罷黜百家如何造句

　　1、只認(rèn)朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風(fēng)。

　　2、漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，孔子定于一尊，儒家思想成了正統(tǒng)思想。

　　3、大一統(tǒng)歸于思想層面主要是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

　　4、董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”在這一過程中尤為重要。

　　5、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)后，不僅創(chuàng)建太學(xué)，而且也確立了漢代的選舉制度。

　　6、時勢造英雄，先圣董仲舒提出‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的圣策。

　　7、而且中華自漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’開始，便是等級嚴(yán)明的宗法社會，整個國家的精英階層都是信封儒教，尊崇孔子至圣先師。

　　8、雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫(yī)鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。

　　9、焚書坑儒和罷黜百家，獨尊儒術(shù)；雖法得一時，儒統(tǒng)盛世；但結(jié)果是經(jīng)典流失。

　　10、九流并起，這里沒有罷黜百家，獨尊儒術(shù)，各家思想在這里碰撞，孕育著一個不一樣的`人間。

　　11、罷黜百家之后，“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。

　　12、罷黜百家、獨尊儒術(shù)的局面奠定了基礎(chǔ)。

　　13、后漢室有武帝，自幼尚武尊儒，有經(jīng)世之才，依狂生董仲舒之言，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

　　14、在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代，各種思想爭鋒交錯，三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之！怎奈西漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

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