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融合的作文（精選47篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合的作文 篇1
兼容并包是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)范，海納百川則是我們上海的城市氣度�？墒牵�(dāng)融合這個字眼已經(jīng)深深刻入我們的生活時，我們，是否也應(yīng)該反思，融合，是否也要有些原則和尺度？
中國擁有燦爛的文化和歷史，這是值得每一個華夏兒女為之驕傲的。而現(xiàn)在，我國正處于偉大復(fù)興的重要時期，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)雖然重要，可君不見，許多西方國家正在對中國進(jìn)行一場看不見硝煙的文化戰(zhàn)爭嗎？韓劇、日本動漫、美國大片……許多文化垃圾正慢慢地取代中國傳統(tǒng)文化，占據(jù)如今青少年的生活。難道我們不應(yīng)該像魯迅先生的.《拿來主義》那樣警惕嗎？西方所“拋給”的東西我們是斷不可以全盤皆收的。學(xué)習(xí)他人的長處雖然可取：樸素的先秦民歌也是經(jīng)孔子的整理之后才變成傳世經(jīng)典，優(yōu)美的宋詞也是吸收了詩的精華、融合了歌的特點而成……關(guān)鍵還看取舍的這個度。
上海是我摯愛的故鄉(xiāng)。我愛她如風(fēng)華正茂女子般的綽約，當(dāng)然，我更愛她海納百川的精神。作為一個生于斯，長于斯的上海人，看著越來越多的石庫門被拆除，心中的悲傷自難避免。存還是拆成了一個十分棘手的問題。但是我覺得上海有一處地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去過很多次，也非常的喜歡那里的格調(diào)。田子坊取自《史記》中中國第一位畫家“田子方”的諧音，陳逸飛工作室等便坐落在這里，意味著田子坊是一個藝術(shù)家聚集的地方。青磚白瓦的石庫門建筑向路人彰顯著這里的歷史，但推開那一扇扇厚重的木門，里面卻是最時尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越時空，腳下踏著磚頭鋪路，眼前卻是霓虹閃爍……我想，為了石庫門的存或拆而大打口水仗的人們，都應(yīng)該來看看田子坊，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的融合。是的，石庫門不能拆，因為它是上海的過去；創(chuàng)新精神也必須保留，因為那是上海的未來。
為了傳統(tǒng)文化傳到我們這一代會變得如何而擔(dān)憂的師長也請你們不用擔(dān)心。融合總是為順應(yīng)時代潮流而融合的。我有足夠的信心認(rèn)為，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中貨洋，在我們這一代人手中，都會發(fā)出最耀眼的光芒。
融合的作文 篇2
徐徐回憶過去，我發(fā)覺有很多事，很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰第一次教會我笑著面對堅強(qiáng)，記不清什么時候我學(xué)會了用包容來與他人相處，記不清有太多的年少無知的歲月，我是與誰度過的。但我想，我是喜歡融合這個詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢，也是我們整理過去的最好的方式。把過去融進(jìn)我們的生活，就不會忘記過去帶給我們的種種感覺，卻又能讓我們站在過去展望未來。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展，因為上海的城市水平一直在帶給我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因為它融合了舊上海的歷史文化，從而引起人們的關(guān)注，大大推動了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛外灘，我也是。我愛那一排排壯闊的建筑物，愛那片飽含深沉的黃浦江水。時間慢慢地從生活中溜過，而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長。如果那些建筑物能開口說話，它們說的會是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見證的種種歲月留下的痕跡。但正是因為舊上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會有這么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困難的。因為我們有不同的生活習(xí)俗，不同的價值，因而才會出現(xiàn)所謂的“歧視外來農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無辜的，只是因為有對上海的向往，有對更美好的未來的追求，他們離開了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的`資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí)，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒有人生來就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會的和諧，更有利于我們對未來的美好期待。
生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點。融合，一直都在我們的生活。
融合的作文 篇3
融合是各類事物兼容，集并的過程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨一無二的能效。融合創(chuàng)造出了這個世界的美。自古至今，對自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來秋。”李白之嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來的美嗎？
萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成為這個時代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎?wù)咭仓赋鰶]有伙伴在工作上的`融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。
連這個時代的精英，專心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實驗與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？
融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術(shù)與德國發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國企業(yè)的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經(jīng)走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
融合的作文 篇4
曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機(jī)械，現(xiàn)凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復(fù)一日的強(qiáng)大，世界因融合而承認(rèn)華夏的地位。
遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因為有了愛新覺羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因為他接受了，融合了來自西方----當(dāng)時被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導(dǎo)自己的皇子們算術(shù)、天文地理，培育出一個又一個人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？
近看辛亥革命時期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，為未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭取到有利時機(jī)呢，說到底，這依舊是“融合”的功勞啊。
再看現(xiàn)代，交流生、留學(xué)生早已不是一個稀罕的'名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識，更有西方學(xué)生來到我們中國學(xué)習(xí)，融合，我們已被世界所承認(rèn)，已不再是那個人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認(rèn)同，現(xiàn)在外國人不也是在不斷學(xué)習(xí)漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強(qiáng)，這不就是“融合”的一大好處嗎？
其實“融合：處處都在，在學(xué)校，我們?nèi)诤狭死蠋煹闹R，在生活，我們?nèi)诤狭怂说慕?jīng)驗，在家里，我們?nèi)诤狭烁改搁L輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以看到，可以明白，我們?nèi)松且颉比诤稀岸兊酶S富，更精彩。
面對西方文化科技，我們不得不承認(rèn)其強(qiáng)大的事實，所以我們更應(yīng)在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關(guān)鎖國，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個思想，我有一個思想，我們?nèi)诤狭司蜁械谌齻�思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現(xiàn)在，展望未來，中國將會更強(qiáng)大，更富饒。
噓，我已聽到了那遠(yuǎn)古巨龍的聲聲嘶吼…
融合的作文 篇5
《三國演義》宮過數(shù)萬，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合�！�；縱觀我國歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個盛世；清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合并不會就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。
無行有常，天地運(yùn)行自有其規(guī)律，不會無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的目的在于進(jìn)步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個盛世�！叭灞砝锓ā�，剛?cè)岵?jì)，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長足的進(jìn)步。
我們無法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因為森嚴(yán)的民族等級。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強(qiáng)行拼接，那只是組合。組合是不會長久的，更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。
融合需要取長補(bǔ)短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對是一個，他以寬廣的胸懷，取長補(bǔ)短，將資本主義的市場經(jīng)濟(jì)加入到我國的體制當(dāng)中，走出了一條獨一無二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動的行動，取長補(bǔ)短，卻去被動的接受，融合會變的亢長，無奈。使融合缺少動力與方向。
融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕�！爆F(xiàn)代社會，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會是一個“更好”卻“更壞”的'世界。
融合是絕對統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤希鼈儾煌�，才衍生出無窮。融合中允許個體的不同，因為這是融合的材料；因為我們需要一次次的融合、一次次的進(jìn)步。
融合，融之為一，合之不同。
融合的作文 篇6
十九世紀(jì)的一場鴉片戰(zhàn)爭，將各種文化，帶著各種氣息的風(fēng)吹進(jìn)了上海，這座本不起眼的城市。
一個多世紀(jì)的時光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場的行樂氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個融合了種種文化，卻特別協(xié)調(diào)的上海。
也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個來自江南水鄉(xiāng)，一個的家鄉(xiāng)卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長，早已忘卻了搖著小舟在荷塘中采蓮蓬的滋味，更從未見過“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊景致。
陽光慵懶的`秋日，獨自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進(jìn)上海復(fù)雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復(fù)，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。
清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來，一輪朝陽靜靜劃過和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的第一級臺階早已隨著上海地面下沉而不復(fù)存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著凜然神圣，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無損于這些大樓和諧的美感。
梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，馬路上亦染上碧綠的樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽臺上用破臉盆養(yǎng)著寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著香氣走去，會看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫門房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當(dāng)桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來的沙發(fā)上鋪著艷麗的方巾，再來一杯咖啡，也許就可以坐上一個下午。俯瞰整個田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽傘下，喂嬰兒車?yán)锏膶殞毘詵|西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣著手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨特。曬得到太陽的角落，幾位阿婆搖著搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。
而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現(xiàn)于腦海。上海，正是因為融合，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。
融合的作文 篇7
油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。
一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。
新航路開辟以來，人們的世界觀開始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有著與自己體態(tài)相近、思想認(rèn)識迥異的另一個文明。當(dāng)初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長說“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明�！澳悴荒茉谑澜缟险业絻善嗤娜~子�！闭\哉斯言，是無數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的`相互調(diào)和，才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調(diào)和、融合。
怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢？你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團(tuán)的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒，悠揚(yáng)的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的調(diào)和，最終的融合為一�？墒�，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國與美國因為貿(mào)易，而發(fā)生了史詩般的摩擦。雙方互相指責(zé)，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優(yōu)先”的論調(diào)，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調(diào)和，當(dāng)然也不會有百味生，只有戰(zhàn)爭硝煙的彌漫。美國，不團(tuán)結(jié)，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報，而不想著也給別人以應(yīng)有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。
融合的作文 篇8
閑來無事，便打開電視睡意調(diào)臺，突然兩個聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂界叱咤風(fēng)云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現(xiàn)代與復(fù)古的和諧，在這個發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。
如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風(fēng)雅。然而最令我驚奇的則為街畫藝術(shù)，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經(jīng)過街畫藝術(shù)的絢爛沖擊，運(yùn)用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的灑脫之美，實在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進(jìn)這個發(fā)展過于迅速的世界。就如我調(diào)動著電視，一條新聞便襲來絲絲寒意，亦是“不法商人用過量的添加劑導(dǎo)致……”的字句，這實在讓人心寒不已，中國，一個制造大國，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問題致使烏煙瘴氣。而這歸根結(jié)底便是中國的發(fā)展沒有與中國商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國停一停，或是，中國的商人們！快覺悟吧！
追上這本應(yīng)融合為美好的世界中！不過，生在中國，我應(yīng)該覺得幸福，至少可以在這個大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過一張觸目驚心的照片，一個非洲難民的.照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標(biāo)題名為：他，一群蒼蠅的食物，是的，這個孩子即便死了，他無助的眼神證明了這一切，他因無法進(jìn)食，即死即沒，甚至他好似只是來這個世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個人都可以融合進(jìn)這個美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠(yuǎn)離，獨留一片因融合而顯得和諧美好的世界！
融合的作文 篇9
自然萬物于心，合四海為家之情——題記三月的霧靄隱隱地沖破了冬季堅如磐石的寒冷，我站在十八樓的窗前，窗外卻是一幢幢毫無生氣的高樓大廈。只能不斷地吟誦著蘇詞“花褪殘紅青杏小，燕子歸時，綠水人家繞”類的句子來慰藉自己的復(fù)雜的內(nèi)心。我睜大眼睛，極力遠(yuǎn)眺，卻怎么也找不到那記憶中天地融合的地方。想起剛才那個低沉的男音：“世博會給我們展示了科技與藝術(shù)的融合，民族與民族的融合，它是一個……” “姐姐，融合是什么意思？”幼小的妹妹仰起頭好奇地問我。面對這樣的一個問題，我竟然有些無力。
難道我的答案只是人類科技與藝術(shù)，領(lǐng)域與領(lǐng)域，民族與民族，價值觀與價值觀的互相交融？還是描繪我內(nèi)心深處深深烙印著的那幅畫面？不由地又想起我一直熱愛的那位老人奧爾多?利奧波德。老人靜靜地坐在午后的康斯威星的沙鄉(xiāng)農(nóng)場里，金色而神圣的陽光從樹葉子的縫隙中透過，靜謐均勻地灑在他的肩上，胡須上。仿佛聽到了色彩斑斕的鳥兒們在樹林中的召喚，舞出歡快的旋律，吟誦著自然。好像他已完全與自然成了共同體。他的雙眸充滿著暖暖的.愛意，用目光撫摸著他眼中的一草一石，用父親般的愛輕輕地召喚著人們對土地，對自然的尊敬。
可現(xiàn)在的我們又有多少人理解那種將自己與自然深深融合的心境，人與自然萬物是共同體的思想？我們習(xí)慣了獨立，是不是就忘記了一顆寬博的心；我們習(xí)慣了以自己為中心，是不是就忘記了在茫茫土地之間，我們不過“似毫末之在馬體，稊米之在大倉”；我們習(xí)慣了與同類的種種融合，是不是就忘記了養(yǎng)育我們，給予我們養(yǎng)分的大地母親；我們習(xí)慣了愛人，是不是就忘記了愛天地之物，謂之物者數(shù)萬……曾經(jīng)的綠洲，化作今朝汪洋的沙土，曾經(jīng)的河流已為大地干涸的眼眶。我們的視覺與聽覺被雜論無章的娛樂而麻痹死亡，我們的心感受不了“沾衣欲濕杏花雨”的美好，春風(fēng)撲面的濕潤，我們的耳朵聽不到“潤物細(xì)無聲”“人閑桂花落”的細(xì)微。
我們的身心愈趨封閉，我們對萬物充耳不聞時，這個世界何談融合？春天來了，可我們內(nèi)心的寒冷何時才能被驅(qū)趕？“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色……”我輕輕地吟道。心中響起了三毛的一首詩：每一個人心中有一畝田，用來中什么，種桃，種李，種春風(fēng)。驀地，我好想又聽到了大雁的呼喚，我等不及了，奶奶家的梨樹該開花了吧……
融合的作文 篇10
記得第一次接觸“融合”這個詞是在小學(xué)，老師告訴我們把一勺糖放進(jìn)水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當(dāng)時太過年幼，并未深究個中緣由，天真的以為水可以融合一切。長大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合。現(xiàn)在靜下心來想想，融合其實早已成為世界發(fā)展的大趨勢。還記得當(dāng)年中國實施的閉關(guān)鎖國的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進(jìn)行少量的交易。在外國均在迅猛發(fā)展的同時，中國成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場戰(zhàn)爭擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補(bǔ)救，但為時已晚。
這用血換來的教訓(xùn)足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬于中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國建立友好關(guān)系，成了當(dāng)務(wù)之急�！叭齻�臭皮匠頂個諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無一不在告訴我們：個人的智慧是有限的，而集體的力量是無窮的。于是乎，每個大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團(tuán)，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買車，你經(jīng)常會聽見售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的'，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會的余熱還沒有散去，相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達(dá)著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個領(lǐng)域。
紅色加上藍(lán)色，便變成了綠色；英語中假如中文的語法，變成了中國式英語；當(dāng)代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復(fù)古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結(jié)果，但千千萬萬中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來如出一轍。這時便需要我們運(yùn)用創(chuàng)新的意識，尋找一種獨特的方式來講這些元素整合，形成自己特有的風(fēng)格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識的引領(lǐng)下，中國一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合的作文 篇11
海納百川，有容乃大。當(dāng)融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢，上海這個包羅萬象的城市在中國的覺醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來源于兩個字——融合。再者，縱觀整個中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領(lǐng)著前行的。
當(dāng)太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時，那種氣囂勢高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說的不是他那天賦異稟的.文采，是那細(xì)雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識，在屬于他的世界馳騁。
這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的融合，若沒有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會穩(wěn)坐詩仙的高位，帶著他飄渺浪漫的詩讓我們欣賞到他那時的情、那時的月？而這種融合也促成了當(dāng)今世界的一種風(fēng)貌，上海世博會的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見證到世界各國的融合，見識到地球村的和諧，這種融合就如那交錯的赤道，緯度，經(jīng)度一般交錯而無法分割。
孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語》，而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因為孔子集百家之長，取其精華去其糟粕的集合。當(dāng)他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話語中他教會了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個方面的集合。這種教育，就如他在杏樹下淺淺教導(dǎo)著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅(qū)動下，重視客觀人才培養(yǎng)，吸收各地高校畢業(yè)生與特長生，吸引更多的外地人才，從科技到服務(wù)，一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎(chǔ)。同時，也不忘這座國際大都市的任務(wù)，學(xué)習(xí)他國的管理經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟(jì)體制，集外國的長處，在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長的融合。
上海的發(fā)展離不開中國，中國的發(fā)展離不開歷史的精華。
我堅信這座融合了玩家的城市會在世界永遠(yuǎn)散發(fā)光芒，我也深信當(dāng)?shù)赜蝻L(fēng)情、人文事理融合在一起時，它的胸懷會更大，不愧于“東方之明珠”。
融合的作文 篇12
融單與整，合眾為一，“融合”兩字不期然已成為了人類社會發(fā)展的潮流趨勢。歷覽前賢國與家，成由善合敗于分。北魏孝文帝改革，使得中原文化與胡人習(xí)俗自然地融為一體，達(dá)到了胡漢不分家、適宜兩相存的格局。現(xiàn)如今的世界各國乃至萬象萬物，就無需這“融之內(nèi)蓄、合之外放”的推波助瀾了嗎？可不要小覷了這股力量！民族之融合強(qiáng)盛之根本貧富貴賤的等級差異仍時而易見的存在著，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)不愿歸期的喬遷移民拷問著愛國情懷的底線，在金錢利益驅(qū)使下的種種丑陋早已辱沒了“不為五斗米折腰”的瀟灑氣節(jié)，如此這般的社會道德，終究會將一個民族的精神瓦解得分崩離析，更何談融合之舉，復(fù)興之冀！雖然任何一個社會形態(tài)、任何一種國家制度都不可能到達(dá)預(yù)想中的完美境界，但思想的覺醒，心靈的統(tǒng)一遠(yuǎn)比實際的改變更急切需要！只有將這股力量匯集成一股浩浩蕩蕩的洪流，順之者昌，中華強(qiáng)盛崛起方能指日可待。
世界之融合發(fā)展之后盾人類社會的發(fā)展進(jìn)步需要全世界各民族的.共同努力，不論膚色，不論地域，沒有獨霸，沒有歧視，才能真正做到融合邁進(jìn)。在當(dāng)今全球，以經(jīng)濟(jì)、科技、文化為主導(dǎo)發(fā)展的大趨勢下，不同國家有著各自擅長的技術(shù)，互取互補(bǔ)，互惠互利，誰也不能說是絕對的強(qiáng)大，誰也不甘做唯一的弱小。盡管目前的世界各地，仍存在著諸多不和諧的因素，如恐怖主義，資源爭奪等時而泛起微瀾，但可曾想過，究其根本的原因何在？大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，凡將眼光放遠(yuǎn)，不拘于細(xì)枝末節(jié)，以大體主流編織堅強(qiáng)后盾，社會發(fā)展才能不懼前行。
自然之融合生命之源泉佛家有言“一花一世界，一葉一如來”，萬生萬物均有根可尋，任何一種生命皆源于自然，而最終又回歸自然�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，殘敗的落花將自己的身軀融入大地，為下一個生命周期默默地奉獻(xiàn)著綿薄綿力。而如今，最有思想的人類卻大肆破壞著這養(yǎng)我育我的自然之境，別說和萬物和諧相處，怕是用不了多久，生命便會與這萬物的基礎(chǔ)而脫離，屆時再追悔莫及。一切自然的融合，沒有虛假，沒有刻意，生生不息，生命才能得以長久延續(xù)。
融合之力，可以強(qiáng)大可以弱小，但最為關(guān)鍵的仍是人類自己的思想之境界和行動之善舉。內(nèi)蓄外放，剛?cè)岵?jì)，朝著人類文明的美好目標(biāo)不斷前行，誰能說有朝一日我們看見的不是自己的理想之境？
融合的作文 篇13
當(dāng)世界成為一個各國共同參演的大舞臺，融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。于我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)的結(jié)合起來。
日新月異的發(fā)展之下，并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容，無法相調(diào)劑融合么？
北京四合院象征的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘垣破壁往上攀爬，向外望去，則是滿目的`空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作為我國首都，亦是政治經(jīng)濟(jì)的中心，發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土，也不失為一種完美的融合啊！
上海的石庫門，坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩人一般的情懷。尤其是下著綿綿細(xì)雨的天氣，霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代，不遠(yuǎn)處走來一個穿著旗袍的女子，手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠(yuǎn)。這是一種婉約與精致的結(jié)合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？
蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一群朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜里，品一壺美酒，月下獨酌，更是別有情調(diào)！這是千百年來歷史的積淀，這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全，而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。
此等例子，枚不勝舉。
對于一個國家而言，實力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此，將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。
我衷心的希望，我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合，是中國成為一個融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。
融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！
融合的作文 篇14
記得曾經(jīng)玩過這樣一種游戲，里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優(yōu)點：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會在世界上廣為流行，深受人么喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。
如今的電視劇為爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代，古裝，愛情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣點，看似是進(jìn)行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價只會變成四個字——不知所云，過多元素?fù)诫s其中，實在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進(jìn)行融合方成大效，將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多只能被稱為“混合”，而遠(yuǎn)非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點，一味堆砌，結(jié)果只能是一敗涂地，無法真正留住其特點。
如今的中國，面對每天大量涌入國內(nèi)的新鮮事物，眼花繚亂的同時，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿足國內(nèi)需要，又能打入國際市場的好東西，這一點上，我們還很不夠，因為國際市場上很少有叫得響名號的中國產(chǎn)品。
中國風(fēng)與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的.融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補(bǔ)的特點，而融合之后其本身的特點也不會消失，這是融合之最高境界！
當(dāng)然，大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的，也要經(jīng)過長時間的探索和發(fā)現(xiàn)，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務(wù)！
融合的作文 篇15
當(dāng)調(diào)色盤上的藍(lán)色和黃色相碰撞時瞬間又產(chǎn)生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。于是凡世間的每一樣事物都融合為其他色彩。那么如今的我站在這相同的地方，現(xiàn)在與過去相互傾聽訴說，一切又是怎樣的融合？
整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長。曾經(jīng)是我童年最美好的時光，曾經(jīng)是建立我與這個世界認(rèn)知的橋梁，就是眼前的幼兒園。
我還清晰地記得你是我童年時期關(guān)系最鐵的伙伴——皮膚白皙，扎著兩個羊角辮，微笑時總會露出兩個甜美酒窩的小女孩。當(dāng)時我們最喜歡玩的便是蕩秋千。一開始只是輕輕泛起。每當(dāng)這時你就會喊道：“再高一點！再高一點！再高一點！”叫聲與笑聲融合在風(fēng)中，然后傳向遠(yuǎn)方。時間與空間定格在這一刻，記憶的相冊記載下這一刻，記載著那個愛笑愛玩的女生，記載著回蕩在空中揮著不去鈴鐺般的笑聲，記載著那份最初的最美好的歡樂。我沒有忘記，從來沒有。
或許是巧合，或許是命中注定，十年后的我們來到了同一所學(xué)校的同一個班級。你依舊扎著兩個小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見到你的時候，心中的那份激動噴涌而出。那童年中瑣碎的、細(xì)微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。
“你還記得我嗎？”聽似平靜的'聲音卻藏著一層層波瀾。
“你是誰？”看著她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個字，如此簡單的三個字，無疑像一盆冬日里的冷水將我心中的期盼全部用力地?fù)錅�。滿心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺不出一絲一毫的色彩。是誰也無法阻止的心涼到底�！拔沂悄愕挠變簣@同學(xué)。”回答這一切的時候我卻表現(xiàn)得如此平靜。我沒有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的存在。我知道，時間就是一個回不去的夢。有些東西注定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。
看著眼前那個充斥著我童年美好回憶的秋千，心卻不知怎么地輕輕觸動了一下。當(dāng)日鮮艷的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐銹味和斑駁的痕跡，叫人尤為不忍。
我們的青春年華中總會有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發(fā)預(yù)料的力量。我們注定是要長大的，即使有些東西是我們所無力挽回的，至少曾經(jīng)擁有過，至少我還記得。
融合的作文 篇16
當(dāng)西服遇上刺繡；當(dāng)孔子遇上洋人；當(dāng)青花瓷的細(xì)紋輕輕勾勒在美國車上；當(dāng)古詩詞變成了流行樂中的歌詞；當(dāng)?shù)俺达垵采狭松忱厌u？不知何時起，融合如一場旋風(fēng)，跳著華爾茲，轉(zhuǎn)遍了全球，捕獲眾多人的心。有容乃大，一向為中華立國之本。如今，你仿佛在各地都看見“有容乃大”的影子，中西的互融，古今的互合，令這個世界變得那么不同。甚愛，一只手表，因為它融合了金屬的質(zhì)地與寶石的光芒；迷戀，一場表演，西方的特技與中式的音樂融合出別樣的唯美。
曾經(jīng)，盧森堡的小廚為心中的愛情，將巧克力冰激凌研制出來，從此風(fēng)靡世界，“Dove”不僅印證了巧克力和冰激凌的結(jié)合，更印證了情感與食物的完美融合!一向走在前端的藝術(shù)更是如此。聞名中外的《梁�！罚谛√崆俚难葑嘞卖嫒黄痫w，西式的優(yōu)雅和中式的婉蓄相融為美，合成音樂史上難忘的`一筆。成功演出的中文版音樂��；受歡迎的穿唐裝的撒尿的小孩；朗朗上口的古詩詞流行樂?？融合真的那么好嗎？不然。華人常抱怨唐人街上的食物難吃，因為那里的食物被西化了，變得“不倫不類”了；有時在街上會分不出男女，因如今女性衣物有男性特征，反之，男性也是這樣。
我曾在一家杏花樓里吃飯時，面對一服務(wù)員，母親顯得為難，因為這個人有女性面部特征，卻打扮如男子一般，稱呼于是變?yōu)榱恕拔埂薄？梢�，盲目地追求融合，不利己不利人，這樣的融合是風(fēng)靡不久的。越來越多的孩子，年齡尚幼，但其行為舉止著裝，儼然一位成人，這何嘗不是童裝和成人化的融合，教育與成人化的融合。但這種融合卻以犧牲孩童的快樂無憂的童年為代價，這是極為不值得提倡的。
然而，通過社會輿論，這一融合的代表“張馮喜”卻紅了，不禁讓人深思。各界議論紛紛，褒貶不一。時日一長，張馮喜漸漸淡出人們視線，這種融合在社會是不會長久存在的。融合有利有弊，真正高明的不是會融合，而是怎樣融合。如炒菜，許多人都會炒，但炒得好的卻不多，更讓人佩服的是以菜的原汁原味炒得好吃，這樣的人更少。想讓融合這道菜炒得好吃，吃了還想吃，保住原料的精華，才是重要的一點。
融合的作文 篇17
不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。
正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應(yīng)是建立于，文化與經(jīng)濟(jì)之上，又此而發(fā)，方可施為。
時常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬史長河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強(qiáng)的，這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當(dāng)會騎射，善哉，甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強(qiáng)，可見一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的`“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)模悴欢嗑Y述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯，從而引發(fā)了國難，這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現(xiàn)代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止于此，躊躇一番后不得不說，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨有的精神，一個只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個領(lǐng)域相融。
融合，乃大勢所趨焉��！
融合的作文 篇18
隨著世界的進(jìn)步，我們上海也正在快速的發(fā)展，大量的外地農(nóng)民工涌入上海打工掙錢。在某些人的眼中，他們是低人一等的，因為他們來自農(nóng)村；因為他們貧窮；因為他們四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單。但是在我的眼中，他們是偉大的。農(nóng)民工雖然貧窮，但他們擁有一雙勤勞的手，總有一天，他們會比我們更富有；農(nóng)民工雖然來自農(nóng)村，但他們憨厚，他們誠實，他們樂觀，他們樸素，他們善良，他們值得我們信任。誰說農(nóng)民工雖然四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，他們擁有的智慧常常被人忽視罷了。
在炎炎夏日的照耀下，我口干舌燥。走到百貨店門口：“阿姨，給我?guī)б黄勘蓸�。”付了錢，接過水，我一口氣喝掉了大半瓶。這時，一個沙啞的聲音傳入我的耳中：“小妹妹，喝完了水可以把瓶子給我嗎？”我一抬頭，一個典型的外地人的形象映入眼簾：滿口的黃牙，一身洗得發(fā)白的舊衣裳。我將剩余的水喝完，用不太和善的語氣說道：“給。”他接過瓶子，放進(jìn)旁邊破爛的三輪車中，騎車默然離去�；氐郊�，我將發(fā)生的事一五一十地告訴了媽媽，媽媽語重心長地說道：“小麗，你怎么可以看不起外地人呢？他們雖然來自農(nóng)村，可是他們勤勞呀，你看看現(xiàn)在的社會，我們這些所謂的城市人有誰愿意去當(dāng)建筑工人，保姆，清潔工這樣的又苦又累的工作呀，但是他們外地人卻愿意去做，你知道這是為什么嗎？”我茫然地?fù)u了搖頭。
媽媽摸了摸我的頭說道：“因為那些外地人的家里都比較窮，所以他們從小就要做很多的.事，吃很多的苦，等到他們長大了，什么苦都不怕了。”是啊，我們有什么理由瞧不起農(nóng)民工呢？如果沒有農(nóng)民工來到我們的城市，我們的生活環(huán)境將變得一團(tuán)糟。沒有了農(nóng)民工，就沒有人幫我們打掃衛(wèi)生，也沒有人給我們打掃街道，更沒有人為我們種植綠化。因此，我們的城市離不開農(nóng)民工，農(nóng)民工是我們城市不可或缺的一部分，我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工，他們才是偉大的人。人與人之間應(yīng)該互相尊敬，不管他們來自何方，他們都已經(jīng)融入了我們的生活之中，我們也應(yīng)該融入到他們的生活中去，相信會有這一天的。
融合的作文 篇19
牛奶，香濃醇厚、綿軟絲滑，但過量飲用難免令人覺得單薄無趣；紅茶，清新優(yōu)雅、去煩解膩，但過量飲用難免也會令人心生厭煩，覺得單調(diào)。然只需將兩者合二為一，便能取長補(bǔ)短，使淡雅的茶依賴奶香令其更具回味；使?jié)庥舻哪桃蕾嚥柘懔钇錅p少腥膩。
這樣將兩種甚至多種事物合為一體的過程，便是融合；使合為一體的新事物更具實用性，便是融合的精華所在。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的身邊到處都有著融合的影子。小到廣告中不斷播放的“牛奶與咖啡的黃金配比”；再到新產(chǎn)品的“融合了最新納米技術(shù)”；大到國家科研組織的研究性項目……可見，融合已滲透到世界的每一個國家、每一個城市、每一戶家庭、乃至每一個角落！
那么，融合的力量對于我們來說究竟是好還是壞呢？
我想，它為我們帶來了無數(shù)的好處，這是無可厚非的。如今已非常普遍的洗衣機(jī)，擁有著洗衣服和脫水的功能，幫助許多人省下了洗衣服的時間。而這樣便捷的.新科技，便是融合了以前的洗衣機(jī)與脫水機(jī)后的產(chǎn)物。它為我們帶來的，便是融合給予我們的好處。
海派文化，相信大家都不會陌生。海派文化的創(chuàng)始人周立波為我們帶來了無數(shù)的歡笑與深思。而這海派文化，同樣也是融合的產(chǎn)物。它融合了上海的本土文化滑稽戲與海外流傳過來海外文化脫口秀，形成了一種令人眼前一亮的新文化，海派文化。
就連我們身處的上海，同樣也是一個融合的城市。無數(shù)的外地、外國人來到上海，無數(shù)種不同地域、不同國家的文化匯聚在上海，融合成了一種具有上海特色的獨一無二的新文化。我想，身處在這樣一個都市中，我是萬分自豪的！
融合，作為一種已慢慢滲透入我們生活的理念，它本身是有利有弊的。但我認(rèn)為，一種新理念能夠發(fā)展壯大，便已證明了它的利大過弊，更何況這是一種世界性理念呢？
在這個講究科技創(chuàng)新的時代里，融合已成為了我們國家發(fā)展不可或缺的一部分，也為我們帶來了更方便、快捷的生活。
一種文化的存在與否，取決于它是否擁有吸納、融合其它文化優(yōu)點之處的能力。同樣，作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)具備融合的能力，只有這樣，才能幫助我們更好地適應(yīng)社會，令自己全方面的發(fā)展。
只有學(xué)會融合，才能創(chuàng)造屬于我們自己的未來與奇跡！
融合的作文 篇20
熙熙攘攘的大街上，琳瑯滿目的商品充斥著我的眼球，繡著刺繡的牛仔褲，古箏與吉它的合奏，冰激凌和月餅的搭配，融合這個觀念似乎已滲透進(jìn)了每個領(lǐng)域。
一場細(xì)雨過后，蒼茫的深山中似乎籠罩上了一層薄薄的紗，秋天蕭瑟的微風(fēng)在林間合著樹葉的顫栗嗚咽。茂密如針的松葉間靜靜地滲透傾瀉著皎潔的月光，汩汩的泉水在青石上翻騰著靈動的身影�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 ”王維的這兩句詩，每每讀起，就像在面前展開了一幅畫卷，清麗動人，栩栩如生。
這是詩與畫的完美融合，這是自然與禪宗的相輔相成。真是不愧于蘇軾的那句名言: “詩中有畫，畫中有詩�！边@一融合給中華文化歷史銘刻下了重重的一筆，這一融合給無數(shù)的人帶去了對詩的向往與享受。
漫步于上海的一條弄堂小道中，兩邊的梧桐樹已是長得連一個小孩都抱不住了。像手掌一樣的葉子在我的頭頂牽起了手，架起了一座翠綠的橋梁。從縫隙中透進(jìn)來的陽光偷偷地爬到路邊的青灰色的建筑上。這就是石庫門。方方正正的門檻，兩根石柱支撐著石庫門的門檐，西洋文化用它神奇的手在石庫門的外衣上雕刻出了西方的藝術(shù)，西方的靈動鮮明和東方的`沉穩(wěn)神秘使石庫門成為了建筑中的瑰寶，成為了上海租界文化的寫照。
這是西方與東方的完美融合，這是兩種文化的相依相偎。融合就像是撒在蛋糕上的糖粉給這建筑撒上了絢爛。
融合就是這么一個神奇的東西。我們摸不到，嗅不著，但它就在我們身邊。我們要感謝融合，因為它給予了我們太多太多。如果當(dāng)初沒有一群有志之士將中國的思想和西方的思想相融合，我們怎樣去敲開發(fā)展與騰飛的大門；如果那么多國家沒有接受抑或是倡導(dǎo)民族，不同種族的融合，那世界又將怎樣去呈現(xiàn)一派和諧歡愉的盛景？
融合早已成為了世界發(fā)展的大趨勢，它就像是將要揚(yáng)帆起航的大船上的勝利女神，展開雙翼，吹起號角，站在船頭，意氣風(fēng)發(fā)地眺望著遠(yuǎn)方閃耀著金色的海平線。融合作為一個基本的理念早已滲透進(jìn)每個領(lǐng)域，我們無時無刻不依賴著它，使用著它。
秋日金色溫暖的陽光映襯著那無限的風(fēng)高云淡，融合就像是一只脆生生的蘋果，咬一口，淌下的汁水一絲絲地滲透進(jìn)我們的心底……
融合的作文 篇21
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的禮貌、英國人的紳士風(fēng)度，并且心神向往。因此，我們就會把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學(xué)習(xí)、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習(xí)慣。這就是融合帶來的積極面。
但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內(nèi)的。
隨著社會的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的學(xué)生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學(xué)校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學(xué)習(xí)發(fā)展，相反，在某些方面還會推動我們前進(jìn)。
我在學(xué)生會任職兩年期間，有不少外地學(xué)生也加入進(jìn)來。讓我印象深刻的是外地學(xué)生的勤懇與努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的`積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點。反之，本地生恪守規(guī)則的特點也會影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認(rèn)為，這就是融合。
有句話說：“各取所長，各取所需。”這說的就是融合。書是人進(jìn)步的階梯，那么融合就是社會進(jìn)步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會少，遇到的挑戰(zhàn)也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達(dá)出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術(shù)與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關(guān)于網(wǎng)球比賽的爭議。技術(shù)與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運(yùn)動。
雖說保持獨有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合的作文 篇22
貫穿江海湖泊，五十六個民族，世界億萬人之心，向那種動力來自于每一個愛國者的團(tuán)結(jié)和融合�！}記
如今在時間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關(guān)系讓世界都融合了，因為不分彼此同是一家人。
融合帶領(lǐng)著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無限創(chuàng)新都來自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機(jī)電腦隨聲聽時都萃取了藝術(shù)，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬遍檢試中才造就出這樣一個令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的理念在于融匯所有精華給人的想象和樂趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的iphone成為了他走向時代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會被傳承。
融合帶領(lǐng)著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個月不下雨才可以退下去，而泰國當(dāng)?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲�，損失將近達(dá)到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時，中國，美國等國家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機(jī)空運(yùn)到百姓手里。就是這樣的災(zāi)難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國家，我們都會向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國家與國家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領(lǐng)著我們走向更高更遠(yuǎn)。在我們的生活中一直都有融合這概念：學(xué)習(xí)上，必須融合所有的知識點和自已的自法才可以更好的理解并有自已的觀點；生活上，必須認(rèn)清自己的目標(biāo)，將理論和實踐相結(jié)合，才可以達(dá)成自己的理想；藝術(shù)上，必須以視覺，聽覺，和思想上的`融合，才可以創(chuàng)出新的領(lǐng)域。無非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢，融合的理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。
融匯貫通使我們的性格越來越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國家和世界和平的生存。能用文字表達(dá)的東西并不多，融合這兩字卻表達(dá)了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領(lǐng)悟�，F(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文 篇23
隨著社會的發(fā)展，世界各地區(qū)間在許多領(lǐng)域都聯(lián)系密切，各民族間的融合成為普遍趨勢；人與人之間也同樣需要這樣的“融合”。
古今中外各地區(qū)融合的范例并不少見，這一次次的融合造就了今天多元豐富的世界。15、16世紀(jì)西班牙、葡萄牙率先進(jìn)行新航路開辟，隨后歐洲各國也相繼參與，這一舉動是世界市場形成的推動力，也是各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，更是世界從分散走向整體、互相融合的重要舉措。新文化運(yùn)動中，胡適、陳獨秀等人曾竭力主張全盤否定中國傳統(tǒng)儒家文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化、制度，殊不知這“全盤否定”造成了傳統(tǒng)文化的缺失。所幸的是，最后這些先進(jìn)的思想家們決定以中西方文化融合的方式和正確地引導(dǎo)人們的思想，是社會進(jìn)步的同時不至于造成文化的喪失。如此融合的例子數(shù)不勝數(shù)，可見其重要性。
要達(dá)到所期望的`“和諧社會”、“小康之世”，融合是必不可少的，拒絕一切外來事物的結(jié)果只能像清朝是閉關(guān)鎖國的中國被以武力打開國門，那時的中國人一定是震驚的，因為不曾與外界進(jìn)行文化等領(lǐng)域交流融合是他們心中仍持有“天朝上國”的迷夢，成為井底之蛙，不知道外面有一片更廣闊、更先進(jìn)的世界。
人與人之間的融合似乎更不容易做到，這“融合”，首先需要“融”，其次才是“合”�！叭凇笔侵感撵`的溝通、思想的碰撞，是一個取長補(bǔ)短的過程。兩個人可能因為文化背景、生活環(huán)境的不同而造成思想和價值觀的不同，這時候用他們就需要“融”。激烈的爭論、熱火朝天的辯駁都是思想碰撞的過程，是這“融”的重要體現(xiàn)�！昂稀本褪侵冈诮�(jīng)過思想的“融化”過程后達(dá)到心靈契合的狀態(tài)。人與人之間的融合是不可或缺的，融合過程中思想碰撞的火花才是人類的進(jìn)步有了可能，有理可按；在“融合”過后，人們的關(guān)系似乎更加親密，如果人與人之間都能達(dá)到這樣的心靈契合，那么同善之日也就指日可待了，完全和諧社會的目標(biāo)也不只是一個遙不可及的夢想了。
融合的過程可能有艱辛、坎坷，也可能會有令人萌生放棄念頭的時候，但必須堅信一點，“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。只有將心扉敞開，與世界交流、融合，才能越過重重阻礙，在柳暗花明處見到那“又一村”。
融合的作文 篇24
一個人拉著行李箱上車時，把背影留給了父母，把淚水吞進(jìn)肚子里，心里有硬生生和父母抽離的感覺，像是細(xì)胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節(jié)的骨骼。他們說我長大了，遲早有一天要獨立去融入社會的，但卻沒告訴我怎么融。
淚水砸落，你說，它掉進(jìn)火里還是融進(jìn)冰里呢？
開學(xué)第一天，成績優(yōu)異的同學(xué)認(rèn)真的態(tài)度像火爐上的高溫，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的競爭嚇退了沒有競爭意識的我。當(dāng)自己快被蒸發(fā)前，回想起書中曾看到：“這是個需要競爭的時代，社會沒有競爭便會逐漸落后�！蔽沂欠裨搶W(xué)習(xí)藏獒那種競爭的精神？在同一胎8只藏獒中最終只剩下一只——斗爭中勝利的存活者。這樣我應(yīng)該會慢慢融合社會了吧。
淚水砸落，的確掉進(jìn)火中了。
學(xué)校的辯論賽我棄權(quán)了；校外的演講比賽我氣餒了；社區(qū)的實踐活動我退縮了。曾經(jīng)不敢在人們面前大聲說話的我發(fā)現(xiàn)退縮后只有失敗，只能逼自己積極，比自己鼓起勇氣表達(dá)出自己的內(nèi)心。因為社會在呼吁有思想而善于表達(dá)的人。當(dāng)自己不會展示自己與大眾時，不會有人了解你，不會有人給予你機(jī)會。我是否該融入這場戰(zhàn)爭，做一個敢于表達(dá)自己的“好人”？因為有人說過“一場戰(zhàn)爭的失敗不是壞人的喧囂，而是好人的沉默�！�
淚水砸落，我切實的掉入了火中，卻在與之融合，水火相融嗎？
沒有舊識朋友的陪伴，一個人在學(xué)校辦事，借書。少了陪伴的時候或許更好吧。古代的'詩人文人，乃至偉人也總是孤獨的�！蔼毩⒑铩钡拿珴蓶|，“獨釣寒江雪”的柳宗元，等等。社會中或許真的沒有人在你需要的時候時刻在你身邊，畢竟單細(xì)胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試著自己一個人面對，因為社會上其他人都不可靠呢？
淚水砸落，我最后的水分與火交融，一縷輕霧淡然散去。
我最終是要融于新的高中生活，融合社會的一切。而社會存在的這個國家是否融合了那積極的競爭精神？敢于表達(dá)思想的“好人”？獨立的信念？
父母終究只告訴我：與社會融合，而社會是水是火，沒有人告訴我，或許社會和我一樣在融合著什么。
融合的作文 篇25
曾經(jīng)有位哲人問他的學(xué)生：“怎樣才能夠永久保存一滴水？”學(xué)生的答案千奇百怪。有說放冰箱的，有說喝掉的，甚至有說蒸發(fā)干的。哲人淡然一笑，說：“答案是將這一滴水放入大海。”沒錯，真正的答案很簡單，是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳，但真正落實起來，似乎并不容易。就拿普通的人際關(guān)系來說，我作為一名新生，面對著全新的同學(xué)，我必須學(xué)會融合。
但是，每一個人都擁有自己獨特的個性，你不一定能成功，因為誰都不愿放棄或磨平自己的棱角。就像對于室內(nèi)設(shè)計而言，一個再昂貴再完美的裝飾，如果與整體的裝飾效果格格不入，那么它就是一個敗筆，倒不如瀟灑地放棄。這與為人處事的`道理其實類似。志不同，道不合，不相為謀。因為真正的融合并不意味著放棄自己的個性。但是，若你真想融合，鋒芒畢露絕對不是一個好的選擇，必要時，還是學(xué)會變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個是“山中高士晶瑩雪”一個是“世外仙株寂寞林”同為金陵十二釵之首的她們，卻有著大相徑庭的個性。
黛玉為人處事鋒芒畢露，毫不顧忌他人的感受，即便她有她的堅持與無奈。可寶釵呢，卻正如襲人的一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確，寶釵處事圓滑，可在外人看來，也許她還有些許的虛偽，但是，她掩蓋的，不過是一些真實想法。相對于黛玉，寶釵更會融合，因為她得到的，是大觀園一致的好評，正因為她懂得如何去融合入一個“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的大觀園。其實，為人之道，也很簡單，不過是有舍有取才能融合罷了。這道理，移之國家，也未嘗不可。如今的中國，在世界上有著舉足輕重的地位，正因為中國走特色主義社會。我們擁有自己的個性，才能夠佇立在世界�？芍袊采釛壛艘恍热�，曾經(jīng)的鋒芒畢露。整個社會中早已滲透了融合的理念，才能夠擁有今天的成就。畢竟，融合所帶來的巨大團(tuán)結(jié)力量，是不可估量的。
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”盡自己的力量去學(xué)會融合，不要等時間流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能夠融合。融合所帶來的團(tuán)結(jié)力量相對于舍棄的，應(yīng)該更為重要吧。
融合的作文 篇26
清水融入了糖才會變得香甜可口。什么是融合？融合便是因為兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來了很多創(chuàng)新之舉，也因為融合人類才會得到更深一層的進(jìn)步。
回望中國五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識到了融合對他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識到這一點，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢�，融合這一理念對于管理也是十分重要的。
融合使我們的生活變得更便捷，使我們的'社會更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象�；ヂ�(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁徫锞W(wǎng)站，使我們體驗到網(wǎng)上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。
融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得��！因為有了融合外商這一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛�，獲得不一樣的收獲。
融合是一個偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因為有了融合，世界才會進(jìn)步，才會得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！
融合的作文 篇27
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場的冷落，但更多的時候會收到意料之外的可喜的社會效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個領(lǐng)域，像被大地寵愛著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動播放的各種獨樹一幟的廣告，其實就是通過一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動力，資源，物力，經(jīng)營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無形可感的知識。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長時間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過細(xì)致慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識也是跨時代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的.真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗，融合多代人勞動成果的知識。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場狂歡，如今仍歷歷在目。世博會如期在上海召開，上百個國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個形態(tài)各異卻獨一無二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的沖擊感。慷慨相助的志愿者的盡其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計，一點一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測的巔峰。其大跨度的伸縮性，點綴了發(fā)展的各個領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時代吧！
融合的作文 篇28
閑來無事，便打開電視睡意調(diào)臺，突然兩個聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂界叱咤風(fēng)云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現(xiàn)代與復(fù)古的和諧，在這個發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。
如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風(fēng)雅。然而最令我驚奇的則為街畫藝術(shù)，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經(jīng)過街畫藝術(shù)的絢爛沖擊，運(yùn)用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的'灑脫之美，實在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進(jìn)這個發(fā)展過于迅速的世界。就如我調(diào)動著電視，一條新聞便襲來絲絲寒意，亦是“不法商人用過量的添加劑導(dǎo)致……”的字句，這實在讓人心寒不已，中國，一個制造大國，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問題致使烏煙瘴氣。而這歸根結(jié)底便是中國的發(fā)展沒有與中國商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國停一停，或是，中國的商人們！快覺悟吧！
追上這本應(yīng)融合為美好的世界中！不過，生在中國，我應(yīng)該覺得幸福，至少可以在這個大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過一張觸目驚心的照片，一個非洲難民的照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標(biāo)題名為：他，一群蒼蠅的食物，是的，這個孩子即便死了，他無助的眼神證明了這一切，他因無法進(jìn)食，即死即沒，甚至他好似只是來這個世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個人都可以融合進(jìn)這個美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠(yuǎn)離，獨留一片因融合而顯得和諧美好的世界！
融合的作文 篇29
物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個成語，同時也創(chuàng)造出了這個詞，融合。物性本雙生，如何實現(xiàn)融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國作家曾說過一段話：“似的。對于宇宙，我微不足道，但對于我來說，我就是一切�！比伺c世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒�，千百年來，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因為某一刻的隨筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時空，生命長短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。
當(dāng)人生走到了岔路口，有人會孤獨，會彷徨，會退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會感到孤獨無援，岸然無措？理應(yīng)，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時間的問題。一攻一守，一文一武，如此說來，兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合，是成功的.關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自己。
著名學(xué)者劉墉曾舉過一個有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來卻方便，魚小刺也小，吃起來麻煩味道卻極佳。有人會因為這而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來似乎是無法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節(jié)，在我看來，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結(jié)果也一定會截然不同。為何不嘗試融合，當(dāng)宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細(xì)致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細(xì)節(jié)的成敗，是萬物的包容，是大局的和諧。
也許，當(dāng)我們真正懂得如何融合，何為融合之時，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時間去不斷探索前進(jìn)的過程，我們的生活與學(xué)習(xí)，同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬物，融合與天地，成就融合之永生。
融合的作文 篇30
你看見了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時常會被倉央嘉措的詩歌所感動，不僅因為他是西藏的六世活佛，也不僅因為他與瑪吉阿米之間那段天地動容的愛情。而是因為他詩歌中佛情與愛情相融合的，那份說不清道不明的情感�！澳且豢蹋疑痫L(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇�！�
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無法抗拒，相信這樣的詩句也只有“不負(fù)如來不負(fù)卿”的倉央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來主義”，看見別人好就拿來硬套在身上，失去了本身的價值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的.下場。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場內(nèi)衣秀上，設(shè)計師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺，同時降低了內(nèi)衣與臉譜的價值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。
個人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實用；南宋的詞句實用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文 篇31
所謂“金無赤足，人無完人”正是因為不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補(bǔ)足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的.才干，才是漢軍強(qiáng)大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機(jī)，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項羽再怎么威武強(qiáng)大，以一人之力對眾人的智慧才干，項羽又如何能勝呢？
可見，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風(fēng)光。
其次，在文化上，中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導(dǎo)以德治國，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨尊儒術(shù)”時，那儒術(shù)，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學(xué)術(shù)。
融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強(qiáng)大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進(jìn)步的必然趨勢，但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。
在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運(yùn)用融合，將是我們更加出色；合理地運(yùn)用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運(yùn)用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文 篇32
融合，顧名思義，就是將幾樣本無關(guān)聯(lián)的事物合在一起去不顯得突兀，而是十分融洽，他們互相襯托，相輔相成。
融合已經(jīng)成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進(jìn)每一個領(lǐng)域。
例如，中國制造的航母。他把國外先進(jìn)的技術(shù)和成就與我國自身的技術(shù)融合在了一起。如果僅靠我國有限的科學(xué)技術(shù)以及相對較弱的創(chuàng)新能力，恐怕中國也沒那么快能制造出航母，也沒那么多顯著的成就。
再看去年的上海世博會。無疑，這屆世博會辦的是十分成功的：參觀的人數(shù)比例姐都多，建設(shè)的場館和歷屆相比更先進(jìn)更綠色環(huán)保了，參加世博會的國家也是最多的……各個國家的場館都融合了各國不同的文化歷史，反映出了各個國家不同的風(fēng)采。比如氣勢磅礴的“東方之冠”，中國館是這屆世博會最大的亮點之一，它融合了中國的`“東方紅”，“龍的傳說”，“萬里長城”等等的元素，將這些原本無多大關(guān)聯(lián)的元素合為一體，讓人們嘆為觀止。
可見，融合帶給了人們意料之外的喜悅，也帶給人們空前的視覺效果。
現(xiàn)在被人們認(rèn)為是泡沫劇的電視劇中，如果你細(xì)看，也會有些亮點。芒果臺的宮廷古裝劇，大多都是穿越劇，他們的服裝也是融合了古代和現(xiàn)代十分流行的元素。古代的服裝長跑拖地，特別是女子的，各處都裹的嚴(yán)嚴(yán)實實。而在電視劇中，他們普遍穿著低胸，坦肩的宮廷服。從當(dāng)今的潮流，和時尚角度看，這是頗有亮點，較新穎的地方，但從歷史實料方面看，這是不符合當(dāng)代習(xí)俗的。
今年時尚界很流行撞色。所謂撞色，就是兩種顏色放在一起不融洽，比如紅配綠，黃配粉等等。從某種角度看，它是將各種顏色融合了，也和當(dāng)今時尚界融合了。但從普通人的眼光來看，或許這是讓他們很看不慣的，因為人們還不習(xí)慣這樣的融合。
這樣來看，融合各有利弊。但它對于各個領(lǐng)域，有不同的作用效果。
現(xiàn)代社會，我們需要融合，不僅是科學(xué)技術(shù)、時尚潮流需要，人與人之間也需要融合。每個人有不同的能力，不同的思想觀念，那么將每個人的能力和好的思想融合起來，就會有驚人的效果。
融合，會給我們的社會我們的國家?guī)磉M(jìn)步。融合必不可少，它帶來的和諧與成就，是我們無法想象的！
融合的作文 篇33
江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當(dāng)今世界不辭融合的東風(fēng)，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠(yuǎn)比其中任一種金屬來得更好更具有價值。如是，當(dāng)人類的結(jié)晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內(nèi)涵。
融合之美應(yīng)運(yùn)而生。
融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時的閉關(guān)鎖國，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結(jié)果是發(fā)展的單一與社會的落后。
西漢時漢武帝獨尊儒術(shù)卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強(qiáng)盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個國家擁有精神的支柱與動力。另一方面法于治國，有條與例的約束，國家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國智慧的彰顯。
新世紀(jì)里，中國不照搬現(xiàn)有的社會主義制度而是結(jié)合中國國情走一條中國特色的社會主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點集眾優(yōu)于一體，其最終的目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。
融合若然為藝術(shù)，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風(fēng)書下風(fēng)韻卻留有剛硬的風(fēng)骨；誠如當(dāng)代的刺繡作品，在婉約的流轉(zhuǎn)中帶有新時代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂融合，極富趣點。
藝術(shù)是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨具匠心的新意，這樣的'美前無古人后無來者，只屬于這個時代。傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)過歷史的車輪回轉(zhuǎn)不也更好前行嗎？
融合亦是為人的。為人有高調(diào)與低調(diào)的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰說蘇軾之詞唯有關(guān)西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風(fēng)韻，誰說柳永的詞定是風(fēng)花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對于人，沒有一個恒定的標(biāo)準(zhǔn)，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結(jié)合多方。
有人批判中國當(dāng)代文化過多地結(jié)合海外而喪失其傳統(tǒng)價值。其實不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自己，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過程。
心有猛虎在細(xì)嗅薔薇，盡顯其融合之美。
融合的作文 篇34
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰(zhàn)時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會么？上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展，國外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對此有關(guān)部門便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的.雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。
唯有融合，人們才會由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會才會溫暖，才會有人情味，才會發(fā)展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！
融合的作文 篇35
普羅旺斯紫色的薰衣草讓我魂牽夢縈；江南水鄉(xiāng)盛開的荷花讓我心無沉渣；乞力馬扎羅山下靜臥的雄獅讓我心生敬畏；可可西里荒原上奔跑的藏羚羊讓我熱淚盈眶……
生命總是色彩斑斕，每一個生命都有著自己獨特的形狀，那流光溢彩的生命構(gòu)成了大自然詩意而美好的篇章。
一枝一葉一菩提，驚艷的花兒與靜謐的大樹描繪了蔥郁芬芳的世界；激越的浪花與堅定的巖石上演了令人嘆為觀止的洶涌與澎湃；巍峨的大山與纏綿的河流續(xù)寫著人類經(jīng)久不衰的傳奇……
世間萬物都存在著絲絲縷縷的聯(lián)系，都有機(jī)而穩(wěn)固地融合著。
如今，“融合”一詞已滲入到我們生活的角角落落。融合已經(jīng)當(dāng)之無愧地成了世界發(fā)展的大趨勢。
科學(xué)和技術(shù)的融合當(dāng)仁不讓地成了社會、國家進(jìn)步的主流。如果沒有兩者的融合，中國豈會在近年來飛速發(fā)展？先是神舟7號，后又有“嫦娥奔月”的從神話到現(xiàn)實，如今又發(fā)射了“天宮一號”，“蛟龍一號”的下水……中國得以圓“上天入水”的夢，不正是緣于那先進(jìn)的技術(shù)和科學(xué)的密切融合么？
如果說科學(xué)與技術(shù)的相融合是當(dāng)今社會的一條主流，那么民族與民族之間的融合是不是又是一汪通向未來世界，美妙而悠長的清泉呢？
一個國家的興盛與繁榮又豈是一朝一夕，一人獨自創(chuàng)造出的？如果這個國家的民族不相互融合、團(tuán)結(jié)。又怎會使這個國家擁有堅實的'國力？我們國家是一個擁有世界人口之最稱號的國家。試想，一個如此龐大的國家是如何一步一步邁出“東亞病夫”的籠子，走向耀眼國際的？不正是我們不屈的毅力和民族的融合么？“五十六個民族一個家”，正是這種融合的理念與信念促使著我們昂頭挺胸，沖向世界！
前不久，卡扎菲被逼得焦頭爛額，世界格局也動蕩不安。北約的軍機(jī)不斷地在利比亞上空徘徊回旋。當(dāng)卡扎菲帶領(lǐng)著自己的家人四處逃竄，過著膽戰(zhàn)心驚的日子的同時，他又是否靜下心來想過是什么原因造成了這樣的局面？
所以說，融合在我們生活中有著越來越舉足輕重的作用了，無論是什么領(lǐng)域，什么境況下，融合都將是我們亙古不變圍繞的主題！
融合的作文 篇36
何謂融合？在我看來，融合就是在保留自己精華的部分的同時吸引別人的精華。
縱觀歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)那星星點點的融合之光。中國，四大文明古國之一，也是唯一一個現(xiàn)存的古國。對于它那頑強(qiáng)的生命力，最好的解釋就是融合，正因為漢族文化那強(qiáng)大的融合能力，我們才能在五胡入華，蒙古族滿族接連執(zhí)政，鴉片戰(zhàn)爭等一系列沖擊中屹立不倒。也正因為它那絢爛的融合之光，我們才能看到現(xiàn)今的漢文化！
或許融合帶來最重要的是-----和平。若不是在南北戰(zhàn)爭中林肯頒布的一部部保護(hù)黑人的法律，若不是美國的白人愿意接受黑人，若不是那黑與白的融合，南北戰(zhàn)爭怎會如此迅速地結(jié)束，美國又怎會從此踏上平穩(wěn)發(fā)展之路？
融合帶來的是和平，但缺少融合的地方往往能見到鮮血。若是卡扎菲政權(quán)能稍微懂一些融合，若是他們愿意融合一下百姓的心聲，那么又怎會落到身死他鄉(xiāng)的命運(yùn)。若是東非各個宗教中能加上一條關(guān)于融合的教義，選擇接納其它宗教而不是絕對的排斥，那么每年也不會有那么多得宗教徒白白受傷犧牲。
或許融合的好處有千千萬，要融合的.理由亦有千千萬。但我覺得，一切與這一條比起都稍遜一籌。看看我們腳下的土地，那是我們生存的星球，地球。而地球那球體的外形不正給了你一種融合的感覺嗎？不僅外形如此，它的演變過程亦是如此，正因為他在誕生過程中不斷吸納外來巖石，它才發(fā)展至今。地球亦須融合，何況人類呢？
還記得“三國演義”中開頭第一句即是，“縱觀天下大事，分久必合，合久必分�！蔽蚁耄@樣的理論如今已不適用了吧！縱然，我們生存的地域是分離，但因為融合，我們心靈空間是相通的。
我也像馬丁。路德金一般有一個夢想，我夢想有一天，宗教之間不是相互排斥，而是互相融合。我夢想有一天，兩個信仰不同的宗教徒能夠并肩走在一起，有說有笑，而不是一見面就互相廝殺。我夢想有一天，人人的心中能夠擁有融合從而達(dá)到世界大同。我夢想有一天，因為融合，我的夢想不再只是一個人的夢想而是成為每個人的夢想。
融合，這樣的事在過去很少發(fā)生，現(xiàn)在偶爾發(fā)生，未來，我們希望它能天天發(fā)生。
融合的作文 篇37
融合，是當(dāng)今世界的一種趨勢，一個宗旨。在我們的生活中，由小到大，無不體現(xiàn)融合的重要性。小到一杯清咖加奶精，大到全世界和平，都證明，融合是一種新的迸發(fā)。還記得政治書上一條理論：科技與工業(yè)相輔相承。在當(dāng)今的科技發(fā)展之路上，我們需要融合各個行業(yè)去組成一個有潛力的，可以推動未來的一種理念。
讓我們看一看一支樂隊，需要主唱，鼓，吉他貝斯等樂器，也許缺少一個人，這支樂隊就失去了至關(guān)重要的音符。而且，可能樂隊中的每一個人技術(shù)都很高超，但最要緊的是配合，只有每一份子都能感受到其他人的思想與節(jié)奏，才能成就一支完美的樂團(tuán)。但融合與配合是不一樣的。如果說配合是A+B，那么融合就是A×B，在大多數(shù)情況下，融合的威力比配合要強(qiáng)大的多。配合，是單獨的兩種事物進(jìn)行合作；融合，是將對方的特點精神與自己的進(jìn)行合并同時升華，合二為一。在服裝界，西裝上可以融入中國風(fēng)；在音樂界，搖滾可以配上古箏琵琶。這種效果，既是融合。在美國的許多餐廳，菜單上許多中國菜與西方菜的結(jié)合，在文化界中，油彩與水粉也可以創(chuàng)造出新的境界。應(yīng)該說，世界的每一分每一秒每一個角落都在融合。人與自然，一個恒久遠(yuǎn)的話題，再次被聯(lián)系到融合，若是人類善待自然，世界的災(zāi)難就會少很多。
一草一木一花都可以與人類和諧共處，很多人對于自然，希望能達(dá)到一種統(tǒng)治。最致命的'就是這種君臨感，因為人與自然，應(yīng)是一種融合，人也是自然的一員。所以融合，在思想必須保持謙卑與平等，才能完善自己，完美他人。融合，看似簡單，而且力量效果極大，但要想達(dá)到融合，是難能可貴的，需要相互理解溝通并配合等多重條件。在融合之后，就可以帶來延續(xù)。比如一種體制，一個家庭。在一個家庭中，親情不僅需要保持，更需要呵護(hù)。要考慮到其他人的感受，才不會有烽火與矛盾。
在融合中學(xué)會感知，體會是很重要的。在不知不覺中，融合也會給自身以一種提高，一種進(jìn)化。融合，有利無弊。兩個人若是融合交流，自己也會得到對方的思想并融入自己的，從而步入新的自己。世界的開端是融合，也會是融合而終結(jié)。就像調(diào)一杯奶茶，世界就是你們和我們，一個整體，洋溢著完美的活力，如同烏托邦。融合，必將會持續(xù)，永不停息。
融合的作文 篇38
融合藍(lán)色的絲綢籠罩著路上形色勿勿的行人，悄悄瞥過，與其擦肩而過，沿途的路燈散發(fā)出柔和的光圈，某一盞路燈因年久失修而閃爍個不停。記憶中這是一次初中聚會，男生搖搖晃晃，女生則啼笑個不停，夜幕中看不清對方的臉，只有聽見放肆的叫喊聲和路人的幾句“現(xiàn)在的小孩子噢”。
經(jīng)過隧道，光線稍明朗窄窄的街上只容得三人并肩，卻依舊有幾個攤頭和乞討者。我們一群人便合成一列，幼稚的好似小學(xué)生，聽見有誰叫了聲“起步走”然后又一次的笑聲回蕩在狹長的走道中。我們漫無目的地游蕩在街上，抱怨著新學(xué)校的壓力，陌生的環(huán)境，想要融入?yún)s被夾在了門中，不痛卻有些難以呼吸。
有人說他們不懂，我和他們不是一個世界的。多么嬌情的話，但我未反駁因為我知道，他認(rèn)為我懂，可我的確不清楚。我突然覺得有些冷，于是緊外套，把身子塞進(jìn)里面。人骨子里，還是愛寂寞愛孤獨。猶其是在夜晚，看不清臉，也讀不懂的，茫茫夜色中什么都變得朦朧，那種在平日里被壓抑的情感叫囂著，想要沖破屏幕，要釋放，只是宣泄之后，一切都如往常�；ハ嗥届o的道別，隱在愈漸濃郁的黑夜中，淚痕被輕輕抹掉，釋然后發(fā)自內(nèi)心的笑容在夜中熠熠生輝�！鞍莅荨遍_心點”三三兩兩步入暗潮中，融進(jìn)去，直至無輪廓。又是一個艷陽天，陽光被窗簾揉碎灑了一地，微涼的晨露中鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，打開窗戶，泥土的芬芳沁入心間，和煦的風(fēng)撓過臉頰。
又是展新的一天，我是笑著迎接的.。有一首歌叫“白天不懂夜的黑” 。沙啞而渾厚的女聲唱出了悲涼的韻味。的確，白天從來未見過黑夜怎么懂夜的美。就如同度過了寒冷的冬，在和暖的春如何也敵不起冬的冷感。物理學(xué)上說白色才是溶合了所有顏色的色彩，這倒也是，在黑夜我們總不愛掩飾，禁不住夜的深而釋放出內(nèi)心出最格格不入的渴望，也好在夜的深將其隱藏。而白天融合了人們希望的時刻，收起心中尖銳的觸角，收斂起心中復(fù)雜的心情，溶入茫茫的人群，為自己的未來打拼。誰說自已一定要懂夜的黑，白天中的抑制不是虛偽，是一種必然。放下一切發(fā)自內(nèi)心的享受陽光，淋浴在溫暖中，自然的快樂。，白天的孤獨是一種罪，沒有好好感受融合的滋味更是一種遺憾。
融合的作文 篇39
你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。
任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會，才能更快地成長。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個人都是獨特的個體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨特個性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過程。
我們每個人要學(xué)會的不僅僅是個體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個領(lǐng)域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的`“求同存異”原則嗎？它主張不同社會制度，不同文化之間的國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個國家，身處于這個世界，這個地球乃至宇宙中。縱然是滄海一粟又如何，總會存在你留下的痕跡，每個人都不可能脫離這個社會獨立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會融合，學(xué)會包容與接受他人，學(xué)會融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的過程。
人與人之間的融合，人與社會之間的融合，國與國之間的融合，無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢，我們是幸運(yùn)的，身處在這個理性，包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個人融入社會，把那個國融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。
融合的作文 篇40
古有云：太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。世界正如巍峨的泰山、波濤洶涌的江海，不挑剔任何元素分子，才能“成其高”、“成其富”。
在團(tuán)隊活動中我們常常會為了某個環(huán)節(jié)產(chǎn)生分歧，每個人有自己的想法和創(chuàng)意，于是“融合”的理念便漸漸擴(kuò)散開來。收集大家的想法、擇其善棄其不善，最后完成融合，這不正是世上眾多團(tuán)隊合作的理念嗎？蘋果公司的成功完美融合了每位設(shè)計師的創(chuàng)想；任何一部法律的問世和修改融合了每位代表、議員的心聲；城市設(shè)計、環(huán)境管理融合了每位工程師的設(shè)計藍(lán)圖……
融合，在發(fā)展的道路上引領(lǐng)每個團(tuán)隊前進(jìn)。
當(dāng)年一曲《江南》紅透華夏大地，當(dāng)管弦樂戀上中國風(fēng)，譜寫江南蒙蒙煙雨中的動人情懷。“今古文化的融合”成了時尚的代名詞。我們常驚嘆于古代博大精深的文化和高超的藝術(shù)成就，詩詞、青花瓷、書法……；又眷戀于現(xiàn)代文化的`驚艷閃亮，立體時裝、擴(kuò)張主義發(fā)型……“融合”的理念便在現(xiàn)代與古代間搭起一座橋梁。電影節(jié)的中國風(fēng)晚禮服、玻璃杯上印的水墨畫、水立方的落成……
融合，在發(fā)展的道路上促成每個設(shè)計的誕生。
古亦云：有容乃大。在世界五千年的文明發(fā)展中，形成了無以計數(shù)的民族文化特色。每種文化都是平等的，沒有卑賤高貴之分。神州大地上，漢族和五十六個少數(shù)民族和諧共處，互相尊重互相支持，共同推進(jìn)祖國統(tǒng)一發(fā)展。這難道不是中融合嗎？多民族、多元文化間的包容理解能極好促進(jìn)世界發(fā)展，這種“融合”也已成為世界進(jìn)步的大趨勢。
只可惜縱觀全球，尚有不少人不明白“融合”何以謂之“融合”。二十一世紀(jì)，還有可笑的種族歧視；中東地區(qū)兩派穆斯林爭斗不斷……人類若不清醒地意識到“融合”的重要性，何談文明時代？何談和諧發(fā)展？
融合，在發(fā)展的道路上引領(lǐng)每個民族種族、每種文化的延續(xù)，引領(lǐng)全球“有容乃大”思想的滲透。
無論國家如何發(fā)展進(jìn)步，都要以黎民百姓和江山社稷為重；無論時代如何變遷，都要以推動人類共同發(fā)展為重。
融合，滲透進(jìn)每個領(lǐng)域；有了“融合”，懂得“融合的理念”，世界方能“成其高”、“成其富”。
融合的作文 篇41
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體�？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠(yuǎn)古時代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強(qiáng)悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達(dá)到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來到東漢末年，當(dāng)時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進(jìn)步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。
再來到元朝，成吉思汗的'鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國，往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯，使中國的版圖達(dá)到了有史以來的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領(lǐng)域，國與國之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強(qiáng)大，而弱小的國家愈發(fā)弱��；或者這個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。
融合的作文 篇42
單看“融合”二字，那是深奧到我無法理解的兩個字，可當(dāng)我把它放入社會、自然，它便被我視為“人與人”、“人與物”的一種關(guān)系。先讓我們放開自己的視野，來看一下現(xiàn)如今我們與世界萬物的融合。
融合——為彌補(bǔ)自己所犯下的罪行總聽廣告在說：“地球在哭泣，請保護(hù)我們的地球。”的確，回眸過去，人類對自然的破壞，可謂比得上十萬次的“南京大屠殺”！當(dāng)電鋸深入每一棵樹的“心”時，他們在哭泣，人類在親手毀掉自己建起的`家園，可因貪念的心讓人類抹上了罪行，不可磨滅，不可饒恕�？山鼛啄辏屛腋械綐酚^的是，人類開始“彌補(bǔ)自己所犯下的罪行”了，這不就是一種融合嗎！在路邊開始擴(kuò)建栽樹；“五一”勞動節(jié)，學(xué)校和市鄰導(dǎo)也會在那天去植樹；一些已廢棄的“保護(hù)環(huán)境”標(biāo)語也被重新掛上；人們會很自覺地帶走野餐后留下的垃圾……這難道不是一種“融合”嗎？人類在與自然交流，這種理念深入每個人的心中，世界在發(fā)展，我們也應(yīng)當(dāng)在如此發(fā)展之快、之好的世界里，與自己身邊的人、事、物做到融合。
融合——人與人之間的轉(zhuǎn)變一位詩人說過：“人與人的距離并不是位置關(guān)系，而是心的大小、顏色。”開始我無法理解這句話的深意，可今日我看到融合二字，便覺得明了了許多。把自己看作業(yè)個不懂得點，你會發(fā)現(xiàn)，身邊的人流沒再停過，可人們偶爾看你的眼神，和你打的招呼，并不讓你感到尷尬，那是因為，你已與他們?nèi)诤狭恕．?dāng)自己的心里充滿愛、友好時，便做到了融合。世界在變化，物理學(xué)家說過：“我從未踏入過同一條河�！边@便是我想詮釋的話。
融合——文化語言沒有障礙文化的語言沒有界限，音樂、書法、圖畫、照相，總說，日本與中國處于有好階段，可捫心自問，你可以不在乎過去發(fā)生的一切嗎？日本在很久以前沒有自己的文字，只有貴族才可以學(xué)習(xí)，那便是“漢字”，現(xiàn)在的真名（即日本語言中的一種）形態(tài)，便是中國古代的草書。是的，融合本沒有界限，世界在發(fā)展，融合便是開啟最后那關(guān)的鑰匙，如何把握，如何讓行動才是關(guān)鍵。每個領(lǐng)域都需要“融合”二字。
融合的作文 篇43
天下大勢，分久必合，合久必分。而現(xiàn)今的社會環(huán)境正處于分久必合的形勢趨向�，F(xiàn)今全世界經(jīng)濟(jì)大幅度明顯地衰退，世界金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會體征表現(xiàn)。
隨著標(biāo)普對美國、意大利、西班牙等國的主權(quán)信用評級下降后，世界銀行行長和世界貨幣儲備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經(jīng)濟(jì)組織峰會上再次強(qiáng)調(diào)了世界融合這一概念，提出唯有各國聯(lián)手抵制經(jīng)濟(jì)衰退才能有效地制止希臘債務(wù)危機(jī)此類嚴(yán)重影響社會生存狀況的事件再次蔓延。10月6日蘋果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠(yuǎn)離了人世。可能有人要問一個企業(yè)家為何會受這么多人追思，各大蘋果體驗店門口堆滿著咬了一口的蘋果。除去他本身追求創(chuàng)新的個人魅力，他融合的`思維方式也滲透在蘋果產(chǎn)業(yè)鏈中。
在前些時間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴(yán)重侵權(quán)掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權(quán)運(yùn)營商，而自己只拿0.1美元，使整個產(chǎn)業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過來其他公司也對蘋果施以其他公司也對蘋果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！更可以從軟件編寫上看出喬布斯以非實體融合方式的手段之高明，他對外宣布所有世界范圍只要能編寫應(yīng)用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋果認(rèn)可，都可獲取其利益。
這一措施高度體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個體盈利只會造成市場經(jīng)濟(jì)唯一的良藥。喬布斯以先驅(qū)的理念引領(lǐng)世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。融之，則以天下合之。合之，則天下必融之。提高貿(mào)易一體化的進(jìn)程，則有效地避開盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價，提高CPI、GDP上有進(jìn)一步的強(qiáng)化作用。反之，通過人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。融合為了進(jìn)一步的分化，分化也進(jìn)一步地體現(xiàn)著融合。
融合的作文 篇44
在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰(zhàn)爭”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的'融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。
一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在，我們祖國的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們�?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進(jìn)入了別的國家，其實數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的后盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強(qiáng)大的文化！
我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而說出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！
融合的作文 篇45
還記得幾年前，《達(dá)芬奇的密碼》流行了起來，我也忍不住好奇，讀了起來，了解了一番達(dá)芬奇的事跡。在此之前，對于達(dá)芬奇，我只知道他是個畫家，那個“畫蛋”的故事就是他身上發(fā)生的。
然而我從來不知道他竟是個如此多才多藝的大家，自行車是他發(fā)明的，滑翔翼也是他最早提出設(shè)想的，他是個在各個領(lǐng)域都有所涉獵的大家。我想，成就達(dá)芬奇名垂至今的就是他把他所學(xué)的各領(lǐng)域知識都融合、融會貫通的能力了。沒有融合，達(dá)芬奇只會是個畫家而不是一個科學(xué)家。融合，不僅僅是要融入，還要串聯(lián)后為已所用，這才是真正的融合。在冶煉金屬上，有“熔合”一說，是將各種金屬放在一起，合成。在這過程中，工人們會把廢渣、劣質(zhì)品剔除，最后只剩下經(jīng)過千錘百煉后最完美的合金。這“熔合”不也是與“融合”一樣嗎？我們所追求的是剔糟糠取精華的完美結(jié)果，而不只是用蠻力擠壓成一堆的物品。
我國古代自從漢開始，就進(jìn)行了民族大融合，我們現(xiàn)在的床就是當(dāng)時的“胡床”，街邊的燒烤小吃也是當(dāng)時胡人的最愛，我們生活中許多小細(xì)節(jié)都是民族融合的產(chǎn)物。但是我們沒有學(xué)習(xí)胡人的粗魯，沒有學(xué)習(xí)他們對知識的輕視，這才是當(dāng)時魏文帝的期望，取其長而不取其短。試想，如果當(dāng)時沒有進(jìn)行民族大融合，還有現(xiàn)在的“56個民族，56枝花”的'和諧共處嗎？還有現(xiàn)在的床、桌子等器物嗎？融合，它使時代進(jìn)步了。世博會的余熱快熄滅了，可我還依稀記得世博園里那人山人海、熱火朝天的景象，但更讓我記憶深刻的是人們。在這里，世界各地的人們是游客也是志愿者；在這里，有“你好！”，有“阿里嘎多！”，有“伯久！”，有“Ciaos!”……它們是各種顏色的面龐親切的問候；在這里……這里有“融合”！不同國家，不同人種，在這里相遇、融合，迸發(fā)出了心中的火花，人們的喜悅?cè)诤现�，人們的智慧融合著。世博，為世界又帶來了一次融合。融合，它使文明進(jìn)步了。
融合，它不僅在物質(zhì)上，也在精神上。一次一次，因它造就了一代代偉人；因它，一代代偉人推動了一次次進(jìn)步；因它，地球由六大洲成為了世界；因它，我、你和他心與心交通著；因它，世界將會更加和諧、美好！
融合的作文 篇46
在現(xiàn)在這個信息網(wǎng)絕對發(fā)達(dá)的年代，世界在非地域理念上的縮小以及融合似乎已經(jīng)成了一種必然的趨勢。誠然如此，但當(dāng)這張物質(zhì)與非物質(zhì)結(jié)成的網(wǎng)一步一步收緊之時，我們是否應(yīng)該睜大警惕的雙眼，理性地去透析那些融合背后的事物。
不融合是妄談。1840年代的隆隆炮聲是華夏大地響徹至今的警鐘，那沾滿了血與淚的歷史一頁無時無刻不在傾訴著那一句“落后就要挨打”。如果無法跟隨世界發(fā)展的腳步，終將被一個時代所淘汰。但是，過度的融合的背后又是什么——當(dāng)我們每個人都捧著引印著外國文字的書籍如饑似渴地背著、讀者；當(dāng)越來越多的教輔機(jī)構(gòu)打著“學(xué)好一門外語是最主要的”的`旗號；當(dāng)越來越多的聲音充斥著“外國好”、“去留學(xué)”的聲音時……我們可曾看到我們失去了什么？
當(dāng)良久以前傳出“星巴克進(jìn)駐故宮”的消息之時，了解了這件事的我心情先是驚訝，隨即便是長久的不平靜：我們應(yīng)該容忍外國文化進(jìn)駐到我們的精神文化之中么？這樣的融合之后，我們又擁有了什么？文明是一個民族的靈魂，它必須是高尚而純潔的。文化精神的獨立是一個民族的獨立。奔騰在這條五千年的血管之中的，是中華民族永不停歇的血液。在世界民族強(qiáng)林中若想擁有我們自己的位置，我們的民族文化則必須在這個世界上根深蒂固，不應(yīng)該讓任何一種外來文化撼動它原有的地位。世界是融合的、發(fā)展的，但在這種融合的本質(zhì)里，我們應(yīng)該竭力保護(hù)那些不應(yīng)該“被融合”的東西。
物質(zhì)上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略卻更為發(fā)指。我們堅守在民族文化的土地上，理應(yīng)拿起自己的武器，與那些蠶食文化的不良傾向抗?fàn)幍降�，而不是漠然地任人宰割，縱容侵略的鐵蹄踏上我們的精神熱土。沒有文化獨立性，只是一味埋沒到大融合的趨勢之中，我們注定是可悲的。
沒有了民族獨立性的我們，只不過是一群黑頭發(fā)、黃皮膚的流浪者罷了。那么，睜大眼睛吧。當(dāng)我們接納外來文化優(yōu)秀部分的同時，也努力地去保護(hù)我們文化的獨立性。如果融合是這個時代所必須遵從的規(guī)則，那么，我們應(yīng)該學(xué)會在這個世界中尋找一種新的“求同存異”的生長方式。在融合中不融合，在不融合中融合，我們才能以最適合我們的姿態(tài)生長。
融合的作文 篇47
如今的我們提起步伐，追趕著世界的節(jié)拍，“融合”成了新星目標(biāo)。
在當(dāng)代世界，傳統(tǒng)成了堅實后盾，許多國家都興起了學(xué)外熱�！叭诤稀钡睦砟畈恢挥X成了大家都追捧、崇尚的潮流。
“融合”分很多個種類。在文化上作文章，在習(xí)慣上作改變，在思想上相交流的，太多。怎樣在保留自身傳統(tǒng)不發(fā)生變質(zhì)的情況下，也能很有效地學(xué)習(xí)別國優(yōu)秀方面成了更重大的問題。以我國為例，我們將英文歌詞加入中文歌中讓它更出彩，這便是中外文化融合的標(biāo)志；我們要是像老外那樣每戶人家家中都去配一把自衛(wèi)槍，這便是中外習(xí)慣融合的敗筆。當(dāng)然，后者的說法有些夸張，但它也能說是個典型的例子吧。
其實，在我國歷史上早已有融合外番的先例，我們學(xué)習(xí)美國，頒布《三立權(quán)案》，其中融合了美國當(dāng)時的政治法度來修善自身法制的缺陷，這是政治上的融合。后來，興起了一場漢朝熱，穿漢服、說漢語、娶漢女、改漢姓成了一道法令，雖是強(qiáng)制性的，但也是一種別樣的融合吧。
“世界是世界的世界”我很贊同這句話。我們?yōu)榱诉M(jìn)步而融合，為了強(qiáng)大而融合，為了融合而融合�，F(xiàn)在的`世界分發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家，發(fā)展中國家為了趕上發(fā)達(dá)國家的水平，會學(xué)習(xí)他們的國家性質(zhì)、國家政策、國家措施、國民思想……融合有利的條件是這些國家走上正確發(fā)展道路的必經(jīng)之路。然而，作為發(fā)達(dá)國家，他們也是在不斷尋找一些好的、有益的文化使自己變得更豐富多樣。世間萬物都是相互的，你要相信這點。
在我的生活中，也常遇到“融合”的體現(xiàn)。就拿每天在學(xué)校食堂看見的來說，現(xiàn)在的學(xué)生有的有帶上筷子、勺子的同時也會帶上一個叉子，有些時候，可能換一種工具或方式會來得省力，筷子夾不起稀爛的食物，勺子舀不起大塊的豬排，這樣看來叉子倒集功能于一身，但它遇到湯卻也速手無策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。
我們生活中定會碰到各種“融合”的現(xiàn)象，千萬別說什么崇洋媚外，我們都是這個世界上的一部分，傳統(tǒng)、文化、習(xí)慣、思想，任何一種都沒有高低貴賤之分，我們能有的，只是要變得更好的信仰。
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