打醬油要小費(fèi)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的打醬油要小費(fèi)作文,歡迎閱讀與收藏。
打醬油要小費(fèi)作文1
急得滿頭大汗的爸爸讓女兒買醬油并給出小費(fèi),女兒靈機(jī)一動以速度要快為由追加小費(fèi),小女孩的伶牙俐齒令人啼笑皆非,無需多想,接下來這位父親一定會笑著答應(yīng)女兒,因?yàn)閮蓧K錢對他來說不算什么,可是,這小小的兩塊錢實(shí)際上已經(jīng)將小女孩的金錢觀定型,那就是為別人做事一定要有物質(zhì)報酬,即有償勞動。
常言道,冰凍三尺非一日之寒,金錢觀也是如此,總是在細(xì)微小事中不斷積累成型。適度獎勵小費(fèi)以培養(yǎng)孩子分擔(dān)家庭責(zé)任確實(shí)簡單可行且成效快,但伴隨著年齡的增長,孩子對錢的要求也會越來越多,如果仍然以有償勞動的方式教育,買個醬油要小費(fèi),干個家務(wù)要工錢,考試考好了也有金錢獎勵,那么,“金錢”將逐漸成為孩子心中的一桿“秤”。“有錢拿我就幫你做事,沒錢就絕不幫忙”這樣可怕的觀念也會日益堅固,將來走上社會,難免不變成一個唯利是圖,見錢眼開之輩。
漫畫中的小女孩此時就已學(xué)會與父親討價還價,可見她心中的“以金錢為標(biāo)準(zhǔn)”的觀念已經(jīng)開始萌芽,然而,這樣的金錢觀,這樣的“有償勞動”是她的錯嗎?顯然不是的,所有的孩子剛出生時都是一張白紙,去描繪的人是家長,放眼身邊,不少的家長都是采用“給錢做事”這樣的教育方式,并以小孩因此的聽話,乖巧而沾沾自喜,絲毫沒有意識到他們所灌輸?shù)睦砟顚谖磥碓斐稍鯓拥挠绊,不得不說,這也有一部分歸因于他們自身的價值觀,他們心中的“成人世界的游戲規(guī)則”,何嘗不是這樣?
在我看來,“有償勞動”的教育方式應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎且適度,與此同時,必須讓孩子知道,什么是應(yīng)該主動承擔(dān)的責(zé)任,讓是非對錯與責(zé)任感成為孩子心中的“秤”。
摒棄“有償勞動”教育,讓道德與責(zé)任成為孩子心中的底線與原則。
打醬油要小費(fèi)作文2
家務(wù)活、考試成績與錢財掛鉤,這些是父母對孩子的激勵手段,而這些手段在當(dāng)今已不足為奇?陕嬛羞@個“機(jī)智”的小女孩給父親一個讓他滿臉驚愕的反套路——“特快與普快能是一個價嗎?”。這在快遞行業(yè)中最簡單的道理,竟在家庭模式中應(yīng)運(yùn)而生。
這當(dāng)頭一棒的話不難讓我們產(chǎn)生疑惑:這家庭版的激勵常態(tài)為什么會讓孩子產(chǎn)生錯誤的金錢觀?
我想首先,激勵手段大多是由家長們自己提出的,本意是想讓“一分耕耘一分收獲”這亙古不變的道理在孩子心中生根發(fā)芽。可當(dāng)無數(shù)次運(yùn)用這種模式的時候,他們在無形當(dāng)中把家庭義務(wù)與社會職業(yè)混淆了。很簡單,社會職業(yè)大多的情況下是一種“收錢辦事”的模式,甚至于職業(yè)類別影響勞動者的收入狀況的常態(tài)。當(dāng)漫畫中的家長開口說出:剩下兩元小費(fèi)給你時,這便在無形當(dāng)中定下了雇傭關(guān)系。因此,當(dāng)家長們頻繁的用金錢激勵孩子,這不禁讓尚小的孩子們萌生出一種潛意識:“打工仔”所得報酬比無償?shù)牧x務(wù)勞動所得回報更有一種長久的“價值感”,而這個“價值感”慢慢地從孩子們的心里浮出表面,這便是漫畫中的家長“加急”,孩子“加價”的反初衷。
其次,對于尚小的孩子來講,心智是不成熟的,易收外界的影響。在這樣的情況下,家長們過早且過多的輸入獎勵性酬勞使得他們的家庭責(zé)任感的意識就像摻水的墨,日漸淡;更甚者從幼時耳濡目染的“父母命,行勿緩”到家中做的“父母命,價先行”,在這樣錯誤的心里旅程中越行越遠(yuǎn),以至于錯誤的“價值感”在孩子們心中根深蒂固。待他們成人時,社會責(zé)任感是否下行?而“無利不往”之風(fēng)是否會在社會中大行其道?若拜金主義在社會中橫行霸道,人們都要來個“加價”和“討價還價”,誰會去做安靜又堅守初心的“盧安克”,誰會去為過斑馬線的老人減速停車,誰會為有人訛“騾子與農(nóng)夫”而發(fā)聲?
家庭責(zé)任感與社會責(zé)任,這二者并非萬里之遙。古人常言:“一屋不掃何以掃天下,一家不齊何以興國邦”,這便道出了他們二者的重要性!凹觾r”的反初衷看似在社會一隅,可積少成多,便是社會腫瘤。因此,家長們須要重視孩子們“機(jī)智”的“加價”,在孩子們該有的年齡段里樸素的成長,也在孩子們該有的年齡段里慢慢地去灌輸正確的錢財之道,防止他們“利”字當(dāng)頭,防止他們在家中、在社會中過度的精打細(xì)算,使得孩子們的家庭責(zé)任感與社會責(zé)任感不下行,使得孩子們成為家里與社會的“最美”風(fēng)景。
打醬油要小費(fèi)作文3
細(xì)觀漫畫,忙于家務(wù)的父親希望通過金錢鼓勵孩子參與力所能及之事?此评,實(shí)則破壞家庭教育的風(fēng)氣。女兒“調(diào)皮”地索要額外小費(fèi),反映了女兒心中萌發(fā)的勞動與金錢掛鉤的意識。
作家六六說:“我們不能保證孩子未來偉大,但通過正確的教導(dǎo),至少讓他們遠(yuǎn)離渺小!比照橥晟频募彝ソ逃,卻有了些許金錢教育觀的偏差,尤其是雇傭式的家庭教育不可提倡。我執(zhí)念:讓教育遠(yuǎn)離拜金主義的蠶食,還家庭教育一片凈土,才能發(fā)揮家庭教育促進(jìn)孩子的精神成長的作用。
家庭教育,對孩子而言,是在心田種下責(zé)任與義務(wù)的種子。物質(zhì)金錢的激勵或許可以刺激學(xué)做家務(wù)的積極性,但也不可避免地產(chǎn)生負(fù)面影響,讓孩子產(chǎn)生功利思想與金錢至上的觀念,對于培養(yǎng)孩子自覺承擔(dān)力所能及的責(zé)任和義務(wù)的意識是非常不利的,有錢就做,沒錢就事不關(guān)己高高掛起,錢的欲望溝壑無法填平時,就敷衍塞責(zé)。從孩子要小費(fèi)的行為看,這孩子已然受當(dāng)今社會功利主義觀念或做法影響。
做為社會成員與家庭成員,有許多的責(zé)任與義務(wù)是必須無償承擔(dān)的,不能以沒有報酬為理由拒絕。從小培養(yǎng)孩子做力所能及的家務(wù)習(xí)慣,不僅僅是培養(yǎng)能力的問題,也是培養(yǎng)履行個人責(zé)任與義務(wù)的意識。
金錢對于個人,是物質(zhì)的收益。人的成長,是精神得到磨勵,感受心理層面的充實(shí)和富足。但精神成長只能依附于物質(zhì)的積累嗎?答案是否定的。相反,倘若遠(yuǎn)離了金錢的誘導(dǎo),家庭教育反而能更純粹地發(fā)揮引導(dǎo)個人成長的作用。
遠(yuǎn)離金錢的家庭教育,對于個人而言是一種促進(jìn);對于社會而言,更是一種向好向上的激勵。
民之生,在于育,眾所周知,孩子的'良好家庭經(jīng)濟(jì)觀的形成離不開父母的努力經(jīng)營。當(dāng)社會的每一根毛細(xì)血管都將推進(jìn)家庭教育視為己任,促進(jìn)良好家庭教育經(jīng)濟(jì)觀的形成,便是家庭教育發(fā)展的福音。
讓家庭教育更加純粹,張貴勇曾言:“教育是植入骨髓的悲憫!比绻@種悲憫是純粹的,讓這種純粹直到?jīng)]有金錢的污染,家庭教育發(fā)展的馬車才能更平穩(wěn)地前行。
打醬油要小費(fèi)作文4
父親在廚房做飯,給女兒兩塊錢小費(fèi)讓她幫忙買瓶醬油,面對父親“快一點(diǎn)”的要求,女兒竟立刻要價翻倍,并拿特快與普通快遞來比較,留得父親一臉錯愕。在如此家庭之下,這看似“精明”的舉動,背后卻丟失了多少不可取代的溫存。
在父親與女兒鮮明的對比之下,一個是為了親情不辭辛勞、不計回報,而另一個是做了一點(diǎn)小事就拿金錢衡量、錙銖必較。女兒跑腿買醬油自稱“特快”,那父親何嘗不是“全職保姆”?而這又如何能用金錢來衡量?美國曾有家機(jī)構(gòu)作出過研究,結(jié)果表明將家中父母每日所做的家政工作明碼標(biāo)價,他們每年將獲得超過四十萬美元的收入。然而父母所做的這一切卻從未向孩子索價,而孩子去買醬油大談“跑腿費(fèi)”,這又如何用金錢做衡量?
許多家庭抱著“樹立孩子金錢觀”的心態(tài),以金錢為誘餌,讓孩子主動做一些家務(wù)。家庭關(guān)系被明碼標(biāo)價,而親情被重新定義。我們幫父母做家務(wù),難道不是出于愛嗎?家庭不就是因愛而產(chǎn)生并維持的嗎?曾幾何時,連這在金錢的浪潮中能不被淹沒的最后一塊陸地也帶上了些許寒意。培根說過“幸福的家庭,父母靠慈愛當(dāng)家,孩子也是出于對父母的愛而順從大人。”家庭關(guān)系的維系,是靠親情,而絕非金錢。
這種關(guān)系的惡化,是我們每個人都不想看到的。如今的養(yǎng)老問題,空巢老人問題,不正是這種金錢化家庭的產(chǎn)物嗎?小時候不給錢就不做事,長大以后父母不再能給你錢了,那么這些人就放手不顧了。這就是讓金錢關(guān)系掩蓋了親情關(guān)系的可怕之處。西安一老太患腦梗后,無法再像以前一樣將退休金補(bǔ)貼家用,還需要被人照料,她女兒因照料麻煩,將老母親置于吉普車中,并附上字條表示誰領(lǐng)走老人,吉普車送誰。金錢的鏈條是不會長久有效的,用金錢驅(qū)動的家庭是易碎的,唯獨(dú)親情的紐帶能將家庭長久的連系。
隨著陌生人時代的到來,金錢對人與人之間社交關(guān)系的影響越來越大,而感情卻在其中漸顯單薄。三毛曾說,世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生,世上的悲劇大多和金錢擺脫不了關(guān)系。中國這個向來以情為重的國家,絕不能再任這種形式泛濫了。要改變這種現(xiàn)狀,最應(yīng)從教育開始,幫助父親買醬油得到的是“謝謝”而非四塊錢,面對父母的辛勞家務(wù),多一句“您辛苦了”,而不是認(rèn)為這是父母該做的。而對于家長,別動輒論及金錢,把親情標(biāo)價,而要加強(qiáng)對感情的培養(yǎng)。那么,那些冰冷的硬幣將化為汩汩溫暖的泉流,在親情之間流淌。家庭關(guān)系,也將得到正確的定義。
沒有金錢,我們不能生存,而沒有感情,我們將無法站立,最終化身機(jī)器。沒有金錢是悲哀的事,而只有金錢會更加悲哀。別再讓金錢凌駕于親情之上了。得到手的可能索然無味,但敲擊心底的溫存,將會使生活充滿幸福,充滿感動。
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