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我心目中的孔夫子作文（通用34篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的我心目中的孔夫子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我心目中的孔夫子作文 1
孔子，名丘字仲尼。戰(zhàn)國時期魯國人，是我國古代史上最偉大的思想家，他的仁禮以及儒家思想，被歷代君王使用，是他們一統(tǒng)國家的思想工具。
在我的印象中，從小到大雖聽過不少的孔子事跡，但孔子在我心中一直是一個干癟的形象，腦海中也沒有什么太具體的形容詞來描述。好像他在我心目中的形象永遠是一個老頭，其貌不揚。臉上再寫上一個"孔子"這便是我心目中的孔子形象了。
前幾天，我在課本上又一次認識了他。在課上，經(jīng)老師的`補充和講解，他的形象不知怎地，在我面前變得鮮活了起來。我仿佛是在現(xiàn)場傾聽著孔子的教誨，感受著儒家思想的熏陶和思想上的碰撞，靈魂上擦出的火花。
我翻閱了各種資料，才把孔子這個復(fù)雜的人物形象復(fù)原在了我腦海中。
孔子作為一位偉大的思想家，教育家。他的一生并不是一帆風(fēng)順。他雖出生在宋國貴族，但因其家族的沒落和世道的變遷，從小就受了不少磨難和困苦，十五歲了才致力于研究學(xué)問，但因其過人的悟性，不就便有了不少的學(xué)問，他也一生多次易主，屢不得志。后便回鄉(xiāng)辦校，教書育人。說到這可以說他可是我們現(xiàn)代私立學(xué)校的鼻祖呢！在辦校中，他總結(jié)初一系列的教育手段和學(xué)習(xí)計劃，以及教學(xué)方針，培育出了曾子，顏回，子貢等多位優(yōu)秀學(xué)生，后來帶領(lǐng)他們周游列國，傳學(xué)受道。在72歲時，他自覺命不久矣，便將弟子叫到身邊，說完最后一句話，便得道成仙，駕鶴西歸。
在了解了這么多的資料后，我眼前的孔子形象不在干癟，相反眼前浮現(xiàn)出一個，樂善好施，和藹可親面色紅潤的老者形象以及一個走遍列國，仍不得志，但卻又面色堅定的年輕人形象�？鬃釉缫巡粌H僅是一個人名，更是我們民族的思想象征。
越千年時空，聽先人教導(dǎo)。
我心目中的孔夫子作文 2
目前，全球共有140個國家開設(shè)了500家左右孔子學(xué)院，學(xué)員人數(shù)約為200萬人�？鬃邮谴呵飼r期魯國人，距今已有兩千多年的歷史了，然而現(xiàn)在孔子的思想依然能在世界上廣泛傳播，這充分體現(xiàn)了孔子思想對后人的影響之大。
孔子是博大的、講仁義的。他說過：不義而富且貴，與我如浮云。他十分坦誠，他將愛送給整個世界。在當今社會，利益、地位、金錢使人們喪失了原本的'最真摯的心靈，取而代之的是自私自利、仇恨焦慮，在這樣的社會里，孔子的思想就顯得更加光輝燦爛了。
孔子是一個堅強的人。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子，他經(jīng)歷了許多人生的苦難，在當時的社會，君主不愿意接受實施他的主張，但他依然堅持不懈，毫不氣餒，周游各地去宣傳自己的思想。
孔子懂得教育。在思想上，他用仁愛禮儀統(tǒng)治了古老的中華文明；在教育上，他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河，他主張有教無類，因材施教，以德為教。在此之前，學(xué)習(xí)文化知識是貴族們才可以享受的，是孔子將知識移植到民間，讓知識廣泛傳播，孔子使人民受教育的權(quán)利平等，他注重溫習(xí)，勤學(xué)善問，真誠，他曾教過三千多名學(xué)生，其中有七十二人十分有成就，真不愧是孔圣人啊！
以前我不了解孔子，總覺得《論語》是過時的東西，我們應(yīng)該與時俱進，摒棄以前的舊思想。然而，在對孔子有了略微的了解后，我才知道，孔子才是走在時代最前沿的偉人，是指導(dǎo)我們前進的動力�？鬃悠鋵嵰簿褪且粋�普通人，他平易近人，和藹可親，寬容大度，勤奮好學(xué)，他就是一個有血有肉的人�？追蜃訉⒃谖倚闹杏来�！
我心目中的孔夫子作文 3
學(xué)了孔子的課文，再加上查閱資料，不敢說對他了解有多深，但總歸是知道了些。
閉上眼，我的腦海中會不自覺的浮現(xiàn)出這樣一幅景象，一個兩鬢白發(fā)卻和藹可親的老伯坐在樹下，一顆桃樹、一顆李樹，周圍是一群渴望知識的學(xué)生，其樂融融！是了，哪位老伯就是我心目中的孔圣人，周圍就是他的七十二弟子。
老伯長得并不突出，有著最普通的面貌，再不過，就是腦袋大點罷了，但是，出奇的是，只需一眼，他就能使你躁動的心趨于平靜，可能是因為他有一雙最具智慧的眼睛，他的`眼睛里藏著大海，十分平靜，使人心存畏懼，也可能是與他悲慘的經(jīng)歷有關(guān)，經(jīng)歷過太多，也看破了許多，令人敬畏！
"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"孔子為他自己做了一個評價，但我覺得還不夠，太簡單，他只寫出了關(guān)于學(xué)習(xí)，關(guān)于儒家的一生，那他自己呢？要我評價孔子，我會說他"幸、樂、學(xué)、苦"。
"溫故而知新，可以為師矣！"這是孔子這位智慧的老人說過的話，他以身作則，溫故知新，成為兩千多位弟子的老師。他謹記自己的言語，時刻都在踐行自己的言語。
我說孔子活得很苦很累，但他自己可能不覺得，在一件自己認為對的、是為了天下人的事上堅持十年、幾十年甚至上百年，都不會覺得累！這點我該向他學(xué)習(xí)！
孔圣人是一位偉人，同時，他也是一位不平凡的普通人，是什么使他成為名留史冊的普通人呢？我猜是他堅持授教，為人民著想的偉大情懷吧！
教書育人、堅持不懈以及為民著想，這就是我心目中的孔夫子！
我心目中的孔夫子作文 4
孔子名丘，字仲尼。我最初接觸孔子是來源于小學(xué)課本上的《兩小兒辯日》，那時，我認為孔子一點也不博學(xué)，不聰明，連兩個小孩都不如。到了再次接觸孔子，是初中學(xué)習(xí)的《論語十二則》。
我漸漸地開始對孔子有興趣。孔子三歲的時候，父親病逝，他的家境相當貧寒，他說："吾少也賤，故多能鄙事"可見他從小就很懂事，很聰明。孔子極為聰明好學(xué)，二十歲的時候，知識非常淵博，被當時的人稱贊為"博學(xué)好禮"�？鬃釉谇嗄陼r代曾做過一些小官，因為政治上的不得意，使孔子可將很大一部分的.精力用在教育事業(yè)上�？鬃又鳌对姟�、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這正是孔子一生學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)的寫照。
了解了孔子，現(xiàn)在想起小學(xué)時學(xué)的《兩小兒辯日》，不正是"知之為知之，不知為不知，是知也。"的具體體現(xiàn)嗎？
美國詩人，哲學(xué)家，愛默生認為，孔子是"全世界各民族的"光榮。英國的歷史學(xué)家，哲學(xué)家湯恩比博士說，拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法。孔子的教育理念至今仍然運用，是當之無愧的"圣人"。
這就是我眼中的孔子，他不因自己的才智，而藐視別人，他不因自己的名聲，而驕傲自滿，他實事求是，教書有方。
我心目中的孔夫子作文 5
孔夫子圣人也，這是我一直以來對他的印象，但我從來沒有主動了解過他。這次放假我打算了解中國圣人，孔夫子。
孔子距離我們這個時代已經(jīng)兩千多年了，但是他的思想仍然在我們的心里，不能忘去。
孔子生而七漏，頭頂凹陷，他的母親曾祈禱于尼丘山，所以他名丘。
活到老，學(xué)到老，是他的終身追求。他說，十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。他似乎把一生的精力都置于學(xué)業(yè)身上。
他說的話總是很精煉，卻能給人意味深長的感覺。不會一下子把一個事物的道理告訴別人，而是讓別人悉心揣摩，有些人可以解讀出很多意思，無心人則不會懂，當人們揣摩出他這句話告訴我們的深刻哲理時，總會恍然大悟般拍拍自己的腦袋。
他為自己的夢想而奮斗著，從不言棄。君不見，他周游列國，只為了傳播自己的思想。君不見，他對人和善友好，只為了告訴別人"仁德"。君不見，他以身作則，舍小為大。他的事跡我們怎么說也說不完，他的影響是無法言表的'。
我敬佩他，他向我們展現(xiàn)了兩千多年前中華民族的思想，是它讓我們學(xué)會了謙恭有禮，讓我們學(xué)會了勤學(xué)好問，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"那是他對我們的諄諄教誨；"吾日三省吾身。"那是他告訴我們的習(xí)慣；"三人行，必有我?guī)熝伞?那是他讓我們學(xué)會了謙虛。
孔子啊，我多么多么希望了解你的所有事情，你是人類歷史文明的鼻祖，讓我打開那扇古老的大門，仔細地聆聽你的教誨，好嗎？
我心目中的孔夫子作文 6
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的'東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經(jīng)"中的"四書"有《論語》一書�！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導(dǎo)師"。有的導(dǎo)師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自我的利益，將孔夫子趕出魯國�？墒切叶追蜃硬⑽捶艞墸⒑偷茏釉谄赐局�，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命�？蛇@并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"�？鬃硬焕檎婢�，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
我心目中的孔夫子作文 7
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個民族的文化與根。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著呢。
不朽的'思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心目中的孔夫子作文 8
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的'故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學(xué)，謙虛的人。
這說到好學(xué)，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學(xué)也已。〃孔子自身也做到了發(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學(xué)琴，一連學(xué)了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學(xué)一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應(yīng)用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領(lǐng)會，直到有一天，孔子領(lǐng)會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學(xué)好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學(xué)謙虛，一個堅定的關(guān)懷天下的圣人！
我心目中的孔夫子作文 9
孔子，一個耳熟能詳?shù)娜��？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經(jīng)說過："敏而好學(xué)，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人�？追蜃右簧邪俜种耸荚趯W(xué)習(xí)，"活到老學(xué)到老"這句話在孔子的身上得到了完美的.體現(xiàn)。
孔子的品質(zhì)也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當?shù)耐緩阶非蟾毁F，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心目中的孔夫子作文 10
不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現(xiàn)在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的體現(xiàn)。可在那樣狼煙四起的春秋，禮崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說，孔子的結(jié)局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。
但孔子的結(jié)局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的.思想先驅(qū)者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數(shù)學(xué)題目，全班同學(xué)甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質(zhì)。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質(zhì)，這就是孔子，一個可愛又固執(zhí)的老頭。
我心目中的孔夫子作文 11
在春秋戰(zhàn)國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學(xué)家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學(xué)者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一�？鬃拥牡茏佑�3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學(xué)到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學(xué)習(xí)要實事求是。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話告訴了我們學(xué)習(xí)的.方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
我心目中的孔夫子作文 12
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學(xué)識淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學(xué)，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學(xué)的是《文王操》。孔子專心學(xué)了一段時間后，師囊說可以了�？鬃佑X得不夠，又繼續(xù)學(xué)。一段時間后，師囊說可以了�？煽鬃尤杂X得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了�？煽鬃尤杂X得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"
在跟師囊學(xué)古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學(xué)，直到能夠在樂曲中表現(xiàn)文王的'形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學(xué)富五車，懂得禮儀，怎么還要問別人？"孔子聽了后回答說："對于不明白的事，每事必問，有什么不好？"
通過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學(xué)，不恥下問的人！
這就是我心目中的孔夫子。
我心目中的孔夫子作文 13
從小，我就明白有關(guān)孔子小時候許多搞笑的故事。明白他是我國的大教育家、思想家、政治家，也是我國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。
上學(xué)后，我從二年級語文書的綜合練習(xí)中就能找出孔子寫的《論語》里的名人名言。例如：“三人行必有我?guī)煛保弧凹核挥�，毋施于人”；人而無信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚的偉人。
讀了這個學(xué)期語文課本中《孔子和學(xué)生》一課，使我更深刻地、生動地了解了孔子身上的`許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點�？鬃訌牟灰约揖池毨Щ蚋辉�；天資聰明或愚笨來選取學(xué)生。有教無類，因材施教是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。孔子也十分謙虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說自我不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴謹。這些都是孔子善于觀察的結(jié)果。他明白門下所有弟子的優(yōu)點和缺點。
這些名言和故事不僅僅教育者他的學(xué)生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國外友人。
我心目中的孔夫子作文 14
我喜歡一個名叫做孔子的偉人，他是春秋時期魯國人，弟子三千多，其中學(xué)霸有七十二個。
孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長長的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個大包，但他的腦袋里裝有很多知識，孔子的兒子叫孔鯉。
他的學(xué)生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長。子貢是一個富二代，還幫孔子宣傳他的知識。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的.帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。
我喜歡論語里的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我?guī)熝�，擇從善者而從之，其不善者而改之。吾十有吾而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的一生非常坎坷，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學(xué)藝，三十五歲避內(nèi)戰(zhàn)，去齊國。五十一歲當官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世�？鬃又苡瘟袊馁M用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。
孔子他雖然長得很特別，但有很多文化和知識，你喜不喜歡孔子呢？
我心目中的孔夫子作文 15
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。
在我看來，堅強是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢�，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥俏乙徊讲较蚯白�，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙�。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學(xué)習(xí)他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的'最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
我心目中的孔夫子作文 16
知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁復(fù)雜的視野中緊緊追隨經(jīng)典的腳步。在求學(xué)的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問淵博，成為聞名遐邇的大學(xué)問家，思想家。
作為一個完全有資格來炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的投入到無限的學(xué)習(xí)中探索嗎？回答是肯定的�？鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的'具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。
“勤奮，謙虛，好學(xué)，樂觀，實事求是”這是他的學(xué)習(xí)精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張“仁”，他的美德核心是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。他提倡把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，他認為一個完美的人應(yīng)該在詩禮樂方面修身成性。
他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
我們也許不會學(xué)到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。
我心目中的孔夫子作文 17
孔子，名叫邱，字為“仲尼”，春秋戰(zhàn)國時期魯國鄒城人。他也是中國著名的思想家和教育家。孔子創(chuàng)造了私人講課的氛圍。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語》中有這樣一個故事：“孔子學(xué)識淵博，稱孔子為圣人，但孔子思想開放，樂于學(xué)習(xí)，不羞于提問。有一次，他跟隨當時魯國的音樂經(jīng)理包古琴，學(xué)習(xí)了文曹王�？鬃訉Ｐ闹轮緦W(xué)習(xí)一段時間后，石寶說他可以。孔子覺得這還不夠，繼續(xù)學(xué)習(xí)。過了一段時間，石寶說他可以。但是孔子仍然覺得這是不夠的。又過了一段時間，石寶認為這真的是可能的。但是孔子仍然覺得這是不夠的。直到孔子能在音樂中表達文王的形象，孔子才覺得他真的'能“從石寶那里學(xué)習(xí)古琴，演奏文曹王時，石寶三次對孔子說：“是的”，但孔子總覺得他必須更多地了解自己�？鬃又钡侥苡靡魳繁磉_文王的形象才停下來�？鬃佑忠淮稳ヌ珡R祭祖。當他看到一些新的東西時，他問人們這個和那個。有人笑著說：“孔子學(xué)識淵博，懂禮節(jié)�？鬃勇犃诉@話，回答說：“對于你不懂的事情，你必須什么都問。”�！板e在哪里”
通過這兩個故事，我們了解到孔子是一個思想開放、好學(xué)的人，不羞于提問！
這就是我心目中的孔子。
我心目中的孔夫子作文 18
學(xué)識淵博的學(xué)者從不拒絕閱讀，而是始終在復(fù)雜的視野中追隨經(jīng)典的腳步。在自己的學(xué)習(xí)過程中，他們總是努力說話，努力尋找比自己知識淵博、對自己的知識有幫助的書籍。
洞兒子活到72歲。 57年的歷練，讓他既仁慈又德行，博學(xué)多聞，成為著名的大學(xué)探究者和思想家。
作為一所完全有資格炫耀的'大學(xué)，（孔子有必要將自己有限的生命孜孜不倦地投入到無限的學(xué)習(xí)和探索中嗎？答案是肯定的。孔子的特點不是探索世界和一切具體的自然，而是探索社會和生活的特殊性質(zhì)）。
“勤奮、謙虛、好學(xué)、樂觀、實事求是”是他的學(xué)習(xí)精神。他有最寬廣的胸懷去接受世界上的一切。這是我最佩服他的一點。在治理國家方面，他提倡“仁”。他的德性的核心是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。他提倡文藝與政治道德相結(jié)合。他認為一個完美的人應(yīng)該是在詩中。在禮樂方面修身養(yǎng)性。
他的一生智慧對話，已成為中國兩千多年知識分子的瑰寶。當我們讀到這些念誦他的文字時，我們可以在他的智慧中找到我們的生命。目標。
我們可能學(xué)不會孔子的全部，但我們可以從中找到新的自己。
我心目中的孔夫子作文 19
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當時社會上的博學(xué)者之一。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人，至圣先師，大成至圣。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。同時，他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。
面對這樣一個受世人敬仰的人，我不得不談一談他了。
孔子主張有教無類，因材施教。這一思想在現(xiàn)實仍被沿用，可見其影響度。而他的名言"敏而好學(xué)，不恥下問。"更是讓我感觸頗深。
我是一個愛面子的人，所以，經(jīng)常不主動向別人請教特別簡單的.題，更不愿意向一些平時不如我的人請教。這就讓我在不知不覺中留下很多問題，考試成績直線下降。而孔子，身為一代宗師，在參加魯國國君的祭祖典禮時，竟有一大堆不懂之處�？鬃颖闾撔南蛩苏埥�。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面對。這一點值得我學(xué)習(xí)。正因如此，我努力改變自己，雖然有的時候還是很難為情，但一想起孔子，我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段，我為什么不行呢？
孔子一生提出了很多名言，這些名言都值得我們深思。他學(xué)習(xí)了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經(jīng)沉睡，但多年后他的思想仍在流傳，也算是對得起當年漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)了。
我不知我應(yīng)該用何種語言去形容孔子，或許我并不完全了解他，但它所傳授的知識，讓今天的我們受益匪淺。
我心目中的孔夫子作文 20
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的'集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學(xué)家。他就是——孔子。今日我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠?qū)蓚�懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學(xué)，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學(xué)習(xí)上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發(fā)現(xiàn)你所應(yīng)對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔夫子作文 21
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自我是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的此刻依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。比如文藝復(fù)興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個極普通可是的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)當說這就是君子的'表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心目中的孔夫子作文 22
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。
從古至今，涌出無數(shù)的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學(xué)習(xí)。
我認為他是一個愛好學(xué)習(xí)，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現(xiàn)了孔子謙虛，勤學(xué)好問的精神�？鬃诱f過"五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，體現(xiàn)了孔子學(xué)到老活到老的品質(zhì)，同時也告訴了我們要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，提出仁與禮的學(xué)說，主張在從自覺的基礎(chǔ)上建立一個禮樂文明的社會，開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的'德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學(xué)習(xí)孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
我心目中的孔夫子作文 23
在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時空，毀也罷，譽也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無言地獨自承受。他不會再爆發(fā)，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。
堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個人的苦難比起大道之不行又算得了什么。可是，在那個功利霸道橫行的`時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
寬厚如他。在一個秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據(jù)的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點;“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。
世人對孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個完人，恨不得對著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統(tǒng)名門;二是貶就貶得什么都不是，把好一個孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。
我心目中的孔夫子作文 24
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時間的考驗，但孔子的學(xué)說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學(xué)。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的.啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習(xí)，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對學(xué)習(xí)方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則�？鬃恿粝聛淼奈幕敻�，是我們永遠也攝取不完的，學(xué)之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心目中的孔夫子作文 25
孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創(chuàng)始人。
在孔子的心目中，正義是人生的最高價值。當貧富與道德發(fā)生矛盾時，他寧愿窮也不愿放棄道德�？鬃右郧趭^好學(xué)和對各種知識的濃厚興趣而聞名，因此他多才多藝，學(xué)識淵博。他被認為是無所不知的圣人，但孔子本人并不這么認為�？鬃诱f：“如果我是圣潔的，我就不會厭倦學(xué)習(xí)和教學(xué)�！弊鳛橐幻處�，孔子會崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三個人走，那一定是我的老師。
孔子生性正直，主張走到底。他曾說：“我對人很好，誰會毀了誰的名聲？如果他有名聲，他會努力的。斯敏業(yè)，這三代人之所以走直線&善待他人�？鬃觿�(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說。他自己也是一個非常善良的人，富有同情心，樂于助人，真誠大方，“對自己不想做的事不要對別人做”，“君子之美，成人之惡”，“厚臉皮鞠躬，對別人不負責(zé)任”等都是他的人生原則。
他讓我們知道了他的精神品質(zhì)，即“貧困中快樂”，“永不厭倦學(xué)習(xí)，孜孜不倦地教學(xué)”，“勇往直前”。
聯(lián)系孔子的仁義學(xué)說，在治國方略上，他主張“以德治國”，以德治國是最崇高的治國之道。這種治國方略被稱為“德治”或“禮治”。這種以德報德的治國方略，實際上打破了禮俗不亞于平民的傳統(tǒng)信條和貴族與平民的原有界限。
孔子的仁學(xué)體現(xiàn)了人文精神�？鬃拥亩Y學(xué)思想體現(xiàn)了禮的.精神�？鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子以德治國的政治思想。
通過以上資料，我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進一步的了解。孔子的弟子將仁、義、禮、智、信傳遍世界。在我心中，他們是一個偉大的人。
我心目中的孔夫子作文 26
你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬代的心。
夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)——“此間別有天地”。
命途多舛，時運不濟。孔子三歲喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時，他的兒子和最心愛的.弟子顏回也先他而去。
生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會說出“也無風(fēng)雨也無晴”之類的老者之語，而他卻在弟子子貢來看他時道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的感慨，在這十二字背后，又有誰能理解孔子的寂寞與無奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！
道路的曲折無法扭曲正直的心靈，黑暗的長夜無法抗拒黎明的到來。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬于前者！
情不知從何而起，一往情深�？鬃訉λ摹暗馈庇兄鵁肓业那楦�，甚至到了執(zhí)拗的地步，所以，他可以為自己的內(nèi)心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！
孔子一路走過，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進！
我心目中的孔夫子作文 27
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都明白的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是――孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說堪稱精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來告訴你吧。
先是孔子的`作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想資料、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能明白許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也期望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長�？鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又能夠讓社會和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅僅生在過去，更后在未來，必須還是永恒的！
我心目中的孔夫子作文 28
我心目中的孔子圣人，已經(jīng)離開我們兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我這個高度文明的時代了，但他的思想還活在我們身邊。
初中的時候，接觸到了這個老頭的優(yōu)雅思想。記得，我是跟著語文老師背的：“子曰：學(xué)之樂，時學(xué)之樂；有友遠道之樂——”那時，我對老孔圣。一種神圣的感覺。他的承諾許多教育思想仍然更適用于我的學(xué)習(xí)。此外，我還需要從他講的許多生活原則中學(xué)習(xí)。比如“擇善而從，改惡”，這是我的基本生活標準之一。
我讀過孔子的生平，我為孔子的生平而贊嘆。陸兆公讓他管理倉庫，他便有條不紊的去辦了。同年，孔子轉(zhuǎn)業(yè)經(jīng)營畜牧業(yè)�？鬃诱f：“我年輕賤，可以鄙視更多�！辈还芸鬃幼鍪裁�，他都是一點一點地做的。其實，我們之所以稱他為“圣人”，是因為他也是一個普通人，但他這一生確實達到了很高的境界。
孔老圣不僅是我的教育老師，也是我身邊生活的向?qū)�。每當我在生活中感到失意時，總覺得孔子失意的時候，他仍然認真對待一切，最終在不起眼的事情上取得成功，更何況是像我這樣的一般人。你應(yīng)該把你的精力放在你自己的目標上。
在我心目中，孔圣仁不是神，他是一個和藹可親的老人。他對弟子如此客氣，弟子對他也是如此敬重。另外，孔老圣還愿意低頭向路邊的孩子們提問。他絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)范。他似乎把自己當成了一個路過的老人。
孔子，不僅是指孔子的圣人，還寓意著一種文化。這種文化已有兩千多年的歷史，它代代相傳，影響著我那個時代的人。沒有他的'文化，我們的生活會變得粗魯，而我會變得不那么令人興奮。
我心目中的孔子，在我眼里，他是一個普通的老人和圣人�？桌鲜ナ俏覐男【驼J識的老師，也是我的親近儒家。他的思想已經(jīng)植根于我們和我們周圍的人的腦海中，讓我們可以選擇繼承他的儒家文化。
我心目中的孔夫子作文 29
兩千多年前，在社會大變動的春秋末期，出現(xiàn)了一個偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無非是個智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子"，這就是孔子，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會到這一點。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所迷惑而無所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的'東西，切勿強加給別人。孔子所強調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時也告訴我們要做一個品德高尚的人，對于我們的心靈是一次凈化，讓我們無私。真誠的對待別人�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人！
"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
我心目中的孔夫子作文 30
日月星辰，滄海桑田�；赝腥A民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當時的時代和現(xiàn)在的中國影響深遠的，當屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的生死置之度外�？鬃与m出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，保持高尚情操，即使面對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)。孔子在他的一生中也經(jīng)常以此要求自己。無論生活條件多么艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。意思是幾個人一起，要取他們身上的優(yōu)點，來學(xué)習(xí)從而提高自己，看到他不善的方面，就對照自己改正自己的缺點，以完善自己。其實，每個人都有長處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的.長處，別人的短處來激勵、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終保持崇高氣節(jié)的秉性！
我心目中的孔夫子作文 31
春秋晚期，有一位圣人。他有“仁”的思想，有“儒”、“道”的精髓。他的一言一行都是幸福的標志。雖然我們有兩千多年的歷史，但我們永遠不會忘記孔子�？鬃釉谖倚闹杏幸靶摹Ｄ鞘且欢位靵y的時期。在這個世界上，皇帝失去了美德，王子們爭奪霸權(quán)，不禮貌行為崩潰，人民痛苦不堪。所有的學(xué)者都在尋找拯救國家和復(fù)興的方法。在這個時候，孔子誕生了�？鬃诱f：“至少我便宜，所以我可以更輕視事物�！彪m然他只是一個平民，但他在15歲時立志學(xué)習(xí)，30歲時取得了成功。在母親的悉心照料下，他逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學(xué)的年輕人。這說明雄心壯志對一個人來說是多么重要！這樣的例子真是無窮無盡。
我心目中的孔子很有才華。51歲時，他正式成為一名官員。他的官職越來越高。他做了“代總理”，幫助魯定公有序地管理國家�？鬃拥呢暙I是，齊國占領(lǐng)了魯國的幾塊土地，并將其歸還魯國。司馬遷用了八個字來形容：“路上沒有剩菜，男女分開走”，這樣一個有著卓越管理能力的人不正是當今社會真正需要的嗎？
孔子在我心中是頑強的。晚年，孔子周游世界傳播他的思想，希望君主能夠?qū)嵭腥收皇菓?zhàn)爭。然而，在春秋時期，世界的混亂是所有國家欺負弱小、奪取世界的好機會。誰會采納孔子的非戰(zhàn)爭思想？但孔子既不謙虛，也不傲慢，他繼續(xù)四處旅行，推薦自己。如果是我們中的.一個，我們早就退縮了！
在我看來，孔子是一位偉大的教育家。他奉行的教育政策使平民能夠上學(xué)，促進了社會發(fā)展。他提出教育在社會發(fā)展和個人發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育。正是由于孔子的思想，他創(chuàng)立了自己的私塾，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。在董仲舒的政策下，他廢黜了數(shù)百所學(xué)校，只尊重儒家思想，只有今天我們才能在學(xué)校過上幸福的生活！
論語向我們講述了很多孔子的教義。孔子給我們帶來了很多。無論過去、現(xiàn)在還是將來，孔子的偉大形象都將永遠銘刻在我的心中。
我心目中的孔夫子作文 32
既然提到了墨子是孔子的第一位反對者，就不得不說說兩家學(xué)派的異同。
書中也說：墨子對孔子的中心思想—仁義—并沒有提出異議，但事實上兩人的思想真的沒有相互不同之處嗎？墨子說：兼相愛交相利。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛，那么，社會就是完全平等的，每個人從別人那里得到的和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛分了等級，從父母子女，再到兄弟姐妹，最后到國人、遠人，所有人都不能像愛父母那樣去愛遠人，這從根本上與墨子的觀點不甚相同。再說交相利，在墨子看來，如果兼相愛能實現(xiàn)，那么交相利是必然實現(xiàn)的，愛與利的關(guān)系是對立的統(tǒng)一，是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系。愛與利是不分親疏、貴賤的。在孔子的思想中，一切都要遵循禮法，只要遵從了禮，就是正確的。所以綜上，墨子注重是與否，而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到，二者都是柔性的理念，不是通過苛求來實現(xiàn)的，而是逐步的改善。
一談鬼神，一不談鬼神，這似乎又是明顯的異同，但是在這樣的大觀點之下，又有分歧，“子不語怪力亂神”，看似是不信鬼神，然而孔子又說：“敬鬼神而遠之”。這二者是否矛盾呢？我認為不然。從當時時代的角度說，孔子的目標是恢復(fù)周禮，祭祀這樣的活動就屬于禮的范疇，而并不在于祭祀的`對象，只要尊重祭祀的對象，那么目的就達到了�？鬃訉τ诠砩竦膽B(tài)度，既不崇拜，也不反對，而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神，卻又不談祭祀，這也是不矛盾的。書中說，這是為了讓人做到兼愛�？鬃佑趾螄L不是呢？““鬼神之為德，其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎？帶著對鬼神的敬畏，祭祀也好，不祭祀也好，才能讓世人做到愛人。
如此看來，二者從根本上，并不是完全不同，但就從反對紛繁復(fù)雜的禮樂的角度來看，如果把墨子放到現(xiàn)在，可能會成為極簡主義的新一代領(lǐng)軍人物吧。
我心目中的孔夫子作文 33
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人�？鬃诱f："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認為孔子是一個把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了"以仁為本"的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
孔子是每個人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的.缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我自己要學(xué)的知識還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣："茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
我心目中的孔夫子作文 34
魯襄公在位時期，一個“平凡”人悄無聲息誕生于魯國。沒有驚人的天象，沒有所謂的神跡。但隨之而來的卻是整整一個時代，一個新的時代。
——題記
我曾接觸過一些東周的典籍，曾見識過東周的群雄。忘不掉齊桓公征戰(zhàn)四方，攘夷天下；忘不掉越王勾踐的“三千越甲可吞吳”；更忘不掉秦政一人一騎，統(tǒng)一六國。所有都記得，卻獨獨忘掉一個人，他用雙腳踏遍了列國；他用思想開辟了一個新的時代；他用筆墨凝結(jié)了無數(shù)的經(jīng)典；他，就是儒家的創(chuàng)始人——孔子。
孔子認為人人平等，每個人都有接受教育的權(quán)利。他一人以一己之力創(chuàng)立了私學(xué)，將學(xué)術(shù)下移，讓更多的人接受到了教育。這一舉動為之后傳統(tǒng)文化的形成奠定了深厚的基礎(chǔ)�？鬃右簧闹饕孕�，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典；孔子創(chuàng)立了孺家思想，影響我國幾千年的中華文明和世界文明，它的精髓是仁義道德、以禮服人、安邦治國、達到禮義為先。
在當時經(jīng)商之人的地位是非常低微的，然而在孔子的三千弟子中卻不乏有經(jīng)商之人，其中最有名的就是七十二真?zhèn)鞯茏又小笆堋敝坏淖迂暳�。“好肆不守折而長者不為市竊”在史書中曾記載孔子十分厭惡經(jīng)商之人將“市”與“竊”相提并論；但子貢是經(jīng)商之人卻在孔子門下有如高的地位，可見在孔子心里固然是商人但也有接受教育的權(quán)利，并且子貢被孔子比喻為“瑚璉”，對于孔子的.這一比喻，很少有人懂，有的人認為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認為是巧奪天工的堅硬木器，有的人認為是美觀堅固的實用瓦器，眾說紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對是一種非常貴重的東西，古代人認為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。也表明對于孔子來說子貢也是十分重要的。
他知道人不能永存于世，所以讓儒學(xué)來流芳；他知道封建君貴而民輕，所以讓“仁德”來傳世，這便是我心目中的孔子。
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