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上行下效怎么造句
【詞語(yǔ)】：
上行下效
【拼音】：
[shàng xíng xià xiào]
【解釋】：
上行下效，一個(gè)成語(yǔ)，屬于中性詞，意思是上面的人怎么做，下面的人就學(xué)著怎么干。
【出處】;
東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之�！�
宋·范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》：“殊途同歸，皆得其垂衣而治;上行下效，終聞乎比屋可封�！�
【造句】：
(1) 俗話說(shuō)，上行下效，上面的人怎么做，下面的人也跟著仿效。
(2) 領(lǐng)導(dǎo)不論在工作上，還是生活中都要以身作則，這樣上行下效，就能帶動(dòng)大家一同進(jìn)步。
(3) 自從新經(jīng)理上任以后，勤勉自勵(lì)，同仁上行下效，工作績(jī)效大增。
(4) 如果一個(gè)社會(huì)總是你爭(zhēng)我?jiàn)Z，于是上行下效，風(fēng)俗必然敗壞，道德必然淪喪。
(5) 上行下效，當(dāng)頭兒的老違反規(guī)章制度，事情那能辦好呢?
(6) 皇帝為自己荷包著想，官員上行下效，**風(fēng)氣延續(xù)到清末，遂成為清朝衰敗的主要原因。
(7) 官吏廉明，上行下效，這個(gè)地方確實(shí)已經(jīng)達(dá)到路不拾遺的.境界。
(8) 上梁不正下梁歪，上行下效，于是，即使一般銀行工作人員，都可以濫用手中的權(quán)力。
(9) 他的父母天天玩牌,結(jié)果上行下效,做兒子的也沾染了這種惡習(xí)。
(10) 兩個(gè)助手既然無(wú)能，就上行下效，再為自己找兩個(gè)更加無(wú)能的助手。
(11) 文王的兒子武王，上行下效，也很孝順文王。
(12) 上行下效，畸型發(fā)展觀還帶引社會(huì)向著急功近利、唯利是圖的道德深淵急速滑落，“笑貧不笑娼”，竟成一時(shí)風(fēng)氣。
(13) 他的母親天天玩牌,結(jié)果上行下效,他也沾染了這一惡習(xí)。
(14) 當(dāng)父母的若不知節(jié)儉，兒女就會(huì)上行下效，放縱無(wú)度。
(15) 他的父母天天玩牌,結(jié)果上行下效,作兒子的也沾染了這一惡習(xí)。
(16) 在上位者若是行為不端，往往就會(huì)產(chǎn)生上行下效的結(jié)果。
(17) 所以,教育孩子最根本的原則是上行下效,而孝敬最重要原則的是“尊重”。
(18) 流風(fēng)所及,上行下效,一些富裕的官宦富豪之家也大量使用紫檀家具來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。
(19) 我若乘坐好車(chē)好馬,百官們便會(huì)上行下效,奢侈之風(fēng)就會(huì)流毒四方。
(20) 這不,上行下效,人們開(kāi)始對(duì)兩支軍隊(duì)進(jìn)行押寶。
(21) 由于這些人能逢迎上官,而貪墨之風(fēng)卻上行下效。
(22) 在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，博戲是一種流傳久遠(yuǎn)且廣泛的風(fēng)習(xí)，并發(fā)展出桔補(bǔ)、雙陸、打馬、擲骰子等各種方式，在上層社會(huì)以此做為消遣與娛樂(lè)，市井小民也上行下效。
(23) 長(zhǎng)輩賭博斗牌，晚輩耳儒目染，自然也成為賭徒，這就叫上行下效。
(24) 在"一把手"的示范帶動(dòng)下，作為嶗山土地主管部門(mén)的區(qū)國(guó)土資源局的"一把手"于志軍，也就上行下效，依樣而行。
(25) 精簡(jiǎn)會(huì)議,裁減冗員,消除會(huì)海,這些都必須從中央做起,然后上行下效,才能提高行政效率。
(26) 上級(jí)主管只講門(mén)面排場(chǎng)，下屬當(dāng)然跟著擺闊氣，于是形成一股上行下效的邪靡歪風(fēng)。
(27) 在中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪一朝代能夠?qū)ζ渲贫鹊暮侠硇约昂戏ㄐ蕴岢鲞^(guò)哪怕是自圓其說(shuō)的解釋?zhuān)蛑袊?guó)人從未認(rèn)為制度涉及全社會(huì)的人，中國(guó)人一向把制度與命令不做區(qū)別，所有制度性的原則的解釋權(quán)全部掌握在訂制度者手中，這就是中國(guó)文化中強(qiáng)辭奪理、狡辯、不講理等因素的來(lái)源，于是上行下效，中國(guó)式謊言流行至今。石康
(28) 孫元起急忙接過(guò)來(lái),一看,卻是一張揭帖,上面寫(xiě)著:“最恨和約,誤國(guó)殃民,上行下效,民冤不伸,原忍至今,羽翼洋人,趨炎附勢(shì),肆虐同群……”。
(29) 感嘆四,父母不父母,才有子孫不子孫,也就是父不父、子不子,上行下效嘛!推而廣之,也就是,君肆意不君、臣順理不臣。
(30) 一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“好人主義”,不但使一個(gè)地方、一個(gè)單位“批評(píng)與自我批評(píng)”蕩然無(wú)存,而且上行下效,形成了庸俗的官風(fēng)和林林總總的潛規(guī)則。
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