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品味時(shí)尚作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
品味時(shí)尚作文1
當(dāng)今社會是信息社會，亦或是說，現(xiàn)在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數(shù)學(xué)的思維來想，信息是我們現(xiàn)代社會這個(gè)大函數(shù)的一個(gè)值域，無論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著信息社會的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？
在我看來，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。
先來說說假“時(shí)尚”。既然說是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就指出，人們在消費(fèi)時(shí)，會有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機(jī)了。很多人購買iphone的目的，不是為了那一大串是否會用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone。或者是因?yàn)樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買手機(jī)時(shí)一定不會選擇iphone。為什么？因?yàn)閕phone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會現(xiàn)象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。
再來看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛它、追逐它。實(shí)際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因?yàn)檫@件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的`體育運(yùn)動都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運(yùn)動都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？
總的來說，時(shí)尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文2
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。 當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的.重量。 當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。 當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。 當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會透徹明亮？ 我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文3
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使.阿瑪尼,時(shí)尚吧?世界頂級十大奢侈品牌之一.于是,時(shí)尚成了啥?成了只買最好的,只買最貴的.
于是,我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義,時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦,然后索求男人的腰包.因?yàn)榕寺?就最懂這種時(shí)尚,且最愛時(shí)尚盛開的'兩種“花”:一種是有錢花,一種是盡管花.
女人之所以稱為花,其原因有二:一是花,會花錢;二是花,花會凋謝的.
于是花期一過,這種時(shí)尚之花就凋謝了.別怕,時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢!
我聽見花開的聲音了,超級女聲想唱就唱,而且唱的這么響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地.于是,唱之時(shí)尚出現(xiàn)了.只要有了PK臺,報(bào)了名,上了臺,是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚.聽的人嘖嘖贊嘆:這真是天使的聲音.我問問你,天使的聲音,你聽過這天使的聲音嗎?
于是,這種唱之時(shí)尚我也給下了定義:愚者自愚,娛者娛人.
還有,我補(bǔ)充一點(diǎn),這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物:爆炸頭.現(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店,說我理一個(gè)板寸,或剪一個(gè)“莫西干”,理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪,他笑你老土,然后給條時(shí)尚的建議:來,咱們理一個(gè)流行的超女頭.瞧,多時(shí)尚.
頭之時(shí)尚,我也賜個(gè)定義:腦袋里的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多.
忙忘了手了,忙忘了手了.手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢!手之時(shí)尚,地球人都知道,不就是博客嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬點(diǎn)擊率嗎?
甭管是草根博客,還是明星博客,寫著寫著,就思念起文學(xué).這里嚴(yán)重警告一下,博客不是文學(xué),博客要是文學(xué),作協(xié)該不干了,那一天該得進(jìn)來多少作家啊!杜拉斯說:寫作,是一場暗無天日的自殺.我覺得,自殺未免太奢侈了.因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的.我說寫作,其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù).至于你那博客,至多也不過是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象,乳名叫博之時(shí)尚.
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義:就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐.
買之時(shí)尚,唱之時(shí)尚,頭之時(shí)尚,博之時(shí)尚,咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來了,剩下的,就是咱們自己去消化了.記住,品味時(shí)尚,所謂的時(shí)尚,可以咀嚼,可以回味,但萬萬不可以下咽,就像嚼口香糖!
品味時(shí)尚作文4
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。
長調(diào)歌聲便在這時(shí)響起了。
那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。
長調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動河底的軟泥青荇，擾動一池萍碎。
直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調(diào)開始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語的孩童也會隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時(shí)尚。
可是，那真的還是長調(diào)嗎？
作者說，歌曲中融入了蒙古長調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無法成為時(shí)尚。
給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長調(diào)啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長調(diào)的.本來面目。也許，這是長調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時(shí)尚，原來不過如此。
長調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文5
心靈的溫度——北京市與上海市的會話背倚燕山，蔑視四方，擁有御龍?zhí)煜碌目諝�，這也是北京市陸上的終點(diǎn)，海洋的起始點(diǎn)，這也是上海市。當(dāng)中國人都艷羨這兩個(gè)大城市時(shí)，她們卻在傾訴衷腸。
＂海弟＂，每日你凝視著揚(yáng)子江從腳底浩浩湯湯注入東�？h，迎著清涼海風(fēng)賞析從水平面下冉冉升起的朝陽區(qū)，夏季到沙灘上消夏避暑，冬季不心穿羽絨衣，夜里的你肯定不會孤單，上海外灘燦爛的漁火將伴你至天亮。＂＂京兄＂，早上你能在鼓樓悅耳的'鼓聲里醒來時(shí)，閑了挎著鳥籠子到生態(tài)公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到劇院看一出《定軍山》，傍晚到過街天橋看一看戲法，伴著＂冰棍＂揮灑自如一樣的叫賣聲，倒也長出十二分的風(fēng)韻。
�。H僅，我并沒有上海陸家嘴那般多的高樓大廈，沒有那么多的頂級跑車，沒有你那般時(shí)尚潮流。我僅有古老的四合院，陳舊的三輪車，大家為了更好地追求完美時(shí)尚潮流，把四合院拆了開一間肯德基，星巴克咖啡，把三輪車扔了換為冒著排氣管冒黑煙的四輪妖怪。急于求成的大家，沒有發(fā)覺我內(nèi)心深處濃濃京味兒�。。ⅲ⒕┬郑瑢�(shí)際上你那京味兒便也是時(shí)尚潮流��！要來夏季奧運(yùn)會后，中國風(fēng)席卷全球。那扇舞的＂京＂，在北京鳥巢里幻化成翩躚起舞的小仙女，奔月起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，變成中華文化探尋的不竭動力。中華傳統(tǒng)文化走在九州前端，推動著大家前行，不也是一種時(shí)尚潮流么？＂
（北京市頷首思考）＂而我，大家都知道小兄弟無久遠(yuǎn)歷史時(shí)間，卻擁有讓人稱道的時(shí)尚潮流。而大家喜愛我只圖消化吸收他人的時(shí)尚潮流，空有喧囂的表面，少了自身的基石。＂＂海弟，看那上海外灘iwc萬國風(fēng)韻的別墅群，恰好是你兼容并包的代表�。。仙迫羲�，無欲則剛＇，你用這開闊的胸襟包容了文化多樣性，不也是一種時(shí)尚潮流嗎？＂
�。Π�，大家都是在品位著自身的時(shí)尚潮流，為什么還需要在苦惱中不可以自撥？＂＂應(yīng)當(dāng)提示大家，我們都擁有自身的文化藝術(shù)，品位著自身的時(shí)尚潮流，切勿在網(wǎng)絡(luò)一直尋覓，奪去自身的特性�。�
北京奧運(yùn)將北京市呈現(xiàn)給全球，世界博覽會希望全球融進(jìn)上海市。一南一北的二座大城市，品位著不一樣的時(shí)尚潮流，卻又?jǐn)y手并肩發(fā)展趨勢，詮釋著明日。
品味時(shí)尚作文6
當(dāng)沾染暮色的晚風(fēng)湮沒最后一聲蟲鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進(jìn)了遠(yuǎn)山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠(yuǎn)……
喧騰了一天，靜默的時(shí)光易惹遐思：為了一個(gè)袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉(zhuǎn)過去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個(gè)煙袋鍋?zhàn)尤χ⑷醯腵嘆息彌漫，似乎又聽見何處的“九斤老太”抱怨著“一代不如一代”。
時(shí)尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰會花時(shí)間去認(rèn)識那個(gè)風(fēng)華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動腰肢，聲稱是多少代儒學(xué)傳人。一個(gè)一生都克己復(fù)禮的偉人培養(yǎng)出如此時(shí)尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰知你心衷！
喧騰是短命的別名，余秋雨如是說。在覬覦輝煌、走紅的時(shí)刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時(shí)尚也代表著一種幼稚。新生的力量無論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問候的同時(shí)，也失去了那妝樓禺頁望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書，更能撩起千年的悸動，刻骨銘心。
不知何時(shí)，人們又開始熱衷買雕牌洗衣粉，穿NLKE運(yùn)動鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的厚遇時(shí)，魔鬼也正屏息嗅著你的氣味。時(shí)尚應(yīng)學(xué)會包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會在交錯(cuò)雜陳的時(shí)刻堅(jiān)持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養(yǎng)出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�。和諧共榮，才是傳統(tǒng)與時(shí)尚的平穩(wěn)過渡。看看那黃梅戲，聽聽那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時(shí)尚，從不是刻意摒除一切。
星幾斗，月一彎，夢里依稀，我變成持戟的勇士，搖著鞭絲，挺著長槍，征衫劃過吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰成想，她竟是穿著婚紗的新娘！原來一切都可以共生！
明日，我要走過阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著新潮的耳機(jī)呢！時(shí)尚，無處不在，隨時(shí)可為。
品味時(shí)尚作文7
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個(gè)山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結(jié)出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?/p>
我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來如此： 這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！
說這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的'我不甚了解。 說“菜鳥”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔惖�，我都靜靜地跑開。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒有。 也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時(shí)尚不過如此，經(jīng)過我細(xì)細(xì)品味，還是咱們原先農(nóng)村好啊！ “農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
品味時(shí)尚作文8
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收。可只要略微嘗一小口就會知道：再美的表面都彌補(bǔ)不了那貧乏的無滋無味。所以，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著便已足夠。T臺上的靚麗模特，舞臺上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現(xiàn)出來的美好假象。這些會被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會讓人說不出到底是哪里好，掩蓋住無聊的因子順著河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車，奢華的鉆戒水晶，頂級的品牌服裝。這樣的時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢中，最終黃粱夢斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒有什么大作用的時(shí)尚的人須當(dāng)謹(jǐn)記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細(xì)品來才滿口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說的千古流芳，傳統(tǒng)文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng)新，都如茶一般，雖初始有些深奧難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的.必要元素。
時(shí)尚不應(yīng)是食之無味、棄之可惜的白開水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應(yīng)該是雅致美好內(nèi)涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊(yùn)著一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來始終存在的經(jīng)典，是現(xiàn)代快節(jié)奏生活的一種調(diào)節(jié)劑，是人類審美的最終棲息地。
品味時(shí)尚作文9
時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋果的苦澀；有時(shí)似細(xì)細(xì)品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。
在我們的眼里有著許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動般使社會掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著。而我也認(rèn)為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開始把全部心思放在追星上，無論是上課時(shí)間還是睡覺時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的都是偶像明星的`身影。漸漸地，我的成績一落千丈，老師的批評、家長的責(zé)罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來。
我擦干眼淚問自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會了勤奮、堅(jiān)強(qiáng)與自信，學(xué)會了把自己的精力投到學(xué)習(xí)中。此后我的成績穩(wěn)步上升且迎來了老師、家長稱心的微笑。
我恍然大悟：原來時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習(xí)明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。
雖然我沒有最新款的手機(jī)，沒有最奇特的發(fā)型，更沒有獨(dú)特的裝扮，但我卻更樂于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買衣服、換手機(jī)時(shí)，你便要承受金錢的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內(nèi)心，可以學(xué)習(xí)到美好品質(zhì)的思想。
時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細(xì)細(xì)地品味時(shí)尚或許你會發(fā)現(xiàn)時(shí)尚有著不一般的內(nèi)涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。
品味時(shí)尚作文10
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的'外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動連成語大會的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會的人說的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會帶著人類社會，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表。或許我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
品味時(shí)尚作文11
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個(gè)山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結(jié)出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖�。我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。
同學(xué)們都很好，只是我總是感覺自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來如此：
這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說，“真時(shí)尚！”
這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的.顏色還要黃。同學(xué)說，“時(shí)尚，帥！”
這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說，“綠色食品，時(shí)尚健康！”
……
呦，時(shí)尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！說這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚了解。
說“菜鳥”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔惖�，我都靜靜地跑開。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒有。
也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時(shí)尚不過如此，經(jīng)過我細(xì)細(xì)品味，還是咱們原先農(nóng)村好��！
“農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。
作為一個(gè)少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！
如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
品味時(shí)尚作文12
要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡菹砣珖酥寥�，才能稱之為時(shí)尚。
可現(xiàn)在看來，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！
就比如說，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見手捧叢書仔細(xì)研究的老幼婦孺。可現(xiàn)如今呢，只能說年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒有永恒的時(shí)尚嗎？
答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的.說法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？
思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見解”的也只不過為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒在時(shí)光的無情中。
品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。
品味時(shí)尚作文13
在當(dāng)今社會中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒日沒月地買，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來說，是在空閑時(shí)于書海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽一聽藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的`音樂文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來說，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來說呢？時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗恍枰眯目磿⒂眯膶懽�、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來說都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文14
時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)�？墒�，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲有什么不同？
品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內(nèi)心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的人稱作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱號，害怕落后社會，只好和他們一樣。因?yàn)榇蠹叶际沁@樣如此罷了！
我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ非髸r(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的開發(fā)者玩弄了。他們開發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺得我們很蠢。因?yàn)槲覀兛吹较∑娴臇|西就會去看看，一旦覺得好，便會想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開發(fā)者，他們便會覺得好笑，覺得光榮。因?yàn)樗麄冇X得我們蠢，覺得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。
為什么我們要跟著別人？有著自己的'特點(diǎn)不好嗎？追著別人，往往會丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機(jī)器人。沒有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話，這還是高級動物的領(lǐng)土嗎？
作為地球上的高級動物，人類，我們應(yīng)該有自己的主見，不能因?yàn)橛腥祟I(lǐng)導(dǎo)一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因?yàn)檫@樣，我們就算不上是高等生物，比低級動物還要笨。我們也可以有自己的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都會有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著的道理！
我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因?yàn)槿硕嗑团c他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒有自己的生活，自己的主見，你再厲害，也無用武之地。
追求時(shí)尚，應(yīng)根據(jù)自己的喜好，不能因?yàn)槿硕嗑腿プ非蟆?/p>
品味時(shí)尚作文15
繁文縟節(jié)的唐裝是唐朝的時(shí)尚，張揚(yáng)簡約的晚禮服是當(dāng)今的時(shí)尚。從唐朝到當(dāng)今，女人們勇敢而艱辛地走過一條華彩的道路；
詰屈聱牙的文言是古代的時(shí)尚，曉白如話的文章是現(xiàn)代的時(shí)尚。從古代到現(xiàn)代，文學(xué)沿著歲月那騰挪跌宕的血脈，走過一條清香的道路；
氣度恢宏的交響是昔日維也納的時(shí)尚，震撼人心的搖滾是如今英格蘭的時(shí)尚。從過去到現(xiàn)在，音樂穿過歌聲的白夜，走過一條燦爛的道路。
是時(shí)尚推動人類前進(jìn)。
時(shí)尚的出現(xiàn)源于大膽的創(chuàng)新。第一個(gè)吃螃蟹的人證實(shí)了螃蟹是鮮美、可食用的，繼而，“吃螃蟹”便成了一種時(shí)尚。
時(shí)尚在一段時(shí)期內(nèi)的存在依靠模仿和流傳。奧黛麗·赫本主演的《蒂凡尼早餐》風(fēng)靡歐美，當(dāng)時(shí)的婦女們效仿片中的赫利，紛紛養(yǎng)起了斑紋貓，一時(shí)間，有關(guān)斑紋貓的電話訂購如潮水般從世界各地涌來，這種動物竟賣得供不應(yīng)求了。時(shí)尚的存在需要這種純潔的虛榮，否則，它只能孤芳自賞。著名的服裝設(shè)計(jì)師范思哲的靈感剛剛落筆，坊間的各種復(fù)制品就開始層出不窮。然而，如果沒有這些幾乎可以以假亂真的擁護(hù)者和追隨者，當(dāng)年那個(gè)穿上黑色禮服的戴安娜又會顯得多么孤獨(dú)!
時(shí)尚是一幀雅俗共賞的浮世繪。高雅的戲劇曾經(jīng)是一種時(shí)尚，而現(xiàn)在吐字不清的R&B也是一種時(shí)尚。曾經(jīng)，尊師重教蔚然而成風(fēng)尚，如今，學(xué)生、家長、老師三足鼎立的.利害關(guān)系也是熱鬧的社會劇。時(shí)尚反映著這個(gè)時(shí)期的人們心靈的純凈度和審美的高度。
有些時(shí)尚如過眼煙云，瞬間即逝，而有些會沉淀為經(jīng)典，歷久彌新。時(shí)間是對時(shí)尚最好的考驗(yàn)。當(dāng)紛紛擾擾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制造出使你沉迷的環(huán)境，香草美人的《離騷》、《九歌》、《天問》至今依然燦若日月。今天的女孩子讀青春小說是一種時(shí)尚；清朝，“家家爭讀《飲水詞》”，讀納蘭的詞是一種時(shí)尚。時(shí)尚究竟是進(jìn)步了還是倒退了，究竟是上升了還是低落了，不敢妄自評論，因?yàn)樗吘故谴蠖鄶?shù)人熱情與偏好的總和。各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，審判者將在未來作出定論。
時(shí)尚有精華，也有糟粕。陽春白雪和下里巴人，究竟應(yīng)不應(yīng)該有所摒棄，這很難說；但是，面對美好的時(shí)尚和泡沖的時(shí)尚，我們定要明辨是非。
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