作文一：中國文化

在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢？    　    
　　
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。    　    
　　
現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎？    　    
　　
中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學(xué)派各抒己見�！对娊�(jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑�！墩撜Z》告訴我們?nèi)绾未�人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎�！≈袊�的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院,“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。    　    
　　
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。


作文二：仰望中國文化

我站在中國文壇史前，仰望一個一個的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國優(yōu)美的文化。
　　
你說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”所以你甘心臥于隆中，你說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也。”
　　
你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”所以你不畏懼權(quán)勢，顯示豪情。一句“千古詩才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點。你的名聲之大，人們稱你說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”
　　
你說：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”所以你的心胸曠遠，毫不悲觀。
　　
你說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”所以你的凜然正義，愛國激情得以被后人傳誦至今。
　　
仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了凈化；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。
　　
我要快嘴說出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語讀盡古佳人。
　　
我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動力，向名人學(xué)習(xí)的動力。
　　
仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)……


作文三：眼淚中悠久的中國文化

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
　　
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
　　
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
　　
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。
　　
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
　　
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。
　　
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
　　
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
　　
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
　　
中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。


作文四：中國戲曲文化

中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。不信？我們今天就一起走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！
　　
中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬數(shù)計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色統(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“凈”是指扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物；“凈”又分以唱工及以工為主的花臉；“丑”扮演喜劇角色。
　　
怎樣？看了之后是不是覺得有趣呢？其實還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡單講，紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點。
　　
看了上面的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點一點講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦！


作文五：詩，中國文化的亮點

華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。不必說中國古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是中國的著作文化就能讓我們驕傲良多，銘表，詞賦，雜說，詩歌……

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，詩中的景物，詩中的春景，在葉紹翁的筆下幻化的萬紫千紅，這是春的靈感，這是對生命力的贊歌。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩中的荷花，詩中的夏花，在楊萬里的筆下瑰麗多姿，這是夏的標志，是夏的生命。“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”詩中的江面，詩中的秋色，在白居易的筆下瑰麗多姿，這是秋的精神，這是秋的天籟。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”詩中的雪，在柳宗元的筆下漫天飛舞，這是冬的靈魂，是冬的樂曲。

詩，是在塵埃中綻放的絕世之花；詩，是中國華夏千年的不老傳說；詩，是中國古文化幻化萬千綺麗的亮點。在歷史中，在傳說里，詩是值得我們驕傲的亮點。


作文六：中國的年文化

在中國，最深廣的文化，莫過于年文化了。
　　
鞭炮、春聯(lián)、掃巡、元宵等，這些都是祖先流傳下來的最寶貴的年文化。
　　
貼春聯(lián)、放鞭炮放鞭炮、貼春聯(lián)的由來是因為一種叫“年”的怪物。傳說這種怪物特別兇猛，嚴冬到來時候的，年就來搶奪過冬的食物，有時還傷人。人們在戰(zhàn)斗中了解到了年的弱點：一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。于是人們一到嚴冬家家戶戶就在門口掛個桃紅色木板，燒起木柴，敲鑼打鼓，把年驅(qū)趕到別的地方。后來，就演變成鐵春聯(lián)，放鞭炮了。現(xiàn)在，人們貼春聯(lián)、放鞭炮，則是寄予一種對未來的美好向往。
　　
掃巡，是莆田人的傳統(tǒng)。據(jù)說我們祖先曾經(jīng)以船為家，過水上生活。每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍，名曰“掃船”。后來雖移居岸上，筑屋而住，這一習(xí)俗卻遺傳了下來。因為莆田方言“船”與“巡”同音，逐漸變成掃巡，其實就是掃除的意思。一年到頭，的確該進行一次大掃除。
　　
這些習(xí)俗是祖先們傳承下來的，我們應(yīng)當好好繼承和發(fā)揚光大。而現(xiàn)在，年文化遭受到空前的猛烈沖擊。現(xiàn)在，人們對闖入生活的外來文化更有興趣，不愿再遵循傳統(tǒng)的繁縟習(xí)俗，現(xiàn)代人的觀念與年文化的傳統(tǒng)含義格格不入，各種習(xí)俗從年的活動中“撤退”。有一種說法，過年只剩下吃合家飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會和拜年三項內(nèi)容了。
　　
引用作家馮驥才先生的一句話：建設(shè)年文化，是一個太大、又不容忽視的文化工程。
　　
我說，年文化是最傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，我們應(yīng)當發(fā)揚光大。
 

作文七：被歷史流放的中國文化

有人說，中國古代的物理是陰陽，中國古代的哲學(xué)是五行，中國古代的數(shù)學(xué)是八卦，那么中國的文化呢？——是流放。
　　
說起流放，似乎人們大都會想起大漠，的確這個詞在某種程度上是對大漠的詮釋，但是中國的流放文化并不是都于大漠，比如說，柳宗元捕蛇者的千年等待，再比如說，蘇東坡對于大宋王朝的文化挽歌。
　　
蘇東坡確實是大宋王朝中一名不可缺少的文人，可以這么說，歷史可以沒有大宋王朝，但是中國文化卻離不開蘇東坡！蘇東坡本名原是蘇軾，但后人卻固執(zhí)而堅決的叫他蘇東坡，因為他從蘇軾到蘇東坡吃了太多的苦，笑了太多的不合時宜。他的大笑讓自己開懷，卻讓中國文人內(nèi)心中有了一聲哭。
　　
我們喜歡蘇東坡總是沒有理由，可能是因為他上可陪玉皇大帝，下可陪貧民乞丐，眼前所見天下沒有一個不是好人。其實那些彪炳史冊的人物，在他們的日常生活中，并不總是在圣殿里，呆在祭壇上，奔馳在戰(zhàn)場上，翻滾在硝煙里……他們也并不總是在舞臺上領(lǐng)取榮譽和獎杯，就像今天人們供奉而成的那樣，他們耕作早田野，他們工作在窗前，他們生活在鄰家，他們抽煙，喝酒，煮肉，寫作，閑話，頭頂一個大西瓜……
　　
忽然想起了一個關(guān)于蘇東坡的小故事：東坡被貶與儋州，一個邊走路邊唱歌的老婆婆忽然問他：大人，您以前在朝中做官，是否像一場夢？東坡答道：是像一場夢似的。對與蘇東坡來說他一生被流放至死未歸，對于中國文化來說是一件好事，如果沒有他的流放會有那名傳千古的《念奴嬌。赤壁懷古》，前后《赤壁賦》，《水調(diào)歌頭》和《記承天寺夜游》嗎？歷史根本不是什么編年史，斷代史，而是一代一代鮮活的存在，撓了會癢，傷了會疼。在一次又一次的改朝換代中，中國歷史總是用竹簡抑或紙張記錄下來，于是在那幽靜優(yōu)美的后院中，總會燃燒起一把熊熊火焰……
　　
蘇東坡比中國其他的詩人更具有心靈的天真，可如今，越來越豪華的裝飾，使人們不再關(guān)注問題的實質(zhì)，仿佛一個個買櫝還珠的鄭人…蘇東坡在流放的途中進行了一場心靈的調(diào)整，他通過這場洗禮走向了自己人生的真理，他對與自己人生的思考越來越多，人一生活著究竟是為什么，東坡窮盡了一生告訴了后世的人們，人活著是為了真實而自由的活著，只有這樣才能擁有一個完整而幸福的人生�，F(xiàn)在，物欲橫流的社會使孩子們還未長大就成熟了，那一雙雙天真的眼早已變的污濁，我們能做什么呢？
　　
朝野何常不是這樣的，能夠記住自己的夢想，并堅持到最后的有幾個，恐怕屈指可數(shù)。蘇東坡由朝到野，朝朝野野，他真正領(lǐng)悟到了：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天空云卷云舒。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態(tài)平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風(fēng)，不勞牽掛。
　　
對于中國文人來說，最寶貴的就是這份氣節(jié)了，徐悲鴻先生說：“人不可無傲氣，但不可無傲骨。”傳說李白腰間一根傲骨，以至于他晚年不能彎腰。提起李白，不得不提他的豪放，那一字上九天的風(fēng)發(fā)意氣，漢儒怎能敵？李白和蘇東坡可以算得上是中國的兩個代表人物，其中兩人的優(yōu)勢劣勢就不在此一一評論了，但是兩人卻有一個共同點就是那一份壯志豪情可以相媲美。
　　
流放的中國文化在歷史的上空翻飛盤旋，吟唱著一首又一首的玉樹后庭花……


作文八：中國文化將怎樣？

中國文化將走向何處?    　    
　　
中國是一個有著五千年璀璨文明的古國，幾千年的文明遺產(chǎn)是中國在世界文化之林占有一席之地，可是近幾年來，中國的文化卻屢遭偷竊，而兇手竟是同一個！    　    
　　
2005年，一場持續(xù)了數(shù)年之久的中韓文化之爭終于一韓國的勝利而告終，所以外國人都知道了端午節(jié)起源于韓國而非中國，中國只是在過韓國的節(jié)日罷了。從這件事中，我終于感受到了我們中國國民的文化意識的下降，導(dǎo)致了我們在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中慘敗。此后韓國又搞出了所謂的“韓醫(yī)”漢字是韓國發(fā)明的，活字印刷術(shù)是韓國最先使用的，豆?jié){也起源于韓國等等。這么多殘酷的事實擺在了我們的眼前，我們應(yīng)該醒悟了！這些！這些！全部是我們祖先發(fā)明的，是中華民族的燦爛文化，怎么到了現(xiàn)在變成了別人的！我心有不甘，也是從這些事實中我堅定了自己的信念，我一定要學(xué)好歷史，我要中國在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中笑到最后！    　    
　　
我們這一代是新中國的接班人，我們就不能眼睜睜的看著自己的東西被別人拿走。在不尋常的2008年，我看到了13億中國人民在冰凍雪災(zāi)中的團結(jié)！我看到了13億中國人民在汶川地震中的堅強！我看到了13億中國人民在北京奧運會上的光榮！我看到了13億中國人民在“神七”升天時的自豪！我更看到了——我更看到了中國正在走向富強，走向世界強國！對于每個中華兒女來說，這是一件值得興奮的事，可是正在中國走向國際化的道路中，我們得到了許多東西，也丟掉了許多東西，那就是我們的傳統(tǒng)文化。我個人認為，只有在接受好的外來文化的同時繼承并發(fā)揚自己的傳統(tǒng)文化，才能夠在世界文化之林站穩(wěn)腳跟永遠也不會摔倒。說實話，我認為韓國人值得我們學(xué)習(xí)的就是有很強的文化意識，他們懂得保護并發(fā)揚自己民族的文化，這使得韓國文化始終在亞洲名列第一。    　    
　　
新時代的中國是一個各方面都要強大的中國，連文明也要強大，所以，我們這一代人要為此不懈的努力！為新中國的富強貢獻自己的力量！