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    傳承與創(chuàng)新作文

    時(shí)間:2023-10-21 07:20:06 推薦作文 我要投稿

    傳承與創(chuàng)新作文范例(2篇)

      在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的傳承與創(chuàng)新作文 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    傳承與創(chuàng)新作文范例(2篇)

    傳承與創(chuàng)新作文 1

      文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng)新,利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。

      北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾,不僅通過(guò)吟詩(shī)等方式進(jìn)行課題研究,完成帶有專(zhuān)業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎?雖然小學(xué)生能力有限,但蘇軾的數(shù)據(jù)分析他們做的非常專(zhuān)業(yè)。這不正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承嗎?

      文化創(chuàng)新可以通過(guò)多種方式。近年來(lái),國(guó)學(xué)的'興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播,有熱衷于漢服的大學(xué)生,還有成語(yǔ)大會(huì)的熱播。多種多樣的文化形式通過(guò)大眾傳媒進(jìn)入我們的視野,為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。

      春節(jié)期間曾看過(guò)央視的《經(jīng)典永流傳》,印象最深的當(dāng)屬四個(gè)成人演奏中國(guó)古典樂(lè)器,隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合使人無(wú)比震撼。傳承經(jīng)典,與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。

      將經(jīng)典古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合的事情屢見(jiàn)不鮮。而在我國(guó)古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如:柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利,嚴(yán)謹(jǐn)又開(kāi)闊的柳體從而豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù),為傳統(tǒng)書(shū)法增添新的氣息與活力。

      隨著西方文化的滲入,近現(xiàn)代著名畫(huà)家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中融入西方色彩,既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的韻味又將創(chuàng)新融入畫(huà)中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,尤其奔馬圖幾乎成了中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)的現(xiàn)代標(biāo)志。

      當(dāng)今中國(guó),傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失,但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典,歷久彌新。隨著時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合,開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng),使人們喚醒對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。

      經(jīng)典在于傳承,失去創(chuàng)新的傳承將會(huì)使文化缺失活力與激情。所以,傳承文化,重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代印記,讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。

      傳統(tǒng)文化的繼承需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的幫襯,讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    傳承與創(chuàng)新作文 2

      “青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”,不知不覺(jué)間,蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際,頻臨失傳……

      蓑衣是用粽葉縫成的,用以遮雨。在七八十年代,蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際,為了不延誤農(nóng)時(shí),農(nóng)民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作,一時(shí)間,地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲,如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子,不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責(zé),像一位堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士,把雨滴拒之門(mén)外,嚴(yán)防死守。蓑衣幾乎是當(dāng)時(shí)家家戶戶都有的,它成了下雨時(shí)最大的依靠。

      蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨,是因?yàn)樗闹谱骷妓囀志俊U玷F劍千錘百煉一般,它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當(dāng)時(shí),請(qǐng)師傅做蓑衣往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉,在當(dāng)時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。

      在新的'世紀(jì)里,小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成,可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭(zhēng)先恐后地?fù)屬?gòu)。眾星捧月,蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷,蓑衣工藝繁雜,尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護(hù)這古老的工藝,讓它在滾滾的時(shí)間長(zhǎng)河里不至于泯滅,這是所有蓑衣制作人共同的心愿。

      俗話說(shuō):眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法:改良蓑衣。為了緊跟“復(fù)古”的潮流,他們仿佛是魔術(shù)師,在蓑衣上指點(diǎn)江山,改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案,更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。

      從此以后,微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚,更讓很多年青人認(rèn)識(shí)了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(zhǎng)江一樣家喻戶曉,新一代的蓑衣已經(jīng)走出國(guó)門(mén)……

      傳承著蓑衣,創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑,讓我們察覺(jué)到了創(chuàng)新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn),努力創(chuàng)新,才能讓這些古老的文化綻放光芒!

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