2017年高二語(yǔ)文下期中考試調(diào)研檢測(cè)題
【2017年高二語(yǔ)文下期中考試調(diào)研檢測(cè)題】
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)
1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.玉驄(cōng) 乳媼(wēn) 扁舟(piān) 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)
B.笑靨(yè) 曩者(nǎng) 砧聲(zhēn) 桀驁不馴(ào)
C.諗知(shěn) 劓刑(yì) 綺筵(yǐ) 殞身不恤(yǔn)
D.玉醅(pēi) 峴山(yàn) 鳳闕(què) 摐金伐鼓(chuāng)
2.下列各句橫線(xiàn)處應(yīng)填的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )
�、偻醴蛑凇端K齋詩(shī)話(huà)》中說(shuō)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，詩(shī)人筆下的“ ”就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的典型。
�、谟行┤搜葜v時(shí)往往先說(shuō)一番幽默風(fēng)趣的“閑話(huà)” ，以激發(fā)聽(tīng)眾興趣，為與聽(tīng)眾的交流營(yíng)造良好的環(huán)境 。
�、刍纳皆炝�，既能生產(chǎn)木材，又能保持水土，是 的事。
A.江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠 氣氛 兩全其美
B.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君 氣氛 一舉兩得
C.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君 氛圍 兩全其美
D.江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠 氛圍 一舉兩得
3.下列語(yǔ) 句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) ( )
A.加西亞•馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”。
B.我國(guó)水墨畫(huà)的主要成分是墨，加以清水，在宣紙上浸染，互滲，通過(guò)不同濃淡反映不同審美趣味，被國(guó)人稱(chēng)為“墨寶”。
C.這種無(wú)紡布環(huán)保袋經(jīng)過(guò)工藝處理后，具備了防水、易清洗、容量大、滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀(guān)需求的優(yōu)勢(shì)。
D.誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。
4.將下面三個(gè)句子中的畫(huà)線(xiàn)部分整合為一個(gè)單句。(可調(diào)整語(yǔ)序，適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能改變?cè)?(4分)
�、偻趿ο壬J(rèn)為，中國(guó)舊體詩(shī)以音步、平仄相間構(gòu)成抑揚(yáng)美。
�、谕趿ο壬J(rèn)為，中國(guó)舊體詩(shī)的音樂(lè)美分為抑揚(yáng)美和回環(huán)美。
�、弁趿ο壬J(rèn)為，中國(guó)舊體詩(shī)以同韻字來(lái)來(lái)回回的重復(fù)構(gòu)成回環(huán)美。
答：
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文，完成6—9題。
張九齡，字子壽，一名博物。九齡幼聰敏，善屬文。年十三，以書(shū)干廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠(yuǎn)。”
開(kāi)元十年，三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書(shū)令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之。十三年，車(chē)駕東巡，行封禪之禮。說(shuō)自定侍從升山之官，多引兩省錄事主書(shū)及己之所親攝官而上，遂加特進(jìn)階，超授五品。初，令九齡草詔，九齡言于說(shuō)曰：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。唯令公審籌之，無(wú)貽后悔也。”竟不從。及制出，內(nèi)外甚咎于說(shuō)。時(shí)御史中丞宇文融方知田戶(hù)之事，每有所奏，說(shuō)多建議違之，融亦以此不平于說(shuō)。九齡復(fù)勸說(shuō)為備，說(shuō)又不從其言。無(wú)幾，說(shuō)果為融所劾，罷知政事，九齡亦改太常少卿，尋出為冀州刺史。九齡以母老在鄉(xiāng)，而河北道里遼遠(yuǎn)，上疏固請(qǐng)換江南一州，望得數(shù)承母音耗，優(yōu)制許之，改為洪州都督。俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使。
初，張說(shuō)知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問(wèn)。時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執(zhí)送京師，請(qǐng)行朝典。九齡奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請(qǐng)因罪戮之，冀絕后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。”遂放歸籓。
二十三年，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之。乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書(shū)右丞相，罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否?”
初，九齡為相，薦長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。至是，子諒以妄陳休咎，上親加詰問(wèn)，令于朝堂決殺之。九齡坐引非其人，左遷荊州大都督府長(zhǎng)史。俄請(qǐng)歸拜墓，因遇疾卒，年六十八，贈(zèng)荊州大都督，謚曰文獻(xiàn)。
九齡為中書(shū)令時(shí)，天長(zhǎng)節(jié)百僚上壽，多獻(xiàn)珍異，唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道，上賞異之。又與中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之、尚書(shū)左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結(jié)交友善。挺之等有才干，而交道終始不渝，甚為當(dāng)時(shí)之所稱(chēng)。
至德初，上皇在蜀，思九齡之先覺(jué)，下詔褒贈(zèng)。 (節(jié)選自《舊唐書(shū)：張九齡傳》)
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.此子必能致遠(yuǎn) 致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)
B.唯令公審籌之 審：審查
C.內(nèi)外甚咎于說(shuō) 咎：指責(zé)，責(zé)備
D.九齡坐引非其人 坐：因?yàn)?/p>
7.下列句子中，全都表現(xiàn)張九齡“文行”好的一組是(3分)( )
�、儆茁斆�，善屬文 ②遂加特進(jìn)階，超授五品 ③上疏固請(qǐng)換江南一州
④風(fēng)度得如九齡否 ⑤進(jìn)《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道 ⑥思九齡之先覺(jué)，下詔褒贈(zèng)
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.張說(shuō)利用皇帝泰山封禪的機(jī)會(huì)，推薦和自己親近的官員代理官職登山，張九齡不贊同。
B.張九齡認(rèn)為防患于未然，處死安祿山，但皇上特別赦免了他，后來(lái)玄宗到了蜀地，才體會(huì)張九齡的先知先覺(jué)。
C.張九齡的品行被皇帝賞識(shí)，而李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)又嫉妒他，于是張九齡只好推薦牛仙客擔(dān)任參政知事。D.張九齡有才華有見(jiàn)識(shí)，頗受唐玄宗及張說(shuō)等人的賞識(shí)，但一生也是坎坷不斷，多次遭受罷免或降職。
9.把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。(4分)
(2)卿勿以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。(3分)
(3)挺之等有才干，而交道終始不渝，甚為當(dāng)時(shí)之所稱(chēng)。(3分)三、詩(shī)歌鑒賞(10分)
10.閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面題目。(5分)
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
(1)詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了四幅圖畫(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并說(shuō)明它們的特點(diǎn)。(3分)
(2)尾聯(lián)語(yǔ)出《楚辭•招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留!”，作者借此表達(dá)了什么樣的思想情感?(2分)
本詩(shī)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)
三、名句名篇默寫(xiě)(9分)
12.補(bǔ)出下面名句名篇中的空缺部分。
(1) ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮;煢煢獨(dú)立，形影相吊。(李密《陳情表》)
(2)三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)， 。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
(3)四圍山色中，一鞭殘照里。 ，量這些大小車(chē)兒如何載得起?(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)
(4)古者富貴而名摩滅，不可勝記， 。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
(5)吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察， ?(屈原《漁父》)
(6)真的猛士， ，敢于正視淋漓的獻(xiàn)血。(魯迅《記念劉和珍君》)
(7) ，物換星移幾度秋。 (王勃《滕王閣》)
(8)寧為百夫長(zhǎng)， 。 (楊炯《從軍行》)
(9)少婦城南欲斷腸， 。 (高適《燕歌行》)
四、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(20分)
閱讀下面的作品，完成13—16題。
鑒賞家
汪曾祺
全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民， 第一個(gè)鑒賞家是葉三。葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他這個(gè)賣(mài)果子的和別的賣(mài)果子的不一樣。不是開(kāi)鋪?zhàn)拥模皇菙[攤的，也不是挑著擔(dān)子走街竄巷的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。也就是給二三十家送。他的果子的好處，第一是得四時(shí)之先。市上還沒(méi)有見(jiàn)這種果子，他的籃子里已經(jīng)有了。第二是都很大，很香甜，很好看。果子全都從他手里過(guò)過(guò)，有疤的、擠筐、變色、過(guò)小的都剔下來(lái)。他的果子有些是直接到產(chǎn)地采辦來(lái)的，是“樹(shù)熟”，——不是在米糠里悶熟 了的。他經(jīng)常出外，出去買(mǎi)果子比他賣(mài)果子的時(shí)間要多得多。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵什么出名的好果樹(shù)，他都知道，和園主打多年交道，熟得像是親家。——別的賣(mài)果子的下不了這樣的功 夫，也不知道這些路道。到處走，能看很多好景致，知道各地鄉(xiāng)風(fēng)，可資談助，對(duì)身體也好。他很少得病，就是因?yàn)槁纷叩枚唷?/p>
這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。兩個(gè)兒子提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人?兩位大布店的‘先生’，有個(gè)賣(mài)果子的老爹，不好看?”兒子連忙解釋?zhuān)?ldquo;不是的。你老人家歲數(shù)大了，老在外面跑，風(fēng)里雨里，水路旱路，做兒子的心里不安。”“我跑慣了，我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子。”季四太爺即季匋民。又說(shuō)，“你們也不用給我做什么壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫(huà)拿出去裱了，再給我打一口壽材。”這里有一種風(fēng)俗，早早把壽材準(zhǔn)備下了，為的討個(gè)吉利：添福添壽。兒子就都依了他。
葉三給別人家送果子是為了掙錢(qián)，給季匋民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。他一來(lái)就是半天，給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，大氣都不出。看到精彩處，情不自禁地深吸一口氣，小聲驚呼。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫(huà)，對(duì)葉三可例外，他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行， 也不是諛媚。季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評(píng)論。
季匋民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好?”“好在哪里?”葉三大都能一句話(huà)說(shuō)出好在何處。季匋民畫(huà) 了一幅紫藤，問(wèn)葉三。葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”“唔!你怎么知道?”“花是亂的。”“對(duì)極了!” 季匋民提筆題了兩句詩(shī)：深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂。季匋民畫(huà)了一張小品，老鼠上燈臺(tái)。葉三說(shuō)：“這是一只小老鼠。”“何以見(jiàn)得?”“老鼠把尾巴卷在燈臺(tái)柱上，它很頑皮。”“對(duì)!”
季匋民最?lèi)?ài)畫(huà)荷花。他畫(huà)的都是墨荷。他佩服大家李復(fù)堂，但是畫(huà)風(fēng)和復(fù)堂不似。李畫(huà)多凝重，季匋民飄逸。李畫(huà)多用中鋒，季匋民微用側(cè)筆。李復(fù)堂有時(shí)水墨淋漓，粗頭亂服，意在筆先;季匋民沒(méi)有那樣的恣悍，他的畫(huà)是大寫(xiě)意，但總是筆意俱到，收拾得很干凈，而且筆致疏朗，善于利用空白。他的墨荷參用了張大千，但更為舒展。他畫(huà)的荷葉不勾筋，荷梗不點(diǎn)刺，且喜作長(zhǎng)幅，荷梗甚長(zhǎng)，一筆到底。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季匋民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。問(wèn)葉三：“如何?”葉三說(shuō)：“四大爺，你這畫(huà)不對(duì)，‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。”“是嗎?我頭一回聽(tīng)見(jiàn)!” 季匋民展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)�。慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。有時(shí)季匋民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，有上款不好賣(mài)。” 葉三說(shuō)：“題不題上款都行，不過(guò)您的畫(huà)我不賣(mài)。”“不賣(mài)?”“一張也不賣(mài)!”
他把季匋民送他的畫(huà)都放在他的壽材里。十多年過(guò)去了，季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子了，但是四季八節(jié)，他還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，畫(huà)價(jià)大增。日本有人專(zhuān)門(mén)收藏他的畫(huà)，大家知道葉三手里有很多季匋民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)，葉三說(shuō)：“不賣(mài)。”有一天一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，叫“辻聽(tīng)濤”。一問(wèn)，是日本人。辻聽(tīng)濤說(shuō)他是專(zhuān)程來(lái)看葉三收藏的季匋民的畫(huà)的。遠(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)，辻聽(tīng)濤用清水洗了手，焚了一炷香，對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)，他不停地贊嘆：“喔!真好!真是神品!” 辻聽(tīng)濤要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。葉三說(shuō)：“不賣(mài)。” 辻聽(tīng)濤悵然而去。
葉三死了，他兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。
(有刪改)
13.文章開(kāi)頭說(shuō)全縣“第一個(gè)鑒賞家是葉三”，從文中哪些地方可以看出此點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
14.文章題目是“鑒賞家”，卻用了較多的筆墨寫(xiě)葉三“賣(mài)果子”的事情，如何理解?(4分)
15.“實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”這句話(huà)寫(xiě)出了季陶民怎樣的性格特點(diǎn)?這對(duì)刻畫(huà)葉三這個(gè)人物形象有什么作用?(4分)
16.有人說(shuō)汪曾祺的小說(shuō)“清淡委婉”中“韻味十足”，結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)
五、論述類(lèi)文本(15分)感悟唐詩(shī)
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，用陳子昂的這兩句詩(shī)來(lái)概括唐詩(shī)的地位恐怕再恰當(dāng)不過(guò)。唐詩(shī)，她是中華文化的高峰，在這座高峰上涌現(xiàn)出了多少才華橫溢的詩(shī)人、千古流傳的名句;唐詩(shī)，她是中國(guó)人引以為豪的文化遺產(chǎn)。
但是，當(dāng)歷史走到今天，唐詩(shī)正在面臨一場(chǎng)危機(jī)，她的地位開(kāi)始動(dòng)搖，她的存在開(kāi)始被人漠視，她的深沉難以被人理解……這危機(jī)來(lái)自全球化的文化威脅，來(lái)自西方文明的強(qiáng)烈沖擊，但是這威脅真正的可怖之處在于它的根源并不是來(lái)自外部，而是自?xún)?nèi)而生——并不是西方人在消解唐詩(shī)的價(jià)值，而是炎黃子孫自己在疏離自己的文化。唐詩(shī)面臨的挑戰(zhàn)不是讓陌生的西方人接受她，而是讓所有的中國(guó)人理解她。
為什么我們還要讀唐詩(shī)?也許翻開(kāi)李元洛先生的《穿越唐詩(shī)宋詞》可以找到最好的解答。唐詩(shī)讓我們體會(huì)到中華文字的精致奧妙，讓我們不再因枯燥的語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)而磨滅對(duì)于祖國(guó)文字的靈感，讓我們真正地體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓——而這些常常能讓我們更積極而輕松地面對(duì)考試;同時(shí)作為一個(gè)站在文明沖突交界處的青少年，唐詩(shī)更讓我們理解自己的文化，理解自己作為中國(guó)人的生存方式，培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感。
中國(guó)文字博大精深。試想有哪種文字可以用如此簡(jiǎn)約的方式體現(xiàn)語(yǔ)言和修辭的力量。美國(guó)詩(shī)人龐德曾經(jīng)翻譯過(guò)《長(zhǎng)干行》，但是“青梅竹馬”到了他的筆下、到了英文的表達(dá)中卻完全失去了意味。唐詩(shī)的一字一句或是捻斷數(shù)莖須的煉詞之果，或是隨興而至的天才之作。
唐代才華橫溢、魅力四射的詩(shī)人實(shí)在是不勝枚舉，這里我需要特別地說(shuō)一說(shuō)李白與杜甫。李白是詩(shī)人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及，而李元洛先生則讓我們從另一角度去讀李白，那就是他的獨(dú)立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富貴，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)才詩(shī)藝的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁頓挫的詩(shī)句、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思、悲憫蒼生的胸襟，都已化為了那個(gè)時(shí)代最深沉的底蘊(yùn)。在這沉郁、憂(yōu)思、悲憫之中，杜甫從孤舟中隕落，落入了那條埋葬屈原的河流，同他的先人一樣化為了永恒的精神。
感謝李元洛先生的書(shū)，讓我重新認(rèn)識(shí)唐詩(shī)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次中華文化的尋根之旅，一次民族瑰寶的重新挖掘。唐詩(shī)的力量是飽滿(mǎn)的，唐詩(shī)的魅力是多元的，唐詩(shī)的價(jià)值是永恒的。他用了一種悵望的目光，站在現(xiàn)實(shí)的一頭向千秋之前的唐朝遠(yuǎn)眺，這眺望中有的是對(duì)那個(gè)文化鼎盛時(shí)期的憧憬，是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。但這種悵望的價(jià)值究竟何在?是不是我們要像唐人那樣生活才能重回真正的民族文化的頂峰，才能真正讓我們達(dá)到文化追求的.極致?當(dāng)然不是。這不僅是不可能的，而且是不需要的。每一個(gè)時(shí)代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表達(dá)那種離別的依依之情，交通的方便也讓我們不再要像李白那樣徒步游走，今天的我們有屬于這個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式。只是在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要一種精神，即對(duì)經(jīng)典文化的熱愛(ài)，對(duì)中華文化的認(rèn)同。17.第二段說(shuō)“唐詩(shī)正在面臨一場(chǎng)危機(jī)”，這危機(jī)產(chǎn)生的原因是什么?
18.本文的題目是“感悟唐詩(shī)”，作者從唐詩(shī)中得到了哪些感悟?
19.本文多次提到李元洛先生的《穿越唐詩(shī)宋詞》一書(shū)有什么作用?
六、作文(70分)
20.閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
太陽(yáng)下山明早依舊爬上來(lái)∕花兒謝了明年還是一樣的開(kāi)∕美麗小鳥(niǎo)飛去無(wú)蹤影∕我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)
——王洛賓《青春舞曲》
小時(shí)候我想為母親做很多事∕結(jié)果每次都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有“以后”
——李明博(韓國(guó)前總統(tǒng))《母親》
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參考答案