在我們成長的過程中有許許多多令我們難忘的時(shí)光,它們就像一場夢(mèng),使我快樂無比;就像一只飛在藍(lán)天的鳥兒,無憂無慮,自由自在;就像天空中的彩虹,紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,顏色不一,形態(tài)不一,其中有我的純真,有我的可愛,有我的調(diào)皮,有我的懂事,有我的失落,有我的傻,還有我的高興。這些美好的幸福時(shí)光,都使我無法忘記,我成長的過程就像是在天堂的夢(mèng)!
記得那是我過十周歲生日的一天,哥哥陪著我一起去溜冰。我和哥哥來到了溜冰場。
我穿上了溜冰鞋,行動(dòng)的速度就變得非常快,只要雙腳交換地從前滑向后面,就能在溜冰場上溜起冰來。溜冰場非常寬闊,讓我覺得自己身處無邊的草原,想雛鷹一樣自由翱翔。我身體前傾,兩臂自然下垂,兩腳稍分開一點(diǎn),成外“八”字站立,重心移至左右腿上,用右腳內(nèi)刃蹬地,左腳用力向前滑出,隨著蹬地動(dòng)作結(jié)束,把重心推送至左腿上,左腿成半蹲支撐慣性滑行,接著向前收右腿,同時(shí)左腳蹬地,隨左腿蹬地運(yùn)作結(jié)束,把重心推送至成半蹲支撐慣性滑行的右腿上。
我反復(fù)進(jìn)行地滑著。時(shí)間總是過得很快,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)十三周歲了,十周歲生日的那一天已經(jīng)成為了美好的過去,可是十周歲生日的那一天所發(fā)生的事情會(huì)深深的被我珍藏在心底里,時(shí)不時(shí)的回味。
【擴(kuò)展閱讀:寫作指導(dǎo),人物心理間接描寫“四法”】
心理描寫是通過剖析人物的心理活動(dòng),挖掘人物的思想感情,以刻劃人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。心理描寫除了直接剖析人物的心理,讓人物內(nèi)心獨(dú)白或產(chǎn)生幻覺外,還可以通過對(duì)人物其它方面的描寫來揭示人物的內(nèi)心世界,即間接心理描寫。這種手法用得好,同樣能揭示人物內(nèi)心的奧秘,刻劃人物的性格,還可以增強(qiáng)作品的可讀性。一般說來,人物心理的間接描寫有以下幾種方法:
一、神態(tài)揭示法
“表情神態(tài)是顯示人物內(nèi)心世界的鏡子”。恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋镌谔囟ōh(huán)境中的神情,能反映出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂,酸、甜、苦、辣。譬如在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生是這樣通過對(duì)中年閏土的神態(tài)描寫來揭示其內(nèi)心世界的:
他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺……”
分別十幾年的兒時(shí)伙伴相見,理應(yīng)有說不完的相思之言,道不盡的歡快之情。但是,中年閏土與“我”相見之后,只是臉上“現(xiàn)出歡喜”之情——內(nèi)心是高興的,然而隨“歡喜”同時(shí)現(xiàn)出的還有“凄涼”。這說明經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的磨煉,閏土的頭腦中烙上了封建等級(jí)觀念的印記——兒時(shí)的朋友決不能與今天的“老爺”劃等號(hào),于是他的態(tài)度終于恭敬起來。閏土乍見兒時(shí)伙伴的喜與哀、酸與苦以及精神麻木等復(fù)雜的心理狀態(tài),在這種準(zhǔn)確的神態(tài)描寫中表現(xiàn)得淋漓盡致。
二、行動(dòng)反映法
世界著名短篇小說之王契訶夫曾經(jīng)說過:“最好還是避免描寫人物的精神狀態(tài),應(yīng)當(dāng)盡力使得人物的精神狀態(tài)能夠從他的行動(dòng)中表現(xiàn)明白!笨梢姡哂腥宋秕r明個(gè)性的動(dòng)作對(duì)反映人物的精神狀態(tài)往往具有特別傳神的效果。譬如在《孔乙己》中魯迅先生這樣通過對(duì)孔乙己的動(dòng)作描寫來反映其心理的:
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道:“孔乙己你臉上又添新傷疤了!”他不答,對(duì)柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。
因?yàn)榭滓壹簭男难劾锞颓撇黄鹉切┒桃聨停詫?duì)來自他們的嘲笑絲毫不在意。相反,為了顯示自己與短衣幫的不同,他便將九文大錢——“排”在柜臺(tái)上。“排”這一典型化的動(dòng)作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你們是些什么東西!只能花四文大錢,有我闊氣嗎?
三、語言透露法
古語云:“言為心聲!薄罢Z言是人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具!痹诓煌膱龊,人物會(huì)因心境的不同而說出不同的話,這些不同的話語恰恰透露出人物特定的內(nèi)心世界。譬如在《我的叔叔于勒》中,莫泊桑是這樣通過語言來刻劃“母親”的心理的:
可是父親的希望卻與日俱增。母親常常說:“只要這個(gè)好心的于勒一回來,我們的境況就不同了。他真算是一個(gè)有辦法的人!
母親回來了。……她很快地說:“我想就是他。去跟船長打聽一下吧。可要多加小心,別叫這個(gè)小子又回來吃咱們!”
這兩次截然不同的語言,形象地透露出在“母親”心目中,于勒是好是壞,該親該疏完全取決于有錢沒錢,準(zhǔn)確地刻劃了“母親”自私、冷酷、唯利是圖的心理特征。
四、環(huán)境襯托法
清代學(xué)者王國維說過:“一切景話皆情語!蔽膶W(xué)作品中的環(huán)境和景物的描寫總是為刻劃人物,反映主題服務(wù)的。因此,特定的環(huán)境和景物描寫往往能折射出人物特定的心態(tài)。譬如在《社戲》中,魯迅先生是這樣通過景物描寫來襯托“我”去看戲途中的心理的:
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的。都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了……漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到了歌吹了,還有幾點(diǎn)火,……也許是漁火。
這段文字,作者從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等方面著筆,對(duì)田地里碧綠的豆麥、水中朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火、豆麥和水草的清香、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌吹作了盡情的描寫,充滿了詩情畫意,形象地襯托出了“我”與小伙伴們?nèi)タ磻蛲局心欠N歡快而迫切的心情。
值得注意的是神態(tài)、行動(dòng)、語言等描寫,有時(shí)并不是截然分開的,常常融為一體,以揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。其次,要力求使所描寫的神態(tài)、行動(dòng)、語言等符合特定情景中的人物的心態(tài),不能為描寫而描寫。第三,要強(qiáng)調(diào)描寫的真實(shí)性。唯有真實(shí)才能透露出人物內(nèi)心的秘密,才能打動(dòng)讀者。
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