廉潔在我心中征文三篇
廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度。不管男女老少,都應(yīng)該擁有廉潔的品質(zhì)。下面是小編整理的廉潔在我心中征文,歡迎閱讀。
第一篇:廉潔在我心中
有人說,廉潔是棵松樹,它美在于萬木調(diào)零的冬天,為人們送上一絲綠意;有人說,廉潔是一盞燈,它美在于黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明.
廉潔古今中外隨處可見,比如三國時期的諸葛亮.諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)收入進(jìn)行了審報:成都有桑800株,薄田15傾,子弟衣食,自有余饒.至于臣治生,以長尺寸.若死之日,不使內(nèi)有,外有贏財,以負(fù)陛下.諸葛亮去世后,其家中情景確實如奏章所言,可謂內(nèi)無余進(jìn),外無贏財.
還有北宋名臣包拯,一生鐵面無私,清廉正直.當(dāng)他六十大壽時,特派兒子包貴守在門口,一概拒收壽禮.同朝為官的同鄉(xiāng)摯友張奎攜禮來祝壽,包貴把父親一概不接受禮品的囑咐告訴他.張奎說:“別人的禮可以不收,但我的禮得收.”說完,作詩一首:同窗同師同鄉(xiāng)人,同科同榜榜殿臣.無話不談肝膽照,怎能拒禮在府門?包拯接讀后,回詩一首:
你我老是知音人,肝膽相照心相印.壽日薄酒促談,膽似送禮染俗塵.張奎讀后,感動至極,喝酒談心,攜禮而歸.
不僅古代有廉潔的人,現(xiàn)在也有,比如孔繁森.孔繁森是一位一塵不染,兩袖清風(fēng)的好干部.這位模范干部收留了三個震災(zāi)中失去父母的孤兒.由于生活拮據(jù),他來到血庫要求鮮血.在外人眼里,一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧的難以讓人想像.孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助困難的群眾,平時根本就沒有攢下多少錢,但他給群眾買藥,扶貧濟(jì)困里確出手大方,少則五十元錢,多則上千元錢.他因車禍犧牲后,人們在他的遺體上找到現(xiàn)金只有8元六角,在場的每一個人都流淚了.
不管男女老少,都應(yīng)該擁有廉潔的品質(zhì).我們小學(xué)生是祖國的未來,更要學(xué)會廉潔,所以我們更要從小做堂堂正正的人,每個人都從小敬重有操守,重清廉,崇尚有義氣,重義節(jié).正確對待財物的人,我們的生活會變得更加美好!
第二篇:廉潔在我心中
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”贊美的是蓮花的高潔;“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”贊美的是石灰的骨氣;“要知松高潔,待到雪化時”贊美的是青松的品質(zhì)。這些詩句都告訴我們要做一身正氣、潔身自好的人。
我們學(xué)校樓道的墻壁上有許多關(guān)于廉潔的小故事。其中一個故事讓我印象深刻。
這個故事講的是,晉代著名詩人陶淵明的曾祖父陶侃年輕時曾主管縣衙魚肉及精美食品供應(yīng)。有一天,他派人給母親送了一罐腌制好的魚2017年廉潔在我心中征文2017年廉潔在我心中征文。母親湛氏收到后,又原封不動退回給他,并寫信給他說:你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂。她規(guī)勸兒子要,為政清廉。在母親的教導(dǎo)下,陶侃反思自己,改過自新,后來以政績顯著聞名于世。
孔子曾經(jīng)說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”意思是做人必須自己先正,才能正人。自己正了,才能影響別人。廉政也是如此,自己廉潔了, 才能為他人作出清廉的榜樣。所以,每當(dāng)受到誘惑的時候,必須要能夠管住自己,抵制誘惑,干干凈凈做事,堂堂正正做人。
我們青少年是祖國的希望,民族的未來。我們要從身邊一點一滴的小事做起,從小就樹立起廉潔自律的'品質(zhì)。我們還要經(jīng)常提醒爸爸媽媽,以廉為榮,讓爸爸媽媽做一個廉潔自律的人,讓“廉潔”的種子在我們心中扎根,讓社會和諧進(jìn)步。
第三篇:廉潔在我心中
說起廉潔,我想談四個問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛,那就是:什么是廉潔?
也許有人會說,廉潔嘛,誰不知道,它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說,廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當(dāng)然,我以為這些說法理論上都對,但仔細(xì)一琢磨,卻又叫人迷茫。比如說,你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,那么試問外國人難道就不提倡廉潔?咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統(tǒng),沒有不廉潔的傳統(tǒng)?那為什么翻開歷史的長卷,貪x腐化代不乏人?再比如,你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度,但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會里,有人也許會問:品德多少錢一斤?品德有什么好處?它抵得過物欲的享受嗎?
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