換中態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的東西.下面是語文迷小編收集整理的以人生態(tài)度為話題的作文范文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
范文一：橘子，態(tài)度，人生
曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。
愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會是怎樣的呢?恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復(fù)辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了;如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結(jié)束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人
記�。嚎部琅c不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧!讓快樂離我們更近!
范文二：閱讀多彩人生
人生是夢幻的，它充滿歡樂;人生是坎坷的，它充滿困苦的;人生是傳奇的，它充滿希望與夢想。讓我們閱讀多彩人生，感悟生命的真諦與傳奇吧。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥的人生觀。文天祥的人生雖歷盡坎坷與磨難，但他用豪邁自信的人生態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。在生與死面前，他毫無畏懼。用豁達與淡定書寫了不朽的人生。史學(xué)家司馬遷同樣如此，他雖身陷牢獄卻忍辱負重編寫《史記》，鑄就了不朽的詩篇。魯迅稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷�！笨梢娂词谷松强部榔閸绲牡灰膽褬酚^、自信，用不屈的意志去迎接困難，成功終將屬于我們。
多彩人生像一面隨風飄揚的旗幟，指引我向前。
“采菊東籬下，悠然見南山�！边@是陶淵明的人生觀。陶淵明雖仕途失意，但他卻收獲了坦然與與寧靜。遠離了官場的黑暗，走近了山水的優(yōu)美。陶淵明用那淡泊名利之心，收獲了悠閑與自在。遠離了世俗的喧囂與浮沉，陶冶了淡泊情懷。他的人生難道不是歡樂安靜而充實的嗎?他的精神不是令人欽佩的嗎?人生是一種態(tài)度，是一種品質(zhì)。淡泊的人生有時也是一種美好。
多彩人生像一首動人心魄的歌曲，激勵我們向上。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！边@是李白的人生觀。是啊!人生難免有坎坷與艱辛，但如果是沒歷經(jīng)風雨的人生，怎么叫真正的人生呢?也許人生之旅會有許多困苦等待著我們，假如是消極面對那只會“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！狈粗�，如果我們以滿懷希望去迎接挑戰(zhàn)，勇往直前那么我們的人生將會更多彩、更豐富。
多彩人生像一幅五彩繽紛的畫作，描繪嶄新的未來。
啊!多彩人生像一面隨風飄揚的旗幟，指引我們向前;像一首動人心魄的歌曲，指引我們;像一幅五彩繽紛的畫作，描繪嶄新的未來與起點。讓我們閱讀多彩人
范文三：人生感悟
在蘆葦鋪就的河岸邊，微風拂過，猶如萬籟俱寂的雪地，尋求一種寂靜的美;在一望無際的蒼穹里，皎潔的月浮游于青云間，看清生活的平淡;在細雨綿綿的鄉(xiāng)間竹屋，泡一杯香茗，細品歲月的靜美。
這種享受，何嘗不是人生的追求，享受自由、恬靜，不正是人的本性所求嗎?人的出生是源，拼命地奮斗追求的亦是源，這樣是否是辛勤之后的徒勞呢?不是的。人緣于源又止于源，享受的是努力的過程，學(xué)會充實，學(xué)會奮斗。這也是一種尋源的方式。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！彼鼈冊从谧匀�，因自然的悠然而向榮，因自然的生機而奔流不息，而他們追求的源依然是自然�！苞棑糸L空，魚翔淺底，追求的也是自由，這或許是一種達觀的人生態(tài)度。萬類霜天競自由。”它們源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，這或許是一種達觀人生的態(tài)度。
人生來平平淡淡，一無所有。在經(jīng)歷了歲月的洗刷，在經(jīng)歷了變遷的凡塵。積壓了厚厚的脂肪，仍然在豐衣足食的時候，打著油膩的飽嗝，一句一句的抱怨世俗變遷，感嘆人生的得失。這或許是對生活的諷刺，可這畢竟是真實的生活。人的出生就是源，因為有源，所以我們在發(fā)展，社會在發(fā)展。生活的種種得失也在滋生。佛曰：“人生有兩大痛苦，一種是得到自己想要的東西，另一種是得不到自己想要的東西。”沒有人的一生會源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又會抱怨得不到。所以，有的時候，我們要學(xué)會放棄，放棄一些多余的，又或是本就不屬于我們的東西，就像那么一句歌詞：“握不下的沙，放下也罷�！蔽镉S富的當今，人們所追求的物質(zhì)生活更是豐腴，人們總認為得到就是福，可是失去也并非一無所有。
人生來都是平等的，都是赤裸裸的來，雖然因為種種原因掛上許多炫耀的資本而產(chǎn)生了對他人的歧視，可是走時卻依舊是赤裸裸的去。在逝去的生命里，有得也有失，回憶起種種得失，是否會思考人生的意義。人走過的，留下的終究會被風化，然后無聲無息悄然離世。就像“真水無香”，源于無，又止于無。這或許就是人生所追求的。