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品味時(shí)尚作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的品味時(shí)尚作文，歡迎閱讀與收藏。
品味時(shí)尚作文1
時(shí)尚，聽起來十分“現(xiàn)代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標(biāo)，指向當(dāng)今最流行的色彩、款式和語言。
我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒什么可在意的。
我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍(lán)、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。
因而我很長時(shí)間內(nèi)都對(duì)時(shí)尚毫不關(guān)心。
到小學(xué)六年級(jí)時(shí)，我才加入班級(jí)qq群，這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò)上的一些流行語，我有許多不了解意思。既然交流起來很困難，那么久以不變應(yīng)萬變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。
如今我在群上活躍了許多，發(fā)現(xiàn)開啟qq的紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人，已經(jīng)把qq當(dāng)成了生活的一部分。在現(xiàn)實(shí)中，我們也許不比別人強(qiáng)，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂不已。
原先對(duì)“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認(rèn)同。
現(xiàn)在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現(xiàn)在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來，各種古時(shí)的錦繡圖案出現(xiàn)在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。
這些時(shí)尚，有些是長久的，有些如過眼云煙。
像復(fù)古之風(fēng)，尋求簡樸、自然，是人們?cè)诠?jié)奏越來越快的都市生活中的'需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說是有內(nèi)涵的，因而成為了經(jīng)典。
如暴風(fēng)雨般襲來，又轉(zhuǎn)眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標(biāo)上“大甩賣”的標(biāo)簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長久。
時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文2
要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)席卷全國乃至全球，才能稱之為時(shí)尚。
可現(xiàn)在看來，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！
就比如說，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見手捧叢書仔細(xì)研究的`老幼婦孺。可現(xiàn)如今呢，只能說年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒有永恒的時(shí)尚嗎？
答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的說法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？
思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見解”的也只不過為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒在時(shí)光的無情中。
品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。
品味時(shí)尚作文3
時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費(fèi)解的詞。
我承認(rèn)自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書本與題海中。我費(fèi)解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠(yuǎn)都是時(shí)尚。也許在被人的眼中，時(shí)尚只不過是過度富裕的產(chǎn)物�？刹⒉皇撬械�'人都這么認(rèn)為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。
我喜愛埋頭于書海之中，與古人一起體會(huì)當(dāng)代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對(duì)；與李太白一起飲酒作詩走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書籍之中了。
精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著，等待著反轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。
冥冥之中，機(jī)會(huì)仿佛真的來了。面對(duì)試卷上難解的歷史考點(diǎn)，我得心應(yīng)手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績一出，我得到了好分?jǐn)?shù)。別人問起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。
學(xué)習(xí)壓力不斷加重著。學(xué)習(xí)之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……
時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識(shí)。品味時(shí)尚，它是永恒不變的，是令人充實(shí)的。
時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費(fèi)解。
也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內(nèi)涵，值得一個(gè)人的品味。
品味時(shí)尚，在其中，品出一番內(nèi)涵，品出一番哲理。
品味時(shí)尚作文4
100年前留辮子、穿長袍依然是“時(shí)尚”，然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。
60年前，城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚；然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時(shí)尚。時(shí)尚，時(shí)尚，流行即時(shí)尚。
30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的舊時(shí)尚所左右，他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚，才開創(chuàng)了改革開放的嶄新一頁。
10年前，八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN"，感到他特時(shí)尚，今天如果我的同學(xué)再這樣，肯定會(huì)被口袋裝著MPN的新新人類所恥笑“真老土，不時(shí)尚。”
因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步；因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚，我們的代代先輩才會(huì)融入社會(huì)先進(jìn)時(shí)尚的洪流；因?yàn)樽杂�、豐富的時(shí)尚，我們的同齡人才會(huì)呈現(xiàn)思想和行為的多元。
時(shí)尚，是時(shí)代符號(hào)。
有的時(shí)尚過眼煙云、今尚明過；有的'時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過去了，韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)，來到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會(huì)的道理，是兩千多年前的時(shí)尚，更是今天的時(shí)尚。
小河悠悠，時(shí)尚永留。
品味時(shí)尚作文5
如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉(zhuǎn)？
其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。
時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來說吧，由一襲柔軟閃亮的`綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛有加，無法釋懷。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來，當(dāng)我們一覺醒來，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！
時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典。
時(shí)尚往往是順勢(shì)而為，只有挺得過潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語質(zhì)樸雋永的詩意將會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。
時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。
品味時(shí)尚作文6
品味時(shí)尚，我品味出了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。
“終于買上轎車了，我的老土自行車可以淘汰了�！睅啄昵埃f這話的人一定會(huì)為自己感到驕傲。而現(xiàn)在，人們又重新拾起了扔掉的自行車，穿梭在繁華的城市間。不是省錢，不怕費(fèi)力，只為健康二字。綠色無尾氣的自行車不僅不污染環(huán)境，還可以鍛煉人們的.體質(zhì)，可謂是一舉兩得。這是當(dāng)今的一種時(shí)尚，一種追求健康的時(shí)尚生活。
品味時(shí)尚生活，我從中品味出了人們對(duì)健康的追求。
6、70年代的時(shí)候，人們正在解決溫飽問題。每當(dāng)熟人見面的時(shí)候，常常會(huì)問：“吃的飽嗎？”8、90年代的人們奔起了小康生活，城市中建起了高樓，農(nóng)村里蓋起了新房，電視深入到每個(gè)家庭中。人們開始追求精神生活，“你看電視了？”成為了人們的問候語，21世紀(jì)，科技的不斷進(jìn)步，使得電腦變得不再那么神秘。電腦的普及，讓人們有了更多的娛樂活動(dòng)，“今天你上網(wǎng)了嗎？”年輕人這么問，小孩子這么問，連趕時(shí)髦的的老人也這么問。
品味時(shí)尚語言，我從中品味出了時(shí)代發(fā)展的步伐。
作為一名90后，我感到驕傲，我們雖沒有60后樸實(shí)，沒有70后的沉穩(wěn)，沒有80后的從容，但我們擁有自信與時(shí)尚：我們彰顯個(gè)性；我們青春奔放；我們無所畏懼；我們追求時(shí)尚；我們崇拜自己的偶像；我們穿著帶洞的衣裳；我們輸著爆炸的頭發(fā)；我們背著單肩的書包……我們?cè)陂L輩眼里是那么的張狂。但我們知道，這就是我們的個(gè)性，我們的時(shí)尚。
品味時(shí)尚個(gè)性，我從中品味出了我們奔放的青春。
因?yàn)樽非髸r(shí)尚，我們領(lǐng)悟了健康的重要；因?yàn)槠肺稌r(shí)尚我們品出了時(shí)代的進(jìn)步；因?yàn)檎蔑@個(gè)性，所以我們擁有了屬于自己的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文7
他說，你來人間一趟，要看看太陽。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車么？有人反問。一本《小時(shí)代》將許多人對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的。款式各異的服裝加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的.零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達(dá)”，毫無紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們?cè)诒г瑰e(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫著“時(shí)尚”二字，周圍是無數(shù)種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò)用語；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺(tái)上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律。可是，這又怎么不是時(shí)尚？
周圍的女生開始學(xué)著偶像劇里留長發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì)擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)遇上對(duì)的事，對(duì)的人，適逢花開的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽。
品味時(shí)尚作文8
時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋果的苦澀；有時(shí)似細(xì)細(xì)品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。
在我們的眼里有著許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動(dòng)般使社會(huì)掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著。而我也認(rèn)為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開始把全部心思放在追星上，無論是上課時(shí)間還是睡覺時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績一落千丈，老師的批評(píng)、家長的責(zé)罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來。
我擦干眼淚問自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的`美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會(huì)了勤奮、堅(jiān)強(qiáng)與自信，學(xué)會(huì)了把自己的精力投到學(xué)習(xí)中。此后我的成績穩(wěn)步上升且迎來了老師、家長稱心的微笑。
我恍然大悟：原來時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習(xí)明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。
雖然我沒有最新款的手機(jī)，沒有最奇特的發(fā)型，更沒有獨(dú)特的裝扮，但我卻更樂于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買衣服、換手機(jī)時(shí)，你便要承受金錢的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內(nèi)心，可以學(xué)習(xí)到美好品質(zhì)的思想。
時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細(xì)細(xì)地品味時(shí)尚或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚有著不一般的內(nèi)涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。
品味時(shí)尚作文9
品味時(shí)尚——北京與上海的對(duì)話 背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。 ＂海弟＂，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂ ＂京兄＂，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的'鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。 ＂只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味�。。� ＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚��！想來奧運(yùn)會(huì)后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂ （北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂ ＂海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征�。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂ ＂對(duì)呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂ ＂應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)�。� 北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融入上海。
一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。
品味時(shí)尚作文10
在當(dāng)今社會(huì)中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對(duì)時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒日沒月地買，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對(duì)不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對(duì)時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對(duì)于學(xué)生來說，是在空閑時(shí)于書海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的.清新、大自然的環(huán)境。
還是聽一聽藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對(duì)于媽媽來說，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對(duì)于爸爸來說呢？時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗恍枰眯目磿⒂眯膶懽�、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對(duì)于任何人來說都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文11
一樓跟貼：唉，沒辦法，現(xiàn)在走在路上的小青年都一個(gè)打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感。現(xiàn)代人都愛追求時(shí)尚，看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門”事件余波不平，又引起了一股“門熱”，不管是娛樂圈的“魔術(shù)門”還是政治領(lǐng)域的“貪污門”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應(yīng)”，除此之外，似乎給明星的粉絲團(tuán)命名也成了大家的'熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話不能這么說，像我身邊就有著一批不盲目跟風(fēng)，特立獨(dú)行的人，現(xiàn)代人是講究時(shí)尚，像現(xiàn)在我們說的“囧”字就引發(fā)了不少爭(zhēng)論，很多網(wǎng)絡(luò)語言也都風(fēng)靡全球，當(dāng)時(shí)尚成為一種潮流，我們也不能跟著別人亂鉆��！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺得自己不穿便落伍了，就毫無顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀(jì)缺的是什么？異類嗎？不，是創(chuàng)新，周杰倫一開唱，時(shí)尚風(fēng)與傳統(tǒng)風(fēng)相結(jié)合的熱潮便席卷而來，他的唱腔更是成了一種時(shí)尚，還有，劉謙也憑著自己不同于他人的魔術(shù)表演風(fēng)格而引發(fā)了另一種時(shí)尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見，確是深有感觸，如今各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過眼云煙，有時(shí)時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛玲熱，如此可見，時(shí)間自會(huì)證明一切，在我看來，時(shí)尚隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的方為“尚”！
品味時(shí)尚作文12
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的.重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì)透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u的心靈，在未來流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文13
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。 當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。 當(dāng)人們的.手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。 當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？ 我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文14
當(dāng)今社會(huì)，五彩繽紛，大街上來來往往的男男女女無不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開電視頻道，多少時(shí)尚達(dá)人、靚麗服飾，充斥著我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？
從古至今，一些服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)被人爭(zhēng)相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來，我們可以從書籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著歷史的黃沙而最終淹沒了，再也找不到他們的蹤跡了。
那些被歷史掩蓋的，我們無法找到。能夠流傳下來的，卻因?yàn)樗幸环N鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。
從原始社會(huì)的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國風(fēng)味，一直到現(xiàn)代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂道。
從以前的樹葉為衣，再到后來的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的`男女的最愛。
商朝時(shí)，出現(xiàn)了一種文字：甲骨文。中國的文字歷程從此應(yīng)運(yùn)而生。
我們的中華文化有5000多年的歷史。
古代著名的詩人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫出的詩仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛不釋手；杜甫深沉內(nèi)斂，寫出的詩沉郁頓挫，當(dāng)你讀到他寫的詩的時(shí)候，很容易就能體會(huì)到作者那份深沉的愛國心。“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩，為何都會(huì)受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩，都藏著一股愛國深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，也是現(xiàn)在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內(nèi)斂、憂國憂民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機(jī)，永遠(yuǎn)不停歇的發(fā)揮著它的光芒。
品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當(dāng)時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！
品味時(shí)尚作文15
這一天，七斤沒事干，便從袋子中取出《品味時(shí)尚》雜志期刊，嘟囔著要給九斤老太念一段文章內(nèi)容。
老太太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐著聽小孫女讀。
“38度的太陽溫婉地在我微閉的眼睫毛上彈跳”，七斤抑揚(yáng)頓挫地讀著，又禁不住氣血方剛地閉上眼睛�！吧锻嬉鈨海俊本沤锢咸珟缀醺杏X自身耳杯了。
“我的微笑唇，禁不住停留成43°的'笑容”，七斤當(dāng)然不理睬老太太的問題，再次半讀半誦�！跋垢悖 崩咸恍家活櫟芈柫寺柤�。
“空氣中散發(fā)出78°摩卡或68°卡布奇諾的芳香……”七斤么么么舍不得地學(xué)會(huì)放下雜志期刊，希望著伊的贊揚(yáng)。聽到一頭霧水的老太太，看見小孫女的目光，惴惴不安起來，想了大半天，或是將口頭語涌了出去：“哎呀，一代比不上一代哪！”
“什么什么呀！這叫‘小資情調(diào)文’，這叫時(shí)尚潮流，教您心靈的溫度你都不容易！”七斤臉部露著不屑一顧的神氣十足。
“姥姥！您太時(shí)尚潮流了！城內(nèi)如今都時(shí)興吃您那類玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代比不上一代’，爆火！火了！”七斤高興地在電話里嘟囔，“您如今有時(shí)間教我心靈的溫度�。 �
九斤老太臉部外露不可置信的神情，望著陳舊茶碗中的好多個(gè)硬面玉米面餅，又浮想起七斤衣服上故意伸開的破小洞，本想罵句“真的是一代比不上一代”，猛地又想起這又變成時(shí)尚潮流，伊感覺合不來真實(shí)身份，想來想去，一句話也說不出，便默默地掛掉電話。
伊失了神，心理狀態(tài)叨咕：心靈的溫度，真的是……
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