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文言文對(duì)誠(chéng)信的句子
在平日的學(xué)習(xí)中,許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧?文言文是中國(guó)文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。為了幫助大家更好的理解文言文,以下是小編為大家整理的文言文對(duì)誠(chéng)信的句子,希望能夠幫助到大家。
1、進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜,處事不誠(chéng)則事敗,自謀不誠(chéng)則欺心而棄己,與人不誠(chéng)則喪德而增怨!填棾填U《二程集·論學(xué)篇》
創(chuàng)業(yè)不像讀書,一天可以過好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走!軙x峰
3、宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。
4、晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。
5、有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選!
6、人背信則名不達(dá)!?jiǎng)⑾?/p>
7、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談!惗喾
8、誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科
9、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感!铡たㄉ
10、信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片!ㄈ鹗浚┌⒚谞
11、誠(chéng)信立則下無(wú)二心,德禮形則遠(yuǎn)人斯格!啤蔷ぁ敦懹^政要》
12、丈夫一言許人,千金不易——《資治通鑒》
13、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人!獥詈(jiǎn)
14、曾子妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女(同“汝”)還,顧反,為女殺彘(豬)!逼捱m市反,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也!弊g文曾子的夫人到集市上去,他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說:“你先回家呆著,待會(huì)兒我回來殺豬給你吃!彼齽倧募猩匣貋恚泳鸵截i去殺。她就勸止說:“只不過是跟孩子開玩笑罷了!痹诱f:“妻子,可不能跟他開玩笑!小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo),F(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法!庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
15、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果!,戰(zhàn)國(guó)思想家
16、是故,賢者之祭也:致其誠(chéng)信與其忠敬,奉之以物,道之以禮,安之以樂,參之以時(shí)。——西漢·戴圣《禮記·祭統(tǒng)》
17、養(yǎng)真(陶淵明)君子誠(chéng)之為貴!Y記
18、不信不立,不誠(chéng)不行。——晁說之
19、誠(chéng)者,圣人之本,百行之源也。
20、人如以誠(chéng)信為本,就能塑造完美人生。參考資料:。
21、陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門,不顧。譯文陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了!痹秸f:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午沒到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
22、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家。
23、曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:“女還,顧反為女殺彘.”妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳.”曾子曰:“嬰兒非與戲也.嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.
24、信不足,安有信——《管子》
25、言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣!髯
26、小信誠(chéng)則大信立——韓非子
27、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。——康德
28、虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕!└?duì)?/p>
30、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——(美)馬克·吐溫
30、人無(wú)忠信,不可立于世!填U,宋朝哲學(xué)家
31、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
32、不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子·魚父》
33、誠(chéng)召天下客,譽(yù)從信中來。
34、人而無(wú)信,不知其可也。——孔子
35、真誠(chéng)才是人生最高的美德!獑疼
36、人無(wú)忠信,不可立于世。
37、精誠(chéng)所加,金石為虧。
38、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也!髯
39、養(yǎng)真(陶淵明君子誠(chéng)之為貴。——禮記
40、誠(chéng)信者,國(guó)之寶也,民之憑也,天下之結(jié)也。
41、言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣——荀子
42、偽欺不可長(zhǎng),空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。——韓嬰,漢朝詩(shī)論家。
43、民無(wú)信不立!鬃
44、幫人要幫心,幫心要知心,知心要誠(chéng)心。
45、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
46、君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。
47、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者!祆
48、臣竊以為茍有誠(chéng)信,則子不為輕;若其不信,則弟不為重!彼巍に抉R光《資治通鑒》
49、文以行為本,在先誠(chéng)其中。
50、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之!獣橙瑫x朝隱士
51、百慮輸一忘,百巧輸一誠(chéng)!濉ゎ檲D河
52、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
53、內(nèi)外相應(yīng),言行相稱。——韓非,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家教育家
54、惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛!Μu
55、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也——孟子
56、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人。——楊筒
57、千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!招兄
58、失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞
59、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 ——?jiǎng)?/p>
60、品牌包含了公司多年來積累的誠(chéng)信聲譽(yù),是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)!(guó)商人
61、范式字巨卿,少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:“后二年當(dāng)還,將過拜尊親,見孺子焉!蹦斯部似谌铡:笃诜街,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?”對(duì)曰:“巨卿信士,必不乖違!蹦冈唬骸叭羧,當(dāng)為爾醞酒!敝疗淙,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。
62、一言九鼎!濉だ罹G園
63、申誠(chéng)信而罔違兮,情素潔于紐帛!獌蓾h·劉向《九嘆》
64、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首選自己要誠(chéng)信!勘葋
65、偽欺不可長(zhǎng),空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久!n嬰,漢朝詩(shī)論家
66、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命!笾亳R
67、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳!R照齡
68、唯天下至誠(chéng),方能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本!吨杏埂
69、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可。——池田在作
70、內(nèi)外相應(yīng),言行相稱!n非,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家教育家。
71、地洼下,水流之;人謙下,德歸之!赫
72、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。
73、信用既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富!ㄈ眨┧上滦抑
74、百慮輸一忘,百巧輸一誠(chéng)。
75、善不由外來兮,名不可以虛作!,戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人。
76、沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)!魅_
77、華而不實(shí),虛而無(wú)用。
78、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。——高爾基
79、沒有誠(chéng)信,何來尊嚴(yán)?——西塞羅
80、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾
81、君子以言有物,而行有恒。
82、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)!填U
83、北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。
84、人而無(wú)信,不知其可也——孔子
85、言不信者,行不果!
86、作事必須踏實(shí)地,為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。
87、以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。
88、與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
89、陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰:“待君久不至,已去!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽!與人期行,相委而去!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門,不顧。
90、兄弟敦和睦,朋友篤信誠(chéng)!啤り愖影
91、誠(chéng)信為人之本!斞
92、對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成!T玉祥
93、善不由外來兮,名不可以虛作!,戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人
94、言必信,行必果!鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》
95、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基!氯R塞
96、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家
97、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!D
98、刻薄不賺錢,忠厚不折本。
99、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)!诌_(dá)生
100、言必誠(chéng)信,行必忠正。——孔子
101、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也!献
102、馬先馴而后求良,人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》
103、人背信則名不達(dá)!?jiǎng)⑾,漢朝經(jīng)學(xué)家。
104、古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。
105、誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物。——克爾
106、為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于眾子,誠(chéng)信于朋友,謂之孝!呵铩へ蛾套哟鹆呵饟(jù)》
107、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!罴握\(chéng)
108、圣人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
109、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾,漢朝經(jīng)學(xué)家
110、真話說一半常是彌天大謊!獂xx
111、內(nèi)不欺已,外不欺人!胍淮髱
112、精誠(chéng)所至,金石為開!醭
113、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣!ǚǎ┌蜖栐
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