文化的內(nèi)涵作文600字（精選22篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的文化的內(nèi)涵作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇1
民俗，是人類文明積淀中一個(gè)重要組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。
哲學(xué)家說，一滴水中見大海，一粒沙中見世界。的確如此，即使是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┢匠Ｐ∈拢哼^年過節(jié)的風(fēng)俗、吃飯穿衣的習(xí)慣，細(xì)心探究起來，幾乎每一件都包含著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著值得學(xué)習(xí)的寶貴資源。
隨著時(shí)代和科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)代人就只在乎其表面的形形色色，而沒有更多的去傳承、尊重我國(guó)悠久的歷史文化。因此，文化的意義也隨著時(shí)間流動(dòng)逐漸消失在這片蒼茫的大海中。可是仍有許多人覺得不以為然，反正現(xiàn)在的社會(huì)那么好，根本不需要什么文化，志要懂些知識(shí)就行。如果每個(gè)人心理都是這么想的，那么我國(guó)豈不是沒有存在可言。所以，對(duì)于人類而言，文化是舉足輕重的。
那文化是什么呢？
有人說，汨羅河里流淌著文化；有人說，做南山籬下一支幽菊；有人說，與親人團(tuán)聚。一花一世界，一樹一菩提。文化，是這般神秘，又這般寬闊；這般驚喜，又這般熟悉。但文化究竟在哪里？我們也一直在探索。上網(wǎng)的人說我們?cè)趥鞒芯W(wǎng)絡(luò)文化，不應(yīng)該屬于網(wǎng)迷；喝酒的人說我們?cè)趥鞒芯莆幕粦?yīng)該屬于酒鬼；賭博的人在說我們?cè)趥鞒袊?guó)粹，不應(yīng)該屬于好賭。照這樣說，那不適應(yīng)該保護(hù)？其必曰：好的文化就應(yīng)該傳承。好像世界各地流淌的都是文化，而國(guó)民素質(zhì)已經(jīng)到了相當(dāng)高的一個(gè)程度。然而，當(dāng)我們認(rèn)真思考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來文化在生活中，在幽靜的小路上，在花香的稻田里，在每一個(gè)角落。就像汪曾祺寫的《端午的鴨蛋》，貼五毒、貼符、吃十二紅等等，無不處處體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。
正如上述，中國(guó)的問文化是歷史悠久的，是意義深刻的，是需要傳承的。那誰來守護(hù)它呢？當(dāng)然是我們乃至我們的子子代代。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇2
時(shí)尚文化是什么？是新舊交替、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的時(shí)尚心理和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，成就了文化時(shí)尚，它具有嶄新性、前沿性、活躍性的特征。
中國(guó)為什么就沒有一部好的電視劇，為什么收視率不高，為什么沒有韓國(guó)的電視劇紅，為什么就連國(guó)人也吐槽中國(guó)為什么就拍不出一部好的電視或者動(dòng)畫？總有有些因素的存在，沒有找到那因素怎么也好不起。
中國(guó)為什么沒有一部好的電視劇，不是劇本太差，而是演員太爛。為什么中國(guó)的電視劇被說成腦殘劇，因?yàn)榭催@些電視劇的人就可以猜到接下來要發(fā)生什么了。中國(guó)的電視劇老套，通俗，劇情幾乎雷同，甚至還有跟風(fēng)現(xiàn)象，就例如：什么電視火了，接下來的電視就跟風(fēng)，比如“爸爸去哪里”火了，什么“媽媽去哪里”，“寶貝去哪里”一系列跟風(fēng)現(xiàn)象的電視就出來了。
暑假的時(shí)候，“變形記”火了，我覺得好看多了，簡(jiǎn)單、真實(shí)�！皾h字英雄”吧，是在做游戲中競(jìng)爭(zhēng)，還能學(xué)會(huì)中國(guó)幾千年來的中國(guó)漢字，而且收視率成功殺入全國(guó)前七。“零差評(píng)”，超級(jí)演說家顛覆了平時(shí)，不比誰說的好，而是誰唱的好。這些都是關(guān)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而不是像其他節(jié)目一樣華麗，復(fù)雜。
透過這些節(jié)目，我們不難發(fā)現(xiàn)，娛樂并不是人們追求的唯一樂趣，而是多年被忽視的文化節(jié)目也不是沒有什么市場(chǎng)，不是沒有收視率。
中國(guó)電視劇或外國(guó)電視劇有些總是被黑，我沒有搞懂，為什么就算好的電視劇也會(huì)被黑，黑粉們是一天吃飽了沒事干，天天刷新微博，什么要電視劇好就會(huì)黑什么電視劇嗎？
中國(guó)的電視節(jié)目需要的是創(chuàng)新，需要的是勇氣，需要的是支持。現(xiàn)在韓國(guó)有些明星申請(qǐng)推遲去當(dāng)兵，理由就是把韓國(guó)文化流入中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)沒市場(chǎng)嗎？有！為什么就沒有好的節(jié)目或電視呢？
中國(guó)電視劇或欄目需要?jiǎng)?chuàng)新，需要與中國(guó)幾千年的文化相結(jié)合，這樣才會(huì)有好的電視劇，加油吧，編劇和導(dǎo)演們，為中國(guó)電視劇和欄目創(chuàng)造佳作吧！
文化的內(nèi)涵作文600字 篇3
中華歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而經(jīng)典就是歷史的結(jié)晶體，它蘊(yùn)含了代代人的智慧與豪情壯志。正因?yàn)橛辛诉@樣的內(nèi)涵，它才被后世人所傳誦，永垂不朽。
而如今，中小學(xué)生的語文教材已有低幼化的現(xiàn)象�！疤柟薄霸铝两憬恪薄靶⊥猛谩钡扔字傻脑~語在教材當(dāng)中頻繁出現(xiàn)。我真的搞不懂，這樣沒有半點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)的“垃圾”詞語對(duì)學(xué)生們到底有什么用？我們需要的是有文化內(nèi)涵的經(jīng)典，不是這種低幼化的讀物。
長(zhǎng)期閱讀這樣的文章，只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果。那就是到了小學(xué)畢業(yè)還只會(huì)使用“小豬豬”“爸比”……。這樣的“童語”；當(dāng)說到李白、杜甫的名篇時(shí)他聽得云里霧里；當(dāng)談到毛澤東、詹天佑、李大釗這些偉人時(shí)，他天真地問他們是誰，干了些什么。
……
看到這樣的情景，我們無比痛心疾首。但是，如果孩子從小閱讀經(jīng)典，結(jié)果就不同了。
經(jīng)典，是有文化內(nèi)涵的，是經(jīng)得起時(shí)代變換的磨礪的。如果從小閱讀經(jīng)典，我們將受益匪淺、感觸頗深：
“天下興亡、匹夫有責(zé)”�？梢蕴找焙⒆拥膼蹏�(guó)情懷。
“明月松間照，清泉石上流”“解落三秋葉、能開二月花”讓孩子更好地認(rèn)識(shí)大自然，對(duì)萬事萬物懷有一顆敬畏之心。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”“少年不努力，老大徒傷悲”這樣的詩(shī)句告訴我們要珍惜時(shí)間，好好利用時(shí)間。
“三十功名塵與土，八千里路云和月”“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”教會(huì)我們要不懼艱險(xiǎn)、迎難而上。
《論語》、《孟子》、《資治通鑒》、《史記》……這些名家名篇更是能陶冶我們的情操；豐富我們的知識(shí)；讓我們擁有正確的人生觀、價(jià)值觀；教會(huì)我們?yōu)槿颂幨��？芍^是有百利而無一害，不得不讀。
所以，我不喜歡沒有營(yíng)養(yǎng)的幼稚教材，喜歡有文化內(nèi)涵，有文化底蘊(yùn)的名家名篇——也就是人們口中的“經(jīng)典”。
讀經(jīng)典，讀有文化內(nèi)涵的經(jīng)典，能讓我們得到熏陶，從而養(yǎng)成良好的品行，良好的人生觀、道德觀與價(jià)值觀。所以——
讓我們一起來讀有文化內(nèi)涵的經(jīng)典吧！
文化的內(nèi)涵作文600字 篇4
隨著世界全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家不同的文化相繼交織在一起，形成了一張五光十色的文化大網(wǎng)。這些文化不斷的深入我們的生活，正悄無聲息的改變著我們。
圣誕節(jié)，一個(gè)充滿歡樂的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是由歐美國(guó)家盛行并傳入我國(guó)的，在我的記憶里，每到這一天，都有不少人買圣誕樹和圣誕帽的人，而且人們都在相互贈(zèng)送著祝福的賀卡。當(dāng)然，還有熱播的圣誕老人給孩子們送禮物的情節(jié)了，想必這是孩子們期待已久的事情了吧！節(jié)日不僅給我們帶來了歡樂，也給了不少商家賺錢的機(jī)會(huì)，同樣也同？了文化的交融。
春節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是最喜慶的節(jié)日，每年到這個(gè)時(shí)候，都是各家各戶合家團(tuán)圓最為歡樂的時(shí)候。一到春節(jié)，人們都會(huì)貼囍字，剪窗花，發(fā)紅包，放煙花，點(diǎn)爆竹等，無不透著喜慶。這春節(jié)，不僅是我們中國(guó)人過，許多的國(guó)家也同樣過。例如美國(guó)的唐人街，舞龍獅，點(diǎn)爆竹煙花，就成了一大特色，每年都會(huì)吸引著成千上萬的美國(guó)人前去觀看，霹靂啪啦的爆竹聲中夾雜著鑼鼓聲響，形態(tài)炯異的龍獅道具在人們的控制下，表演出多種高難度動(dòng)作，引來人們陣陣的掌聲。當(dāng)然，在佳節(jié)中吃著團(tuán)年飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無不是一大樂趣。這說到吃，餃子就是必不可少的東西，餃子在不同國(guó)家演變出了不同類型。在咱們中國(guó)，有白菜豬肉餡的餃子和韭菜餡的餃子最為普遍，在韓國(guó)，泡菜餡的餃子最受人們熱捧，在印度，咖哩式的餃子無不是人們的首選。
當(dāng)今社會(huì)，各色文化相互交融著，并碰撞出擊烈的火花，給人們帶來了不少樂趣，同時(shí)也豐富了人們的精神生活。但是，在文化交融的同時(shí)，一些不好的文化也會(huì)進(jìn)入我們的生活，因此我們必須學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)一些不好的文化堅(jiān)絕抑制。這才是文化薈萃的真正函義，把好的文化的精神融進(jìn)我們的生活，去體驗(yàn)文化的意義，去朝著他的積極樂觀一面進(jìn)發(fā)，這才是人類不斷發(fā)展的根本原因。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇5
文化是一種精神，是文明的象征。當(dāng)然，文明等同于文化，而文化不等同與文明。
之所以會(huì)有這樣的結(jié)果，是因?yàn)橐粋�(gè)人有了文明，那么別人也都會(huì)說他有文化，但是一個(gè)人縱使有超高的學(xué)歷（也就是文化），卻因“善小而不為”，如此如此，別人也會(huì)說他沒文化。所以可得之：“文化在于美德，人無美德則失文化，人有美德則得文化。
曾經(jīng)，我遇到了一件動(dòng)人的文化事跡，雖說是事跡，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一個(gè)陽光普照的星期六，我去我外婆家玩，因?yàn)槟翘祀x新年不遠(yuǎn)了，所以路上大大小小的店鋪大多已經(jīng)停業(yè)了，但是那一家小小的“沙縣小吃”店卻照常營(yíng)業(yè)�？吹竭@家店我頓時(shí)食指大動(dòng)，“我也好久沒吃過小吃了”我想。于是乎，我攥著一張藍(lán)色的五元人民幣趨之如歸的進(jìn)入了這家小吃店�！耙煌氚杳妫煌氡馐场蔽蚁蚶习逭f，“好嘞！”老板應(yīng)道，即刻就開始煮小吃了。
在等待的時(shí)候，我漫不經(jīng)心的看了價(jià)錢一眼，這一看我的后背頓時(shí)涼颼颼的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五塊五，而我只有五塊，這該如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面來回不安的渡著步子。時(shí)間一分一秒的流逝著，終于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尷尬的說：“呃，我只有五元”本以為店主回大發(fā)雷霆：“沒錢你還買”沒想到店主擺了擺手說：“沒事，五毛錢而已，等一下再拿過來好了”我心里微微感動(dòng)，或許你會(huì)奇怪就這一點(diǎn)輕如鴻毛的事我為何感動(dòng)呢？但是只要你認(rèn)真想想，將心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放別人一馬，若是我縱使別人欠我五毛錢，我都會(huì)不遺余力的討回來，更何況一個(gè)陌生人，縱然我不是一個(gè)好人，但是這并不能妨礙我尊敬好人。所以我從心里認(rèn)定這個(gè)店主是一個(gè)有文化的人。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這是孔子的名言，如果我們能做到這一點(diǎn)文化的高低，就不能影響我們成為有文化的人。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇6
大家看了這個(gè)題目一定會(huì)問：為什么叫一次難忘的'文化之旅呢?別急，聽我往下介紹吧!
先聽我介紹一下孔子吧，孔子公元前551年-前479年，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯(今山東曲阜)人。他是中國(guó)春秋末期思想家和教育家。他是自漢代起中華文化的主流學(xué)說，儒家的創(chuàng)始人。
聽完我的介紹，大家對(duì)孔子熟悉了吧!
我在一個(gè)春光明媚的早上，終于踏上了旅游之程，我懷著激動(dòng)的心情坐在車?yán)�，轉(zhuǎn)眼之間車子已經(jīng)離開了繁華的都市，來到了郊外，我透過車窗向外望去，只見路飛快向后躲藏，像個(gè)害羞的小姑娘似的。兩旁是一片片綠油油的麥田和高大挺拔的楊樹。
兩小時(shí)后我來到了孔廟，孔子留給后人的是無限的文化�？粗讖R，我仿佛來到了孔子的年代，我坐在他的學(xué)生中，仿佛看見了我自己，穿著古代的衣著，盤腿而坐，聚精會(huì)神的聽孔子老師講課。
孔府內(nèi)有許多的陳設(shè)，有奇花異草，還有御賜的東西。但我還是認(rèn)為后花園比較有意思。那里的樹太怪了，有幾乎吸附在石頭上的松樹，纏著另一顆樹的樹......但是奇特的是那"五柏抱槐"。"五柏抱槐"看上去像五棵連在一起的柏樹，中間卻長(zhǎng)了一棵槐樹。這是怎么回事呢?原來這里有一棵柏樹，一天突然遭到雷擊，樹干被雷劈成了五塊，但它的五個(gè)"瓣"卻成了全枝，正好，中間怎么來了個(gè)槐樹種子，吸收柏樹的養(yǎng)分成活了，再加上它長(zhǎng)得比槐樹快，于是，"五柏抱槐"的奇觀就形成了。
最后我再到孔林去看看。遍地是開花的二月蘭，如果不是滿眼的墓碑，更像是一個(gè)非常大的生態(tài)公園。那顆顆松柏，有的幾百年，仿佛在我講述著歷史的文化。樹木的品種實(shí)在是太多了，大多數(shù)我都說不上名字。時(shí)間過得真快，天色漸晚了，我戀戀不舍的結(jié)束了這此難忘的文化之旅。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇7
我愛金色的沙灘，我愛遼闊的大海，我也愛給我?guī)砜鞓返拇缃鸸珗@。但是，我最愛美麗的觀海長(zhǎng)廊。
星期六下午，我們?nèi)遗d高采烈地去霞山觀海長(zhǎng)廊。
來到觀海長(zhǎng)廊，到處都是綠的海洋，花的世界。那兒有細(xì)白的沙灘、湛藍(lán)的海水、挺拔的椰樹、如茵的芳草、鮮艷的花卉，宛如一幅亞熱帶風(fēng)情畫。漫步觀海長(zhǎng)廊，微風(fēng)吹拂，欣賞海灣風(fēng)光，聆聽大海之濤聲，倍感溫馨浪漫。站在觀�；▓@，腳下是軟綿綿的青草。周圍是一圈鮮紅的美人蕉。一米高的綠化帶，園林工人把它們修剪得像密宮一樣。三米高的綠樹隨風(fēng)搖擺，整個(gè)景物顯得錯(cuò)落有致，美麗極了。眼前是一望無際的大海，海面上波光粼粼，波濤像調(diào)皮的小孩跳躍不定。一艘艘軍艦在水中飄蕩，顯得壯觀而又雄偉。觀�；▓@的后面是一棟棟高樓大廈，整整齊齊地排列著，一幅現(xiàn)代化的氣息。樓房前是一條寬闊的海濱大道，大道兩旁有一排排芭蕉樹，樹葉像鐵扇公主的芭蕉扇，伸撐在半空中。觀海花園的正中央挺立在著一個(gè)直徑五米長(zhǎng)的大圓球。圓球上布滿著五顏六色的海歐，個(gè)個(gè)展翅欲飛，渴望藍(lán)天。小朋友們撫摸著海歐，仰望著天空，似乎也想飛向神秘的藍(lán)天。
我們漫步在海灘上，看見許許多多的雕塑隱藏在草坪里、花叢中，有馴鯊、戲蟹、捉龜。最有趣的是戲蟹，一個(gè)小朋友背著筐，躬著背，仔細(xì)觀察著螃蟹的一舉一動(dòng)。另一個(gè)小朋友雙手挨著地，準(zhǔn)備去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己鋒利的武器——鉗子，去夾那兩個(gè)淘氣的小孩。這幅栩栩如生的雕塑，令我難忘。
沿著觀海長(zhǎng)廊往里走，那是一艘萬噸級(jí)日本客輪，有四層樓高。船內(nèi)設(shè)有海洋展覽館、科技館、觀光游樂園和美食城。獨(dú)特的海上風(fēng)情別有一番異國(guó)情調(diào)，成為雄踞湛江港灣的一個(gè)綜合性游樂場(chǎng)所。
不知不覺，太陽羞紅了臉，發(fā)出萬道霞光。我們依依不舍地離開觀海長(zhǎng)廊。
啊，這真是一個(gè)美麗的觀海長(zhǎng)廊！
文化的內(nèi)涵作文600字 篇8
經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思望，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因?yàn)樯類勰�，我們忘了七洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水默默不流，華麗的書頁一頁頁在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮庭，白衣秀士、文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民是，北方的鐵騎席卷中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊(yùn)育的是以弄文本，固步自守的黃色文明，我們有李白杜甫，去沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》來創(chuàng)造輝煌，卻忘了重視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視下……我們看到了老人，用到一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深的震動(dòng)了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理�！疤斐�(guó)”的幻覺消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一份理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……
遠(yuǎn)處，傳來“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……
文化的內(nèi)涵作文600字 篇9
今日討論話題：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘金英雄……”或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？
路人甲：時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化在神州大地泛濫者與送終人。先不說麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋節(jié)的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，孕育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
路人乙：面對(duì)這種情況，傳統(tǒng)文化需要在我們的尊重繼承、學(xué)習(xí)、融合與創(chuàng)新中得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。取其精華，棄其糟粕。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，融入世界優(yōu)秀的文化基因，中華文化才能獲得新生。
令人欣喜的是，近年來掀起的國(guó)學(xué)熱、古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。就如孔子的思想和學(xué)說里盡管不是盡善盡美，只要我們采取洋氣的態(tài)度，取之精華，棄之糟粕，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
路人丙：文化是支撐我們民族信仰的支柱，時(shí)代在不斷地改變，對(duì)于文化，是否也應(yīng)該改變呢？是的，對(duì)于文化，我們不能只是簡(jiǎn)單的“拿來”，任何文化都有自身難以解決的局限性因素，我們就應(yīng)該區(qū)分文化的優(yōu)劣。她是我們中華民族的魂，認(rèn)識(shí)文化的本質(zhì)。
總論述：傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚。”讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇10
煮一盞香茗，安坐午后，輕翻書頁，耳邊陣陣吃唱。悠揚(yáng)的笛聲攜著黃沙，繞梁千年不絕，婉轉(zhuǎn)之中，死色的城墻魏然而立，四大古國(guó)在風(fēng)沙之中若隱若現(xiàn)。
他們有的無奈任由異族的旗幟插上自己的土地，有的則在千瘡百孔之中堅(jiān)守陣地，有一種東西，流淌在他們的血液之中，烙在他們的靈魂之上，任你飄搖，吾示不動(dòng)。文化是這樣無形的廣布，卻又有形地播種在大地之上，在相遇中融合，在交織中成長(zhǎng)。
就如泥胚成瓷，歷多少火烤熱烘，終于綻出奪目光澤；如今漢字落筆生花，誰知?dú)v多少金鐵馬，終于凝成朵朵奇皅！文化的沉淀，需要的不只是時(shí)間。許是鐵騎下脆弱的主權(quán)，許是刀槍下無力的民族，存亡間，危機(jī)下，喚醒了人們心中的尊嚴(yán)，于是奮冬候鳥抵抗，終成神話。文化經(jīng)過利器的打磨才變得堅(jiān)不可摧，亙古永存。
有一只小船穿過風(fēng)浪，尋回了世界遺失的大陸，拼湊成完整的版圖。商隊(duì)穿過大陸，帶來了異域的色彩，勾勒出未知的美好。不同的文化開始在大洲大洋間傳播，更多風(fēng)景的融合，卻形成了各自最終的佳話。
政治家稱經(jīng)濟(jì)來往為經(jīng)濟(jì)全球化，而這文化的傳播，是否可稱為文化全球化？
世界發(fā)展到今天，各種文化的影子隨處可見。無論是中國(guó)的詩(shī)詞，歡美的音樂，或者是如今隨處可見的高樓、大廈之下原味的茶屋。不管是中國(guó)物品上英文的說明還是英文之中漢字音譯，還是書本之中各國(guó)特色的羅列。所有的一切都告訴我們：我們?cè)缫焉钤谖幕泊嬷隆?/p>
就像不同的宗教有不同的信仰，不同的文化也有各自不同的閃光點(diǎn)，融和的部分是本身不夠美麗的，共存的東西是值得人們尊重的。
曾經(jīng)祖先們?cè)⊙獞?zhàn)斗，只為了保護(hù)自己的國(guó)家、民族和文化，現(xiàn)在的我們還有什么理由不去將我們的智慧和平發(fā)揚(yáng)光大？
不要只看著遠(yuǎn)處燈闌珊，回首，手中的茶早已涼了！
千年過，萬骨化輕煙。莫自高揚(yáng)他國(guó)語，誰言此花不是花。懷古意長(zhǎng)傳。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇11
所謂“仁文化”，便是那個(gè)神秘的村落——浩仁，她所獨(dú)有的文化。這天，我們跟隨著老師，來到了浩仁村，專門了解“仁文化”。從學(xué)校一路而來，路邊的美景都讓大家驚掉了下巴，然而他們還不知道，會(huì)有更多美景等著他們……
一踏進(jìn)浩仁文化禮堂，莊嚴(yán)的氣息便撲面而來。不一會(huì)兒，浩仁的一位老校長(zhǎng)來給我們講解了“仁文化”，那原本神秘的面紗被慢慢掀起……老校長(zhǎng)仔細(xì)地解說，我們認(rèn)真地做筆記，禮堂便被“唰唰唰”的寫字聲給填滿了。
老校長(zhǎng)說，無論是來游玩的人，還是本地的居民，都說浩仁有四好：這第一好指的是浩仁村上的山好，山上不僅翠色欲流，而且還是鳥兒和松鼠的游樂園呢；二好便為水好，浩仁村村民用的水都是大巖水庫(kù)里的，雖沒有農(nóng)夫山泉那樣精致的包裝，水的質(zhì)量可絕不輸給專門經(jīng)過加工的礦泉水；三好說的是環(huán)境好，鳥語花香的景色在浩仁隨處可見；第四好是指浩仁的地勢(shì)好，山體滑坡也滑不到我們這邊，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又結(jié)實(shí)，地震也不會(huì)帶來損傷，最多感到一絲絲震感罷了，還有梅雨季節(jié)也不會(huì)有洪澇。來游玩過的人說，這浩仁還有第五好——村民好，他們熱情好客又勤勞能干。
老校長(zhǎng)還說，浩仁現(xiàn)居民有六百八十多人，戶頭兩百多戶，雖然村子不大，但是浩仁至今已經(jīng)有700多年的歷史了，也算得上是一個(gè)古村了吧。滕老校長(zhǎng)解說的浩仁村的村名含義最讓我感興趣，“浩”——三點(diǎn)水加一個(gè)“告”，便是水大、水多的意思：“仁”——單立人加個(gè)二，人與人之間相親相愛，愛自己也要愛他人�！昂啤薄叭省眱蓚�(gè)字連在一起，講的就是發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“仁”的精神，用“仁”的精神來教育、引導(dǎo)村民。
我自出生便生活在浩仁，卻不知道浩仁還有這么多的歷史文化。生活日新月異，人們從七八平方的小平房搬到到了寬敞明亮的三層樓、甚至是小別墅式住宅。雖然隨著科技發(fā)展生活越來越現(xiàn)代化，但是我們不能把傳統(tǒng)文化拋在腦后，傳統(tǒng)文化是我們的根基��！
文化的內(nèi)涵作文600字 篇12
今天是一個(gè)令我們四年級(jí)同學(xué)沸騰的日子，因?yàn)槲覀円鋈ゴ河卫�，我們要去尋找�?mèng)想生長(zhǎng)的土壤啦。一早，我們就懷著興奮與激動(dòng)的心情起航啦！
文化之旅第一站：品江南恬莊古鎮(zhèn)
恬莊古鎮(zhèn)位于鳳凰鎮(zhèn)河陽山東一公里處，古鎮(zhèn)中街道河塘縱橫交錯(cuò)，寺堂觀祠眾多，在江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)中獨(dú)具特色。坐了幾十分鐘的車就到達(dá)了目的地，我發(fā)現(xiàn)這里的房屋跟現(xiàn)代的不一樣，這里的建筑都十分古樸！我們走在恬莊老街上，腳下踩的是鋪上去的大塊石頭，小塊青磚。大塊石頭也并不是緊緊地挨在一起，而是稍微有點(diǎn)分開，為的就是可以看到腳下清澈的小溪流過。沿著小溪我們來到了榜眼府，這兒也是楊家宅院，榜眼府是清代初期孝子楊岱所建。到了咸豐時(shí)期，楊岱曾孫楊泗孫考中榜眼，后退居鄉(xiāng)里，此宅院有清代前期仿明建筑的風(fēng)格，也有清代中后期的建筑風(fēng)格，是典型的官邸建筑。1998年，該建筑被公布為張家港市文物保護(hù)單位，2006年列入江蘇省文物保護(hù)單位。目前，榜眼府是恬莊古街最古老的建筑。
文化之旅第二站：惜傳承河陽山歌
河陽山歌也是張家港地域特色之一，主要都是遠(yuǎn)古時(shí)期就流傳下來的一些山歌，這些山歌音調(diào)都比較高，悠揚(yáng)而又嘹亮，有兩位老奶奶還教我們?cè)囍藥拙�，我們可是都卯足了勁喊啊�?/p>
文化之旅第三站：賞桃花鳳凰水蜜桃產(chǎn)業(yè)園
接著，我們來到有名的水蜜桃產(chǎn)業(yè)園，所謂的“萬畝桃園”一望無際，真是大呀。滿樹粉紅色的桃花，像片片彩霞從天而降。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在了小小的綠葉旁；有的桃花則熱情地從柵欄里探出腦袋，熱情地歡迎我們的到來。不時(shí)飄來的陣陣花香沁人心脾，我們大家仿佛變成了一只只快樂的蝴蝶，在這美麗的花海中穿梭。
鳳凰鎮(zhèn)可真是人間仙境，有山有水還有桃花，景色美不勝收！我們帶著美好的夢(mèng)想而來，載著滿滿的收獲而歸！
文化的內(nèi)涵作文600字 篇13
我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，有五千年的歷史，其文化根基可謂深厚。其文明燦爛輝煌。
唐詩(shī)、宋詞、元曲，這是中國(guó)文化發(fā)展階段的代表，也給我們留下一筆寶貴的財(cái)富，我們吟唱。但我覺得我們不應(yīng)因此自豪，應(yīng)該更加慚愧。為什么一提到中國(guó)文化就是唐詩(shī)、宋詞、元曲呢？為什么要拿古人的東西給現(xiàn)代人充面子呢？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造出更勝一籌的輝煌呢？
是教育方面的問題，我們?cè)谛W(xué)習(xí)為什么呢？如果你說是為以后掙錢，必然會(huì)引起一些人的反駁甚至是嘲諷。但實(shí)質(zhì)呢，不正是為此打基礎(chǔ)嗎？我們?cè)谛Ｖ皇菣C(jī)械的學(xué)習(xí)模仿古人的詩(shī)詞，我們不正是為了在考試中取得一個(gè)好成績(jī)嗎。
在結(jié)束我們的學(xué)習(xí)生涯之后，近萬甚至幾十萬人都來報(bào)考公務(wù)員。整個(gè)民族都在為這一個(gè)職業(yè)而奮斗，每個(gè)人都像電腦一樣，只學(xué)習(xí)報(bào)考公務(wù)員所需要的和考上以后要做的事。就像生產(chǎn)同一種機(jī)器一樣，生產(chǎn)出來的每一批都是功能相同的。一批又一批，即使在完善，做的再好你也是剽竊者。你只是享受他人的智慧成果。這樣的過程就是水從海洋里蒸發(fā)，然后經(jīng)一系列波折，最終降落的還是水，即使雪花再美麗，冰雹在強(qiáng)力，最終還不是水一灘，時(shí)代鑄人亦鑄就文化。
“弱肉強(qiáng)食”，這四個(gè)字形容當(dāng)今時(shí)代再合適不過了。人們每天為房為車奔波著，怎么會(huì)拾起一本書來研讀呢？腦子里每天被金錢的數(shù)字充塞。即使翻一本書也是為了使這個(gè)“數(shù)字”膨脹。哪里還有人是為了純文化而讀書呢？我們只能消耗我們?cè)械奈幕�，靠古人為現(xiàn)代人爭(zhēng)光，靠前世為后世導(dǎo)航。
電視充當(dāng)了人們了解文化的媒體，他們把文化都娛樂化，但它們不像書籍那樣使人經(jīng)一番苦想后而大徹大悟，他們甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。赫胥黎曾言：一但無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成了滑稽戲，文化就滅亡了。
我們要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要吸收其他的文化，吸取精華，棄其糟粕，變它所有為我所有，避免文化“沉淪”。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇14
自改革開放以來，中國(guó)的變化，尤其是在經(jīng)濟(jì)上，短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升�？墒侵袊�(guó)的文化正面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。
當(dāng)下，文化除了是一個(gè)國(guó)家的象征之外，也逐漸成為國(guó)際體系中衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候
我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。
西方文化傳入之初，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”；在如何處理民族關(guān)系問題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國(guó)文化更向往和諧，西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng)。
既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài)，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新，
總而言之，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化的同時(shí)，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇15
回顧幾十年前的那場(chǎng)文化革命，從那時(shí)起，我們的內(nèi)心一直都處在歷史的陰影和壓抑之中，終于在幾十年的努力之下，物質(zhì)的漸漸富裕無疑滿足人們，心靈的裸露，精神的饑渴，終于不再被壓抑，被束縛，它如同猛獸沖出牢籠一般迅猛的，貪婪的尋覓填充貧瘠匱乏精神的獵物。娛樂成為首選，而自那時(shí)起，我們的文化也如同鳳凰里的涅槃般從廢墟中蒼白的向著五千年底蘊(yùn)的輝煌的去向未來走去。
娛樂一直是人們追求的樂趣，在人們大量的需要它來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛時(shí)，為了迎合大眾的口味，電視臺(tái)也產(chǎn)生出近乎世俗，毫無內(nèi)涵的節(jié)目。
從扎堆的唱歌選秀，緋聞式的婚戀節(jié)目、及充斥著明尾的綜藝節(jié)目，大重津津有味的欣賞著那些主持人、選手和所謂的選秀者們嘩眾取寵般的浮夸演繹，人們?cè)诠?jié)目里追求著外貌，金錢和即食面一般的快餐娛樂，各種挑戰(zhàn)人們認(rèn)識(shí)下限的言論也層出不窮。
觀眾成功地被這些逗笑了，笑容從他們的臉上綻開，但全眼神中絲毫沒有光芒，在一聲聲空洞的”哈、哈、哈”，之后，留下的又是什么呢？
這真的是人們想要的娛樂嗎？真的是適合填充我們精神的文化嗎？如果一個(gè)人的心靈里填滿了庸俗的、渣滓般的低級(jí)文化，這千人將會(huì)如何而這些人組成的民族又將會(huì)如何？意識(shí)到這一現(xiàn)象的人們開始深思。我們的文化正面臨這一現(xiàn)狀。
而正在這時(shí)，一線光芒穿著層層的陰霾——冷靜之中，一些電視臺(tái)逆勢(shì)推出的一些文化類節(jié)目反倒出一種新鮮的氣息吸引了人們的眼球。
文化與娛樂完美的結(jié)合，人們?cè)谶@單純完美簡(jiǎn)樸的方式中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)文化，欣起一陣文化熱潮，仿佛是淤泥中盛開的一朵蓮花，它以清香贏得人們的贊譽(yù)。
文化與娛樂并不是互不相融，在這種有機(jī)的結(jié)合里，中國(guó)天然的優(yōu)勢(shì)——五千年的傳統(tǒng)歷史與文化重新通過這種現(xiàn)代化的方式與現(xiàn)代文化結(jié)合成全新的表現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，在五千年文化的涅槃下，我們的精神建筑將在此時(shí)開始一磚一瓦的構(gòu)建。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇16
又是一個(gè)晴朗的好天氣，萬里無云，一個(gè)溫暖的小年。
很多年以前，也是這樣一個(gè)晴朗的好天氣，萬里無云。記得那天也正是小年，常年在外打工的伯父伯母?jìng)円不氐搅思遥次覀兗业牧?xí)俗，沒到小年這一天，我們?nèi)依闲《紩?huì)聚在一起，拍一張全家福作為紀(jì)念，直到現(xiàn)在，我還能在家中看到那天的照片。在照片里，坐在中間的是爺爺和奶奶，而站在他們身邊的則是我的三個(gè)堂兄和一個(gè)表哥，爸爸媽媽和三個(gè)伯伯以及伯母?jìng)儽銜?huì)成雙成對(duì)地按高矮順序站在后排，而姑父姑母則緊站在爺爺奶奶的身后，由于我和堂弟年齡比較小，所以就并排坐在爺爺奶奶的腳跟前，這樣，一大家十八口人，整體上基本是一個(gè)“心”字型，正是因?yàn)槟翘斓年柟鉅N爛，我們又都在室外，多少有些刺眼，所以在那張照片上，我們的眼睛似乎都是瞇著的，還記得照片剛洗出來時(shí)，我一度堅(jiān)持要把我的眼睛畫大一點(diǎn)，好在爺爺奶奶的一再勸導(dǎo)下才沒畫成。
后來我慢慢地長(zhǎng)大了，比較著家里所有的全家福，卻發(fā)現(xiàn)那張“瞎”了眼的竟是最好看的一張，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟翘煳覀円蕴栕饕劳校@得更加溫暖，更加和諧幸福，所以我再也沒有想把眼睛畫大的沖動(dòng)。其實(shí)后來如果我想把眼睛畫大點(diǎn)是件很容易的事，拿出筆和照片就行了，因?yàn)榘职謰寢屢恢倍际呛軐櫸业�。遺憾的是在那一次照照片的半年后，健壯的三伯意外離世，讓年邁的爺爺奶奶身心遭受到極大地創(chuàng)傷，老年喪子的悲痛讓他們痛不欲生，在飽受滄桑歲月和病痛的折磨下也先后離我們而去。
直到現(xiàn)在我還沒有弄明白，后來我一直沒有拿筆去畫眼睛到底是因?yàn)槟菑堈掌俏覀冋盏米詈每吹囊粡�，還是因?yàn)槟鞘亲詈笠粡埡蜖敔斈棠桃约叭暮嫌埃慨?dāng)翻開照片的時(shí)候，我看的最多的不是我自己，而是已經(jīng)不在人世的爺爺奶奶和三伯，并且總會(huì)有一種痛徹心扉的感覺，甚至有的時(shí)候幾近窒息，每次都情不自禁的流出思戀的淚水。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇17
成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！笨梢娦摒B(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。
修養(yǎng)就是誠(chéng)信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談�？柎饝�(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì)談。誠(chéng)信在某種意義上就是一種財(cái)富，懂得誠(chéng)信為本的人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，為人方面同樣如此。
修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！庇幸晃挥�(guó)農(nóng)場(chǎng)主，他莊園里的果樹長(zhǎng)得特別好，而他的周圍農(nóng)場(chǎng)中的果樹卻長(zhǎng)得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場(chǎng)的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣不出那么好的價(jià)錢了。而農(nóng)場(chǎng)主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會(huì)通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財(cái)富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。
一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠(chéng)，或誠(chéng)懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇18
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)，十二生肖，剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"，"新年"。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買年貨，可熱鬧了。姥姥準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多"砰，砰，砰"的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！我還喜歡過"重陽節(jié)"，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有"老人節(jié)"，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和父親媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺姥姥，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。"元宵節(jié)"也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)，清明，七夕節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇19
漫步在西津古街，街道兩邊的兩層小樓錯(cuò)落有致，那翹閣飛檐，那窗上的雕花，那斑駁的柜臺(tái)，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。走在這條被車輪磨礪出深深印轍的青石板路上，耳邊傳來了千年的歷史回聲，仿佛置身于曾經(jīng)的繁華與喧鬧之中。
這是一條美麗的古街，它依山臨江，風(fēng)景峻秀。李白、孟浩然等著名詩(shī)人曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳誦的詩(shī)篇。小時(shí)候的我認(rèn)為這里是一條無聊至極的古街，沒有好玩的，也沒有好吃的。對(duì)于那些前來游玩并大加贊賞的大人們是完全不理解。漸漸地，我好想有些懂了。
“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！彼挝鯇幵甏�，王安石應(yīng)召赴京，從西津渡揚(yáng)舟北去，舟次瓜洲時(shí)，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩(shī)。陸游途徑西津渡時(shí)，曾對(duì)渡口每日運(yùn)送上千的兵源感嘆不已。清代詩(shī)人于樹滋所寫的詩(shī)更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。穩(wěn)渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。歷代文人騷客在此休憩，并留下了廣為流傳詩(shī)篇，更為這條歷史古街添上了濃墨重彩的一筆。
西津渡街是古老的，歷史的，但同時(shí)它又是年輕的，現(xiàn)代的。古色古香的小路與房屋深處，不難發(fā)現(xiàn)一些極現(xiàn)代的元素。餐廳，酒吧，這些現(xiàn)代的場(chǎng)所，在這些古樸建筑的圍繞下，更添一份風(fēng)味。西津渡古街如今已經(jīng)注入了時(shí)代的內(nèi)涵，賦予了時(shí)代的活力，吸引著一批又一批游客慕名而來。
漫步在這條古樸典雅的古街道上，仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步。這里發(fā)生了太多太多，歷史上多少事情在這里發(fā)生，我們不可能一一了解，即使有所了解，也只是通過文字流傳下來的罷了。只有親自走一走，看一看，或許就能感受到古代文化的氣息，感受到在這里發(fā)生的故事。
當(dāng)你身心疲憊時(shí)，不妨來西津古街，感受這里的風(fēng)土人情，感受這里的文化內(nèi)涵與文化魅力。
文化的內(nèi)涵作文600字 篇20
已是幾度春秋，歲月的車輪無情地碾過，歷史中的所有的功過是非已經(jīng)淡卻在人們的腦海，封塵的歲月，永不泯滅的是道德的光輝與祖國(guó)的發(fā)展。
中國(guó)那鮮艷的五星紅旗是由革命戰(zhàn)士們的鮮血灑制而成的。歷史中，無數(shù)的革命烈士拋頭顱，灑熱血才譜寫的那么偉大的史詩(shī)。又有多少人能夠回想當(dāng)年聯(lián)系現(xiàn)在為祖國(guó)作出一份貢獻(xiàn)。一個(gè)人出生并非有著天生的才華，成為所謂的天才，擁有著與生俱來的勇氣，成為所謂的勇士，他們所經(jīng)歷的磨難是一般人無法想象到得。這又是每個(gè)偉人的必經(jīng)之路，即使離開一切都組成了現(xiàn)在的新中國(guó)。
你也許會(huì)問我為何會(huì)提到歷史，因?yàn)槲抑澜袢盏妮x煌是由歷史中的偉大人物譜寫而成的。隨著國(guó)家的快速發(fā)展，現(xiàn)代科技已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)。登月球、舉辦奧運(yùn)會(huì)、環(huán)宇宙已從昔日的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。家家戶戶用上電器已不是問題了。老百姓可以在法律的保護(hù)下，快快樂樂地生活：學(xué)生們可以在學(xué)校里，看騰飛的白鴿，看高揚(yáng)的國(guó)旗,學(xué)習(xí)著書中和生活中的知識(shí);中年：可以找一份安心的工作，擁有一個(gè)幸福美滿的家，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、知法守法的人;老年：可以再晚輩的尊重下，安享晚年。
多么美好的生活，我想每一個(gè)人都希望社會(huì)團(tuán)結(jié)，那么未來怎么樣?不但需要我們來憧憬，還需要我們來盡一份力，即使一個(gè)人的力量那么微弱，但是，只要每一個(gè)人都行動(dòng)起來，人多力量大，保留這一切就很容易變成現(xiàn)實(shí)。繁華的街道，絢麗的霓虹燈，高大挺拔的樹木這只要大家攜手就可以成為未來，只要大家出一份力：每人節(jié)約一度電，全國(guó)13億人就能節(jié)約13億度電;每人節(jié)約一滴水，全國(guó)13億人就能幫助一個(gè)缺水地區(qū);每人節(jié)約1元錢，全國(guó)13億人就能救助多少失學(xué)兒童。
其實(shí)，未來并不需要我們憧憬，只需13億人的中國(guó)心來感化世界，感化夢(mèng)想，未來就不是夢(mèng)想，而是觸手可及的現(xiàn)實(shí)!
文化的內(nèi)涵作文600字 篇21
神六開始升空騰飛，長(zhǎng)城依舊壯觀雄偉，黃河亙古奔流不息。東方的雄師在怒吼，向全世界宣告中華民族的崛起。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，所有外在內(nèi)涵終究會(huì)歸結(jié)到兩個(gè)字——文化。有文化會(huì)讓別人對(duì)你敬佩，對(duì)你贊賞，對(duì)你五體投地。這二字由此成為了世界運(yùn)作的中心，眾人所追逐的目標(biāo)。
但曾有幾人捫心自問何為文化？難道文化只是一張張文憑，只是一本本證書，或者只是一個(gè)個(gè)稱號(hào)嗎？難道文化的體現(xiàn)只是優(yōu)美的言語，只是對(duì)方的贊美嗎？文化，能被看作一個(gè)普普通通的詞語，也能被理解成高深莫測(cè)的道理。文化，是人生觀念，心理素質(zhì)，內(nèi)心世界的一種外在體現(xiàn)，文化是內(nèi)心世界所有事物的總和。
文化對(duì)我們現(xiàn)代中學(xué)生來說可謂是重中之重。如果光明的未來是理想的彼岸，我們是正在遠(yuǎn)行的帆船，那文化便是推動(dòng)我們前進(jìn)的海風(fēng)；如果偉大的理想是神圣的天堂，我們是向往升華的凡夫，那文化便是天使圣潔的翅膀。文化便是給自己一點(diǎn)信心，使自己做任何事都?xì)庥钴幇�；文化便是給自己高尚的素質(zhì)，使自己的靈魂被重新塑造。文化的內(nèi)涵時(shí)而震撼人心，時(shí)而安定和平；時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而安詳清寂。文化對(duì)我們的重要好比嬰兒需要母親，好比漁夫需要漁叉，好比小鳥需要大樹，好比帆船需要舵手。我們需要文化，文化也需要我們。文化需要我們將它繼承，需要我們將它發(fā)揚(yáng)，需要我們?yōu)樗⑦M(jìn)活力，需要我們讓它獲得新生。我們離不開文化，文化離不開我們，這是一種好似骨肉相連的關(guān)系。我們對(duì)待自己的文化要像對(duì)待自己的生命一樣重要。我們不能只粗通皮毛，而要領(lǐng)悟文化的博大精深；我們不能讓自己自甘墮落，而要去接受文化的陶冶。
文化是一把鑰匙，打開成功的大門；文化是一層階梯，通向王者的寶座；文化是一葉扁舟，駛向理想的彼岸；文化是一股清泉，滋潤(rùn)心靈的大地。了解文化，擁有文化，使用文化。對(duì)了，沒錯(cuò)！我敢說著就是——文化的真諦！
文化的內(nèi)涵作文600字 篇22
位于我國(guó)南端的一個(gè)海濱城市，湛江是一個(gè)散發(fā)魅人活力，富有深厚歷史文化底蘊(yùn)的魅力港城。湛江的紅土文化有著悠久的歷史，強(qiáng)大的生命力，不斷地傳承下來，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)涵。而沉淀的文化如一條歷史長(zhǎng)河滋潤(rùn)湛江這片土地。
傳統(tǒng)文化有其內(nèi)涵和歷史意義，在現(xiàn)代也影響深遠(yuǎn)，正如中秋佳節(jié)，月餅飄香。城市的各個(gè)街頭擺滿了月餅，月餅已成為中秋節(jié)的一種重要的文化體現(xiàn)，在這一天，在外工作的人們都會(huì)回家團(tuán)圓，正所謂月兒圓圓，人間團(tuán)圓，各家共享天倫之樂，一起品嘗美味可口的月餅，一起賞月。這傳統(tǒng)節(jié)日寄托我們對(duì)親人的祝福和對(duì)未來美好生活的祈愿。我們這一代應(yīng)該吧這種文化永遠(yuǎn)傳承下去，賦予更多的內(nèi)涵
每個(gè)人都對(duì)家鄉(xiāng)的文化情有獨(dú)鐘，就像我對(duì)吳川文化的情懷。吳川文化的一種重要體現(xiàn)是年例文化。所謂年例就是一年一度的盛宴，村民聚集在一起祭天、祭神，來表達(dá)對(duì)上天恩惠的感謝。在這一天，人們熱情高漲，積極參加文化活動(dòng)，以表達(dá)自己的喜悅。這一天的活動(dòng)也豐富多彩，有絢麗奪目的煙花，有精彩絕倫的表演……人們將這種文化很好地傳承并不斷發(fā)展其精神內(nèi)涵。濃厚的文化孕育、豐富了美麗的吳川文化。
還有的就是吳川三絕，分別為飄色、泥塑和花橋，在、其中飄色是三絕之首。以前年幼的我以為人可以飄在空中，其實(shí)飄色是利用力學(xué)的原理，用鋼筋作為骨架，巧妙地將小孩子支撐在上面，民間藝人們憑著豐富的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，把造型做得豐富多彩，很好地詮釋了其文化內(nèi)涵。
隨著現(xiàn)代文化的不斷發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)文化被人們遺忘了。但是，文化始終有其獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的生命力，依舊在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。文化其中的獨(dú)特魅力說不盡、道不完……希望每個(gè)炎黃子孫都可以傳承和發(fā)展這有著重要意義的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)文化賦予新的精神內(nèi)涵！
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