寧靜致遠作文15篇
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的寧靜致遠作文，歡迎大家分享。
寧靜致遠作文1
三國時期蜀國丞相諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！泵鎸ΜF在紅燈綠酒、物欲橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的`佳句。社會往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現真正的自己。現代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧靜致遠�？菇鹩⑿墼里w不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！币粋�人要有更高遠的追求，人生才能到達一個前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立于不敗之地。
讀萬卷書，寧靜致遠。被后人譽為“詩圣”的杜甫曾說過：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關頭他才能立場堅定，扭轉乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩和遠方！
寧靜致遠作文2
煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。
漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的.成就。
道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺的心志，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。
銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。
悠然開放，香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文3
弗吉尼亞·伍爾芙曾說：“若以書而論，每一本書都可以成為房間，在那里，我們可以讓我們的心寧靜下來。”古往今來，文化如同人類社會的另一個名字，閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日，又有幾人可以靜下心來修身養(yǎng)性，領悟文化的無限魅力呢？
我們的文化在異化，這是一個不可否認的事實。打開電視，滿滿的充斥著穿越武俠、言情八卦，沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，就已經失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默，刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而，我們仍可以破帽遮眼過鬧市，修身養(yǎng)性望古今。
學者周濂說：“在這個年代，最重要的不是如何叫醒別人，而是時刻捫心自問我們?yōu)槭裁匆b睡�！边@個時代，我們生活在地球中，一切都透明地擺在我們眼前，重要的是如何選擇。并不是每個人都醉心八卦，但當你周圍的人都選擇了八卦，你還能堅持原來的愿望嗎？我們用高科技考古，卻將結果束之高閣；我們印刷經典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學，只為混得一紙文憑。我們又可曾思索：文化到底是什么？我們要怎樣才可以習得文化？我們的.街頭有商場，有飯店，卻唯獨缺少誠品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中國是拍不出《來自星星的你》的，因為我們早已丟失了自己的文化�！�
看，陶淵明正“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；聽，楚狂接輿歌曰：“往者不可諫，來者猶可追�！币槐宀杩梢孕奚�，一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧靜致遠。然后，我們才會有內心的思考，思考怎樣重塑中華文化。希望有一天，我們可以對著世界說：“這世上不僅有‘韓流’，更有‘中流’砥柱！”
青山綠水，漠漠黃沙，古道西風，一匹瘦馬。心靜了，風便靜了，一切都靜了，只剩下文化的長河奔騰不息，生機勃勃！
評點
與文化的內涵相對應，作者的語言運用頗見功底：或引用，或對偶，或排比，或設問，或比喻，句式整散結合，錯落有致。文采精華之間，作者的哲理思考也流淌其間：“當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，人們已經失去了走出大門的力量。”“我們用高科技考古，卻將結果束之高閣；我們印刷經典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學，只為混得一紙文憑。”“一杯清茶可以修身，一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧靜致遠�！蔽恼虑槔聿⒚形蛏羁�，內涵豐厚，很見功底。
寧靜致遠作文4
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時不時涌現淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當我們走出名利的陰影，當我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧靜的舟楫，奔赴遙遠的遠方。
一顆遠離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個賞識他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個淡泊名利、內心恬淡的人。或許正因為如此，他被譽為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！碑斘覀儼衙曌鬟^眼云煙，保持內心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達夢想的彼岸�！短┨鼓峥颂枴愤@部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個獎項，其導演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動全球的《阿凡達》。試想下，如果卡梅隆因為自己所拍的《泰坦尼克號》而驕傲自滿，那么還會有《阿凡達》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時光，那么他還會成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個人要想更上一層樓，活出自己的.精彩人生，就要學會保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆毀或質疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會發(fā)現美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗到了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，�？重撍鶓选钡睦扔钪�。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠方吧！
寧靜致遠作文5
莫言有言：“如果你簡單，這個世界就對你簡單�！眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界，面對日益盛行的浮躁之風，簡單的生活與我們漸行漸遠。如何在這復雜的社會中保持一顆簡單的心，于你于我，都需要答案。
簡單是陶淵明遠離官場后的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在復雜的官場中有一顆簡單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩風，在廣闊的大自然中他得到了文學的靈感，從此他醉心文學，潛心作詩，終成東晉一代文學大家。如若他不愿放手，在官場中苦苦掙扎，那么世界給他的，也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在復雜社會中的堅守本真�！白鲞m合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻戶曉后，身為復旦大學教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來看見光明�！苯Y束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進——繼續(xù)讀博，留美做博士，回國任教。簡單的他在復旦校園里過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情，在復旦的講臺上，他更是收獲了許多書本中不能學到的知識。如果沒有當初的簡單回歸，就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡單生活的`最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開花之后選擇歸于沉寂，正如一群美麗的蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過后毅然飛向理想國度。如果沒有簡單，錢鐘書在寫出《圍城》之后便不會再有《管錐編》；如果沒有簡單，居里夫人發(fā)現鐳之后便不會發(fā)現釙，更不會兩次獲得諾獎；如果沒有簡單，楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩，簡單的人生將會煥發(fā)出更美麗的光芒！
無人理睬時，堅定執(zhí)著；萬人羨慕時，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡單地活一回，銘記簡單，銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開放。香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文6
老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�，你我紛爭，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。
處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也。”很顯然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的'睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？
處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。
處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候，我們都無需刻意去表現自己，總有一個機會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現，就是種大境界了。
寧靜致遠作文7
古人云，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不淡泊名利，我們便無法明曉自己的志向；不寧靜沉著，我們就無法行走得更遠。
在這個物欲橫流的年代里，我們的耳邊充斥著金錢、銀行卡碰撞的聲音，我們的眼前都是所謂的“名牌”、"奢侈品”。我們甚至開始變得滿心浮躁，不知該追逐什么，更不知該何去何從。我們的心里難道只剩下金錢與利益了嗎？
也許我們還有著自己的想法，只是在這個物質極不匱乏的年代，人人如此，而不得以“隨波逐流”。我們的心開始變得浮躁不安，開始蠢蠢欲動。面對智能手機、平板電腦等高科技的現代化通訊工具，無數的人成了“鍵盤手”、“鼠標手”，甚至認為離開了這些工具自己就會從世界上蒸發(fā)�？臻g上的“說說”永遠是自己今天又去了某某高檔地方吃了某某西餐，永遠都顯示出自己的具體位置。不禁想問：這就是所謂的炫耀么？那不過是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何東西都要拿出來炫一下、曬一下，殊不知自己的行為實在讓人發(fā)笑。我們缺少了那種節(jié)儉而又自然的.特征，取而代之的則是驕慢與追逐金錢的膚淺享受。我們的心開始騷動，得不到的也永遠在騷動，而不再默默地積蓄自己的內涵與力量，隱沒在快節(jié)奏的生活里。
其實，我們用不著去曬“土豪金”，也犯不著像郭美美一樣去炫富、曬豪車。如果你越想表現自己俗不可耐的東西，越證明你缺乏那樣東西。我們?yōu)楹尾蝗ザ喽嘧x些文章、看些文字，讓自己那顆狂躁不安的心變得靜下來呢？為何不把手機丟在一邊，去做一些讓自己情感與思想升華的事情呢？或許我們該去做一次瑜伽，在閉目凝思中思索人生的價值；或許我們該去爬一次山，在登高遠眺中追尋人生的高度；或許我們該去旅游，在繽紛而又自然的外界問問自己該去做些什么。而我們，又能夠在有限的歲月里行走多遠？又能夠在茫然的世界中獲知什么是生活的真諦？行走，可以讓人寧靜下來。寧靜下來去思索人生的意義。
亦舒說，真正的淑女，不會告訴別人自己有多少珠寶、讀過多少書、去過什么地方，她的氣質是由內向外散發(fā)的高貴。
我想，這就是內心寧靜的緣故吧。因為內心充盈寧靜，才不會恐慌自己的無知。因為沉靜淡然，才可以修得高雅的氣質。
心有靜，我們才可以淡然面對歲月里的一切。心須靜，我們才會走得更遠、活得更充實。
寧靜，才知何為遠。
寧靜致遠作文8
你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的云杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過發(fā)現美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等著我們去探索、去發(fā)現。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風景，說說笑笑。
快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發(fā)時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點的光景，無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。
帶著的是一顆向往仙境的心，進入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導游詞，為怡然的旅客介紹一路的風景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動，在碧綠的山尖上游動，我看著高山之巔上堅定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦，美妙如曼妙的`少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。
下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動游船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫著。當簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風徐來，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也�！泵Ｃ：�，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠且敬畏的心。
愀然，結遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠。
寧靜致遠作文9
一句千古名言：
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
一位萬表丞相：
“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情�！�
淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風范，山高水長，傳承至今。
如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。
生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的`芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風聲；
太白文章，明朝白發(fā)，乘風破浪；
彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山；
摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。
獨守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學富五車，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬丈長虹�！昂＜{百川，有容乃大。”心胸曠達，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？
淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；
明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；
寧靜是如鏡水面，水波不興；
致遠是丈夫四海，萬里比鄰。
回歸現實，杯里酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去�！彼^灑脫。然大好年華，早已消逝。
淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂觀豁達。
“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學……”
寧靜致遠作文10
從最深處的紅塵走來，看慣了現實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡單，淡然。
何謂寧靜致遠？《辭海》中這么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現實狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數不多的大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的�！闭\然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的.思想來鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降谋澈笫且馕渡铋L的悠遠。
生活需要調味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
寧靜致遠作文11
老子曰“唯其不爭，故全國莫能與之爭�！彼资乐校阄壹姞�，如果有真知灼見，時刻便能證明全部，紛歧定要任意張揚，過火的體現自己只會拔苗助長，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著歸于自己的機遇。
嶄露頭角——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操現已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現已讓曹操愈加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最終一次楊修的`一言一行直接要挾到軍權，直戳曹操的心思缺點。楊修往日里的浮躁與過火，重復張揚才干，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才干，天然也不會落得如此下場。
處世原則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他，自稱“模糊白叟”，滿腹才調，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊，那是一種氣量。板橋的“聰明難，模糊尤難，由聰明轉入模糊更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也。”很顯然板橋所說的“模糊”并不是懵懂，他的模糊是一種大丈夫氣量，是看盡世事滄桑的睿智。假設板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的才干，只怕別人不知，那他的命運又會怎么呢？
處世告誡：非恬淡無以明志，非安靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富有。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，日子仍然晏如也。陶淵明是家喻戶曉的隱者，日子貧窮卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著天然的日子，卻無不袒露出他的坦率，正是皈依天然，沉積了一顆安靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境，前塵往事隨風飄，恬淡于功利，安靜可致遠。
處世寄語：不流于塵俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實許多的時分，咱們都無需故意去體現自己，總有一個時機，金子會自己發(fā)光。對待工作就像齊白石白叟那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不用介意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不行自豪。寵辱不驚，不極欲于體現，便是種大境地了。
寧靜致遠作文12
我向來不是文靜的女孩子。
說的好聽是活潑，說不好聽點就是算個人來瘋。
每天嘻嘻哈哈的，沒什么顧忌，跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導了多少次。
從小到大，我聽到最多的一句話就是：“你要把心靜下來�！笨晌颐看握嬲媲星械拇饝�，轉身沒多久就忘得一干二凈了。
直到我重新見到她以后。
再次見到堂姐，是在新年團聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔，精細搭理過的秀發(fā)烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里，卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見她時，產生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個叫苦不迭的'女子，使我無論如何都無法將她們融為一人。
吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺地走過去，在離她不遠處坐下。想要說些什么，卻不知道為何，我突然無法開口搭話。
我正坐立不安，左顧右盼著希望有個人來解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書：“不想看的話就看看書吧�！�
是一本古詩詞集。
我稀里糊涂地看著書，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽我爸說，她獨自一人去歐洲留學，又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃儉用到月入過萬，她都是獨自一人。卻怎么也想不通，她為什么不穿一身名牌回來為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過吧。
她似乎發(fā)現我的目光，轉頭看向我。“只有靜下心來，才能把一些事看的更透徹，才不會做錯事�！蔽彝赃吙苛丝浚胨苷f說她的故事。她也明白我的心思將她的經歷輕輕地道出，作為聽眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無波動。
那天，我陪她默默坐著待了四小時。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記著她的話，記著她的故事，也開始努力地做一個平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書》，我也忍不住想起她，更堅定的改變自己。
“寧靜致遠�！�
寧靜致遠作文13
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長；寧靜是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤�！睙o數人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的.充實后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發(fā)展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時代風光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學，為化學研究的發(fā)展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠航。
近年來，中國學術界及至世界刮起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W術造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標。
朋友，請堅守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧靜，方可于躁動間漫隨天外云卷云舒。
寧靜致遠作文14
我并不追求繁華，我選擇了在城市的桎梏下倉皇出逃，去尋找那一方凈土，凈土有故鄉(xiāng)，有裊裊。炊煙，在那里，我學會了寧靜致遠。
上學期期末考試，我退步了。我當時感到很煩躁，頭腦滿是怒氣，我無法沉下心來。父親說，我們回故鄉(xiāng)吧，在那里，你會尋找到一些不一樣的東西。故鄉(xiāng)在韶關，我已經一年多沒有回去了，經歷風霜雨打，故鄉(xiāng)里剩下一些滄桑可能會打開我心中的那一部典籍吧！
經過一天的車程，迎接我們的，便是那縷裊裊炊煙。父親說：“這炊煙十分神奇，每當看到炊煙，我就想起有親人在等我�！蓖崎_木門，我的內心頓時定了下來。在這里，時間以一種悠閑的姿態(tài)肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹，這是外婆退休后照料的.唯一植物，她視其為親孩子。雖然還沒有到春天，但槐花已經有了嫩芽，看著這些嫩芽，心中便有了安詳寧靜的感覺。心中仿佛出現了一位仙人，我瞻仰著他，她卻嫣然一笑。
繼續(xù)往前走，我進入了里屋。外婆這時才站起來，迎接我和父母。我已經有一年多沒見過外婆了，再次相見時，感覺她的身上，有一種與槐花恰好吻合的氣息，并非傾城之美，而是一種樸素、安詳。她領著我，處處觀賞，欲找回那些塵封的記憶。我來到書架前，發(fā)現：這不是我以前幼兒時背過的詩詞嗎？憶往昔，我曾在這里，面對繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩宋詞。背出一首，外婆就獎勵我一次澆花的機會。這些，都是幼時的回憶，現在，已成了塵封在腦海里的情愫。
走出里屋，便到了祠堂。凝視著那古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在鄉(xiāng)村的角落里守著最原始的堅持。凝著我們的根，在現代的目光里，在這小巷里尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物，是如何打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。散步，如一種回憶。
要離開了，父親在車上問我：“兒子，你明白我?guī)慊貋淼脑蛄藛幔坎皇且ツ愕臅r間，而是要讓你明白：其實，成功是一個最原始的堅持后的結果，只有憑借努力，以及你對考試的寧靜，不浮躁�！贝丝�，我恍然大悟，內心仿佛被沖洗了污穢，十分沉靜。
寧靜則可以致遠，這是古人告訴我們的。只有本著一顆最寧靜的心，我們離成功才會更近。而故鄉(xiāng)，是一個很好的例子，因為在那里，我學會了寧靜致遠。
寧靜致遠作文15
常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。
心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數一勝數，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁復雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經滄�？嚯y，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響后世？在廣褒的'天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負在的�！闭_對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語云：非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。
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