現(xiàn)如今，有太多的人都有著從眾心理，然而他們?nèi)ゲ恢�道與眾不同同樣也是一種美。
　　美麗并不只是表現(xiàn)在外表的，更重要的是在內(nèi)涵。那樣，無論你的外別有多么的不堪，但別人都會(huì)說你很美麗的，因?yàn)槟愕膬?nèi)涵。
　　一個(gè)成功的人，往往就會(huì)止步不前看著自己的那點(diǎn)成績而享受，讓盛名給寵壞。然而居里夫人卻不同，她視金錢如糞土，她將她得到的獎(jiǎng)金奉獻(xiàn)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，而那些獎(jiǎng)?wù)聞t送給六歲的小女兒當(dāng)玩具。上帝給的美麗外表他不為所累，塵世給的美譽(yù)她又怎肯背負(fù)在身呢？
　　做官的王安石也是大文豪，他做官的不同是因?yàn)樗�的思想——天變不足畏，人言不足懼，祖宗不足法，圣賢不足師。一輩子穿著舊衣服，當(dāng)宰相的時(shí)候每頓飯只有一個(gè)菜，甚至叫皇帝看見了他領(lǐng)口是爬著的虱子。我想皇帝可以藐視天下，但卻不會(huì)藐視王安石領(lǐng)口的虱子。這大概就是王安石的特殊了，他顯然明白即便是自己穿的破舊，但也沒有人干嗎蔑視他。個(gè)性的王安石成為一個(gè)有勇氣又氣量的人。做官需要做有個(gè)性的官，至于做文人也是。
　　視金錢如糞土的居里夫人也好，個(gè)性的王安石也好，他們都用著不同的方法來表現(xiàn)自己的思想，擁有的那與眾不同的美麗。居里夫人用他自己，讓我們明白，人有多重的價(jià)值是需要多層開發(fā)的。有的人止于行，已售其貌；有的人止于勇，而逞其力；有的人止于新，只用其技；有的人達(dá)于理，而用其智。王安石用他的個(gè)性，讓我們明白，人要體現(xiàn)自己的想法，不可跟隨著大眾的想法走，需要有著堅(jiān)定的意志，來體現(xiàn)自己的個(gè)性。
　　做事不可一味的死板，一味的大眾化，做事要有求異的心理，有勇氣斌敢于去走向下一步。因?yàn)橛辛伺c眾不同的思想，才會(huì)有仙子這個(gè)豐富的世界，才會(huì)有了這個(gè)個(gè)性的世界。他們淡淡的生活，靜靜的生活，執(zhí)著的進(jìn)取，體現(xiàn)著自己的個(gè)性，至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗。
　　美麗，這一詞只用在外表上太膚淺了，它還有內(nèi)在的美麗。那些個(gè)性的，與眾不同的也是一種美麗，他們用他們的獨(dú)特創(chuàng)造著世界，豐富著世界。
　　作者：葛琳琳