關(guān)于給的快樂作文4篇
無論在學習、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的給的快樂作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
給的快樂作文 篇1
周未的一個晚上,爸爸賠我去防洪堤玩。
在那明亮的燈光下,小朋友們有的玩賽車、有的玩游戲飛機、有的跳跳跳床、有的玩碰碰車……看著這十分熱鬧的'場面,我拿不定主意,不知道究竟玩什么好?爸爸好象猜透了我的心思,他給了我五元錢,并告訴我說:“今晚休息,你喜歡玩什么,盡情地去玩,只要高興就行!甭犃税职值脑捄,我的心里迸發(fā)出無盡的喜悅之情。連忙跑去買了一輛最喜歡的小賽車,隨同小朋友們歡快地玩起來。玩了一會兒,我便想玩其它游戲了。我情不自禁地回到爸爸身旁,他微笑著從他的包里取出兩元錢給我,叫我自己選擇。我接過爸爸手中的錢,飛奔到游戲飛機旁,然后,坐上了飛機,開始享受在太空中翱翔的感覺……
在回家途中,我不小心把我心愛的小賽車開進了地下臟水坑里。當時,我十分害怕,擔心爸爸責怪我。正在我提心吊膽的時候,爸爸對我說:“不要緊,每個人都有失誤的時候,何況你又不是故意的。如果你還喜歡,我給你5元錢再去買一個。”我接過爸爸手中的錢,像小鳥一樣飛快的返回,重新挑選了一輛嶄新的小賽車,蹦蹦跳跳地跟隨爸爸回到了溫暖的家。
這就是我的爸爸,一個寬宏大量的父親,給了我無盡的歡樂,讓我成長在快樂之中。
給的快樂作文 篇2
人們常常在贊頌許多品質(zhì):堅強、樂觀向上、舍己為人……可我們好象忽略了“給予”。在我吧歲以前,一直以為接受才是最快樂的,但三年前的一件事令我改變了這種想法。
那是一個陽光明媚的下午,我和媽媽去公園散步。那些種在小路旁的鮮花十分動人,恍若一個個神妃仙子。小路的盡頭有一位乞丐,看上去已經(jīng)七旬了,他那無助的眼神引來了許多人,可就是沒有人施舍給他一點錢。我被他身上散發(fā)的`一股酸臭味嗆得直咳嗽,剛想離開,卻被媽媽的手拉住,示意我不要走。我納悶極了,心想:“媽媽究竟想干什么?”媽媽似乎從我疑惑的表情猜到我的心思。她湊到我的耳邊,細聲說:“投個硬逼給這位老爺爺!苯又f給我一個一元硬幣。起初我并不想施舍給這個所謂的“爺爺”一個硬幣,但是在媽媽的再三要求下,我勉勉強強地往地上放了那枚一元硬逼。老爺爺那暗淡無光的眼睛突然有了一絲希望!爸x謝你,小朋友,你真是一個善良的好孩子!蔽翌D時心花怒放,第一次體驗了給予他人的快樂感。我離開了那個地方,仿佛看見花兒比往日開得更加燦爛,它們個個都在對著我笑呢!
也許給予不會帶給你什么物質(zhì)上的財富,可它帶給你的精神財富遠比你付出的多得多,向我們揭示了一個道理:給予是快樂的。
給的快樂作文 篇3
夏季有鄰家大哥哥那般熱情!回憶起小時候,每到夏季,我便會與一些玩的好的伙伴,去游泳。到了河邊,我們?nèi)挛宄岩路摴夤猓瑩渫〒渫ǖ奶,在河中,我們玩得很開心,有時,我們會兩三個去抓住其中一個小伙伴的腳,讓他“飛”起來。
偶爾,我們也打水仗,比誰游的.快,但是,我們最喜歡的是站在河邊的橋上跳下去,而且,你要是站在橋上久一點,等到太陽,把你曬熱,你再猛地跳下去那感覺。
游泳,不過是夏天發(fā)生的樂事之一,我最喜歡的,還是夏天吃冰凍椰子。我喜歡和幾個小伙伴一起去摘椰子。我們先選好幾棵有大椰子的椰子樹,待到天氣涼了些,我們就行動了,由于我們發(fā)現(xiàn)了幾棵樹,所以我們兵分幾路,摘椰子。摘完后,我們就去找一種冰柜,找到之后我們就把椰子砸開,將白糖放入椰子里,再將它放入冰柜,靜候一個晚上,等炎熱的晌午再拿出來,用吸管猛喝一口,人生最快樂的事莫過于此!
這是夏季給我的快樂!你們呢?
給的快樂作文 篇4
河流之外?愚 石 時下流行語“長江后浪推前浪,把前浪拍到沙灘上”以一種別樣的調(diào)侃語調(diào),顛覆著“世上新人趕舊人”的本來惆悵,嬉笑中的無情與落寞,不是海水的逼仄,而是時空轉(zhuǎn)換的必然。
只是這種種必然,附加上人的情感之后,變得敏感和傷情起來。人在沒有任何感知和觸覺的自然流逝之上,加入其自身無端或有意生發(fā)出的悲天憫人的無奈和感嘆,整個世界也便有了近乎細膩的另樣心思和動人表情。
人,在時空的'流轉(zhuǎn)中,憐人與自憐同在,并將這些痛惜寄情于山水之間,山水也因此生動起來,并烙上人類情感的印記,于是便有了“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨。我常常擬想著幾千年前的大河之上,一位老人,凝視著輕輕流過的河水,那河水的節(jié)奏定然如老人的舉止般舒緩與雅致,安詳?shù)脹]有任何痕跡;堤岸曲折凸凹不平,如老人深刻的皺紋,每一道坎坷都寫滿故事;河水或許并不清澈,如同老人被世事攪擾終歸于渾濁的眼淚。時間的刻刀留下了太多的深刻內(nèi)涵,我們讀不懂,同樣讀不懂的還有老人為何能長歌當哭,他的悲歡如何竟成了沉重的思想精髓和文化存續(xù)。
幾千年前叫作時間的東西,現(xiàn)在還被叫著時間;幾千年前那位哲人感慨的東西,如今我們依然感慨;感慨的內(nèi)容或許變了,但那些語調(diào)或情感,卻始終沒有改變,并且流成了河,成為一部厚書,或者一首短詩。而這些東西綜合起來,或許就稱之為歷史。
老人的話似乎成了哲學的一部分,讓我們辨析著晝夜之間的思想往來,辨析著萬千寂靜之中的聲響和那些于靜止中的流動。運動似乎成了絕對,并且?guī)в幸魳返捻嵚珊臀兜溃敲挫o止呢?那位老人獨立于“川上”的形象,難道不是一幅靜立于歷史長河中最好的哲學絕對嗎?
在河流之外,那位哲人如此鮮活地觀察和思考著這個世界,而這位先哲的河,是歷史的長河,超越于膚色與民族之上,超越于所有的運動與靜止之上,與哲學無關(guān),只與生命的本義相關(guān)。
我們無法將自己置身于河流之外,因為我們只是一滴水,無法靜止,更無法掙脫,偶爾被誰濺起,又會在瞬間復歸于河流。
我無法理解命運的玄學與詭變,卻清楚地知道,任何一個人,都無法獨立于河流之外。
既然如此,只做一滴水吧,或許還能體會奔流不息、永不復歸的決絕和快樂。
而這快樂,恰恰是生命給予的。
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