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現(xiàn)在的火把節(jié)作文
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。下面我們來看一下現(xiàn)在的火把節(jié)吧。
現(xiàn)在的火把節(jié)作文范文一：
我們國家有56個(gè)民族，56個(gè)民族都有各個(gè)民族的特色、習(xí)慣。比如：蒙古族的“白節(jié)”、藏族的“女兒節(jié)”、苗族的“開年節(jié)”等等。那我就個(gè)大家介紹一下彝族的火把節(jié)吧！
關(guān)于火把節(jié)的來歷，路南一帶彝族傳說，古時(shí)有個(gè)魔玉殘酷迫害百姓，群眾忍無可忍，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，就是在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭勝利，乃于每年夏歷六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節(jié)。
火把節(jié)一般在農(nóng)歷六月二十四日開始舉行，歷時(shí)三天三夜。
早在火把節(jié)的第一天，彝族村寨里家家戶戶都要在門前豎立若干火把，準(zhǔn)備活動(dòng)使用。同時(shí)在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個(gè)類似于寶塔形大火炬，作為活動(dòng)場所。第一天是祭火，家家戶戶舉著火把游走于田邊地角、并且殺牛宰羊。
第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱為“中國第二個(gè)七夕節(jié)”。
最后一天是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)的第三天，也是最后一天。彝語稱之為“都沙”，意為“送火神”。 傍晚，節(jié)日活動(dòng)的主持人率領(lǐng)鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點(diǎn)燃火把，男女老少舉著火把向活動(dòng)場所匯集。人們到齊之后，主持人一聲號(hào)令，大家舉火把向?qū)毸位鹁姹既�，將其點(diǎn)燃。一時(shí)火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。
在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會(huì)的美國游客詹姆斯艾普說：“這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的！”為了過中國的火把節(jié)，他和朋友專程從家鄉(xiāng)遠(yuǎn)道而來。
火把節(jié)是中國彝族最隆重、最熱鬧的節(jié)日，在中國最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州，火把節(jié)這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動(dòng)中，在現(xiàn)代社會(huì)的不斷撞擊下得以傳承。
現(xiàn)在的火把節(jié)作文范文二：
假期，我回到了西昌，有幸碰上了我早已夢(mèng)寐以求的“火把節(jié)”，火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十四的最隆重的日子。傳說中火把節(jié)有驅(qū)邪的作用，彝族同胞農(nóng)民們經(jīng)常用它來驅(qū)除蚊蟲。它還是一種會(huì)吉利的象征。
在這一天，彝族同胞穿出祖?zhèn)鞯钠綍r(shí)都舍不得穿的重達(dá)十幾斤的絢麗多彩的金銀首飾，讓人們大開眼界。這天，還有許多節(jié)目呢？如斗雞，打火把，斗牛選美。。。。來自四面八方的旅客們有的喜歡看斗雞，有的喜歡斗牛。。。而我卻偏偏喜歡這普通的火把和圍著火團(tuán)跳看達(dá)體舞。
一出家門，就看見人們摩肩接踵川流不息，各自向著各自的目標(biāo)在挪動(dòng)，好不容易到了火把廣場，廣場里早已人山人海，至少也有幾十萬人，廣場里新設(shè)計(jì)的五十六根高科技天然管道早已燃起了熊熊大火，它們代表了五十六個(gè)民族的美好象征，隨著人群的呼喊什聲悠然的音樂響起了，人們集合在一堆手拉手圍著火團(tuán)歡呼雀躍，載歌載舞數(shù)不勝數(shù)。我也身不由己的加入了他們的隊(duì)伍，突然天空響起了禮花，我們隨這禮花聲越跳越激烈，雖然人們都汗流浹背，心里卻是非常愉快的，跳完后大家一起打起了由高山上箐蒿做成的長約兩米，直徑約四十五公分燃燒的火把，盡情的揮舞。轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)凌晨。我被媽媽“強(qiáng)制”拖回了家。
我雖然過了四五個(gè)火把節(jié)，這次我玩得最高興的一次。
現(xiàn)在的火把節(jié)作文范文三：
“火把節(jié)”是哈尼等族的傳統(tǒng)節(jié)日。去年暑假，我到親戚家去玩兒，正趕上過火把節(jié)，真使我喜出望外。 晚飯后，我便纏著哥哥姐姐帶著我去觀看。我們到時(shí)，天還沒有完全黑下來，哈尼人從四面八方聚集到石林前的一塊打草坪上，不少人都舉著未然的火把。來觀看的人非常多，不僅有年輕人，還有老爺爺、老奶奶和蹦蹦跳跳的娃娃們，許多旅游觀光的外國朋友也來了。真是人山人海，熱鬧非凡。
天漸漸黑了下來，幾千只火把霎時(shí)點(diǎn)燃。一瞬間，這“光明之神”發(fā)出的火焰照亮了天空，照亮了石林，光亮如同白天一樣。頓時(shí)鑼鼓喧天，歡呼聲響成一片，在美麗的石林上空回蕩。哈尼人高舉火把轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一只只火把猶如一朵朵燦爛的星華。高舉火把的人們，有時(shí)把火把排成一條游動(dòng)的火龍，有時(shí)圍城一個(gè)大圓圈。哈尼族小伙子彈起了大三弦，姑娘跳起她們喜愛的哈尼族舞。她們?cè)教綒g快，周圍的人們和外國的朋友也加入了跳舞的行列，我也情不自禁地加入進(jìn)去，跳啊，唱啊，每個(gè)人都沉浸在節(jié)日的幸福之中。
現(xiàn)在的火把節(jié)作文范文四：
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。
��！彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。