�。�無聲＂是沉默的一種形式，一種體現(xiàn)，但＂無聲＂并不等于沉默。人們都說“沉默是金”，我想也是這樣。在公共場所看到小偷扒竊，沉默不僅僅是金，甚至還可能是人身安全。如果你不保持沉默的話小偷就可能對你進行打擊報復，你不得不和小偷單挑，你一人單挑他們很多人。但是只要人人面對這種情況，大家都不沉默的話，我想小偷就不會那么猖狂了。
　　“沉默是金”還有下半句，就是“智者無言”。我不知道是不是智者門都無言，但我們可以看一下下面的事。其實很多人在說“沉默是金，智者無言”時，往往都是在為自己找借口。孔子老先生有三千弟子，他每天面對如此多的學生，每個學生都有不同的問題，他得回答學生門的提問，否則何來今天讀到的《論語》一書。況且他還要宣傳儒家思想，他要四處講學，他還要說服國君采納他的思想。要做這些事，他就得開口說話，他總不能說“我是智者我無言吧”！要是智者都無言的話，那能當智者人就太多了，能當圣人的人比比皆是。像孔子老先生這樣一天到晚都說話的人，就只能回去“修地球”以供一飯之虛。雖說“修地球”這分工作還可以，還是靠自己的勞動的，但孔子肯定做不了圣人。有人說：“不說話我寫字總行�！钡�他不曾想過智者都已經(jīng)無言了，他們還愿意用比說話還要累的方式——寫字來宣傳自己的思想嗎？可以想象，如果有一天我們?yōu)榱水敗爸钦摺保�都“無言”，大家都改寫字來交流的話，那我們肯定都能成為書法家。
　　真正沉默的不是智者，是庸人，只有庸人才會為自己找借口，為自己的“無能”找借口，為自己在不會的地方，回答不上來的地方寫上一句“沉默是金，智者無言”。真正的智者，是敢于承認自己的缺點、自己的不足的。能正確認識自己不足，敢于自省，在自己不會的地方不沉默的人，那——才是真正的智者。
　　“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)就在沉默滅亡�！狈艞壋聊�，你將做得更好。