久久综合国产中文字幕,伊人久久大香线蕉一区,夜色福利少妇专区,亚洲日本va中文字带亚洲

    高中以成熟為話題的作文

    發(fā)布時(shí)間:2017-01-02編輯:謝雅靜 手機(jī)版

      成熟是一種態(tài)度,一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。下面是語文迷小編收集整理的高中以成熟為話題的作文,歡迎大家閱讀參考,希望大家喜歡!

      范文一:成熟時(shí)一種姿態(tài)

      “它們要開花,開花是燦爛的。而我們要成熟,這叫居于幽暗而自己努力!崩餇柨巳缡钦f。不錯,成熟是一種姿態(tài),是俯下身,埋下頭專注的姿態(tài)。

      成熟是一種寬容的姿態(tài)。泰戈?duì),永遠(yuǎn)在煉獄中與希望相吻,這位睿智的老人,懷著光亮的瞳孔、樂觀的態(tài)度、幸福的心境。與他對視,你就會感到,這位熟悉而陌生的老者,正將源源不斷的能量,注入他的文字,注入你的軀體!笆澜缫酝次俏,要我回報(bào)以歌!笔堑,世界將會以痛吻你,你的生命必將被舔舐得體無完膚,但那又如何?泰戈?duì)枙嬖V你:“只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能練出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈奏出世間的絕唱;只有保持成熟的姿態(tài),才能找到寬容的方向!

      成熟是一種純粹的姿態(tài)。土豆養(yǎng)活的梵高,有著對上帝最虔誠的心靈,盡管偏執(zhí)乃至瘋狂般地活著,他仍創(chuàng)造出了震撼人心的《向日葵》。勞動者擁有最固執(zhí)的思想和最純粹的世界。他們的身體因缺乏食物而瘦削矮小,但他們的心靈土地上卻是麥浪翻滾。如梵高,像麥田里的守望者,固執(zhí)而虔誠地守護(hù)著他那如畫的世界,容不得銅臭絲毫的玷污。

      梵高是根,向日葵的根。不帶走任何功名利祿將自己埋葬于那貧瘠的土地,卻用最純凈的靈魂滋養(yǎng)向日葵燦爛生長。梵高的靈魂不滅,他用那最虔誠的心靈闡釋了成熟的純粹姿態(tài)。

      成熟是一種淡然的姿態(tài)。成熟不是心變老,是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。走得最急的,都是最美的風(fēng)景;傷的最深的,也總是那些最真的感情。收拾起心情,繼續(xù)走吧,無需計(jì)較得失。錯過花,你將收獲雨;錯過雨,你還會遇見彩虹。淡然以待世事,一切云淡風(fēng)輕。

      成熟是一種勇敢的姿態(tài)。莫言不為獲獎而寫作,這是一種超脫,也是一種勇敢。勇敢,是文學(xué)家的必備素質(zhì)。魯迅先生橫眉冷對千夫指,是一種勇敢;海子的自我毀滅,又何嘗不是一種勇敢?他們的勇敢,來自堅(jiān)守,堅(jiān)守自己的內(nèi)心;來自摒棄,摒棄功名的羈絆。文學(xué)家,或者文人,都應(yīng)該有這種勇敢,這叫做文人的成熟,它源自心無外物。

      成熟是一種姿態(tài),它教給你寬容待人,帶你領(lǐng)略純粹的心,讓你學(xué)會淡然處世,給你勇敢的翅膀?茨闶欠裨敢忸I(lǐng)會,是否愿意飛翔……

      范文二:成熟,是一種高度

      成熟,是在經(jīng)歷過世事后所得的一種感悟;成熟,是在褪去了年少稚嫩后所得的一種厚實(shí);成熟,是在磨練過后所能達(dá)到的智者的高度。

      那么我們怎么才能走向成熟達(dá)到智者的高度呢?霍夫曼斯塔爾曾說過:走向成熟就是獨(dú)立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。

      成熟就是要不局限于個人利益,把自己與國家聯(lián)系在一起。荊軻自知刺秦之后只有死路一條,依然說出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的豪言壯語。是什么使得他不畏懼死亡?是成熟。正是因?yàn)樗某墒,他才會深知個人生死與國家存亡孰輕孰重,才會毅然決然的為國家一戰(zhàn)。

      成熟就是善待生命,深化生命。史懷哲年輕時(shí)放棄了自己的學(xué)業(yè)與演奏事業(yè),轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī),不為金錢名利,為的是解救非洲貧困人民。如果不是他的成熟,他不會放棄已有的學(xué)術(shù)地位而去重新學(xué)醫(yī)。史懷哲的成熟,是源自對生命的敬畏。

      成熟,不是故作深沉,不是圓滑世故,更不是阿諛奉承。而是在困境中不斷提升,在矛盾中不斷前進(jìn)進(jìn)而得到的思想的升華,靈魂的深化。

      并非所有人都會變的成熟。就拿周幽王和越王勾踐來說,即便是一代帝王,也有糊涂之時(shí)。周幽王,烽火戲諸侯只為博美人一笑,失掉了君王的威信丟掉了國家的安危,成為千古笑柄。而越王勾踐卻能臥薪嘗膽負(fù)辱蓄力深積待發(fā),終是盼到三千越甲可吞吳。對事物能夠冷靜的思考就是勾踐的成熟之舉。

      再看竹林七賢之一嵇康,在懶散與自由里孕育出嵇康的狂放和曠達(dá)。他回歸自然,超然物外得自在,鄙視權(quán)貴,不為世俗所拘,重視友誼。即便是死也不屈服,這是一種成熟,一種尊重本心的成熟,一種看淡生死的成熟,一種令人震撼的成熟。

      成熟,不一定是要有一番大作為才叫成熟。隨手撿起一張紙是成熟,愛護(hù)花草樹木是成熟,在公車上給老人讓座是成熟,善待人和物也是成熟……雖看上去是一點(diǎn)小事,一件一件細(xì)細(xì)數(shù)來又有幾人能一一做到。正所謂來之不易,才可稱之為珍貴。

      不要再以“我還年輕”“我還是個孩子”這種話自稱了,試著去磨練自己,體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣,從一點(diǎn)一滴做起,變的成熟,進(jìn)而提升自己達(dá)到智者的高度。

      范文三:成熟是一種態(tài)度

      成熟是一種態(tài)度,一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。

      尼克。胡哲曾在自己的演講中,告誡臺下的青少年們,要對自己的行為負(fù)責(zé),不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響,它們會慢慢地腐蝕你,讓你拋開自己的夢想和希望,墜入絕望的深淵。

      你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé),就法律的層面而言,世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體:一是嬰兒,他們沒有責(zé)任意識;二是精神病患者,他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為,所以你要樹立成熟的態(tài)度,對自己的行為負(fù)責(zé)。

      如何樹立成熟的態(tài)度呢?有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢?

      做事要多考慮,三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果,自己的行為對自己、對他人是否有益。在2011年末,美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動,其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng),但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考,如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響,我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮,以保證日后不會為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。

      勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯誤,到致失誤,不要逃避問題,要積極的解決困難,迎難而上。愛迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸,震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民,他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求,后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià),樹立成熟的態(tài)度。

      因?yàn)槌墒欤暧椎娜A盛頓擁有了美國創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng);因?yàn)槌墒,受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國的志向;因?yàn)槌墒欤瑦垡蛩固乖诘弥绹鴱氖略幽軕?zhàn)爭事業(yè)時(shí)誠摯的懺悔……

      讓我們樹立成熟的態(tài)度,走向成熟。

      范文四:以成熟之姿

      成熟在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“植物的果實(shí)等完全長成,泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學(xué)家尼采眼中“真正的成熟,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個性的形成,真正自我的實(shí)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài),后者特指人心智上的成熟,和為人處世的一種態(tài)度。

      七堇年曾經(jīng)說過:“生活以刻薄和荒蕪相欺”。生活其實(shí)就是一個不斷完善自己的過程。而這個過程充斥著泥淖與罹難。而我們則像被諸神懲罰的西西弗斯。終日重復(fù)著單調(diào)枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己,終究也完不成成熟的蛻變了。

      而對于“鳥兒在槍聲中折羽,花兒在清晨就香消玉殞”的生活,我們真的要放棄成長,永遠(yuǎn)幼稚下去嗎?

      不!當(dāng)然不!正如羅素所說“參差多姿乃幸福本源”或許生活的泥淖黑暗且未知,但依然充滿著希望,執(zhí)著的探尋一定能找到希望。

      普雅花,靜候九十年,只為一朝綻放。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。對于普雅花成熟是一種對于美麗的漫長等待。而對于朝菌、蟪蛄,成熟不過是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒法判斷哪一個的生命更有意義,而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

      海明威說過:“生活總是讓我們遍體鱗傷,但到最后那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方。”生活到處充滿著痛苦的泥淖,這就需要我們以一種成熟的姿態(tài)來跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”,也是一種像馬丁路德金說的“無論做什么,都要保持前進(jìn)的方向”的永遠(yuǎn)向前的態(tài)度。

      所以,無論命運(yùn)多么晦暗,無論人生有多少次顛簸,苦難的渡口總會有幫你度過苦難的渡船,而這渡船便是以堅(jiān)持為槳,以信念為舵,以成熟之姿飛躍苦難的海洋。

      成熟之姿,便是前往,無論前路天寒地凍,路遙馬亡。成熟之姿,便是陽光,穿越苦難溫暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己,然后在心底堅(jiān)守其一生。”而堅(jiān)守的信念,便是以成熟之姿。

      凡心所向,素履所往。生如逆旅,不如以成熟之姿,努力飛翔。


    本文已影響2600