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    三國(guó)作文-初二-記敘文

    時(shí)間:2022-01-06 16:30:18 記敘文 我要投稿

    三國(guó)作文-初二-記敘文

      無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編整理的三國(guó)作文-初二-記敘文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    三國(guó)作文-初二-記敘文

      “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?”,歷史在合與分的軌道中回旋,拉開(kāi)三國(guó)的帷幕。

      戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,變化多端,三國(guó)的演義實(shí)則是一部關(guān)于臉的戰(zhàn)爭(zhēng)。

      孔明之臉——睿智哀傷

      臥龍一出見(jiàn)寰宇,初出茅廬的你,三燒曹營(yíng),令曹軍聞風(fēng)喪膽,你的臉上充滿智慧與謀略。羽扇綸巾是你的風(fēng)度,抒寫著聰慧的歷史。從草船借箭到三氣公瑾,從七擒孟獲到六出祁山,一張睿智的笑臉傳遍中原。

      你睿智,同時(shí)在你的臉上又充滿哀傷。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,你受先帝臨終之托,“受任于敗軍之際,奉命于危難之間!蹦惆鹊鄄宦(tīng)你良言勸告,你哀傷后主昏庸無(wú)能,你哀傷自己未能完成先帝之遺愿。

      孟德之臉——陰險(xiǎn)豪邁

      后人評(píng)價(jià)你的陰險(xiǎn),割發(fā)代首,臉上卻充滿陰險(xiǎn)之容,楊修之死,臉上洋溢陰險(xiǎn)之本性,挾天子以令諸侯,暴露出你陰險(xiǎn)之臉。

      可我更看重的是你的豪邁,討董卓,誅呂布、滅袁術(shù)、征袁紹??你率領(lǐng)士兵南征北戰(zhàn),盡顯你的豪邁之氣!霸旅餍窍。瑸貔o南飛”,你橫槊賦詩(shī),豪邁的氣概在你臉上蕩漾,你款待云長(zhǎng),

      厚葬關(guān)羽,豪邁的氣質(zhì)又充溢你的笑臉。

      云長(zhǎng)之臉——誠(chéng)信孤傲

      后人都說(shuō)你的誠(chéng)信,桃園三結(jié)義的情份永遠(yuǎn)在你臉上體現(xiàn)?v使曹操熱情款待,你依然過(guò)五關(guān)斬六將追隨劉備;即使你已立軍令狀,在華容道上你毅然放過(guò)曹操,留下一張誠(chéng)信的笑臉。

      可是孤傲又在你的臉上呈現(xiàn)。你小看老將黃忠,輕視猛虎馬超。你一直以為,有你在呂蒙他休想奪去,擅自出城,終在魏、關(guān)夾擊下走投無(wú)路,兵敗麥城,留下無(wú)限的凄涼,孤傲再一次在你的臉下抒寫情懷。

      公瑾之臉——智慧狹隘

      你與孔明齊名,誰(shuí)都知道你的謀略與才干,誰(shuí)都認(rèn)識(shí)你那張智慧的臉。赤壁之戰(zhàn),智慧的臉上飄逸著無(wú)盡的風(fēng)采。

      可為何你的.心胸如此狹隘?奈何被孔明三氣就一命嗚呼,還空發(fā)“既生瑜何生亮”的感慨呢?原來(lái)你的臉上還有狹隘的成分?酌髯R(shí)破你的苦肉計(jì),你出言要?dú)⒅T葛亮,當(dāng)時(shí)你的臉是何等的悲憤與狹隘!

      亙古的風(fēng)順著歷史的軌道襲襲拂來(lái),在歷史的墻面上留下永久的回憶。不同的臉展現(xiàn)不同的風(fēng)采,不同的臉呈現(xiàn)不同的結(jié)局。

      三國(guó)的演義實(shí)則是一部關(guān)于臉的戰(zhàn)爭(zhēng)。

      點(diǎn)評(píng):閱讀此文,你應(yīng)該會(huì)有這樣的感覺(jué):作者有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn),有很好的文學(xué)組織能力。的確如此。文章借《三國(guó)演義》中的四個(gè)主要人物,表現(xiàn)了“臉”在不同的人有不同的含義的主題。開(kāi)頭兩段,簡(jiǎn)潔明快,直奔主題,三國(guó)的演義實(shí)則是一部關(guān)于臉的戰(zhàn)爭(zhēng),臉的不同,代表的是人的內(nèi)心、精神世界、性格品質(zhì)的不同。四個(gè)小節(jié),四個(gè)小標(biāo)題,清晰明確,點(diǎn)明四個(gè)主要人物的特征。結(jié)尾兩段,呼應(yīng)前文,深化主題,“不同的臉展現(xiàn)不同的風(fēng)采,不同的臉呈現(xiàn)不同的結(jié)局”,作者在這里只是借古人來(lái)表達(dá)今人對(duì)“臉”的內(nèi)涵及“臉”與人生關(guān)系的思考,并且思考有一定的深度。

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