千年一嘆高考滿分作文
導(dǎo)語(yǔ):千百年間,有多少值得我們?nèi)ヌ剿鞯囊磺,那些常常消失在時(shí)光中,讓我們難以摸索,難以看懂。用文字,去溝通時(shí)間,讓心靈接觸那些美好的一切。我們或許,會(huì)從這些思緒中,琢磨到一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于那些歲月的故事。下面是《千年一嘆》的滿分作文,歡迎參考!
1、《千年一嘆》高考滿分作文——900字
我曾幻想著一種超脫,那是與繁華,與喧囂相背離的瀟灑。是的,我行路在虔誠(chéng)的朝圣路,處處都是天堂口。
而我卻已是幾千歲了,這群獨(dú)信他的愛者,把匍匐朝圣的傳統(tǒng),憑著堅(jiān)定的信念和沖破黑暗的勇氣,延續(xù)了幾千年,行路,藏地,縈繞著千古信仰,懷古流觴,
千年一嘆,承載了這樣愛者的所有念想。
匍匐,愛者們,對(duì)他情有獨(dú)鐘。這般匍匐雙手直身向前,五體投地趴下,用于畫一個(gè)記號(hào)。起身后,行至記號(hào)處,再次匍匐。遇河流需涉水,則虔誠(chéng)的磕點(diǎn)河岸,以表誠(chéng)意,再匍匐過(guò)水,次日的起點(diǎn),是前日磕的最后一處。如此周而復(fù)始,令人驚嘆。
幾千年,這群愛者用這樣獨(dú)特的方式來(lái)寄托思想,朝覲他們的真神。
這可真是天人合一,好脾氣的人遇上好脾氣的天,好脾氣的天眷顧好脾氣的人,天之赤子,認(rèn)為一切都是造物者的恩賜,所以,珍惜,所以,念想。俯仰天地,不卑不亢,這里有著日月星辰一樣的尊嚴(yán),也擁有風(fēng)花雪月一般的浪漫。
念著唐古拉風(fēng)吹過(guò)明鏡般的納木錯(cuò),把這份獨(dú)語(yǔ)帶給世人。
如神之慧眼,天地之靈氣,納木錯(cuò)這虔誠(chéng)的藏人,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水,高僧在湖心亭修習(xí)密宗要發(fā),我感嘆藏人的信仰,那是微微上翹的嘴角。我怕這般景致,哪一天會(huì)被侵蝕,然而,那永不可能。
藏人們專注于自己的每一步行路,每一次五體投地,手上轉(zhuǎn)著絲桶,嘴里念叨著自己的信仰,舉手投足間,我慶幸這里沒(méi)有被冷漠所污染,被勢(shì)利所掠奪,如此空靈的歌,只有當(dāng)你身處藏地,才能聽到。
身臨其境,你順手一抓,便是純粹的詩(shī)情畫意,絕不沾染半點(diǎn)煙火氣。
我這樣行路,只是在尋求內(nèi)心的聲音,這樣一種聲音,讓我感動(dòng)于藏民的匍匐,起身,再匍匐,再起身的'感到。
我把我以后走的每一步,都看做是人生的最后一步。其實(shí),人生就如同一場(chǎng)4*100的接力賽,只有不斷前行,才不會(huì)被自己牽絆;人生又如同3000米的長(zhǎng)跑,我把它的每一步都看作是最后一步,絕不會(huì)覺得疲憊,不會(huì)十分氣餒。為什么這場(chǎng)比賽如此艱難?人生的新的一步都在想我招手,讓我朝著朝陽(yáng),奔向遠(yuǎn)方。
藏人帶給我的不卑不亢,凝眸間我感觸頗深,這般獨(dú)信,我將銘記于心,將引導(dǎo)我生活的每一步。
當(dāng)我看見天上的星星,感謝造物者的光榮,他把我這愚人點(diǎn)化,普度心靈的偈語(yǔ)。
2、《千年一嘆》高考滿分作文——900字
非故效顰于余秋雨先生,乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后,能有一種“苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”,而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn):他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎?余秋雨說(shuō):“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界,一切才變得深刻!比欢艺娴牟幌M吹,在生與死的邊緣,曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍,無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉,他才會(huì)有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度,不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人?然而現(xiàn)在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆,不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土?他不能不害怕,因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后,選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”,那么千年前呢?這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現(xiàn)在,也嘆到千年前,那個(gè)人心尚古的年代。
我也知道歷史,知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉體,而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中,重新洗盡鉛華。
沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以,回顧歷史的所謂教訓(xùn)前,你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”,你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信,你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):誠(chéng)信,自我而始。
保有這樣誠(chéng)信的念頭,或許是由于我“跋涉”的人生尚短;蛟S走的多了,看的多了,自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒遥倳?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信,當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生。
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