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    印象子建

    發(fā)布時間:2017-06-14  編輯:admin 手機版
    四川博睿特外國語學校九年級二班 劉圓園
    翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春秋。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪 ——題記
    忘了那是怎樣的一個開始。我們永遠記得歷史上的曹操是如何足智多謀,才華橫溢;“江南有二喬,河北甄宓俏”之中的甄宓是如何眉目如畫,傾國傾城;“孔融讓梨”這個流傳千古的故事主人公,在后來是如何恃才傲物,眼高于頂。卻似乎忘了有一個人是如此寂寞的守著一座空城。
    不是別人,他是曹子建。
    始終都不相信子建會是一個有政治野心的人,不肯相信他會在魏王專用的車道上馳騁。記憶中的他應(yīng)該是一個有著不屈風骨,青衫磊落,溫文爾雅的男人。有著丁香花般的憂傷,有著如月般清冷如水的氣質(zhì)。然而歷史事實是要與個人情感分開的。史家之言,從來與真愛無關(guān)。
    “天下有才一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共一斗”。曹子建——這個被謝公極口陳贊的男人,用他畢生的才氣和滿腹的思念為了一段還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的感情寫下了千古名篇,與宋玉的《神女賦》一起樹立了中國古典女性美的終極典范。
    記憶中,子建應(yīng)該是一個很懷舊的人——這是他的天性。所有的詩人都一樣,他們年年傷春悲秋,誰也說不清楚他們究竟是在懷念那位已逝斯人還是在懷念某種不期而至的感情。我們尊重他們的天性,如同尊重我們自己。李煜——詞中之帝,不也放任自己沉浸在南唐舊夢中么?人總在不停地催眠著自己,藝術(shù)是她最美的產(chǎn)物,因而藝術(shù)不僅來源于生活,更來源于天性——憂傷是她的外表,內(nèi)斂才是她的精魂。
    有人曾說人生底色便是憂傷,這我不敢茍同,因為這個世界還是有很多值得展顏一笑的人或事物的不是么,正如同子建。我想《洛神賦》不僅是為洛神而寫,也是為他自己而寫。在那樣一個月華灑滿大地,無人訴衷腸的夜晚,月涼如水,天階微潤,親愛的你是否會想起有著這樣一段刻骨銘心的感情?我想應(yīng)該會吧。緊扣人心弦的微風從耳邊穿過,哪怕是鐵石心腸的人也不免會悲從中來,盡情買醉,盡情狂歡,卻忘了喧鬧之后你仍舊是一個人,守著心中小小的孤寂。如果在這場感情中是你先放棄,那么是她緊緊關(guān)閉了那道入城的門。從此,天涯各一方,再無相見之日;秀敝行兄谅逅,仿佛看見了她向你走來,一如當年她就那么走進了你的生命。一場夢醒,苦笑斂身,繁華若一夢,而夢真的能過而無痕嗎?若真是這樣,倒也不枉這桐花萬里。
    青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今——他如同他的父親一般沉吟,如闕深情在他身上得到了全部回歸。
    他不會是一個雄才大略的君主,因為他的身邊從來就沒有能在政治上有所建樹的人,有的只是一幫和他志同道合,一樣不;貞涍^去的文人墨客。卻也感謝這幫朋友,因為有了他們,子建才得以保存這亂世中唯一一點的純真和天性。 于是在中國五千年悠悠歷史長河中,有著這樣一個人,他叫曹子建。但愿會有人永遠記得他滿腹的才氣和與生俱來從未喪失的那一抹真。
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