篇一：
圣誕節(jié)就快到了，我們自然回想起那個(gè)慈祥可愛的圣誕老人，因?yàn)樗谑フQ節(jié)這天是要給我們送禮物的，可是我們真的了解圣誕老人嗎?看了這篇文章你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的圣誕老人啦。
教會(huì)為了達(dá)到控制教民的目的用基督教的一個(gè)人物圣尼古拉斯來代替一個(gè)超自然的異教徒來分發(fā)禮物和進(jìn)行賞賜。極具諷刺意味的是嗜血的湯普汀居然和基督教圣徒聯(lián)系到了一起。起初湯普汀并沒有失去野蠻邪惡的特性，在德國的部分地區(qū)，圣尼古拉斯被稱為“執(zhí)鈴者尼古拉斯”因?yàn)樗弥忚K和鎖鏈走進(jìn)屋子，湯普汀喚醒熟睡的孩子將他們拖下床來問他們有關(guān)基督教教義的問題如果孩子回答不出來就用棍子打他們圣尼古拉斯也向他們?nèi)用簤K兒直到小孩流血，然后湯普汀從他們的傷口吸血。如果小孩答對(duì)問題圣尼古拉斯就會(huì)很不情愿地獎(jiǎng)給他一個(gè)蘋果或一塊甜肉。
傳說圣誕老人是在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話中司智慧、藝術(shù)、詩詞、戰(zhàn)爭(zhēng)的奧丁神，寒冬時(shí)節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚(yáng)善，分發(fā)禮物。與此同時(shí)，其子雷神穿紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場(chǎng)，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說，圣誕老人為奧丁神后裔。也傳說稱圣誕老人由圣·尼古拉而來，所以圣誕老人也稱St.Nicholas。據(jù)說他原是小亞細(xì)亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過圣誕節(jié)時(shí)，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時(shí)掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來的禮物。如今，圣誕老人已成為吉祥如意的象征，不僅是過圣誕節(jié)時(shí)不可缺少的人物，而且也是歡慶新年時(shí)不可缺少的人物。總之，圣誕老人已永駐人的精神世界，因?yàn)樗闹T多故事大多弘揚(yáng)基督精神。
11世紀(jì)末來自意大利的宗教士兵將Nicholas圣人的遺物帶回意大利，并在港口城市Bari建造了一座教堂來紀(jì)念他。很快世界各地的基督教徒紛至沓來朝圣這位圣人。這些朝圣者將圣人Nicholas的故事帶回他們的本土，所以有關(guān)圣誕老人的傳說在各個(gè)國家都各具特色。
12世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了圣人Nicholas紀(jì)念日，以互贈(zèng)禮物和慈善活動(dòng)為主。德國、法國、荷蘭則將12月6日作為宗教紀(jì)念日，給孩子和窮人們贈(zèng)送禮物。荷蘭殖民者來到美洲時(shí)，將他們的Sintirklass主教也帶了去，Sintirklass身著紅袈裟，騎著一匹白馬。Sintirklass 的美國形象后來逐漸演變成一個(gè)快樂的老精靈。起初美國作家華盛頓.歐文在他的喜劇《紐約的歷史》中將他描述成一個(gè)又圓又胖的荷蘭老人。
1823年，詩人ClementMoore在他的詩歌《St.Nicholas印象》中繼續(xù)將 Sintirklass/SaintNicholas的形象戲劇化，這就是各位在本篇開頭看到的圣誕老人。19世紀(jì)60年代卡通制作者 ThomasNash畫了一幅胖胖的、慈祥的圣誕老人作為《Harper的一周》的插圖。這個(gè)圣誕老人的形象開始深深地扎根于美國人民的腦海中。隨著時(shí)間的推移，圣誕老人的形象傳回歐洲，傳到南美洲，傳遍世界各地。許多國家都保存了他們自己有關(guān)圣誕老人的風(fēng)俗和傳說。在荷蘭的傳說中，圣誕老人 Sintirklass還帶了一個(gè)叫BlackPeter的助手，乘著一艘船于12月6日來到。他帶著一本大書，書中描述了所有荷蘭小孩在過去一年中的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的小孩就送禮物給他們，不好的小孩便讓他的助手帶走。德國的圣誕老人也帶著一個(gè)叫做KnechtRuprecht、Krampus或 Pelzebock的助手，肩上背著個(gè)裝著禮物的大袋子，手上拿著一根棍子。好孩子可收到他的禮物，頑皮的孩子卻要給教訓(xùn)幾棍子。
意大利的圣誕老人叫LaBefana;法國的圣誕老人叫FatherChristmas或PereNoel;瑞士的圣誕老人叫 Christkindl或ChristChild;斯勘的納維亞地區(qū)的圣誕人叫julenisse或juletomte;而英國的圣誕老人和法國一樣也叫 FatherChristmas(圣誕之父)，他的形象比其它圣誕老人更莊嚴(yán)，更清瘦一些。北美的圣誕老人便是乘著馴鹿拉的雪橇來給孩子們送禮物，給節(jié)日添加歡樂氣氛�，F(xiàn)今，西方的圣誕信仰也慢慢傳入中國，12月的圣誕夜里，路邊擺著一棵棵圣誕樹，而窗上的圣誕老人呢，卻成了歡樂的一種象征。
篇二：
圣誕糖果樹□黃彥琳隨著圣誕鈴聲近了，我興沖沖買回兩盆怒放的圣誕紅，放在屋子里最顯眼的位置。孩子們放學(xué)回來，淡淡地望一眼就跑掉了。我把他們叫回來，問：“這是什么?”姐姐說：“圣誕紅呀!”“不是，”我說，“這是糖果樹。”姐弟倆睜大眼睛，小嘴張成O字，圍過去盯住那盆花，一副難以置信的表情。“明天早上，”我故意頓一下，壓低聲音，制造神秘氣氛，“你們會(huì)看到……每一朵紅花上……都長(zhǎng)了一顆糖。”“真的?”姐弟倆眼睛一亮，“它會(huì)長(zhǎng)糖果?”我忍住笑，用力點(diǎn)點(diǎn)頭。從他們好奇兼幾許興奮的神情我仿佛看到三十七年前的自己……約四十年前的臺(tái)灣，物質(zhì)生活非常貧乏。我們隨著父親的工作，住在北部一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的臺(tái)電員工宿舍。生活只夠溫飽而已，遑論滿足孩子的各種欲望。那時(shí)，生活中最大的奢侈，就是爸爸從員工福利社帶回一包又香又甜的義美牛奶糖。糖果進(jìn)門后，爸爸會(huì)均分成兩半，一半給我，一半給大我兩歲的哥哥。哥哥總是有辦法，把分到的糖“細(xì)嚼慢咽”好幾天;我則屬于“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的吃法，把自己的糖吃光了，虎視眈眈準(zhǔn)備掠奪哥哥那一份。然后不難想像，兩個(gè)小孩吵翻天;要不，就吵著要爸爸再去買糖回來。有一天早上起床，爸爸興奮地招手叫我們過去。只見他指著廚房一角那盆靜靜站了好多天、我們?cè)缫巡惶⒁獾氖フQ紅說：“快去看看，花里有什么?”我和哥哥沖過去一看，驚呼：“糖果耶!”
每一朵紅花長(zhǎng)了一顆我最愛的牛奶糖，數(shù)一數(shù)，一、二、三、四，剛好一人兩顆。爸爸說：“以后要吃糖，就找糖果樹!”為了天天有糖吃，我和哥哥天天給花澆水，和它說話……我們還發(fā)現(xiàn)，糖果樹只有一早起來時(shí)才長(zhǎng)糖果;也就是說，我們一天只有兩顆糖吃。哥哥和我很快就把自己那份吃完了，沒有多余的糖引發(fā)爭(zhēng)端，家里從此“天下太平”。爸爸的創(chuàng)意巧思，消弭了兩個(gè)孩子的無窮爭(zhēng)端;也在我們童年注入像“童話故事”般的驚奇與無限想像的空間。我也要如法炮制。讓“糖果樹”在孩子的童年結(jié)果，制造驚奇。第二天孩子起床，我硬把他們叫下樓。“快來看，看圣誕紅怎么了。”姐弟兩同時(shí)沖下樓，興沖沖地走到火爐邊。“啊?”九歲的姐姐望一眼，就失望地掉頭離去，”那不是我愛吃的糖!“弟弟更夸張，雙手搗著嘴仿佛怕我把糖塞進(jìn)去，邊倒退邊叫著：“Yuck!Yuck!”望著姐弟倆“逃之夭夭”的身影，我又好笑又好氣，只好一個(gè)人慢慢咀嚼花上的糖果，細(xì)細(xì)回味童年的驚奇。