導(dǎo)語(yǔ)：孫中山，原名孫文，字載之，號(hào)逸仙。就是他，在那個(gè)時(shí)代之下，不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的能人志士，創(chuàng)立了中華民國(guó)以及中國(guó)國(guó)民黨，下面是紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文600字，歡迎參考。
篇一：紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文600字
中國(guó)歷史悠久，發(fā)生的事情像天上的星星一樣，多的數(shù)不清。其中最亮最亮的一顆就是辛亥革命。辛亥革命延續(xù)至今已有一百年了，而有個(gè)不朽的靈魂，仍深深烙印在我們的心頭。那就是偉人孫中山。
以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。最后，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
孫中山的畢生好學(xué)精神，是所有認(rèn)識(shí)他的人都稱道和欽佩的。一九一三年到一九一六年，他在東京。老同盟會(huì)員仇鰲回憶道：“他的寓所內(nèi)，四壁圖書，琳瑯滿目，十三經(jīng)、二十四史、中外政治經(jīng)濟(jì)書籍、各種地圖，應(yīng)有盡有。他經(jīng)常讀書，手不釋卷;融會(huì)貫通，能得要領(lǐng)�！蔽易约河浀�，他只要有一點(diǎn)空，就在書房里把大地圖鋪在地上，手里拿著深色鉛筆和橡皮，在上面標(biāo)繪出鐵路、河道、海港等等。他訂閱了一種英國(guó)出版的航運(yùn)年鑒，知道很多關(guān)于船只噸位、吃水等這一類的事情。有一次他乘巡洋艦視察海寧時(shí)，告訴大副，航道水淺，把船靠外行駛。但這位大副自以為他更熟悉情況，結(jié)果船擱了淺。
這個(gè)事情讓我非常感動(dòng)。孫中山的畢生好學(xué)精神，是我應(yīng)該稱道和欽佩的，他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育是值得我作為榜樣和學(xué)習(xí)目標(biāo)的。
在班級(jí)里，我是一名中隊(duì)長(zhǎng)，難免會(huì)碰到一些需要自己付出的事情，但我卻把無(wú)謂的休息和游戲沾滿了課間，而浪費(fèi)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)在考試不如意的時(shí)候還不肯進(jìn)行自我批評(píng)和教育，不吸收教訓(xùn)。所以我以后應(yīng)該向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)多做自我檢討和自我教育，讓我的成績(jī)更進(jìn)一步。平時(shí)還有幫助較差的學(xué)生解答題目，加深題目印象，或抽空幫同學(xué)做事，讓他人也有學(xué)習(xí)時(shí)間等……有一次，我的同桌請(qǐng)我?guī)退獯鹨坏李}，我很不耐煩的拒絕了她，去做自己的事。但現(xiàn)在去回想，我其實(shí)應(yīng)該幫助她的，學(xué)習(xí)孫中山先生那優(yōu)秀的品質(zhì)。
我們從孫中山先生身上學(xué)習(xí)了他那堅(jiān)持不懈、自我教育的精神。讓我們今后努力讀書，長(zhǎng)大了用自己的雙手和知識(shí)來(lái)開創(chuàng)未來(lái)，建設(shè)祖國(guó)。讓我們努力為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
篇二：紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文600字
每一個(gè)中華兒女一定都認(rèn)識(shí)他的名字，他就是革命先行者國(guó)父——孫中山先生。孫中山先生出生于1866年11月12日，香山縣南蓢鎮(zhèn)翠亨村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。名文，字德明，號(hào)日新，后改逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵。為了紀(jì)念孫中山先生的豐功偉績(jī)，香山縣就改名為中山縣，后來(lái)升級(jí)改為中山市，是所有中山人民引以為榮的偉人。
孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和中國(guó)民，主革命的先驅(qū)，為中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，奮斗了終生。 他的一生是偉大的一生，是革命的一生，是戰(zhàn)斗的一生。青少年時(shí)代他受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。曾在美國(guó)、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣國(guó)、專制和腐敗，開始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的思想，香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。他組織發(fā)動(dòng)了幾次革命，最后領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行辛亥革命推翻了二千多年的封建國(guó)家，隨后建立中華民國(guó)和創(chuàng)辦軍校，提出了具有時(shí)代意義的“三民主義”，他為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。他開創(chuàng)的偉大的事業(yè)、建樹的豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)。許多大城市的道路、公園上都以“中山”這個(gè)偉大的名字命名，孫中山先生在中國(guó)歷史上的影響就可見(jiàn)一斑�，F(xiàn)在翠亨村的孫中山先生故居和博物館、石岐的中山紀(jì)念公園和孫文公園都吸引著許多中外游客前去參觀。
孫中山先生的革命精神，值得人們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，他的革命思想是中華民族的寶貴財(cái)富，作為為人故里的中山人時(shí)刻繼承和發(fā)揚(yáng)著偉人的革命的精神，在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中充分體現(xiàn)出中山人博愛(ài)、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、拼搏的精神面貌，創(chuàng)造出和諧、繁榮的社會(huì)。
身為偉人故里的一分子，我感到萬(wàn)分的驕傲，深知更應(yīng)該時(shí)刻銘記孫中山先生的教誨：“革命尚未成功，同志仍需努力�！庇弥猩骄窦�(lì)自己的一生，想偉人學(xué)習(xí)，將來(lái)要為家鄉(xiāng)建設(shè)作出最大的貢獻(xiàn)，為家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱，添磚加瓦。
篇三：紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文600字
在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來(lái)，睡眼惺忪地輕聲訴說(shuō)著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。
1840年，美美地做著天朝大國(guó)夢(mèng)的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢(shì)下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)……一次次戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來(lái)越近。
但是，中國(guó)五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡，它在等待著一個(gè)人，一個(gè)能救它于水火之中的人。
那個(gè)人便是孫中山。
孫中山，原名孫文，字載之，號(hào)逸仙。就是他，在那個(gè)時(shí)代之下，不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的能人志士，創(chuàng)立了中華民國(guó)以及中國(guó)國(guó)民黨，從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。
同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于：一是通過(guò)其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國(guó)落后的封建專制制度相結(jié)合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)，還就改造落后中國(guó)的偉大目標(biāo)，從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向，面對(duì)種種困難，在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒(méi)有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。
現(xiàn)在有很多人都在議論，說(shuō)孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo)，反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn)，確實(shí)是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的，那是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責(zé)他?
總而言之，國(guó)父孫中山先生是近代中國(guó)偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人，是建立民國(guó)政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國(guó)父是當(dāng)之無(wú)愧的。
慢慢地合上書頁(yè)，同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史，不由得沉思起來(lái)，耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國(guó)父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過(guò)的路徑，為我們的未來(lái)，為我們的祖國(guó)，去爭(zhēng)取一段輝煌的歷史。
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