淡泊蝶憶初中作文
“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也，俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與周與蝴蝶，則必有兮矣。此之謂‘物化’。”
——題記
莊子哲學的精髓已沉淀成了我們中華文化的經(jīng)典，像史詩一般滲透到我們中華民族子裔的思想中。誦讀這經(jīng)典，品味莊子的精神追求，看透他的“淡泊蝶憶”。
莊子的精神追求已高達人與物的交合與變化的境界。莊子的哲學，莊子的思想，一如《莊周夢蝶》中那樣逍遙與輕靈飄渺。莊子，你就是那翩然在亙古的蝴蝶，而那“淡泊蝶憶”則是你生命中恒遠的絕唱。
“人們如果能打破生死，物我的界限，則無往而不快樂。萬事萬物最后都是要合而為一的�！边@是莊子的齊物思想。品析著這幾句話，像是在參悟莊子那深邃的、充滿哲思的雙眸。的確，正在夢中翩舞的莊周，內心一定幸福地認為自己就是一只蝴蝶，身邊是溫暖的素色錦華，瑰麗的欣馨繽紛�？伤麩o法想到，悵悵然也睜開雙眼，身邊的寒床似乎在向他的清貧叫囂。于是，他便陷入了深沉的思考。
后世的我們也因此看到了《莊周夢蝶》，看到了莊周的“天人合一”、“清靜無為”，更是他的淡泊名利。莊子意為：打破生死，物我的界限，則無往而不快樂。而我們現(xiàn)實生活中的人，總被這些界限所束縛，為金錢而活，為名利而活，活得多累啊!看似浮華而奢迷的物質下，是我們疲憊的心靈，痛苦、無奈，遍布著深深的創(chuàng)痕。而莊子正是看破了這一切，所以他在“淡泊蝶憶”中做到了“無往而不快樂”。
現(xiàn)代物質文明飛速發(fā)展，紙醉金迷，物欲熏迷，有許多人在這樣的時代潮流中迷失了自己�！叭矍璋贰薄ⅰ笆萑饩�、“牛肉膏”事件橫出說明了什么人們?yōu)榱似虻靡恍┰瓉聿粚儆谧约旱慕疱X，他們泯滅了良知，履踐了良心，耍出了如此卑劣的手段!在此我不得不站出來嚴苛地指證，以免讓這些社會的污點像針一樣刺破我們這些無辜者的血肉!時代所掩蓋不了的玷污，蔭庇不了的鋒芒，刺痛人心，令人顫栗而汗顏!可是他們不是被莊子所說的界限桎梏住了嗎他們可曾真正快樂過當躺在鈔票鋪成的床上數(shù)著數(shù)也數(shù)不完的支票，就是真正的快樂么他們的良心在遭受指責，這是一種負擔，被檢舉之后負擔就化為了無盡的痛!這不是快樂，更不是淡泊!求名求利的人更不在少數(shù)，他們的肩上背著重重的枷鎖，做作地生活，活得既虛偽也很累。不值得。這樣既無真心的快樂又稱不得淡泊。
我通過莊子的情思所徹悟最深的一點就是“淡泊”。在蝶憶中品味淡泊。淡泊沒讓我們像陶淵明那樣超塵脫俗，也不必像王維那樣隱逸于山林�！暗础敝皇且粋�極平凡的字眼，給人的感覺就是圣潔的素淡，默默的恬靜。淡泊不在意鮮花掌聲、華屋錦衣。它是中國潑墨大寫間畫的豐腴，外表不著色彩而色彩在其中;它是一種澄澈圓通的智慧，是一種內質充盈的樸素。淡泊是一種精神的自由、人格的解放。淡泊不是一味地淡漠下去，淡掉了對俗世的一切情感，對這個世界不聞不問;抑或是淡泊忘了一切，也忘了責任和義務，對什么都不追求——這叫消極。真正的淡泊之人不慕圖名利——視名利為浮云，也不被名利所累，不擔憂仕途;不貪求金錢——視金錢為糞土，也不因此而玷污人格，銷蝕良心與尊嚴;不會讓挫折擊垮意志，不會被奉承攬亂心境，不會因為小小的`得失而茶飯不思，寢食難安。淡泊使你寬容，漠視世間一切凡俗而無聊的糾紛，把渴望的沉重，世俗的哀怨，拋在九霄云外去消遁，并用最博大而溫厚的淡然的笑，熄滅他人心頭因紛爭而生的怒火或委曲。淡泊讓你活得像莊子一樣自然樸素、真切超然、胸懷博大，變得沒有繁縟的輕盈，使你人生的坐標傾向于高貴而完美。
淡泊讓你像松一樣傲立在生活的巔峰，昭彰著生命的偉力。
淡泊讓你若梅一般超逸于生活的寒苦，顯示著人生的清純與堅貞。
淡泊讓你如竹一般在各處種境遇中挺直自己的胸膛，昭示著淡泊的靈性!
淡泊是最灑脫而睿智、豁達而純凈的!
誠然，莊子的經(jīng)典是自然的經(jīng)典!而“淡泊蝶憶”則是莊周最崇高的哲思!
淡名泊利，青韻化蝶，與莊周同舞。
——后記
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