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近墨者未必黑議論文800字（精選5篇）
大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理的特點(diǎn)。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編為大家收集的近墨者未必黑議論文800字（精選5篇），歡迎大家分享。
近墨者未必黑議論文1
中國有句成語，近朱者赤，近墨者黑。(起題)
一定是這樣的嗎?我看不盡然，近墨者未必黑。(承題)
解放前，我們許多共產(chǎn)黨員打入敵人內(nèi)部搞地下工作。他們周圍的環(huán)境不可謂不黑了吧?但是，他們都能夠始終保持著共產(chǎn)黨員的高尚品德，出色地完成了一項又一項的任務(wù)。他們是“近墨者”了，可并沒有變“黑”(轉(zhuǎn)題一，正面事例，正轉(zhuǎn))
曾經(jīng)聞名全國的“南京路上好八連”，也是一個“近墨”而“不黑”的典型例子。那時候，上海剛解放不久，某部八連駐扎在上海最繁華的街道——南京路。面對光怪陸離的世界，流氓地痞妓女甚至國民黨的特務(wù)終日活動在他們周圍，這環(huán)境也夠“黑”的了�？墒牵麄儑�(yán)格遵守紀(jì)律，在執(zhí)行巡邏防衛(wèi)任務(wù)的同時，同各種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了堅決的'斗爭，還經(jīng)常為附近的人做好事。久而久之，他們的行為影響了周圍的人們，促進(jìn)了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，不僅自己沒有“黑”，還幫助“黑”的逐漸變成不“黑“了。(轉(zhuǎn)題二，正面事例，正轉(zhuǎn))
為什么他們都可以“近墨”而不“黑”呢?關(guān)鍵在于他們有堅定的信念和堅強(qiáng)的意志。他們的信念意志又是什么呢?那就是偉大的共產(chǎn)主義信念和共產(chǎn)黨人的革命意志。有了這兩件法寶，他們才能成為近墨而不黑、立中流而不倒的祖國堅貞兒女。(總結(jié)轉(zhuǎn)題一、二，進(jìn)行理論分析，顯得深刻)
改革開放，打開了我們的國門，拉近了我們和世界的距離，開闊了我們的跟界。但是，就像打開窗戶一樣，陽光射進(jìn)來了，輕風(fēng)吹進(jìn)來了，花香飄進(jìn)來了，然而其中蒼蠅、蚊子之類的也進(jìn)來了，一些病菌、灰塵也乘機(jī)涌入了。我們看到，改革開放不僅引來了許多外國先進(jìn)設(shè)備，吸取了外國各種先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗，但也有不少腐朽、有害的東西借開放之機(jī)溜了進(jìn)來，“黃害”、“毒害”、資產(chǎn)階級自由化思想、腐朽的資產(chǎn)階級生活方式……我們同這許多“黑”的東西靠近了，怎么辦?不要改革開放了，把開了的窗再關(guān)回去，去過那種閉關(guān)自守的生活，這顯然是不行的。改革開放是我們的強(qiáng)國之路，一定要堅定不移地走下去。對那些丑惡的、有害的東西，我們要用四項基本原則和社會主義精神文明的有力武器堅決抵制它，提高自身的免疫力，決不讓它們泛濫毒害我們。(轉(zhuǎn)題三。轉(zhuǎn)題)
因此，只要我們按照黨的指導(dǎo)方針去做，提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，那么，不管外界風(fēng)云如何變幻，有多少污風(fēng)濁浪，都不能損我們一根汗毛，即使“近墨”也決不會變“黑”，我們的民族將以更加矯健挺拔的英姿傲然屹立于世界優(yōu)秀民族之林。(合題)
近墨者未必黑議論文2
古人云：近朱者赤，近墨者黑。為的是勸誠人們近賢士遠(yuǎn)小人，并把一切影響人的好壞的原因，歸咎于環(huán)境。
不得不承認(rèn)，環(huán)境對人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環(huán)境對人的影響會大過心態(tài)對人的影響嗎?我想，這是不可能的。
蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征。“出淤泥而不染”，可見蓮所處的環(huán)境，并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長，卻依舊傲立于陽光之下。陸龜蒙的.《白蓮》寫道：“素花多蒙別艷欺，此花瑞舍在瑤池。無情有恨何人見?月曉風(fēng)清欲墮時�！痹娭芯屯瞥缟彽钠犯�，像瑤池仙子，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識她，她自開自落，只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗?由此看來，環(huán)境對蓮的影響在哪呢?蓮堅守著自己的信念，亭亭玉立于清風(fēng)之中……
李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中，想為國家出一份自己的力，來造福百姓�？墒枪賵龅暮诎凳怯肋h(yuǎn)無法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢寐己久的榮華富貴?又如何得到那些權(quán)力呢?有多少學(xué)子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時，立志當(dāng)一名清官大老爺。可在官場久了，心態(tài)也變了，意志不堅定，也便淹沒在這淌渾水之中。可是李白的心沒變，陶淵明的心沒變，他們堅守著那一片凈土，做到了不同流合污。環(huán)境對他們有眷顧之情嗎?不對他們進(jìn)行侵蝕嗎?不是的，是他們的心態(tài)不變，才守得住那一片凈土。
很多時候，變的是我們的心態(tài)，是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的董事長。大學(xué)畢業(yè)后，他留在北大當(dāng)老師，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過去。他將兒時的夢想遺忘了�？僧�(dāng)他再次看到長江從天際滾滾而來，那種越過地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動。于是，他下定決心，走出北大，開避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活，可他的心態(tài)卻無法束縛在這安逸的環(huán)境中，最終是心態(tài)使他走向了成功。
把過多的影響歸咎于環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因為心態(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓(xùn)：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不撥之志�？梢娦膽B(tài)是如此的重要。
沒有好的境遇，就要修造好的境界;改變不了環(huán)境，卻可以改變自己的心境;改變不了生態(tài)，卻可以改變自己的心態(tài)。
所以，近墨者未必黑。擁有好的心態(tài)，才是根本。
近墨者未必黑議論文3
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎?環(huán)境對人真的有如此之大的影響嗎?近墨者必定黑嗎?其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的美景所吸引?再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服?是啊，生長在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動，著實(shí)令人嘆服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士�！昂糜选眲袼耗惴老履阕约�，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的'感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點(diǎn)知識的人，紛紛計劃的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢有勢的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅持做我們自己，再多的“墨”也無濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無策。
近墨者未必黑議論文4
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因為舊社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的`。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠(yuǎn)不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑議論文5
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會的`腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點(diǎn)太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
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