把水吹遍的高二作文
“吹水”這個詞是廣東的特產(chǎn)，它的產(chǎn)生跟南方的茶文化緊密相連——在擺著幾張圓凳小桌的茶館里，幾個好友相聚，大說快事，“吹水”一詞便形象地表現(xiàn)出他們談話時口水四濺的情景。
這一來，“吹水”這詞就立體起來了。
因無聊而吹水，又因吹水而通見識。哲學(xué)指出：“世界是可以為人所認(rèn)識的，世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，不存在不能認(rèn)識的事物”，但對于一個人來說，世界同時又是“不可知的，因?yàn)閷τ谝粋�人來說，世界又太大而人太小了，即使窮盡其、精力也無法窺得世界的億分之一。于是，人們借吹水之機(jī)，暢游“世之奇?zhèn)ス砉种^”，闊其胸臆，修其氣度。
因吹水而同見識，也因通見識而通情感。人類是一種群居性的動物，在人類世界里，一個人的最重要組成部分是“我”和“我們”。而吹水便成了我們情感交流的一座無形的橋梁，在口沫飛噴之時，對山川樹木、蟲魚鳥獸的情感，對人生百態(tài)的感慨如決堤的，暢然而下，席卷著眾人的驚呼百嘆。
吹水者古來有之，但凡能抒其胸臆者，皆有吹水之能。然華夏上下五千年，奇人異士不可勝記也。夫藺相如舉璧佯摔而使完璧歸趙，縱橫家蘇秦、張儀引動天地之乾坤，莊子見混沌于世而作《逍遙游》，文人如李白、蘇軾靈動千年之風(fēng)騷，近代有《申報》、《新青年》 “將天下可傳之事，通播于天下”、使百姓廣見識開思想。
善吹水者有三擅，一為廣，二為深，三為強(qiáng)。
“廣”即是談資的多少。話說“巧婦難為無米之炊”，凡吹水者要有“水”可吹，否則面對眾人急切的目光，便像得了梅核氣一樣行氣導(dǎo)滯、胸悶脅脹。
“深”便是對談資的了解深不深入的問題。要是我們僅僅抓住事物的毛皮，不能深入分析，就會導(dǎo)致泛泛而談，我們的神經(jīng)就會麻木起來，這比無聊來得更可怕，因?yàn)闊o聊的基礎(chǔ)是想聊，要是連想的念頭都斷了，這人就成一潭死水了。
“強(qiáng)”說的是談話的.技巧。吹水是一個互動的活動，它不是單方面的傾述，因?yàn)槁牨娊?jīng)常會對你的言論表示懷疑，你在“直抒胸臆”的同時不得不應(yīng)對“十面埋伏”、“無中生有”、“瞞天過�！薄ⅰ奥晼|擊西”等紛繁多樣的戰(zhàn)術(shù)攻擊，或是采用一些語言之外的手段，如唐雎說秦王到興起之時“挺劍而起”，繼而“秦王色撓，長跪而謝之”，因此常常有著畫龍點(diǎn)睛、轉(zhuǎn)敗為安之用。
然吹水無論如何好也只能是吹水，它是一種手段而并非目的。人的高度、深度、廣度并不是吹水就能吹起來的，對世界認(rèn)識的高峰需要一個個扎實(shí)的腳印，不能有半點(diǎn)作假，否則就像海市蜃樓——一轉(zhuǎn)頭便消失殆盡。
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