《傅雷家書兩則 》句段品味及課文賞析
[句段品味]
1.太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
品味：與上句“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。
2.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
品味：現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨(dú)，人也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
3.早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。
品味：寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)單地交代，卻讓計(jì)算時(shí)間、等待書信的細(xì)節(jié)充滿了生活的情味，不經(jīng)意體現(xiàn)出父親對(duì)兒子深深的牽掛。
4.能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!
品味：“不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè);“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興和贊美。
5.我以前在信中和你提到過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
品味：這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要.對(duì)于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)作心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余殘?jiān)珨啾�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
6.多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!
品味：首先贊許兒子在成功面前沒(méi)有昏頭、沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴恋膶?duì)待榮譽(yù)的冷靜而平靜的態(tài)度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并對(duì)它們進(jìn)行了肯定，最后說(shuō)到“堅(jiān)強(qiáng)”，這里“堅(jiān)強(qiáng)”的意思已不是挺住困難，而是要挺住成功，不要被勝利沖昏頭腦，不要因暫時(shí)的成功而放棄進(jìn)一步的追求。
7.河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊、無(wú)岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵河的氣勢(shì)還要大呢!……黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!……無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!……有這種詩(shī)人靈魂的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)。
品味：中國(guó)已經(jīng)解放，新中國(guó)到了要復(fù)興要發(fā)展的時(shí)候了，滔滔不竭的黃河長(zhǎng)江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，更應(yīng)該有著磅礴的大氣，有著奮進(jìn)的豪氣，努力進(jìn)取，執(zhí)著追求。
8.你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。
品味：文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克利斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克利斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
9.赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
品味：當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)過(guò):“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……�！备道讓�(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同，傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!” 赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈�！彼囆g(shù)的`最高境界、人生的最高境界，便都在這里企及了。
[課文賞析]
《傅雷家書》是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。關(guān)于寫這些信的目的，傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹�(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
這篇文章由傅雷寫給兒子的兩封信構(gòu)成，這兩封信作者分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舔犢深情，從總體上講，它們具有如下特點(diǎn)：
旋律單一。第一封信里傅雷希望兒子能夠正確對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡，進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。雖是“花開兩朵”，但融匯、貫穿兩封信的主旋律卻只有一個(gè)：就是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
學(xué)識(shí)豐富。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家，有著極其豐富的知識(shí)與學(xué)養(yǎng)。在《傅雷家書》中也常常順手拈來(lái)一些外文單詞，文中“ruin”“perfect”等詞就是，并不刻意地表現(xiàn)出傅雷作為一名翻譯家的外文修養(yǎng)�！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”等詩(shī)句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘鑿”等典故的運(yùn)用又顯示出作者深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。除此之外，“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”也表明作者生活知識(shí)的豐富，反復(fù)提到“克利斯朵夫”就象常人說(shuō)話那樣自然，而克利斯朵夫正是他所翻譯的作品中的人物，可見(jiàn)作者對(duì)翻譯事業(yè)的熱愛(ài)與認(rèn)真，同時(shí)也可以看出作者外國(guó)文學(xué)的“內(nèi)功”的深厚。
語(yǔ)言含蓄。作者因?yàn)榉g法國(guó)文學(xué)作品，自己的語(yǔ)言也受其影響，在文中時(shí)時(shí)出現(xiàn)“滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊、無(wú)岸的音響的海洋中去吧!”等華麗鋪陳、情感直露的法國(guó)式語(yǔ)言，但作為一名儒家文化浸染下的中國(guó)知識(shí)分子，其語(yǔ)言風(fēng)格還是以“含蓄”為主。“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪�！薄翱死苟浞颉辈皇墙�(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?”并不直接點(diǎn)出事情，而是從自己、從克利斯朵夫身上說(shuō)開去，讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。說(shuō)到處理往事時(shí)，也是用了這樣一個(gè)含蓄的比喻：“就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”寫出了所有過(guò)來(lái)人回首往事時(shí)那種無(wú)法直言的情懷。
情感深摯。親情是人間至情。孩子的一言一行，孩子的情緒變化，孩子的成功失落都無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽著傅雷這位父親的心，他對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子有著深深的牽掛：“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著�！睂�(duì)兒子的不安有著真誠(chéng)的寬慰：“心中的苦悶，不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴苦呢?我們不來(lái)安慰你，又誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”對(duì)兒子的成功更是由衷地高興：“孩子，要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的!”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一切深情，俱蘊(yùn)于這些簡(jiǎn)單而平靜的文字中。
哲理深刻。傅雷作為一名父親，在兒子的生活中既擔(dān)當(dāng)著“朋友、親人”的角色，同時(shí)卻又是一位循循善誘的良師，這更多地體現(xiàn)在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當(dāng)兒子情緒低落時(shí)，他告訴兒子：“人一輩子都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！睂�(duì)于兒子的矛盾，他又這樣剖析并激勵(lì)：“別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步!矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也沒(méi)有perfect[完美，十全十美]的一天!”字字句句，都蘊(yùn)涵著深刻的哲理，給人啟迪。
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