寬容是一種修養(yǎng)，可以讓承受它的人得到感化。下面是語文迷小編收集整理的寬容是一種修養(yǎng)優(yōu)秀作文精選，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
篇一：寬容是一種修養(yǎng)
有人說，寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次酒會(huì)上，一個(gè)女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在您的酒杯里投毒!”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對(duì)方一個(gè)極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明!
現(xiàn)實(shí)生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
當(dāng)然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡(jiǎn)單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好!”這是對(duì)過度競(jìng)爭(zhēng)觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué)，寬容自己在競(jìng)爭(zhēng)中的對(duì)手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱�(dāng)它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦，應(yīng)當(dāng)把自己和對(duì)方所處的位置關(guān)系交換一下，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當(dāng)你本來想發(fā)怒的時(shí)候，通過換位思考，你的情緒就會(huì)變得平靜下來;當(dāng)你覺得對(duì)方不可理喻的時(shí)候，通過換位思考，你會(huì)真切的理解他此時(shí)此地的感受;通過換位思考，你也會(huì)變得寬容。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)了寬容，我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)�！吨芤住�
中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容�！蔽覀兂Ｕf的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話�！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;
生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;
生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。
愿你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不包!
篇二：寬容是一種修養(yǎng)
天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊遼遠(yuǎn)。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟�，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋無邊無際。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類的美德。寬容是一種修養(yǎng)，一種氣度，一種豁達(dá)。寬容待人使人感到溫暖、親切，體現(xiàn)出人格的魅力，凝聚成無窮的力量。
寬容，展現(xiàn)出一種高雅的風(fēng)度。藺相如是趙國名相，對(duì)將軍廉頗的傲慢無禮卻笑而避之，廉頗見藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和。若沒有藺相如的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)有趙國的國泰民安? 所以要原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，做個(gè)寬容的人。在遇到矛盾時(shí)，寬容往往比過激的報(bào)復(fù)更有效，它似一泓清泉，能抹去彼此一時(shí)的敵視，增加人與人之間的友善。
寬容，展現(xiàn)出一種平和的心態(tài)。古人云：金無足赤，人無完人。在這個(gè)世界上，雖然人們各自走著自己的生活之路，但紛紛攘攘中難免有碰撞。在生活中我們總會(huì)與人發(fā)生矛盾，這就必須學(xué)會(huì)用寬容的心去體諒他人，真誠地把微笑寫在臉上，多說一聲對(duì)不起，其實(shí)這就是一種修養(yǎng)。當(dāng)我們用誠懇、平和的心去寬待對(duì)方時(shí)，對(duì)方也會(huì)心懷感激，這樣心與心之間才能架起溝通的橋梁，從而使我們也受到尊重，獲得快樂。
安德魯·馬修斯說過，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上，這就是寬容�！睂捜莶⒉淮頍o能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。一個(gè)人能否以寬容的心去對(duì)待周圍的一切，也正能表現(xiàn)他的素質(zhì)與修養(yǎng)。
請(qǐng)多一些寬容吧，寬容是一種修養(yǎng)，因?yàn)閷捜荩姺钡纳畈抛兊眉儍�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗!
篇三：寬容是一種修養(yǎng)
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)。無論是個(gè)人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮的力量。
豁達(dá)大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。
在學(xué)校中，同學(xué)之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜。”
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無過?”你對(duì)別人的過錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。
小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。
周瑜是三國時(shí)期的將才，在吳國，一個(gè)周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜�！钡侵芾捎幸粋�(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國與國交往也是如此。二戰(zhàn)中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開創(chuàng)未來”，就是因?yàn)橹袊嗣竦膶捜葜模艙Q來了來之不易的中日友誼，中國已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國強(qiáng)國的姿態(tài)屹立于世界的東方!
人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來，我們應(yīng)以對(duì)自己未來和對(duì)國家未來負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發(fā)展。