人，被譽(yù)為“楚辭之祖”。他的作品如《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，開創(chuàng)了中國(guó)古代抒情詩的先河，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
屈原的離世讓楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身，還有人拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物丟入江中，希望以此保護(hù)屈原的尸身不被魚蝦所食。一位老醫(yī)師則倒了一壇雄黃酒進(jìn)江里，希望能藥暈蛟龍，使其不能傷害屈大夫。這些習(xí)俗逐漸演變成了現(xiàn)在的端午節(jié)，每年五月初五，人們會(huì)劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以此來紀(jì)念屈原。
如今，我們?nèi)匀荒芨惺艿角木窈退淖髌穼?duì)中國(guó)文學(xué)史的深遠(yuǎn)影響。每年的端午節(jié)，我們都會(huì)通過各種方式來紀(jì)念他，傳承他的精神。屈原的“求索”精神，成為了后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。他的一生和作品，都成為了中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠。
屈原的故事作文 12
屈原，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽秭歸，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人和政治家。他自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦，這些政策使得楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。
然而，由于屈原性格耿直，不愿與上官大夫等人同流合污，再加上受到秦國(guó)使者張儀的賄賂的楚懷王令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人的誹謗，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但楚懷王還是與秦國(guó)結(jié)盟，隨后屈原被逐出郢都，開始了流放生涯。
在流放期間，屈原深感國(guó)家淪亡之痛，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)和人民的深深憂慮和關(guān)懷。公元前278年，秦國(guó)大將白起攻破楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，他感到絕望，于同年五月投汨羅江自殺，以身殉國(guó)。
屈原的死引起了楚國(guó)百姓的極大哀痛，他們紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身，還紛紛拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們還倒雄黃酒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來，為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們又想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽(yù)為“楚辭之祖”。他的作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的.新時(shí)代，其主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。1953年，屈原在逝世2230周年之際，被世界和平理事會(huì)確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原的故事，不僅是他個(gè)人的悲劇，更是楚國(guó)和整個(gè)中華民族的悲劇。他用自己的生命，譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章，成為了后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。每年的端午節(jié)，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)以紀(jì)念他，如賽龍舟、吃粽子等，這些都源于人們對(duì)屈原深深的敬仰和紀(jì)念。
屈原的故事作文 13
屈原，這位中國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)詩人，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他出生于楚國(guó)丹陽秭歸，自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。
早年，屈原深受楚懷王的信任，擔(dān)任左徒、三閭大夫，負(fù)責(zé)管理內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外則力主聯(lián)齊抗秦，致力于國(guó)家的強(qiáng)盛。在他的努力下，楚國(guó)的國(guó)力有所增強(qiáng)，人們也過上了相對(duì)安穩(wěn)的生活。
然而，屈原的性格耿直，不愿與上官大夫等人同流合污。在修訂法規(guī)時(shí)，他堅(jiān)守自己的'原則，這使得他在朝廷中受到了排擠。更糟糕的是，楚懷王受到秦國(guó)使者張儀的賄賂，開始疏遠(yuǎn)屈原，并接受了張儀的建議，與秦國(guó)訂立了黃棘之盟。這使得屈原被逐出郢都，開始了流放生涯。
流放期間，屈原的政治理想破滅，但他仍心懷國(guó)家，期望有朝一日能重返朝廷，為楚國(guó)做出貢獻(xiàn)。然而，公元前278年，秦國(guó)大將白起攻破楚國(guó)國(guó)都，屈原感到絕望，他無力回天，只得以死明志。同年五月，他懷恨投汨羅江自殺，以身殉國(guó)。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，他的作品《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，開創(chuàng)了中國(guó)古代抒情詩的先河，被譽(yù)為“楚辭之祖”。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
每年的五月初五，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)以紀(jì)念屈原，如賽龍舟、吃粽子等，這些習(xí)俗都是為了紀(jì)念屈原的愛國(guó)精神和高尚品德。如今，五月五日已被定為詩人節(jié)，以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人。
屈原的故事，不僅僅是他個(gè)人的悲劇，更是楚國(guó)乃至整個(gè)中國(guó)歷史的一部分。
屈原的故事作文 14
屈原，一個(gè)在中國(guó)歷史上留下濃重一筆的名字。他生于楚國(guó)丹陽秭歸，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人和政治家，被譽(yù)為中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)。早年時(shí)，他受到楚懷王的信任，擔(dān)任左徒、三閭大夫，負(fù)責(zé)管理內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。
然而，由于屈原性格耿直，在修訂法規(guī)時(shí)，他不愿與上官大夫同流合污，再加上楚懷王身邊的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，他們不但阻止懷王接受屈原的意見，還使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但楚國(guó)最終還是投入了秦國(guó)的懷抱。這使得屈原被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
在流放期間，屈原繼續(xù)遭受迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天。在無盡的痛苦和掙扎中，他選擇了以死明志，于同年五月投汨羅江自殺，以身殉國(guó)。
屈原的離世引起了楚國(guó)百姓的極大哀痛。他們紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身。為了防止魚蝦咬食屈原的身體，人們紛紛拿出粽子、雞蛋等食物丟入江中。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說要藥暈蛟龍，使它不能傷害屈大夫。人們還把惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕、脖子上，用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆印⒑刃埸S酒來紀(jì)念屈原，有些地方還在端午節(jié)插菖蒲和艾草。
屈原的作品在中國(guó)文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。他的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”，成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠。
屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。他的'一生和作品都深深地影響了后世，他的故事將永遠(yuǎn)被銘記在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中。
每年的五月五日，人們會(huì)通過各種方式來紀(jì)念屈原，這不僅是對(duì)他偉大人格和卓越才華的敬仰，更是對(duì)他愛國(guó)精神和“求索”精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。屈原的故事將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，堅(jiān)守信念，勇往直前。
屈原的故事作文 15
屈原，約生于公元前340年，卒于公元前278年，是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人和政治家。他出生于楚國(guó)丹陽秭歸（今湖北省宜昌市），是楚武王熊通之子屈瑕的后代。自幼受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。然而，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，遭到了貴族的排擠和誹謗。
公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但楚國(guó)最終還是投入了秦國(guó)的懷抱，屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。在流放期間，屈原繼續(xù)受到迫害，被流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，于同年五月選擇了自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，被譽(yù)為中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家。他的作品如《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
屈原的生平事跡和作品深深影響了后世，他的“求索”精神成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。每年的五月五日，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)以紀(jì)念他，如賽龍舟、吃粽子等，這些都源于人們對(duì)屈原深深的敬仰和紀(jì)念。
屈原的'故事告訴我們，一個(gè)人的力量或許微小，但只要有堅(jiān)定的信念和高尚的品質(zhì)，就能在歷史的長(zhǎng)河中留下深深的烙印。屈原的生平事跡和作品，不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，更是全人類文化的寶貴遺產(chǎn)。
屈原的故事作文 16
屈原，一個(gè)名字，一部歷史，一段傳奇。他，生于楚國(guó)丹陽，名平，字原，自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，也是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。
屈原少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)，然而，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。他死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的'飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。
屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會(huì)通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。
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