導(dǎo)語：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是我們常說的一句俗語，下面是以謙虛為話題作文600字，歡迎參考。
篇一：以謙虛為話題作文600字
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
胸?zé)o大志的人，即使極誠懇地說：“我這個(gè)人沒什么志向�！边@不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時(shí)讓人覺得是在嘆息;毫無才學(xué)的人，即使極其認(rèn)真地說：“我這個(gè)人沒什么本事。”這也不叫謙虛，只能說是實(shí)在，這種實(shí)在有時(shí)讓人覺得是在自責(zé)：主席臺上，發(fā)言前來一句：“我水平有限�！边@不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺是身份的炫耀;辯論場上，笑應(yīng)對手一句：“我的建議可能不太成熟�！边@不叫謙虛，只能叫挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅：“我不知道該怎么辦�！边@不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無能為力外，便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策，跌倒后爬起來亂了方寸：“看來我是真的頂不住了�！边@部叫謙虛，只能叫無奈，這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。
善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>
謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶�，所以不�?因?yàn)樾械谜圆粦帧?/p>
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
篇二：以謙虛為話題作文600字
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績時(shí)，不要驕傲，還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí)，不必驕傲自滿……。常言道;“人外有人，天外有天�！笨傊�，不論你取得多大成就、成績，也不論何時(shí)何地，都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的前提，一個(gè)人學(xué)會謙虛。也就獲得了成功之門的鑰匙。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝��！笨鬃邮俏覈糯枷爰摇⒔逃遥麑W(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但從來沒有驕傲自滿。他周游列學(xué)時(shí)，去晉國的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，孩子要孔子回答兩個(gè)問題才肯讓路。其一是：鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大�！薄昂⒆诱f“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子無言以對，他慚愧地對學(xué)生說：“我不如他，t他可以做我的老師啊!”我想，孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì)，才有如此大的成就。
富蘭克林被稱為美國之父，在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說：“很疼吧?這是你今天最大的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，現(xiàn)在是一個(gè)信息社會，同時(shí)也是一個(gè)充滿競爭的社會，我們每個(gè)人只有學(xué)會謙虛，才能海納百川，才能立足于這個(gè)社會。
篇三：以謙虛為話題作文600字
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖�是有必要的，如果你對一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。