高一語文教學(xué)反思：《蘭亭集序》?
篇一：高一語文教學(xué)反思：《蘭亭集序》
王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。其實，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點。
本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，導(dǎo)學(xué)案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。
基于此，于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時候才做點撥。
第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。
第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實踐探究更實用的方法。
篇二：高一語文教學(xué)反思：《蘭亭集序》
今天學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，文章的第一自然段極寫良辰美景，賞心樂事，怎一個樂字了得�？墒堑诙匀欢胃星槎皋D(zhuǎn)急下，由樂而痛，讓人猝不及防。仔細(xì)想來古人的這種情感急轉(zhuǎn)不是沒有道理的。“女傷春，士悲秋”，其實人的感情都是相通的，不會因性別不同而有差異，所以應(yīng)該是"女傷春也悲秋，士悲秋亦傷春“。為什么人會傷春悲秋呢?春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，一切生命都展現(xiàn)出蓬勃向上的力量。春天繁花盛開，色彩斑斕。一年之計在于春，一生之計亦始于春天。所以有人把人生也分為春夏秋冬四季。春天象征著人生中最美好的年華，人們總是希望人生能永遠(yuǎn)停留在最美好的時期�？墒腔ㄩ_就有花落，人生的韶華也如春天的花兒一樣，不能永遠(yuǎn)駐留枝頭。但是人們又特別迷戀春天，特別迷戀人生中的韶華，所以才有”春且住”想要把春留住的癡心妄想。四季終究會輪回，春天不是永恒的;人生最美好的年華也會逝去，衰老死亡追究都會到來的。所以人們會傷春，其實借傷春感傷自己易逝的年華而已。因為迷戀沉醉美好的事物，然而這些美好的事物卻不能永恒，所以才傷感。秋天落葉飄零，一枚樹葉完成了此生的旅程歸于自然。人的生命，也終究會像樹葉一樣飄零。所以人們看到落葉就容易想起自己的生命也會有落葉的結(jié)局�，F(xiàn)在我明白了為什么黛玉會葬花�；▋壕`放，悠然枝頭，突然就來了那么一陣風(fēng)一場雨，所謂“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，摧殘得滿地落英，空留一縷香魂。落花飄落枝頭，無依無靠，凄然委地，這落花的遭遇不就是黛玉的遭遇嗎?在最美的年華里，寄人籬下，無依無靠。人生如花一樣，充滿了變數(shù)和無常，這一刻無法預(yù)知下一刻的事。就像人們本來是坐著火車歡歡喜喜的去旅游呢，結(jié)果遭遇車禍了;本來周六想睡到自然醒呢，結(jié)果遭遇地震了。王羲之知道人生有聚就有散，“勝景不常，盛筵難再”，懂得人生的無常和變數(shù)，所以由樂而悲。當(dāng)然是否由樂而悲也和一個人的人生觀有關(guān)系，有的人就是活在當(dāng)下，快樂的過好每一天。有的人就惶惶不可終日，整天把未知的煩惱提前拉到今天。所以，有些人活得快樂有些人活得憂傷!
篇三：高一語文教學(xué)反思：《蘭亭集序》
王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中跨越時空阻隔，品味作者的情感志趣，卻是值得探討研究的。
1、疏通字句，知人論世。
跨越時空阻隔首先就要跨越語言障礙�！短m亭集序》語言清新質(zhì)樸，韻律和諧整齊，讀起來朗朗上口。若按傳統(tǒng)文言文教學(xué)方式先“言”后“文”，將原本優(yōu)美的文辭簡單翻譯為生硬乏味的現(xiàn)代漢語，必然會消解此文的.美感，實為本末倒置。所以課前我要求學(xué)生朗讀課文三到五遍，讀出原文的韻律和節(jié)奏;根據(jù)手頭教輔資料疏通文言字句，并完成“基礎(chǔ)預(yù)練”部分的習(xí)題。
跨越時空阻隔還需要做到知人論世。課前我給學(xué)生印發(fā)了余秋雨的《遙遠(yuǎn)的絕響》一文。借助這篇當(dāng)代散文幫助學(xué)生了解魏晉南北朝時期政治恐怖、社會長期動蕩不安的歷史背景，了解這個時期個人意識的覺醒的重大意義。讓學(xué)生能夠站在歷史的高度理解王羲之所處時代的社會思想狀況。
2、品味語言，學(xué)會審美。
跨越時空阻隔要連通古今審美情趣。王羲之筆下的蘭亭美景有崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍，再輔以清朗的天氣、和暢的暖風(fēng)，仿佛中國傳統(tǒng)的山水畫卷。知交好友處清幽之地，行率真之事，歌高雅之章，敘真摯之情，實為人生一大樂事。通過品味文章前兩段簡潔生動的語言，運用聯(lián)想和想象的思維方式，學(xué)生不難理解這一文人盛會背后所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)的審美追求。
3、讀思結(jié)合，理解情感。
跨越時空阻隔還需抓住“人之常情”，理解古今一致的情感。本文將畫面之美、活動之雅、理趣之豐融為一體，是情景交融的佳作。抓住情感變化的脈絡(luò)，理解變化背后的心理動因，可以幫助學(xué)生更好的品味作者的情感志趣。樂極生悲、興盡悲來乃人之常情。雖然人生態(tài)度不同，但是生命體驗卻是一致的，那就是痛惜快樂短暫生命有盡。昔人興感、今人嗟悼、后人有感，所以興懷，其致一也。宇宙永恒人生短暫，無論社會如何進(jìn)步，這種對生命體驗都是一致的，正所謂古今同痛，千古同悲。
4、突出感悟，提升境界。
跨越時空阻隔當(dāng)然要做到古為今用。文中所表達(dá)的生死觀是積極的，對學(xué)生時極有教益的。所以抓住“后之覽者亦將有感于斯文”一句，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生作為后之覽者暢談人生，提升人生境界是非常必要的。
新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”文言文教學(xué)承擔(dān)了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重任。我以為語文課應(yīng)該上成語文課的樣子，應(yīng)該回歸文本，回歸語言藝術(shù)本身，所以我的教學(xué)設(shè)計重在品讀文意。至于教化三觀應(yīng)該是水到渠成、潛移默化、潤物無聲的滋養(yǎng)。
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