痛苦也美麗
遂寧一中 高二、二班 學(xué)生：蔣靜 指導(dǎo)老師：陳老師
《圣經(jīng)》中說的：“人一生下來就是受苦。命中注定會有痛苦，就該勇敢滴背負(fù)生命之痛�！彼自捳f：不經(jīng)風(fēng)雨；怎見彩虹?那么，不經(jīng)歷痛苦，又怎能突顯生命的美麗？
痛苦重塑美麗的新生命。秋天，樹上掛滿了枯枝敗葉，被無情的秋風(fēng)一吹，徹底斷絕了它們最后與大樹相連的蒂。它們無奈地離開了養(yǎng)育它們的大樹，枯敗的葉子在冰冷的大地上縮著，如一張張滿是皺紋的臉，疲倦地張望著。面對生命的枯竭，它們痛苦地掙扎著，無奈地嘆息著，人們還記得它們這些曾經(jīng)綠染大地的樹葉嗎？它們明白，終會被遺忘。在極度地痛苦之后，它們?nèi)詴�笑著告別這個(gè)繁華的花花世界。李商隱說過：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡�是我認(rèn)為落葉是：“春蠶到死絲未盡，蠟炬成灰淚未干�！彼鼈儼褜κ澜绲淖詈笠唤z思念化為泥土，犧牲自我，重塑新生命。龔自珍也稱贊落葉：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”這就是它們無私奉獻(xiàn)的精神，它的生命。但這并不是生命的結(jié)束，而是生命的升華。即使生命的枯竭會很痛苦，但這種痛苦之后詮釋了生命的意義，不也美麗嗎？
痛苦練就堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。傳說鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。鳳凰雖然經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，但最終獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，這就是痛苦中的美麗。如果畏懼痛苦，不愿經(jīng)歷烈火的煎熬，那它最終平淡地死去，又怎會有現(xiàn)在美麗輝煌永生的火鳳凰。正因?yàn)橛羞@痛苦，它才能展現(xiàn)自己的價(jià)值，受到我們的喜愛；正因?yàn)橛辛送纯嗟哪ゾ殻�遂有了�?jiān)強(qiáng)的意志，把它最美的一面呈現(xiàn)在人類面前，受萬人敬仰。
痛苦映射出真實(shí)的世界。我國唐代偉大詩人杜甫的一生坎坷，經(jīng)歷過的痛苦數(shù)不勝數(shù)，但他最后卻以傲人的成績被世人尊稱為“詩圣”。杜甫或許從他一踏入繁華的京都開始，痛苦的種子已悄悄地種下。他年輕時(shí)的追名逐利讓他陷入無盡痛苦中不能自拔，直到“安史志亂”的爆發(fā)讓他真正看清了這個(gè)劫蕩不安的社會，他在身體上和心靈上飽受折磨，但他頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。他本著“嘆息腸內(nèi)熱，窮年憂黎元”的憂國憂民地思想，希望“安得 廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，天下和樂。所以他重新投入官場，即使遇到多大阻礙，他也“不以物喜，不以物悲�！钡�他始終不能在官場中安身立命，看清了官場的黑暗之后，他毅然辭官歸去。杜甫在追逐官場中經(jīng)歷過許多大起大落，飽受了常人無法忍受的痛苦，最終認(rèn)清了社會的黑暗，了解到人民的疾苦，感受到了人們最真實(shí)的狀況。詩人葉不枉在官場走一遭，終悟人生真諦。
因此，一貫的美好是會讓人厭倦的，有痛苦才能展現(xiàn)生命的價(jià)值。你無法避免痛苦，命中注定的痛苦也只能用雙肩承擔(dān)，但生命中的痛也構(gòu)起了生命的五彩繽紛。最完整的生命中不能缺少痛苦，就像人要破而后立，在挫折之后才能成長，背負(fù)得起痛苦才能真正感悟生命的價(jià)值，彰顯生命的美麗。我們永遠(yuǎn)都要記得，痛苦是我們塑造美麗人生的墊腳石，而不是絆腳石。