人人都有偶像，我也有，他是魯迅先生。我為什么敬佩他？因?yàn)椤��?br>　　先說(shuō)他愛(ài)國(guó)吧。他跟一般人確實(shí)不同，他非常熱愛(ài)自己的國(guó)家。第九冊(cè)第6課講到，魯迅先生他由于對(duì)黑暗會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，經(jīng)常在不同的報(bào)刊上發(fā)表文章來(lái)批評(píng)當(dāng)局者。反動(dòng)派不讓他發(fā)表文章，也就是課文里說(shuō)他老是“碰壁”。機(jī)智的魯迅利用100多個(gè)筆名來(lái)寫(xiě)文章，跟敵人斗爭(zhēng)，讓廣大群眾來(lái)看清舊社會(huì)，起來(lái)鬧革命。
　　再說(shuō)他幫助老百姓的生活吧。記得書(shū)上說(shuō)，魯迅救過(guò)一個(gè)黃包車(chē)夫。黃包車(chē)夫的腳刺到了玻璃，魯迅拿藥水給他清洗傷口，還給他錢(qián)。誰(shuí)聽(tīng)了這個(gè)事不感動(dòng)呢？
　　在我的心目中，魯迅先生是一個(gè)品德高尚的人，也是我最敬佩的人。他的一句話(huà)：“時(shí)間就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的�！币恢庇≡谖业哪X海中，永遠(yuǎn)都難以忘卻！
【寫(xiě)作指導(dǎo)：初中作文說(shuō)明文順序三大熱點(diǎn)】
　　首先要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：
　　1、時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎——掐絲——燒制——點(diǎn)藍(lán)——燒藍(lán)——打磨——鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
　　2、空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體——船頭——船尾——船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮——御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。
　　3、邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。